2022年度重慶西彭鎮第一中學高三語文月考試卷含解

析

一、現代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的作品，完成小題。

中國社會文化中的世故

朱鴻召

在中國，不懂世故，難以成事；太懂世故，難成大事。

世故與人情相伴而生，依傍而存。人情很溫暖，很圜澗，世故卻很冷漠，很丑陋，甚

至很丑惡。世故不登大雅之堂，卻在中國人的生活中無處不在，無孔不入。

世故是中國人的處世經驗，源于人間時事之變遷，人生命運之浮沉，變遷中有利益得

失，浮沉中有生命榮枯，趨利避害，尚榮棄枯，所謂會做人，會處事，八面玲瓏，什么人

都不得罪。這種經驗，往往是語言文字所不可企及的。

先秦諸子中，孔子尚禮倡仁，以恢復周禮，重振綱常倫理為己任，知其不可而為之，

盡管靠開門授徒的學費收入，小日子過得挺滋潤，食不厭精，膾不厭細，但當時就發現生

活中存在一種左右逢源者，謂之“鄉愿”。他痛斥“鄉愿，德之賊也”，實際上是無可奈

何，為人情世故所困擾。孟子主張性本善，倡導仁義禮智，頗有大義滅親之慨，遭到以滑

稽善辯著稱的淳于髡的責難，如果嫂子落水怎么辦？回答是，可以救助，是為權，權衡輕

重，權宜之計，變通之策。在人情面前，原則讓出了局部空間。放眼望去，儒家認為人性

本善，法家認為人性本惡，都留下了人性的一角缺失，從而為人情世故留存了滋生蔓延的

縫隙和空間。老子、韓非與兵家一脈相承，直接建立在對人心人性的琢磨開掘之上，具有

某種形而上的精神氣質。從各種兵法，到三十六計，只要能夠戰勝對手，什么都可以作為

手段，什么手段都可以使用，人情世故無所不用其極。流風遺韻，刀光劍影之外，還有

《菜根譚》《增廣賢文》，傳授的都是歷久彌新的為人處事的世故經驗、人情技巧和潛規

則。

世故是人治社會的生存策略，是專制集權環境下的人生智慧。最嚴格的體制，最縝密

的制度只要是人治社會環境，在執行過程中就可能被人情所浸潤，所腐蝕。因為哪怕是一

個人處于制度之上，可以不受制度約束，這個人便無可避免地要遭遇到人情的簇擁和侵

擾。陳陳相因，上行下效，每個人都成了多米諾骨牌效應的參與者和受害者。什么卑躬屈

膝，搖尾乞憐；什么奴才嘴臉，阿Q精神；什么多年的媳婦熬成了婆，比惡婆還兇狠，等

等，都是世故里的眾生相。誠心，修身，齊家，治國，平天下，這種道德理想主義可以很

崇高，但難免腐敗，因為人情世故是一柄犀利的雙刃劍。

更嚴重更復雜的問題是，我們世世代代不斷傳習操持著人情世故，甚至在私下里羨慕

著深諳此道者，卻在廟堂高處或高頭講章中，極力回避之，甚至鄙棄之。所以，在古代漢

語語境中的世故，是四處叢生的野草，在每個王朝的早春時節，草色遙看近卻無，隨著季

節的更替，這草色逐漸蓬勃茂盛，終成燎原之勢。爾后，野火燒不盡，春風吹又生。

（節選自《家園里的世故和風流》）

16.對文中“世故”的含義理解不正確的一項是

A.“世故”指會做人，會做事，趨利避害，八面玲瓏。

B.“世故”是中國人世代相傳的處世經驗。

C.“世故”不登大雅之堂，是有百害而無一利的庸俗潛規則。

D.“世故”也是人治社會、集權環境下的生存策略和人生智慧。

17.請結合文章，闡釋最后一段中畫線句的內涵。

18.聯系全文簡要概括“人情世故”的危害。

參考答案：

16.C

17.（1）世故就像野草，不被社會公開承認卻在暗中蔓延。（2）人情世故對人治社會的

消極影響廣泛而深重，并且持續存在。

18.（1）或太過功利，或喪失原則，難成大事；（2）體制、制度、環境被浸潤被腐蝕，

進而腐敗；（3）助長民族的劣根性。

【16題詳解】

試題分析：這是考查學生理解文章重要概念的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選

項相關的語句，進行比較、辨析。對文中“世故”的含義理解，C項，結合文本內容“世

故是中國人的處世經驗……這種經驗，往往是語言文字所不可企及的”“人情世故是一柄

犀利的雙刃劍”分析可知，“有百害而無一利”表達絕對化了。故選C。

點睛：這是一道理解概念含義的題目，題干一般是“下列關于……的理解不正確的一項

是”或者“正確的一項是……”，答題時注意分清概念的內涵和外延，錯誤設置一般為答

非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文

章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，

答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析、比較，得出結論。

【17題詳解】

試題分析：本題主要考查理解文中重要句子的含意的能力。語句內涵的理解，要放回原

文，結合上下文理解。首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的

閱讀空間。其次要注意分析對本句的語法分析，了解本句的主干與枝葉成分，尤其要注意

枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關系。篩選文中的重要語句，整合后

作答。結合“在每個王朝的早春時節，草色遙看近卻無，隨著季節的更替，這草色逐漸蓬

勃茂盛，終成燎原之勢”分析可知，世故就像野草，不被社會公開承認卻在暗中蔓延。結

合“野火燒不盡，春風吹又生”“在廟堂高處或高頭講章中，極力回避之，甚至鄙棄之”

