變那么新，不變那么腐；變那么活，不變那么板。

——李漁

別人沒看到的，你看到了，這是新；別人看到了，沒有想到，你看到又想到了，這是新；別人看到、想到了，但沒寫到，你看到、想到又寫到了，這還是新。

——浩然

深刻豐富有文采有創(chuàng)意①透過現(xiàn)象深入本質(zhì)②揭示問題產(chǎn)生的原因③觀點具有啟發(fā)作用④材料豐富⑤形象豐滿⑥意境深遠⑦詞語生動，句式靈活⑧善于運用修辭手法⑨文句有意蘊⑩見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧⑾推理想象有獨到之處⑿有個性特征高考作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)/開展等級10分注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新穎一、見解新穎二、材料新鮮三、構(gòu)思新巧四、有個性特征“有創(chuàng)新〞是對文章立意、選材、結(jié)構(gòu)等方面的要求。它包括以下四點要求：一、見解新穎對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能開掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。如何做到見解新穎?逆向思維，體現(xiàn)思想發(fā)散思維，變換角度深入分析，挖掘本質(zhì)1.逆向思維，表達思想行文時可以從相反的角度思考，勇敢地打破認識常規(guī)，得出全新的見解。比方，人們常常嘲笑“班門弄斧〞，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門〞，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和缺乏，才能獲得更多的教益；一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，發(fā)奮向上，我偏批評它只要見到誰位置高就去攀附，為他吹喇叭，唱贊歌。央視一個欄目邀請了相關(guān)市長做訪談。主持王小丫問杭州市長：“杭州的景色很美，不知在市長先生心中，最佩服的前位市長是哪位？〞市長先生稍作思考后，卻斯文地作了回應(yīng)。“我最佩服的前任市長有兩位：一是唐代的白居易，一是宋代的蘇東坡。兩位市長一前一后，不僅為我們的后人建設(shè)了美麗的杭州，留下了白堤與蘇堤，還吟作了200多首膾炙人口、宣傳杭州的廣告詞〞。巧妙幽默的應(yīng)答，迎來了一陣掌聲。

請思考:市長的答復(fù)為什么迎來了一陣掌聲？思維故事:一般人在思考時，只能在有限的時空中回轉(zhuǎn)。然而這位市長卻一破常規(guī)思維，來個反其道而行之。選出了唐代刺史白居易，點擊了宋代知州蘇東坡。刺史也好，知州也罷，彼此同是掌管杭城的衣食父母官，他們不也就是昔日的市長嗎？于是現(xiàn)任市長來個及遠不就近，說古不道今，回避了該要回避的難點，作了充滿智慧的答復(fù)。這是運用了反向思維。思維方法〖遷移訓(xùn)練〗

請就以下俗語、成語，提出新的觀點。藝高人膽大欲速那么不達出頭椽子先爛也要看到“大意失荊州〞、“河里淹死的多是會水的人〞；因此藝高也需謹(jǐn)慎。“百舸爭流〞，風(fēng)采依舊，瞻前顧后，猶豫躊躇未必可取。難道藏頭縮腦就好嗎？碌碌無為，明哲保身者只會令人不屑。2.發(fā)散思維，變換角度對同一事物如果從不同的角度分析，會有不同的見解、新的認識，得出不同的結(jié)果。比方，以“濫竽充數(shù)〞，除了批評南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思考：①批評齊宣王的“大鍋飯〞政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；②批評南郭先生的同事互相包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相互的腐敗現(xiàn)象；③肯定南郭先生的自知之明，批評現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；④贊頌齊王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。要過河，可以想到哪些方法？思維故事:現(xiàn)實中的問題乘船，乘木筏，過橋，游泳，乘飛機，鉆地下隧道。在北方，嚴(yán)冬時節(jié)，可在冰上開車。運用這許多手段都可以過河。以上運用的是多向思維。這是多向思維幫了我們的忙。據(jù)說，宋徽宗時，朝廷舉行命題為《深山藏古寺》的繪畫考試，參加考試的有幾百人，考生們挖空心思構(gòu)思畫面。有的在畫面上畫著崇山峻嶺，其間聳立著一座寺；有的在山嶺間“揚〞起一面寺幡；有的在兩峰之間“閃〞出一角寺廟的飛檐……宋徽宗看了都不滿意，這時，又有一位考生交上卷來，宋徽宗展開一看，不禁拍案稱絕！只見畫面：崇山峻嶺之間，一股清泉飛瀉而下，泉邊一位老和尚正彎著腰，用瓢往桶中倒水。請問：宋徽宗為什么贊賞這幅畫呢？如何進行發(fā)散思維:案例二這幅畫內(nèi)涵豐富，畫面上雖不見古寺形影，但留給了欣賞者豐富的聯(lián)想和想像：

1、山中泉水邊有和尚，說明山的深處必然有寺廟；2、和尚年邁還要親自擔(dān)水，一定是年輕的和尚不愿枯守古寺紛紛奔波他鄉(xiāng)，只剩下這位老和尚留守寺院，老和尚所住的寺院也必定是一座年久失修、飽經(jīng)滄桑的古寺。其實，作文與構(gòu)畫同理。作文也要留給讀者豐富的聯(lián)想和想像。構(gòu)思作文也必須借助聯(lián)想和想象.

