單元核心話題是“學(xué)習(xí)之道”，內(nèi)容安排,為四首現(xiàn)代詩(shī)和兩篇中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)。

本單元所選的議論性文章,都是關(guān)于學(xué)習(xí)方面的,使我們明確了學(xué)習(xí)的重要意義,了解了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

學(xué)習(xí)的具體方法,或是積累、有恒、專一，或讓我們從師學(xué)習(xí),或是告訴我們要“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿”,或是通過(guò)讀書(shū)去學(xué)習(xí),或是上圖書(shū)館學(xué)習(xí),等等。

通過(guò)學(xué)習(xí)這些文章,我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候能更得法,從而提高自己的素養(yǎng)。【課標(biāo)解讀】單元目標(biāo)：掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握文章出現(xiàn)的通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊文言句式等基本文言知識(shí)。準(zhǔn)確把握和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，理解闡述觀點(diǎn)的方法和邏輯，學(xué)習(xí)作者評(píng)說(shuō)問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以及有針對(duì)性地表達(dá)觀點(diǎn)。【課標(biāo)解讀】

單元目標(biāo)：3.把握學(xué)習(xí)的價(jià)值、意義、原則和方法，通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習(xí)提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的理念，形成正確的學(xué)習(xí)觀，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。4.圍繞有關(guān)學(xué)習(xí)的話題開(kāi)展討論和辯論，能理性、有條理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行辯駁。學(xué)習(xí)議論文寫(xiě)作，從合適的角度以恰當(dāng)?shù)姆绞疥U述自己的看法，力求立論正確，語(yǔ)言準(zhǔn)確，論據(jù)恰當(dāng)，講究邏輯，做到有理有據(jù)，以理服人。必備知識(shí)1.什么是議論文？議論文，又叫說(shuō)理文，是一種剖析事理，論述事理，發(fā)表意見(jiàn)，提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非、舉例子等方法，來(lái)確定某觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹(shù)立或否定某種主張。議論文具有觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性的特點(diǎn)。必備知識(shí)2.議論文的分類。立論文（1）定義：以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。（2）要求：①要對(duì)論述的問(wèn)題有正確的看法②用充足有說(shuō)服力的論據(jù)③要言之有理，合乎邏輯必備知識(shí)2.議論文的分類。駁論文1．定義：論辯時(shí)針對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)加以批駁，在批駁的同時(shí)闡述己方的觀點(diǎn)2．方式：①提出論點(diǎn)②證明論點(diǎn)③總結(jié)論點(diǎn)3．駁論文的破立結(jié)合：首先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)（原因），再批駁已指出的錯(cuò)誤論點(diǎn)，并在批駁的同時(shí)或之后針?shù)h相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)加以論證。必備知識(shí)3.議論文的三要素。論點(diǎn)論據(jù)論證必備知識(shí)3.議論文的三要素。論點(diǎn)（證明什么）論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整表述，在形式上是個(gè)完整的簡(jiǎn)潔明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。A．把握文章的論點(diǎn)。中心論點(diǎn)只有一個(gè)（統(tǒng)率分論點(diǎn)）⑴明確：分論點(diǎn)可以有N個(gè)（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）⑵方法①?gòu)奈恢蒙险遥喝鐦?biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾。②分析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）③摘錄法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）B．分析論點(diǎn)是怎樣提出的：①擺事實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；②開(kāi)門見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；③針對(duì)生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；④敘述作者的一段經(jīng)歷后，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；⑤作者從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。必備知識(shí)3.議論文的三要素。論據(jù)（用什么證明）⑴論據(jù)的類型：①事實(shí)論據(jù)（舉例后要總結(jié)，概述論據(jù)要緊扣論點(diǎn)）；②道理論據(jù)（引用名言要分析）。⑵論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。⑶次序安排（照應(yīng)論點(diǎn)）；⑷判斷論據(jù)能否證明論點(diǎn)；⑸補(bǔ)充論據(jù)（要能證明論點(diǎn)）。必備知識(shí)3.議論文的三要素。論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個(gè)字）①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘（在說(shuō)明文中為舉例子）②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù)議論③對(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。必備知識(shí)3.議論文的三要素。⑵分析論證過(guò)程：①論點(diǎn)是怎樣提出的；②論點(diǎn)是怎樣被證明的（用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理）；③聯(lián)系全文的結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）⑷分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。必備知識(shí)4.議論文的結(jié)構(gòu)。⑴一般形式：①引論（提出問(wèn)題）―――②本論（分析問(wèn)題）―――③結(jié)論（解決問(wèn)題）。⑵類型：①并列式②遞進(jìn)式③總分式④分總式⑤總分總式。必備知識(shí)5.常見(jiàn)的論證方法及其作用。事實(shí)論證運(yùn)用真實(shí)、可靠、有代表性的事例證明論點(diǎn)，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，趣味性，權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。道理論證可以增強(qiáng)文章說(shuō)服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。對(duì)比論證正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。比喻論證道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。必備知識(shí)6.議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。必備知識(shí)6.議論文的語(yǔ)言特點(diǎn)。①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。課文內(nèi)容

《勸學(xué)》《師說(shuō)》，引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考作者的觀點(diǎn)，與當(dāng)今倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)等觀念相結(jié)合，理解古人有關(guān)學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)性。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系作者的思想主張和寫(xiě)作背景，分析作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)，理解論述的針對(duì)性和論證的方法。

《反對(duì)黨八股》1942年毛主席的講話稿，分析了黨八股的危害，提出了正確的馬克思主義的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，是黨的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)之一。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的說(shuō)話和寫(xiě)作的實(shí)際，結(jié)合社會(huì)上一些不正確的文風(fēng)，思考本文的觀點(diǎn)對(duì)于樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀有怎樣的指導(dǎo)性，從而形成正確的思維品質(zhì)。課文內(nèi)容