分析，世故對人治社會的消極影響廣泛而深重，并且持續存在。

【18題詳解】

試題分析：本題主要考查篩選并整合文中的信息及分析文章結構，歸納內容要點，概括中

心意思的能力。簡要概括“人情世故”的危害，結合文本內容分析概括。結合“太懂世

故，難成大事”“世故卻很冷漠，很丑陋，甚至很丑惡”“趨利避害，尚榮棄枯，所謂會

做人，會處事，八面玲瓏，什么人都不得罪”分析可知，或太過功利，或喪失原則，難成

大事；結合文本第四、五兩節內容分析，體制、制度、環境被浸潤被腐蝕，進而腐敗；結

合“我們世世代代不斷傳習操持著人情世故，甚至在私下里羨慕著深諳此道者，卻在廟堂

高處或高頭講章中，極力回避之，甚至鄙棄之”分析可知，助長民族的劣根性。

2.閱讀下面的文字，完成19?22題。

香魚的故鄉

林清玄

①在臺北的日本料理店里有一道名菜，叫“烤香魚”，這道烤魚和其他的魚都不

一樣；其他的魚要剖開拿掉肚子，香魚則是完整的，可以連肚子一起吃，而且香魚的肚子

是苦的。苦到極處有一種甘醇的味道，正像飲上好的茗茶。

②有一次我們在日本料理店吃香魚，一位朋友告訴我香魚為什么可以連肚子一起

吃的秘密。他說：“香魚是一種奇怪的魚，它比任何的魚都愛干凈，它生活的水域只要稍

有污染，香魚就死去了。所以它的肚子永遠不會有臟的東西，可以放心食用。”朋友的說

法，使我對香魚產生了極大的興趣，它究竟是怎么樣的一種魚，這樣高貴。容不下一點環

境的污跡?這也使我記憶起，十年前在新店溪旁碧潭橋頭的小餐館里，曾經吃過新店溪盛

產的香魚，它的體型細小毫不起眼，當時還是非常普通的食物，如今，新店溪的香魚早就

絕種了，因為新店溪被人們染污了，香魚拒絕在那樣的水城里存活。

③現在日本料理店的香魚，已經不產在新店溪，而要從日本空運來臺，使香魚的身價大大

增高，幾乎任何魚都比不上。聽說在澎湖某些沒有被污染的海域，還能找到香魚的蹤跡，

可是為數甚少，早就無法滿足吃客的需求了。本來在新店溪旁的普通食物，如今在臺灣卻

找不到故鄉，想起來就令人傷感。

④每次吃香魚的時候，我的心持就不免沉重，那種沉重來自香魚的敏感，在許多

人的眼里，所有的魚做為食物以外，就沒有別的意義了。香魚卻不同，因為它的喜愛潔

凈，使我們更覺得應該有一個清潔的生存空間。在某一個層次上，香魚是比人更高貴的，

我們生活在一個被污染的環境，到處充滿了刺耳的噪音和汽車排放的黑煙，可是時間一

久，我們就適應了這樣的環境，甚至一點抗辯也沒有。

⑤沒有新鮮的空氣，沒有干凈的溪水，沒有清爽的天空。甚至沒有安靜的聽覺，

我們都已經悄然不察了。面對著一天比一天沉淪的生活空間，有時我們完全失去了警覺。

⑥香魚不然，它不肯自甘于污濁的溪水，不肯改變自己去適應一個更壞的環境。

于是它選擇了死，寧潔而死，不濁而生，那樣的氣節，更使我們面對香魚的時候低徊不

已。

⑦記得多年以前，我在梨山上，參觀過醇魚的養殖；鱗魚是瀕臨絕跡的魚類，在

臺灣，只有梨山上清澈的溪水和適當的水溫，能讓他們樂于悠游，它們獨特的品性，使養