參考提示：面對“水〞，沿著不同的方向、不同的角度、不同的層次地思考，或者通過轉(zhuǎn)換角度，逆向求解的方式展開聯(lián)想，你會想到什么？發(fā)散思維訓(xùn)練水形態(tài)情感用途特點種類資源成語俗語動作冷水熱水死水活水水滴淚水汗水血水口水藥水茶水糖水酒水自來水解渴灌溉載舟覆舟孕育生命無色無味無形柔情似水水到渠成君子之交淡如水海水河水雨水溪水流水倒水節(jié)水喝水發(fā)散性思維與作文〖遷移訓(xùn)練一〗：“水〞，與我們的生活息息相關(guān)，面對“水〞，你能否想到三個以上的主題？1、水不但自己奮斗不息，還能推動別人前進；2、水，經(jīng)常探求自己前進的方向；3、遇到障礙物時，水能發(fā)揮百倍力量；水遇到障礙物，會繞道而行，比喻人在生活中要機智靈活。4、水以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的大度量。以“雪〞為題，運用發(fā)散思維，寫出三個以上的主題。遷移訓(xùn)練二主題之一：贊美雪的潔白無瑕、一塵不染，贊美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神。主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。主題之 二：鞭撻雪的虛偽懦弱—以潔白的外衣掩飾世間。生活中我見過各種形狀、各樣色彩、各種質(zhì)地的繩，長的短的、粗的細的，繩有有形的，也有無形的……假設(shè)此時在你面前放著一根繩，你會想到什么？請以“繩〞為話題，寫一篇不少于800字的文章，自擬題目，自定體裁。作文訓(xùn)練〔三〕語意擴展法鳥——一只鳥——一只死鳥——一只被刮到地上毛羽未豐的死鳥繩——一根繩——一根細繩——一根拴在木樁上即將斷裂的細繩繩——一根繩——一根粗繩——一根掛在懸崖上的搖搖晃晃的粗繩繩——一根繩——一根長繩——一根牽在孩子手中悠悠蕩蕩的長繩繩——一根打了套結(jié)的繩——它掛在高高的絞刑架上繩——一根無形的繩——在我的心靈上打了一個死結(jié)繩——一根掛在墻頭的繩——它牽著我在時光里游蕩……聯(lián)想拓展〔類比、相關(guān)、相同、相反……〕纖繩——三峽的纖夫拴在心靈中的繩——我墻上的繩——幻影與錯覺絞刑架上的繩——受難者拉風(fēng)箏的繩——田野里的孩子掛在懸崖上的繩——登山者……

根據(jù)以下材料，自選角度，寫一篇議論文。〔1〕材料：《三國演義》中“失街亭〞一節(jié)。〔2〕題目：讀《失街亭》的啟示〔3〕字?jǐn)?shù)：800字左右。分析：“失街亭〞一役，事關(guān)馬謖、諸葛亮、副將王平三人責(zé)任。故可分別就三人的表現(xiàn)談?wù)効捶ā＿@就是運用發(fā)散思維進行分析。A、從諸葛亮方面講：

1、可贊嘆其“執(zhí)法如山〞之精神。2、可批評其“用人不當(dāng)〞之失誤。3、可同情其“獨木難支〞之處境。B、從馬謖方面來講：

1、可肯定其“勇?lián)镓?zé)〞的精神。

2、可批評其“驕傲專斷〞之作風(fēng)。

3、可品評其“只是將才，難擔(dān)帥任〞之能力。C、從副將王平的角度講：1、可贊同其作為參謀，深有遠見，潔身自好。2、可批評其作為副將，進諫不力，明哲保身。相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦，不但具有廣博的學(xué)識，而且愛好音樂。他認為對自己思維幫助最大的既不是偉大的物理學(xué)家、化學(xué)家，也不是數(shù)學(xué)家、生物學(xué)家，而是音樂家。正是那些美妙而飄然的音樂，使他的思維中的聯(lián)想迸發(fā)出來，產(chǎn)生各種奇異的想法，作出了許多驚人的發(fā)現(xiàn)。魯班從草拉破了手得到啟示，創(chuàng)造了鋸。阿基米德在洗澡時揭開了“王冠之謎〞，發(fā)現(xiàn)了流體靜力學(xué)的根本原理。請思考：是什么思維方法成就了他們？側(cè)向思維思維故事反向思維