前四篇從古到今，從探討學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和意義到提倡“師道”，從批判黨八股、倡導(dǎo)實(shí)事求是的馬克思主義文風(fēng)到探討對(duì)待文化應(yīng)有的態(tài)度，都是針對(duì)特定對(duì)象或現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有感而發(fā)，邏輯嚴(yán)密，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

魯迅《拿來(lái)主義》是一篇探討如何對(duì)待外來(lái)文化的雜文，有其特定的寫(xiě)作背景，某種意義上說(shuō)闡述的也是如何學(xué)習(xí)的問(wèn)題，要“拿來(lái)主義”。教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理清不同的觀點(diǎn)和作者的主張，梳理論證思路，注重對(duì)學(xué)生思維過(guò)程和思維方法的引導(dǎo)，提高思維的深刻性。課文內(nèi)容

黑塞《讀書(shū)：目的和前提》、王佐良《上圖書(shū)館》是有關(guān)讀書(shū)的隨筆。這兩篇不是論述類文本，但其中的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)也能引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)閱讀的興趣，并培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。課文內(nèi)容

黑塞《讀書(shū)：目的和前提》、王佐良《上圖書(shū)館》是有關(guān)讀書(shū)的隨筆。這兩篇不是論述類文本，但其中的觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)也能引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)閱讀的興趣，并培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。“煣”用火烤使木彎曲“又”“曝”，曬“智”“性”智慧資質(zhì)、稟賦《勸學(xué)》文言知識(shí)歸納把……做成有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)特指長(zhǎng)江、黃河爪子和牙齒黃土地下的泉水因?yàn)橛眯陌采磉B詞，所以形容詞，舊的名詞，原因名詞，舊交情副詞，故意，特意動(dòng)詞，到達(dá)動(dòng)詞，招引，招來(lái)形容詞，盡，極名詞，情趣介詞，從介詞，比連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表修飾連詞，表遞進(jìn)連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表因果連詞，表假設(shè)連詞，表并列代詞，它助詞，不譯助詞，湊音節(jié)，不譯助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志結(jié)構(gòu)助詞，的兼詞，于此疑問(wèn)代詞，哪里 代詞，它表判斷，……的人表判斷，……的原因每天向上；向下游泳水流用火烤使木彎曲善行高處變直使……走得快專一(二)狀語(yǔ)后置句1．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤扒啵谒{(lán)取之，而于藍(lán)青”)2．君子生非異也，善假于物也(按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤吧朴谖锛僖病?(三)定語(yǔ)后置句蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“之”為標(biāo)志，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤膀緹o(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”)(四)固定句式無(wú)以至千里[“無(wú)以……”，意思是“沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)”]（1）愛(ài)其子，擇師而教之（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人（3）師道之不復(fù)，可知矣（4）句讀之不知（5）六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之（6）君將哀而生之乎（7）蚓無(wú)爪牙之利（8）吾欲之南海代詞，他代詞，這些結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性結(jié)構(gòu)助詞，的代詞，代“六藝經(jīng)傳”代詞，我助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志動(dòng)詞，到往一詞多義《師說(shuō)》文言知識(shí)歸納①生乎吾前，其聞道也固先乎吾②惑而不從師，其為惑也，終不解矣③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣④夫庸知其年之先后生于吾乎⑤圣人之所以為圣…其皆出于此乎⑥今其智乃反不能及，其可怪也歟代詞，他代詞，那些代詞，指圣人代詞，指“聞道先乎吾”的人副詞，大概前指士大夫，后指“這”一詞多義1其聞道也固先乎吾2吾師道也3道相似也4師道之不傳也久矣5余嘉其能行古道道理道理道德學(xué)問(wèn)風(fēng)尚風(fēng)尚通假字：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。受,通“授”，傳授。

②或師焉，或不焉。不,通“否”，指不從師。一詞多義

古之學(xué)者必有師吾師道也吾從而師之師道之不傳也久矣巫醫(yī)樂(lè)師百工之人十年春，齊師伐我

名詞，老師動(dòng)詞，學(xué)習(xí)意動(dòng)用法，以……為師動(dòng)詞，從師名詞，有專門技藝的人名詞，軍隊(duì)一詞多義師道之不傳也久矣所以傳道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之朔氣傳金柝舍相如廣成傳舍動(dòng)詞，流傳動(dòng)詞，傳授名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)動(dòng)詞，傳遞，傳送名詞，客舍一詞多義其皆出于此乎拜送書(shū)于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師)于其身也師不必賢于弟子不拘于時(shí)介詞，表動(dòng)作行為的處所，從介詞，表動(dòng)作行為的處所，在介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于介詞，表比較，比介詞，表被動(dòng)，被一詞多義古之學(xué)者必有師：（古）泛指求學(xué)的人、讀書(shū)人。（今）指有專門學(xué)問(wèn)的人。所以傳道受業(yè)解惑也：（古）特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來(lái)……辦法（方式、工具、依據(jù)等）；㈡……的原因（或緣由）。（今）表因果關(guān)系的連詞。

無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（古）無(wú)論，不論。（今）沒(méi)有。古今異義句讀之不知：（古）句子停頓的地方。（今）看字發(fā)出聲音。今之眾人：（古）一般人、普通人。（今）許多的人。古今異義方位名詞作動(dòng)詞，低于意動(dòng)用法，以……為恥形容詞作名詞，小的方面，大的方面意動(dòng)用法，以……為羞意動(dòng)用法，以……為師名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)詞類活用名言積累1.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾2.讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。——吳晗3.問(wèn)學(xué)必有師，講習(xí)必有友