殖的人絲毫不敢掉以輕心，也正因為這樣，蹲魚在人們的心目中，永遠不會和普通的吳邦

魚相提并論。

⑧有一次我在澎湖的海邊度假，漁民們邀請我到海邊去欣賞奇景。那一天，許多

海豚無緣無故的游到岸上集體自殺，我站在海岸邊，看著那些到處羅列的海豚，它們從海

里跳到岸上等待著死亡，卻沒有人知道原因，我也不知道。

⑨海豚的集體自殺，給當地的漁民帶來一筆小財，沒有人探問它們為什么拒絕生

存。我的心里卻充滿了疑惑；海豚是一種智商很高的動物，它們到底為什么要集體自殺呢？

是不是心情上受了什么委屈？在以前海面干凈的往日，是不是也有海豚自殺呢？生物學家恐

怕也無法解開海豚自殺的謎題，但是我深知，海豚的自殺不是“無緣無故”，一定有它的

理由，只可惜，我們不能理解。唯一可以理解的是，動物有動物的想法，魚也有魚的心

情。干凈的海，是海豚的故鄉；清澈的溪水，是香魚和醇魚的故鄉；它們寧可做失鄉的游

魂，也不愿活在污濁的水域，這是作為人的我們，應該深切反省的。

⑩有許多飼養鳥類和熱帶魚的朋友，經常向我抱怨，不管他們如何細心照料，鳥和

魚都會無故地死去，我想，魚鳥的死都不是無故的，因為鳥是屬于山林的，不屬于籠子；

魚是屬于河海的：不屬于水箱。現在更嚴重的是，即使在山林河海，由于人為的污染，許

多動物都活得不快樂，恐怕在大自然里，只有一種動物對壞的環境能安之如常，那種動物

的名字叫做“人”。

幾年前，人們在新店溪“放香魚”，讓香魚回到它的故鄉，據說現在新店溪里已有

為數極少的香魚存活，如果河川不繼續污染，將來我們食用的香魚不必從空中來，而是本

鄉的土產。

香魚是我們的，故鄉也是我們的，我們千萬不要讓故鄉成為香魚拒絕的地方。

19.文章開頭從“烤香魚”談起，有什么作用？（4分）

20.第四段開頭，作者為什么說“每次吃香魚的時候，我的心情就不免沉重”？（4分）

21.請簡要賞析文中兩處劃線的句子。（4分）

（1）沒有新鮮的空氣，沒有干凈的溪水，沒有清爽的天空，甚至沒有安靜

的聽覺，我們都已經悄然不察了。（2分）

（2）因為鳥是屬于山林的，不屬于籠子；魚是屬于河海的，不屬于水箱。

（2分）

22.香魚的習性讓作者感慨：“作為人的我們，應該深切反省。”結合全文，說說我

們應該反省什么。（6分）

參考答案：

19.①交代了杏魚的食用方法特別，制造懸念.吸引讀者去探求原委

②引出杏魚愛干凈、高貴的特點.為下文作鋪墊（每點2分.意思對即可）

20.看他的敏感使我們覺科應該力一個清潔的生存空間,（2分）但我們卻適應了

生活在被污染的環境里.沒有抗辨。（2分）

21.（I）運用排比手法.（I分）突出了人類生存環境污染的日益惡化和人們的麻

木不省.表達了作衣的憂慮之情,（I分）

（2）運用對偶和對比手法,說明鳥和他都市屬于自己的生存環境。句式整齊.表

意鮮明。（答出任-手法I分.作用I分）

22.①人類污染r生態環境,導致廣部分物種滅絕,

②我們不能對日益污染的環境安之如常.應保護環境。

③做人要講原則.有氣節.不茍且.不妥協.