多向思維側(cè)向思維發(fā)散思維的表現(xiàn)形式發(fā)散思維的特點3.深入分析，挖掘本質(zhì)在人們普遍認同的認知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念根底上，繼續(xù)深入挖掘，就象做ｘ光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺灣著名作家柏楊文章《講真話不是美德》，乍看起來讓人疑心是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才恍然大悟，原來作者認為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個根本的做人態(tài)度。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新穎，立意深刻，發(fā)人深省。二、材料新鮮寫進文章的事件或資料具有濃郁的生活氣息、時代感和新穎度。要盡量防止選用大家都熟知的材料、事例，從現(xiàn)實生活中積極發(fā)現(xiàn)最富有時代特色的新材料，通過思考發(fā)現(xiàn)與新生活、新事物、新思想密切相關(guān)的新材料。從“舊〞材料中開掘出新精神、新意識，選用身邊的那些活生生的材料，以真實、獨特表達出“新〞。1.續(xù)寫故事，拼接現(xiàn)實《曹沖稱象之后》，就是借用了這個歷史題材，巧妙地把典故作為一個“藥引子〞，把小說的主體局部放在之后發(fā)生的事情上，通過想像，把故事拼接到現(xiàn)實生活，虛構(gòu)出令人哭笑不得的黑色幽默。曹沖稱象之后成為名人而被炒作，引發(fā)了新聞、廣告、出版、影視等方面的看好，用漫畫式筆法狀寫“炒作成風(fēng)〞的急躁世態(tài)；這些事情一環(huán)扣一環(huán)，因為符合生活邏輯而顯得真實。小說扣住“炒作〞這一線索，挖苦了當(dāng)今社會過分追求名人效應(yīng)的現(xiàn)象。為了到達借古諷今的目的，小說采用了一些當(dāng)今的術(shù)語、場景，以加強效。如“狗仔隊〞、保險、公證等，讀來不禁思之、嘆之。這一種方法尤其適用挖苦類文章。2.巧妙想象，放大細節(jié)王昭君出塞，是一個凄美的故事，引發(fā)詩人騷客的眾多議論。《昭君的選擇》設(shè)想昭君出塞前一晚上的心理活動，十分細膩。比方，詳細描寫了“將撲火的蛾兒救出來〞這個細節(jié)，“昭君拔下玉釵，挑弄燈芯〞，“玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。〞“昭君震驚了，假設(shè)有所思地看著蛾兒〞。通過情景的鋪寫，過程交代明白，顯示了王昭君的美好心靈，飽滿了人物形象，也暗示情節(jié)的陡轉(zhuǎn)。三、構(gòu)思新巧

在準(zhǔn)確審題的前提下，想別人想不到的，想別人不敢想的，想別人想不透的事物，對問題和社會生活現(xiàn)象有自己的看法和獨特見解，有思考、有探索、有觀點、有思想。1.注重細節(jié)，生動描摹成長中，我們或多或少積累了不少有關(guān)人、事、物、情、理的經(jīng)驗，單就其中某一點展開細節(jié)，進行生動描寫，就是一篇好文章。所謂回憶，就是圍繞話題，迅速翻開記憶倉庫，調(diào)動一切相關(guān)的生活經(jīng)驗和知識積累，快捷篩選素材，并在這些素材的根底上，確定文章的主題、文體和文章的大致結(jié)構(gòu)。“猛然間，一點火花在我的腦海中閃過，我想起昨天報紙上那張稚嫩青春的臉。我已經(jīng)記不起她的名字，我也驚訝于自己忘記她的名字，只一夜之間。那個13歲的女孩，看到自己9歲的同伴在深深的水中掙扎時，竟忘記了自己不會游泳，毅然而又急迫的跳進仍有些冰涼的水中，用自己軟弱無力的雙臂，硬是將自己的同伴推上岸。那一刻，她將自己的生命力量全部傳遞給了落水的同伴，自己卻竭力而亡。慢慢地，慢慢地，她帶著純真而滿足地微笑沉入幽暗的水底……〞考生就回憶起高考前一天所見到的材料，并快速潛入話題氣氛，展開激情迸發(fā)的描寫，表達了這樣一個主題——在生死的抉擇面前，舍死忘生、舍己救人是人類共同的美德：心靈的抉擇

2.聯(lián)想生活，再現(xiàn)生活世界上萬事萬物本來就有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)過思考就不易發(fā)現(xiàn)。很多考生文思閉塞的主要原因是：把所寫的事物孤立起來，而看不到與其它事物的聯(lián)系。如果考生善于運用聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，那么思路自然寬闊。高考話題“感情親疏和對事物的認知〞的浙江狀元文《石碑上的歷史》。將思維的觸角探到當(dāng)今現(xiàn)實生活，文章采用古今比照鮮明的“雙軌式〞結(jié)構(gòu)，以古代縣官和當(dāng)今村民黃四娘的選擇來扣題，分合恰當(dāng)，起結(jié)新穎，立意深遠——在“以情代理〞根基深厚的中國農(nóng)村里，一個村婦說出“你得照電視上說的做啊〞，難道還不是對情感社會的反思、對理性社會的呼喚嗎？這給人以一種歷史使命的凝重感。

2.聯(lián)想生活，再現(xiàn)生活世界上萬事萬物本來就有這樣那樣的聯(lián)系，但不經(jīng)過思考就不易發(fā)現(xiàn)。很多考生文思閉塞的主要原因是：把所寫的事物孤立起來，而看不到與其它事物的聯(lián)系。如果考生善于運用聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了這種聯(lián)系，那么思路自然寬闊。高考話題“感情親疏和對事物的認知〞的浙江狀元文《石碑上的歷史》。將思維的觸角探到當(dāng)今現(xiàn)實生活，文章采用古今比照鮮明的“雙軌式〞結(jié)構(gòu)，以古代縣官和當(dāng)今村民黃四娘的選擇來扣題，分合恰當(dāng)，起結(jié)新穎，立意深遠——在“以情代理〞根基深厚的中國農(nóng)村里，一個村婦說出“你得照電視上說的做啊〞，難道還不是對情感社會的反思、對理性社會的呼喚嗎？這給人以一種歷史使命的凝重感。四、有個性特征

文章立意角度、結(jié)構(gòu)安排、材料選用、語言特點方面有鮮明的個性特色。文體求變現(xiàn)在高考對作文的文體要求比較寬松了，這在一定程度上推動了個性化作文的開展。傳統(tǒng)的記敘文、議論文、說明文三大類已經(jīng)滿足不了學(xué)生個性和作文個性的開展要求。童話、寓言、散文詩，雜文、詩歌、短篇小說，甚至文言文、就診報告等都登上了大雅之堂，給學(xué)生張揚作文的個性提供了日益廣闊的舞臺。這是考生之幸，也是作文個性化之幸！戲劇劇本會議紀(jì)要〔記錄〕病歷〔就診〕報告招生簡章〔啟事〕實驗報告訪談手記〔筆錄〕書信新聞寓言文體創(chuàng)新語言求活

生動活潑的語言會讓作文穿上一件美麗的旗袍，方言、流行語、外來詞，或典雅，或俚俗，都可口、可耳、可心。它還是美麗的，不臟，不亂；不惡，不澀；不偽，不空。1.只注重事物的一個方面