（每點2分.意思對即可.共6分）

3.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

《南園詩存》序（清）姚鼐

昆明錢侍御洋①既喪，子幼，詩集散亡。長白法祭酒式善、趙州師令君范，為搜輯僅

得百余首，錄之成二卷。侍御嘗自號南園，故名之曰"南園詩存”。

當乾隆之末和珅秉政自張威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣若夫立論侃然能

訟言其失于奏章者錢侍御一人而已。今上既收政柄，除慝掃奸，屢進疇昔不為利誘之士，

而侍御獨不幸前喪，不與褒錄，豈不哀哉！

君始以御史奏山東巡撫國泰穢亂，高宗命和珅偕君往治之。君在道衣敝，和珅持衣請

君易，君卒辭。和珅知不可私干，故治獄無敢傾陂，得伸國法。其后君擢至通政副使，督

學湖南，時和珅己大貴，媒藁②其短不得，乃以湖北鹽政有失，鐫君級。君旋遭艱歸，服

終，補部曹。高宗知君直，更擢為御史，使值軍機處。君奏和珅及軍機大臣常不在值之

咎，有詔飭責，謂君言當，和珅益嚎君。而高宗知君賢，不可諧，則凡軍機勞苦事，多以

委君。君家貧，衣裘薄，嘗夜入暮出，積勞成疾以殞。方天子仁明，綱紀猶在，大臣雖有

所怨惡，不能逐去，第勞辱之而已。而君遭其困，顧不獲遷延數寒暑，留其身以待公論大

明之日，俾國得盡其才用，士得盡瞻君子之有為也。悲夫！悲夫！

余于辛卯會試分校③得君，四年而余歸，遂不見君。余所論詩與古文法，君聞之獨

喜。君詩尤蒼郁勁厚，得古人意。士立身如君，誠不待善詩乃貴。然觀其詩，亦足以信其

人矣。余昔聞喪，既作詩哭之；今得集，乃復為序，以發余痛云。

（選自《古文辭類纂》，略有刪改）

①錢洋（1740-1795）,字東注，號南園，云南昆明人。清書畫家。乾隆三十六年進士，

官侍御、通政司副使等。②媒蒙：比喻挑撥是非，陷人于罪。③分校：科舉考試時校閱試

卷的官，時姚鼐以禮部員外郎任分校。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.當乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣/若夫立論侃然

/能訟言其失于奏章者/錢侍御一人而已/

B.當乾隆之末/和珅秉政自張/威福朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣〃若夫立論侃然

能訟言/其失于奏章者/錢侍御一人而己/

C.當乾隆之末/和珅秉政/自張威福/朝士有恥趨其門下以希進用者已可貴矣/若夫立論侃然

能訟言/其失于奏章者/錢侍御一人而已/

D.當乾隆之末/和珅秉政自張/威福朝士/有恥趨其門下以希進用者已可貴矣/若夫立論侃然

/能訟言其失于奏章者/錢侍御一人而已/

5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“趙州師令君范”，按照古代稱謂習慣，這個人是趙州人師范縣令，“趙州”是其籍

貫，“師”是其姓，“令君”是其官職，“范”是其名。

B.“序”，也作“敘”或“引”，一般寫在書籍或文章的前面，介紹寫作目的，編寫體例

和主要內容。《送東陽馬生序》《蘭亭集序》皆屬此類。

C.“辛卯”為干支紀年。干支紀年是中國古代的紀年方法，干支指天干和地支，十個天干

和十二地支按順序相配，六十年為一周，周而復始。

D.會試，明清時期科舉考試的名目之一，因考試在春天，又稱春試或春闈，由禮部主持，

在京城舉行，參加考試的為各省鄉試考中的舉人。

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.錢洋很受皇帝信任。乾隆皇帝一向了解錢津正直賢良，知道他不會誣陷別人，于是加以

重用，把軍機處很多重要的事務交給他去辦理。

B.錢洋性格剛直不阿。和珅掌權的時候，很多大臣都巴結和珅，通過走他的門路得到提拔

重用，只有錢洋敢于用奏章向皇帝揭發和抻的罪行。

C.錢津的遭遇令人惋惜。本文著重記述了錢洋與權臣和珅的斗爭，作者哀嘆他不能等到公

論天下大白之時而死，惋惜人才之意溢于言表。

D.錢洋的詩如其為人。本文把重點放在表現他忠直敢言的品質上，其目的是讓讀者由其人

而見其詩，領會錢泮的詩“蒼郁勁厚”的特點。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）和珅知不可私干，故治獄無敢傾陂，得伸國法。