注意事項

2．為創(chuàng)新而創(chuàng)新，忽視真實

3．雜糅各種文體，忽視問題特點1.只注重事物的一個方面事物總有著兩個方面，這也是事物矛盾對立的統(tǒng)一。但作文時學(xué)生往往使用所謂的“逆向思維〞，忽略了事物的整體，只從偏向方面入題。比方高考四類文《且慢講誠信》這樣寫到：“誠信〞害死人，俗話說，兵不厭詐，諸侯爭霸時宋襄公講誠信，結(jié)果落得身死國滅，為天下笑。又列舉今天講誠信吃虧的例子，試圖證明“誠信〞未必真需要。雖然語言簡練典雅，但讓人感到有些強詞奪理。這種執(zhí)著一說，看似新穎，如果立場不正確，反而弄巧成拙。2.為創(chuàng)新而創(chuàng)新，無視真實作文需要聯(lián)想和想象。但學(xué)生作文的創(chuàng)新過程中，有的同學(xué)胡思亂想，甚至亂用術(shù)語，胡編亂造，貽笑大方。例如杜撰名人名言，企圖蒙混過關(guān)，特別喜歡外國名字，主人公都是“露司〞“喬〞或者干脆是英文，然后開始杜撰主人公的驚險生活和動人故事。有的同學(xué)試圖在文體上創(chuàng)新，有的雜糅戲劇、小說、詩歌和散文，寫出一些不倫不類的文章，讓人莫名其妙。3.雜糅各種文體，無視問題特點高考作文的改革，實行話題作文的第一年對文體的要求是“不限文體〞，第二年就改為“文體自選〞。只改了兩字，意義不同尋常。文體自選，要求學(xué)生能自選一種能發(fā)揮自己優(yōu)勢的文體。這種方法能促進個性開展，提供公平競爭的時機。所以，應(yīng)該選擇自己熟悉的文體，掌握文體的規(guī)律，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。思考一以下文章有哪方面的創(chuàng)新？加一個標(biāo)題．我一直以為自己是個善解人意的人，在別人需要的時候，能解囊相助。可是，一個沒坐過火車，沒看過電視，連50元人民幣都沒見過的山村小女孩，面對我的盛情邀請，竟然對城市的繁華不感興趣。那年，我在瓦房店鄉(xiāng)百車溝小學(xué)采訪一位小學(xué)教師時，有一個小女孩從門縫里看了我好久，我笑，她也笑。老師介紹說，她叫范春芳，是個好學(xué)生。家里爸爸傻，媽媽啞，生活可困難了。兩次輟學(xué)，她又靠養(yǎng)鵝、采藥賣錢，回到了學(xué)校。后來我們結(jié)交。夏天，在女兒的催促下，我接她來沈陽度假。我們登電視塔，逛公園，吃燒烤，唱卡拉OK，她卻木然。一路上總是問我：“阿姨，妹妹的舊書能給我?guī)妆締?〞“那當(dāng)然，你頭一次來市里，玩夠了再說。〞她只好不做聲。晚上，我和女兒的說話聲、電視的吵鬧聲都沒能轉(zhuǎn)移她的注意力。她先把女兒給她的舊書放進書包，又拼命從女兒的新數(shù)學(xué)書上往下抄題。我問她明天還想去哪兒玩，她說哪兒也不去了，想做完50道題，不會了還可以問妹妹。也許她懂得，這個繁華的城市不屬于她，學(xué)到手的知識才是自己的。范春芳來時穿了一件長長的金黃色的衫子，顯然是成人穿過的舊衣服。可她說這還是村長從救災(zāi)衣服里挑出的最鮮艷的一件呢。女兒聽得鼻子發(fā)酸，就從衣柜里往外掏衣服。她拿出一套藍白相間的學(xué)生套裝遞給范春芳時，我的心動了一下，那是我在女兒生日時花120元買的新衣服啊。“這衣服姐姐穿太大，不適宜。〞我攔了一下第二天范春芳要回家了，她抱著我的腿哭了半天：“阿姨，我一定好好學(xué)習(xí)，對得起您。〞我嗓子發(fā)緊，說不出話。