（2）大臣雖有所怨惡，不能逐去，第勞辱之而已。

參考答案：

4.C

5.A（《送東陽馬生序》不是書序。）

6.B（誤解了原文“高宗知君賢，不可諧，則凡軍機勞苦事，多以委君”一句的含

義。）

7.（1）和珅知道不能私下求情，所以審理案件時不敢不公正（徇私舞弊），國法得以伸

張。（私干，私下求情；治獄，審理案件；傾陂，不公正（徇私舞弊）；得，能夠，得以；

伸，伸張。每處1分。）

（2）朝中大臣中雖然對先生懷有怨恨，但也沒辦法驅趕他離開朝廷，只能讓他受勞累、

受屈辱罷了。（怨惡，痛恨、怨恨；逐，驅趕；去，使離開；第，只、僅；勞辱，使受勞

累受屈辱。每處1分。）

參考譯文：

昆明人錢注御史去世了，他的兒子還年幼，它的詩集散落遺失，長白人法式善祭酒，

趙州人師范縣令，為他搜集整理，只找到一百多首，輯錄成兩卷。錢御史曾經為自己取號

叫做“南園”，所以為它取名叫做“南園詩存”。

當乾隆末年，和珅掌權，作威作福，朝中官員中如果有恥于走他的門路不想通過他得

到提拔重用的已經難能可貴了。至于剛直地提出自己的觀點，能夠在奏章中公開批評他過

失的人，只有錢御史一人罷了。如今嘉慶皇帝已經即位執政，掃除奸邪佞臣，多次提拔從

前不受利益誘惑的官員，可是錢御史偏偏在這之前就去世了，不能得到嘉獎并記功錄名，

這怎么不讓人悲痛呢。

錢洋當初憑御史的身份上奏山東巡撫國泰的罪行，高宗皇帝下令和珅與錢洋一起前往

處理，路途中衣服破舊，和珅拿來衣服請你換上，錢洋最終拒絕了。和珅知道不能私下求

情，所以審理案件時不敢不公正（徇私舞弊），國法得以伸張。那以后錢注被提拔到通政副

使，做湖南提督學政，這時和珅已經是位高權重，他不能找到錢津的缺點來陷害錢泮，就

借湖北鹽政的過失削減錢洋的官級。錢洋不久遭父母之喪，服喪期滿，補任部里的司官。

高宗皇帝知道錢洼正直，再提拔他做御史，讓他在軍機處當值。錢洋上奏和珅和軍機大臣

常常曠職的過錯，皇帝就下詔告誡、責備他們，認為錢津說的對，和珅就更加懷恨錢洋。

可是高宗皇帝知道錢洋賢良，他們誣陷錢洋不成，于是凡是軍機處中勞累辛苦的事，大多

交給錢洋去做。錢洋家中貧窮，衣服單薄，卻常常天不亮就入朝當值，天黑才離去，最后

積勞成疾而去世。當時皇帝仁愛明察，國家法紀還在，朝中大臣中雖然對先生懷有怨恨，

但也沒辦法驅趕他離開朝廷，只能讓他受勞累、受屈辱罷了。而錢洋受到他們的刁難，卻

不能再多活幾年，留下自己的性命來等待公論大白天下之時，使國家讓你發揮出所有聰明

才智，同僚都能看到錢津有所作為。悲痛啊！悲痛啊！

我在辛卯年做會試閱卷官的時候認識了錢洋，過了四年，我就回去了，于是沒能再見

到錢洋。我對與古詩文的觀點，錢洋聽到以后很喜歡。錢注的詩特別蒼郁勁厚，深得古人

為詩之道。讀書人如能像錢泮一樣立身行事，確實不會憑借善于作詩才得到尊重。可是看

到錢洋的詩，也足夠信任他的為人了。我從前聽到錢泮去世的消息，已經作詩哭祭他了，

如今看到錢注的詩集，于是又為它寫序言來抒發我的悲痛之情。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成4?7題。

安丙，字子文，廣安人。淳熙間進士，調大足縣主簿。通判隆慶府，嘉泰三年，郡大

水，丙白守張鼎，發常平粟振之。尋又鑿石徙溪，自是無水患。知大安軍，歲旱，民艱

食，丙以家財即下流汆米數萬石以振。事聞，詔加一秩。

開禧二年，程松為四川宣撫使，吳曦副之。松夜延丙議。丙為松言曦必誤國，松不

省。蓋丙嘗為其父客，素知曦。三年正月甲午，曦僭號建官，稱臣于金，以丙為丞相長

史、權行都省事。事既熾，丙不得脫，度徒死無益，陽與而陰圖之。遂與楊巨源、李好義

等謀誅曦。丙遣弟煥往約諸將，相與拊定。于是傳檄諸道，按堵如故。曦僭位凡四十一

日。三月戊寅，陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級與曦所受金人詔

印及所匿庚牌附驛。

時方議和，丙獨戒飭將士，以攻為守，威聲甚著。時沿邊關隘悉為金毀丙遺時相書云

今于關表廣結義士月給以糧俾各保田廬逮事定則系之尺籍而勸之耕庶可經久

賊張福、莫簡叛。賊自間趨遂寧，所過無不殘滅。丙欲自持十萬緡往益昌募士。魏了

翁移書宰執，謂安丙不起，則賊未即平，蜀未可定，雖賊亦曰：“須安相公作宣撫，事乃

定耳。”詔起丙為四川宣撫使，予便宜。丙奏：“臣不辭老以報國。”至遂寧，賊猶負固

于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。未幾，俘獲張福等十七人以獻。

先是，夏人來乞師并兵攻金人，丙且奏且行，分遣將士趨秦、鞏、鳳翔，委丁靖節

制，師次于鞏。夏人以樞密使子寧眾二十余萬，約以夏兵野戰，宋師攻城。既而攻鞏不

克，乃己。丙卒，訃聞，輟視朝二日。

（選自《宋史?安丙傳》，有刪改）

4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A.事聞，詔加一秩秩：官職級別

B.程松為四川宣撫使，吳曦副之副：做副職

C.于是傳檄諸道，按堵如故按堵：安居、安定

D.師次于鞏次：依次

5.將文中畫線的句子斷句正確的一項是（3分）

A.時沿邊關隘悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關表廣結義士/月給以糧/俾各保田廬/逮

事定/則系之尺籍而勸之耕/庶可經久

B.時沿邊關隘/悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關表廣結義士/月給以糧/俾各保田廬/

逮事定/則系之尺籍/而勸之耕庶/可經久

C.時沿邊關隘/悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關表廣結義士/月給以糧俾/各保田廬/

逮事定/則系之尺籍/而勸之耕庶/可經久

D.時沿邊關隘悉為金毀/丙遺時相書/云/今于關表廣結義士/月給以糧俾/各保田廬/逮

事定/則系之尺籍而勸之耕/庶可經久

6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.安丙關心百姓生活，為災民解除疾苦。發生水災時，安丙稟告守臣發放糧食救濟災

民；發生旱災時，安丙用自家財產買米救濟吃飯困難的百姓。

B.安丙敢于建言，目光敏銳。安丙提醒程松說吳曦會貽誤國事；吳曦冒稱偽號建置百

官，向金國稱臣，安丙與楊巨源、李好義等人謀劃除掉吳曦。

C.安丙威望很高，平亂能力強。叛賊張福等人作亂，魏了翁就寫信給宰相，起用安

丙平亂；安丙受詔親自領兵平叛，俘虜了張福等十七人。

D.安丙竭誠效國，死而后已。邊境關口遭到金國人破壞，他寫信給宰相，提出自己

的建議；他一邊上奏一邊行動，派兵和夏國人聯合攻打金國；他去世后皇帝停止上朝兩

天。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級與曦所受金人詔印及

所匿庚牌附驛。（5分）

（2）至遂寧，賊猶負固于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。（5

分）

參考答案：

4.（3分）D.次：駐扎。

5.（3分）A

6.（3分）C.顛倒了次序，改變了原文意思。原文是“賊張福、莫簡叛。賊自間趨遂寧，所

過無不殘滅。丙欲自持十萬緡往益昌募士。魏了翁移書宰執，謂安丙不起，則賊未即平，

蜀未可定”。

7.（10分）

（1）（5分）譯文：（安丙）陳述吳曦反叛的原因以及假托圣命平定叛賊、乘便獎賞有功人

員的情況，自我彈劾等待治罪，用盒子裝著吳曦的首級和吳曦接受的金國人的詔書、金印

以及隱藏的庚牌交給驛使。（“所以”“矯”"便宜"''函"各1分，大意正確1分，共5

分）

（2）（5分）譯文：到達遂寧，賊兵依然在普州的茗山依仗（險峻地勢）固身。安丙下令各

軍合圍，斷絕他們砍柴取水的道路而使他們陷入困境。（“負”“固”“樵汲”“困”

各1分，共5分）

【參考譯文】

安丙，字子文，廣安人。淳熙年間考中進士，調任大足縣主簿。任隆慶府通判，嘉泰

三年，郡中發大水，安丙稟告守臣張鼎，發放常平倉的糧食救濟災民。不久又開鑿山石使

溪水改道，從此沒有水災。任大安軍知軍，發生旱災，百姓吃飯困難，安丙用自家財產到

下游買了幾萬石米來救濟。事情報告皇帝后，下詔增加一級官階。

開禧二年，程松擔任四川宣撫使，吳曦做他的副職。程松晚上邀請安丙商議。安丙向

程松說吳曦一定會貽誤國事，程松沒有明白（安丙的意思）。因為安丙曾經是吳曦父親的

門客，一向了解吳曦。開禧三年正月甲午日，吳曦冒稱偽號建置百官，向金國稱臣，任命

安丙擔任丞相長史、代理行都省事。事態已經嚴重，安丙不能脫身，考慮到白白送死沒有

好處，表面上參與暗地里卻在謀劃。于是和楊巨源、李好義等人謀劃除掉吳曦。安丙派弟

弟安煥去聯絡各位將領，相互擊掌約定。于是傳達文告到各道，安居如前。吳曦僭位共四

十一天。三月戊寅日，（安丙）陳述吳曦反叛的原因以及假托圣命平定叛賊乘便獎賞有功

人員的情況，自我彈劾等待治罪，用盒子裝著吳曦的首級和吳曦接受的金國人的詔書、金

印以及隱藏的庚牌交給驛使。

當時正在議和，只有安丙告誡整頓將士，以攻為守，威名聲望很顯著。當時邊境沿線

的關口全被金兵毀壞，安丙寫信給當時的宰相，說：“現在在關外廣泛交結義士，按月供

給糧食，讓他們各自保住田地房屋，等到事情平定，就把他們編入軍籍并鼓勵他們耕種，

或許可以保持長久。”