從車站回來，女兒告訴我枕頭底下壓著那套新衣服和200元錢。還有一張紙條：“阿姨，東西不帶了，共拿走書21本，謝謝您和妹妹。〞我突然感到這童心折射出我的心理殘缺：“自信掩蓋著虛榮，善良摻雜著自私。自己的慷慨是有條件的，因為自己已經(jīng)不需要了。而那孩子就在我自私的施舍中感謝涕零。我糊涂了：究竟是我從經(jīng)濟上救助了范春芳，還是范春芳從精神上救助了我?〞“上衣是短袖，下身是裙子，有什么不適宜的。〞女兒沒明白我的意思，范春芳卻明白了，“妹妹，你留著吧，這衣服太干凈，不適宜。你再給我?guī)妆居眠^的舊練習(xí)冊吧。〞女兒不由分說，先把衣服塞進她的包，又去找練習(xí)冊。我有些不好意思，給她200元錢。她說，學(xué)費您已經(jīng)給我交兩年了，我不要。“拿著，這是零花錢。〞我也硬把錢塞進了她的包。立意新穎的文章精神救助【老師小結(jié)】人們在救助弱者時，常常為自己的慷慨、善良而自滿自足，很少有人解剖自己的心態(tài)，或者想從弱者身上學(xué)點什么。這一篇從事物的另一面進行思考，提出了究竟誰救助誰的問題，立意深刻、新穎。范春芳從精神上救助了我。思考二以下文章有哪方面的創(chuàng)新？加一個標(biāo)題．“砰、砰、砰……〞土地廟的門被拍得山響，外面有人叫道：“阿Q，辦廠去!同去，同去!〞阿Q忙奔出門一同去了。誰知沒跑上幾步，便被什么東西絆了個跟頭……于是阿Q醒了。現(xiàn)在國家實行改革開放政策，允許私營企業(yè)開展，未莊便掀起了辦廠熱。王胡和小D都已經(jīng)開設(shè)了自己的工廠，當(dāng)上了老板，腰掛BP機，手捧大哥大，風(fēng)光得不得了，見了阿Q連眼皮都不抬一下。一想到這兒，阿Q就氣憤：“媽媽的，不就是工廠嗎?俺老Q也去辦一個!〞阿Q還算是有商業(yè)頭腦的人，他看見未莊的男女老少洗頭時，都用一種粘稠的綠色的像鳥糞一樣的東西往頭上抹，一打聽，才知道那叫洗發(fā)水。于是阿Q發(fā)現(xiàn)了商機，趕緊注冊了一家日用化學(xué)品公司，專門生產(chǎn)洗發(fā)水。阿Q將廠房建在未莊村邊的未河旁。這未河原來清澈見底，魚蝦眾多。誰知前幾年假洋鬼子與趙太爺合伙辦了一個造紙廠，廢水全排到未河里。現(xiàn)在河里魚蝦早已絕跡，河水也已變成了深綠色。阿Q將廠址選在這里，就是為了就地取材，用這一池綠水做原料。廠子很快建起來了，阿Q雇了吳媽和小尼姑做工人。吳媽提水，小尼姑往水里摻些豬糠，阿Q再往里面撒些香料，就這樣一桶洗發(fā)水便制成了。阿Q不禁為自己的聰明而沾沾自喜。起初，阿Q的洗發(fā)水無人問津，產(chǎn)品嚴(yán)重積壓。于是阿Q又動了腦筋，他到電視臺做了一個廣告，宣稱：未莊Q公司生產(chǎn)的全新綠色瓶裝飄柔，保證讓你的秀發(fā)烏黑飄逸，亮麗動人。廣告的效應(yīng)果然驚人。很快，阿Q的產(chǎn)品就變得十分暢銷。阿Q的腰包漸漸鼓了起來。誰知好景不長，沒過幾天，Q公司來了幾個大蓋帽，將廠房封了，還罰了阿Q20萬元。原因是阿Q制造假冒偽劣商品，制作虛假廣告，欺騙消費者，違反了經(jīng)商誠信原那么和有關(guān)法規(guī)。這下阿Q破產(chǎn)了。他每次經(jīng)過王胡、小D的工廠，看到那一片火紅的樣子，就憤怒：“媽媽的，總有一天藍盔藍甲的公安要將你們抓去砍頭，嚓嚓!〞形式新穎的作文

阿Q新傳

〔2001年高考學(xué)生作文〕2001年的高考作文題是“誠信〞。這篇作文在思想上并沒有什么創(chuàng)新，無非是批評假冒偽劣產(chǎn)品和虛假廣告，用反面材料宣傳“誠信〞的重要。但讓人愛看，獲得較高的評價，是因為在形式上有創(chuàng)新，借用《阿Q正傳》中的人物，故事新編，影射現(xiàn)實，在千千萬萬試卷中別具一格。【老師小結(jié)】單項的創(chuàng)新練習(xí)以“O〞為想象媒介，寫一100字左右片斷作文。早晨的詩歌新鮮的太陽

醒來

把清脆的聲音

一粒一粒地

團在露里

點在枝頭

綠茸茸地

閃亮心碎的聲音寂寥的夜呀

困頓而彷徨

心碎的聲音

驚皺前院一碧荷塘

愁悶的夜呀

枯澀而悠長

心碎的聲音

攪亂窗臺如紗月光無助的夜呀

輾轉(zhuǎn)而迷茫

心碎的聲音

可否可否

幻成慈母枕邊的太陽1、過去——現(xiàn)在——將來〔歷史——現(xiàn)實——理想〕2、自我——非我——大我〔個人——社會——自然〕3、人事——情感——理智4、表象——形象——抽象〔現(xiàn)象——特點——本質(zhì)是什么——為什么——怎么辦〕5、肯定——否認——待定6、正面——反面——多面1、過去——現(xiàn)在——將來