叛賊張福、莫簡作亂。賊兵從闿州趕往遂寧，所經過的地方沒有不殘殺滅絕的。安丙

想親自帶著十萬緡錢去益昌招募士兵。魏了翁寫信給宰相，認為安丙不起用，那么賊兵不

能馬上平定，蜀地不能安定，即使叛賊也說：“必須安相公做宣撫，事情才能平定。”朝

廷下詔起用安丙擔任四川宣撫使，準予方便適宜地行事。安丙上奏說：“我不辭年老以報

效國家。”到達遂寧，賊兵依然在普州的茗山依仗（險峻地勢）固守。安丙下令各軍合

圍，斷絕他們砍柴取水的道路以使他們陷入困境。沒過多久,俘虜了張福等十七人。

在這以前，夏國人來朝請求派軍隊合力攻打金國人，安丙一邊上奏一邊行動，分別派

遣將士去秦、鞏、鳳翔，委派丁靖指揮，部隊駐扎在鞏地。夏國人由樞密使子寧眾帶兵二

十多萬，約定夏國軍隊在野外作戰，宋國軍隊攻打城池。不久進攻鞏地失敗，于是休兵。

安丙去世，報喪給皇帝，停止上朝兩天。

5.閱讀下面的文言文，完成問題。

《全樂先生文集》敘

孔北海①志大而論高，功烈不見于世，然英偉豪杰之氣，自為一時所宗。其論

盛孝章、鄱鴻豫書，慨然有烈丈夫之風，諸葛孔明不以文章自名，而開物成務之

姿，綜練名實之意，自見于言語。至《出師表》簡而盡，直而不肆，大哉言乎，與

《伊訓》、《說命》相表里，非秦漢以來以事君為悅者所能至也。常恨二人之文，

不見其全，今吾樂全先生張公安道，其庶幾乎！

嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也。

然至于臨大事，鮮不忘其故、失其守者，其器小也。公為布.衣則頑然已有公輔之望

自少出仕至老而歸未嘗以言徇物以色假人。雖對人主,必同而后言。毀譽不動，得

喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。世遠道散，雖志士仁人，或少貶以求用，公

獨以邁往之氣，行正大之言，曰：“用之則行，舍之則藏。”上不求合于入主,故雖

貴而不用，用而不盡。下不求合于士大夫，故悅公者寡，不悅者眾。然至言天下偉

人,則必以公為首。公盡性知命，體乎自然，而行乎不得已，非薪以文字名世者

也—然自慶歷以來訖元豐四十余年，所與人主論天下事，見于章疏者多矣，或用或

不用，而皆本于禮義，合于人情，是非有考于前，而成敗有驗于后。及其他詩文，

皆清遠雄麗，讀者可以想見其為人。信乎其有似于孔北海、諸葛孔明也。

軾年二十，以諸生見公成都，公一見，待以國士。今三十余年，所以開發成就

之者至矣，而軾終無所效尺寸于公者，獨求其文集，手校而家藏之，且論其大略，

以待后世之君子。

（節選自《東坡全集卷三十四》）

【注】①孫北海：孔融。

1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.自為一時所宗宗：效仿

B.常恨二人之文恨：遺憾

C.是非有考于前考：依據

D.手校而家藏之校：校對

2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

B.

C.

D.

3.下面用“/”給畫波浪線的文字斷句，正確的一項是()

公為布衣則頑然已有公輔之望自少出仕至老而歸未嘗以言徇物以色假人

A.公為布衣則頑然/已有公輔之望/自少出仕至/老而歸未嘗/以言徇物以色假人

B.公為布衣/則頑然已有公輔之望/自少出仕至老/而歸未嘗以言/徇物以色假人

C.公為布衣/則頑然已有公輔之望/自少出仕/至老而歸/未嘗以言徇物/以色假人

D.公為布衣則頑然/已有公輔之/望自少出仕至/老而歸未嘗/以言徇物/以色假人

4.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()

A.文章開頭作者用了烘托的手法，用孔融、諸葛亮的文品來反襯張公的文

品。

B.在第二段中以抨擊當時士人“不以天下之重自任”引出對張公人品的贊揚，

敬重之情溢于言表。

C.在這篇序言中，作者把重點筆墨放在對張公人品的評述上，突出了他的剛

正操守。

D.從“讀者可以想見其為人”這句話中我們可以看出張公的人品和文品是一致

的，這是蘇軾孜孜以求的境界。

5.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。

(1)公獨以邁往之氣，行正大之言，曰：“用之則行，舍之則藏。”

譯文：

(2)公盡性知命，體乎自然，而行乎不得已，非薪以文字名世者也。

譯文:

參考答案:

1.D2.C3.C4.A5.(1)只有張公憑借一往無前的氣概，按正大光明的古訓行事，

說：“被任用就盡力去做，被舍棄就歸隱藏身。”

(2)張公盡量發揮本性，領悟天命，本其自然，做自己不能不做的事情，不是一個

希冀以文章顯名于世的人。

1.校：抄寫。

2.A.介詞，在/介詞，比；B.介詞，憑借/連詞，因為；C.都是介詞，跟，和；D.