歷史——現(xiàn)實——理想時間不會使記憶風(fēng)化〔2007年山東卷〕行走在消失中〔2007年浙江卷〕忘卻與銘記〔2005年全國卷3〕詩意地生活〔2007年湖南卷〕愿景〔2006年天津卷〕留給明天〔2005年天津卷〕2、自我——非我——大我個人：學(xué)習(xí)、工作、生活、家婚姻、事業(yè)等。社會：國家、法律、道德、教育、科學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)〔詩詞歌賦〕、政治、經(jīng)濟、軍事、文化、風(fēng)俗、體育、藝術(shù)〔音樂、繪畫、雕刻、舞蹈、書法〕自然：自然現(xiàn)象〔風(fēng)、雨、雷、電、霜、雪、沙塵、颶風(fēng)、海嘯等〕，動物〔鳥、獸、蟲、魚〕植物〔梅、蘭、竹、菊、松、柏、楊、柳等〕假設(shè)記憶可以移植〔1999年全國卷〕包容〔2004年北京卷〕語言與溝通〔2004年廣東卷〕關(guān)于幫助〔2007年全國卷2〕人文素養(yǎng)與開展〔2004年浙江卷〕3、人事——情感——理智心靈的選擇〔2002年全國卷〕感情的親疏與認知〔2003年全國卷〕遭遇挫折與放大痛苦〔2004年全國卷2〕快樂幸福與思維方式〔2004年全國卷3〕失落的文明單車，汽車城市像小學(xué)生的作業(yè)本，被人胡亂地涂來改去，融合了奇妙的雜亂無章與錦繡繁華。常常騎著單車，享受微風(fēng)過耳的輕快，享受汗流浹背的愜意，享受急速奔馳的狂妄，享受無拘無束的自由。經(jīng)過一個個十字路口，在車水馬龍中穿梭；經(jīng)過一排排房屋店鋪，在鱗次櫛比中遨游；經(jīng)過一座座建筑工地，在塵土飛揚中放縱；經(jīng)過一條條林蔭小道，在郁郁蔥蔥中逗留。因為年輕，我不畏懼，有時迷戀過去，偶爾憧憬未來，有時蹉跎光陰，常常口無遮攔。有一天，突然發(fā)現(xiàn)汽車的數(shù)量已經(jīng)多于單車，它們龐大的身軀占據(jù)了每一條街道的中心，它們沖天的尾氣籠罩了每一座城市的上空，我突然明白過來：稼軒的“寶馬雕車香滿路〞已然成為現(xiàn)實時，單車在漸漸離我遠去，一如我騎著單車駛過的歲月，無法收拾，更無法重來。

血緣，金錢我屬于見錢眼開但不見利忘義的那種類型。往往在各種報刊雜志和電視熒屏上看到五花八門的家庭糾紛案，百分之八九十與錢有關(guān)。或者是某某欠某某錢，而兩人是親戚，于是一個想賴賬，一個不依不饒，一來二去鬧上公堂；或者是兩夫妻離婚，為了財產(chǎn)分割問題大打出手；又或者是兒女爭奪父母的遺產(chǎn)。舉不勝舉。于此我不明白的是：在這些人眼中，難道親情還不如鈔票嗎？古語有云：血濃于水。意即血緣是超越一切的。我可以贊同大義滅親，卻無論如何不敢茍同有錢能使鬼推磨。但凡涉及情感品質(zhì)問題，金錢一概派不上任何用處。金錢能換來破鏡重圓嗎？不能。金錢能換來死而復(fù)生嗎？不能。金錢能換來天長地久嗎？不能。可是，這個挺簡單的道理難住了當(dāng)今不少人哦。

燒餅，比薩“開心時刻必勝客〞，一那么廣告，兩代情結(jié)。燒餅攤邊，熱氣陣陣，推著單車的上班族如蜻蜓點水般路過，結(jié)束早鍛煉的老人們?nèi)齼蓛裳芈范?角錢的油條燒餅，生意還不錯。西餐廳里，冷氣襲襲，吮吸著飲料的年輕男女對視著微笑，學(xué)生們一邊狼吞虎咽，一邊談笑風(fēng)生，55元的9寸比薩，生意堪稱火爆。就像被高樓取代的四合小院，被高架取代的小橋流水，現(xiàn)代文明如洪水猛獸一般以風(fēng)馳電掣的速度吞噬著落后和破舊。無情地吞噬，甚至還沒來得及讓人們回味。現(xiàn)在趕走了過去，又將被未來趕走。傳統(tǒng)在消逝，取而代之的卻不是本國的文明，是西方的文明；失落的，是我，是和我一樣的國民，留下的是我們用筆尖垂釣一地瘦瘦的憂傷。4、表象——形象——抽象現(xiàn)象——特點——本質(zhì)是什么——為什么——怎么辦家庭教育〔2004年湖南卷〕關(guān)于時尚文化〔2005年上海卷〕關(guān)于圖書閱讀〔2006年全國卷Ⅱ〕關(guān)于母語〔2007年湖北卷〕語文，想說愛你不容易〔2007年江西卷〕苦辣酸甜話高考〔2007年重慶卷〕5、肯定——否認——待定相信自己與聽取別人的意見〔2004年全國卷〕出人意料與情理之中〔2005年全國卷〕盲目模仿與敢于學(xué)習(xí)〔2006年全國卷〕生有所息與生無所息〔2006年浙江卷〕走與停〔2006年重慶卷〕6、正面——反面——多面關(guān)于幫助〔2007年全國卷2〕雙贏的智慧〔2005年山東卷〕關(guān)于時尚文化〔2005年上海卷〕盲目模仿與敢于學(xué)習(xí)〔2006年全國卷〕生有所息與生無所息〔2006年浙江卷〕走與停〔2006年重慶卷〕石碑上的歷史

搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……〞古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭看著幾百年滄海桑田，而歌聲依舊。

三百年前，縣官接到快馬來報，滁州境內(nèi)瘟疫泛濫，凡染病者半月之內(nèi)咳血而死。縣官立即下令全縣戒嚴(yán)，不許任何來自滁州者入內(nèi)。

三百年后，村西的黃四娘接到兒子，說是在北京染了肺病，準(zhǔn)備回村調(diào)養(yǎng)。

歷史的軌道以平行姿態(tài)延伸，前后追逐著；歷史也按照同樣的方式蘇醒，今昔審視著。

縣官坐臥不安，自己膝下無子，只有在滁州城北的弟弟一家親戚。倘假設(shè)他們來縣里避瘟疫，要不要開城門呢？

黃四娘心里咯噔一下，忙問兒子是不是得了報紙上說的那個傳染病。兒子在那頭咳了兩聲就掛了。

幾天后，縣官走向了城門，黃四娘走向了村口。歷史的軌道也緊密地切合在一起。

“伯父，我爹娘都染病死了，全家上下就剩我一個了。我拼了死才逃到您這兒來的。伯父，您開開城門吧。您不能見死不救啊！〞門那邊縣官的侄子哭著。

“媽，我回來了。〞村外邊兒子向著黃四娘走來。歷史帶著厚重的顏色重合在一起，沿著時間的墻流淌開來。

門這邊縣官老淚縱橫：“我已下了禁令，我得對全縣百姓負責(zé)啊。〞

村這頭黃四娘后退了幾步：“兒子，聽媽說句話，別往村里走。〞村民們漸漸圍上來，在黃四娘身后圍成一個半圓。“伯父，您開開城門吧！您不能見死不救啊！要死也得死在親人身邊哪！〞

“媽，你讓我進村吧！你不能見死不救啊！要死也不能死在外頭哪！〞

理智與情感分別立于天平的兩端，亙古的風(fēng)吹過，歷史在繼續(xù)。門這邊縣官不斷地踱著步，作著他這一生最大的抉擇，理智與情感的天平逐漸傾斜，縣官最終在夕陽西下時下令翻開城門。村這頭黃四娘流著淚從村民手中接過了掃把：“兒子，今天不是媽狠心，但只要媽今天在這兒，就不能讓你進村。你看看媽身邊這些鄉(xiāng)親，他們都是看著你長大的，你忍心把病傳給他們嗎？你還記得這村頭石碑上刻的字嗎？理智點吧———你是媽的兒子，可媽不能因為你而害了全村人哪！———你得照電視上說的做啊！媽已經(jīng)打給了防疫局，他們馬上就到了。〞

歷史的軌道按照它熟悉的方式重合在一起，卻最終折向兩個方向。

石碑上刻著：嘉慶七年，滁州瘟疫泛濫，本縣縣官內(nèi)侄自滁州來縣，縣官開城迎侄，數(shù)月之內(nèi)，全縣死絕。

亙古的風(fēng)帶著古老的氣息拂過石碑上模糊的字跡，沿著時間的軌跡講述著一個關(guān)于理智與情感的久遠的故事。

“搖啊搖，搖到外婆橋，外婆請我吃年糕。大姑子，小舅子，遠親總比近鄰好……〞古老的兒歌在空氣中來回地飄蕩，倒映出無數(shù)輪回。石碑靜默地立在村頭聽著幾百年歌聲依舊，只是歷史再也不會重演了。簡評：

此文有“三貴〞：一是采用“雙軌式〞結(jié)構(gòu)，分合恰當(dāng)，比照鮮明，起結(jié)新穎，符合今年“考綱〞強調(diào)的“構(gòu)思新巧〞這一要求；二是知難而進，選用了對這個話題而言很不容易寫的記敘文體；三是選材典型，巧合“非典〞，“以小見大〞，立意深遠———在“以情代理〞根基深厚的中國農(nóng)村里，一個村婦說出“你得照電視上說的做啊〞，難道還不是對情感社會的反思、對理性社會的呼喚嗎