代詞，這些人/語氣副詞，難道。

3.根據主語“公”一致和時間的先后即可正確劃斷。

4.不是反襯，而是類比或烘托。

【參考譯文】

孔融志向宏大而立論高遠，功業在后世不見流傳，然而他英俊豪邁的氣度，自

然而然地被當時的人們崇尚效仿。他所寫的論盛孝章、都鴻豫的書信，情緒激昂，

有大丈夫的風范。諸葛孔明不憑借文章立名，然而他通曉萬物之理并按這道理行事

而成就大事的氣勢，考查一個人的名望與實際是否相符的作風，都從他的言語之中

表現出來了。至于《出師表》，語言簡明而表意詳盡，直率而不放縱，真是大學問

家的言論，與《伊訓》、《說命》相一致，不是秦漢以來那些以博取君王歡心為樂

的人能夠達到的。我常常遺憾這兩個人的文章不能見到完整的。現在，我的先生張

安道跟他們也差不多吧。

唉，讀書人不把天下大事作為自己的責任已經很久了。他們在言語方面并非沒

有功力，在政事文學方面也不是不敏捷而且廣博，然而一旦面臨大事，很少有人不

忘記自己的秉性，甚至失去平日所堅持的信仰，這些人的氣度是狹小的。張公還是

一介平民的時候，就有了朝中三公輔相一樣的極高聲望。從年輕時做官，到老了退

休，不曾用言語屈從奉承過別人，用奴顏媚色阿諛過別人。即使面對皇帝，也一定

要考慮再三后才發言。毀謗和贊譽改變不了他，名利得失一樣坦然面對，真正是孔

子所說的用道義侍奉君王的大臣。時代久遠了，古之道義不復存在了，即使是仁人

志士，有的人也要降低自己的品格來求得官職。只有張公憑借一往無前的氣概，發

表正直高尚的言論，說：“被任用就盡力去做，被舍棄就歸隱藏身。”張公對上不追

求符合皇帝的心意，因此雖然聲望很高卻不被任用，即使被任用也不可能充分發揮

他的才智。對下不追求符合士大夫的心意，所以喜歡他的人少而討厭他的人多。然

而說到天下的偉人，人們就一定推張公為第一人。張公盡量展其本性，順應天命，

本其自然，凡事到非行不可的時候才去做，并不是想憑借文章顯名于世。然而從慶

歷以來直到元豐年間的四十余年，他和皇帝議論天下大事，體現在奏章中的就有很

多。有時候被采納，有時候不被采納，但他的議論都是從禮義出發，合乎人情，判

斷是非都用前人的事實作依據，他立論所言及的得失都被后人一一驗證了。他的其

他詩文，都清遠雄麗，讀文章的人能夠從中想象到他的為人。相信他的確與孔融、

諸葛亮有相似之處啊。

我二十歲的那年，憑借弟子的身份在成都見到張公，張公一看見我，就把我當成國

中才俊對待。到現在已經三十多年了，先生為啟發我、培養我所付出的一切太多

了，然而我始終沒有對張公有一點點報效，唯有找到他的文集，親自抄寫，在家中

珍藏，并且作此序概括先生所著的大致情況，來等待后世的人們去讀它。

6.閱讀下面兩段文字，完成23—24題。（5分）

子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學

文。”

（《論語》）

子墨子言曰，“以兼相愛交相利之法易之。……夫愛人者，人必從而愛之；利人

者，人必從而利之”。（《墨子》）

23.孔子和墨子的共同主張是什么？（1分）

24.簡析孔子與墨子上述主張的差異。（4分）

參考答案:

23.（1分）

孔孑和I子邠主張以愛待人.

答出共同點，給1分.

24.（4分）

孔孑的相愛杷才怪視為根本，主張在此（“耳尊”“親親”）基聯上推己及人?而工孑

的最愛是講求互利的善遍之愛.

答出1點，給2分.

三、語言文字運用（20分，共4題）

7.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（3分）

A.“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”當地縣委縣政府向媒體表態，目前排放紅

色污水的源頭已經找到，后續整改工作正在落實，水環境質量攻堅戰一定會取得勝利。

B.“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”真心期待，新時代的中拉合作交流之船能破浪前

行，造福于太平洋兩岸中國與拉美的近20億人民，續寫歷史的新輝煌。

C.“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”在與少年班代表座談時，老校長深情勉勵

同學們珍惜偉大時代，以立志成才和不懈奮斗奏響民族復興的雄渾樂章。

D.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”的確是這樣，如果勞動教育僅僅局限于課

堂而不提供動手實踐的機會，孩子自我服務、服務他人的能力就無法得到真正的提升。

參考答案：

A

（該語境強調出現了環境污染問題，應及時彌補和改進；不符合“從一個勝利走向下一個

勝利’的“再出發”的意思。）

8.下面是2011~2018年全國個人手機銀行用戶發展趨勢統計圖。請用簡潔的語言概括這

幅圖的主要內容（不出現具體的百分數），并寫出你從圖表中得出的結論。

2O1I-2OIB年殳0個人手用戶發

（1）內容：（40字左右）

（2）結論：（20字左右）

參考答案：

（1）.2011-2018年間全國個人手機銀行用戶數量逐年增長，但其增長率在2015年達到