物質,運動,規律第二單元《探究世界與追求真理》馬哲辨證唯物主義①辨證唯物論③唯物辨證法

②辨證唯物主義認識論第4課《探究世界的本質》第5課《把握思維的奧秘》第6課《求索真理的歷程》課題關鍵詞單元題意識實踐,認識,真理評析：老者和農夫的觀點誰對？(農夫的觀點是對的)一.人的認識從何而來含義特點實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動.主體對象直接現實性自然界+人類社會不包括主觀世界(人的思維)以下屬于實踐活動的是〔〕①蜜蜂釀蜜②農民種莊稼③人認識和改造世界的能力④鸚鵡學舌⑤經濟體制改革⑥到南極進行科學考察⑦修身養性生產實踐變革社會的實踐科學實驗活動最根本的形式改造主觀世界②⑤⑥人類三種根本實踐活動.(教材P43)一.人的認識從何而來含義特點客觀物質性能動性社會歷史性實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動實踐的要素實踐過程及其結果都是客觀的…是人有目的、有意識的活動社會性:處在一定社會關系中;歷史性:變化開展;不同歷史階段,實踐不同;工人建筑樓房表達實踐活動有什么特點？1.工人建筑樓房作為實踐活動由哪幾個要素構成？建房的過程中會受什么因素制約?這些要素和因素的共同特點是什么?

2.工人造房子和蜜蜂筑窩有什么區別？〔能動性—目的性、意識性〕3.工人能靠一個人的力量造好房子嗎?純粹孤立的個人的實踐活動存在嗎？〔社會性〕4.現在的工人造房子和以前的人造房子有什么不同？〔歷史性〕實踐的特點：客觀物質性、能動性、社會歷史性客觀物質性(不以人的意志為轉移)實踐主體、對象、手段客觀事物以及運動規律實踐是在人的意識的指導下進行的。1.在聽完一位成功的企業家講課后，一些來自企業的學員感到有些失望，便問：“你講的那些內容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?〞這位企業家答復說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差異。〞這句話說明于實踐高于理論認識，因為實踐具有Ａ．社會性B．歷史性C．能動性D．直接現實性D2．2023年12月經濟工作會議，提出2023年實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策。這說明實踐活動具有A．客觀物質性B．社會歷史性C．直觀具體性D．主觀能動性D3.2023年12月經濟工作會議，提到2023年要實現經濟平穩運行需要各部門的齊心協力才能完成。這說明實踐活動具有A．客觀物質性B．社會歷史性C．直觀具體性D．主觀能動性B4.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨〞。一千多年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，中國人奔月的夢想變為現實。這說明了A．實踐具有主觀能動性B．實踐具有客觀物質性C．實踐具有社會歷史性D．實踐是人們改造客觀世界的活動C一.人的認識從何而來含義特點客觀物質性能動性社會歷史性實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動實踐的要素實踐過程及其結果都是客觀的…是人有目的、有意識的活動社會性:處在一定社會關系中;歷史性:變化開展;1.__是__的來源2.__是__開展的動力3.__是檢驗__的真理性的唯一標準4.__是__的目的和歸宿在..實踐中,獲得了..認識材料一:“你要有知識,你就得參加變革現實的實踐.你要知道梨子的滋味,你就得變革梨子,親口吃一吃〞.材料二:李時珍吞服草本植物曼陀羅,直到精神恍惚,失去知覺,終于認識到這種植物的入藥麻醉作用.問1：這兩那么材料共同說明什么問題？1.__是__的來源在..實踐中,獲得了..認識問2:如你想知道砒霜是否有毒,就得親口嘗一嘗.這種說法正確嗎?認識的途徑和來源分別有多少個?獲得認識的途徑有兩個:一是親自實踐獲得直接經驗；二是通過知識的學習和傳遞獲得間接經驗.認識的來源只有一個，就是實踐。因為不管是直接經驗還是間接經驗都是實踐的產物，一.人的認識從何而來含義特點客觀物質性能動性社會歷史性實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動實踐的要素實踐過程及其結果都是客觀的…是人有目的、有意識的活動社會性:處在一定社會關系中;歷史性:變化開展;1.__是__的來源2.__是__開展的動力3.__是檢驗__的真理性的唯一標準4.__是__的目的和歸宿在..實踐中,獲得了..認識①…新問題新要求(對象〕②…認識工具③…人的認識能力(主體〕促進國際天文學聯合會大會投票決議,通過將冥王星列入“矮行星〞.有關專家認為:冥王星之所以被“降級〞,一是新天體“齊娜〞的出現，使人們對冥王星的行星地位提出了質疑；二是借助于新的觀測工具,人們對冥王星的認識越來越全面.三是隨著社會的開展，天文專家們憑借多年得來的豐富經驗敏銳地認識要重新看待冥王星。人們對冥王星認識的變化說明了什么道理？結合材料說明這個道理表現在哪些方面？2.實踐是認識開展的動力實踐①新問題遇到產生新要求推動新探索和研究〔已有認識，進一步開展〕②實踐的開展提供認識工具認識的開展③鍛煉人的認識能力實踐提高一.人的認識從何而來含義特點客觀物質性能動性社會歷史性實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動實踐的要素實踐過程及其結果都是客觀的…是人有目的、有意識的活動社會性:處在一定社會關系中;歷史性:變化開展;1.__是__的來源2.__是__開展的動力3.__是檢驗__的真理性的唯一標準4.__是__的目的和歸宿在..實踐中,獲得了..認識①…新問題新要求(對象〕②…認識工具③…人的認識能力(主體〕①認識本身無法…②客觀事物也無法…③只有實踐才能檢驗…實踐符合客觀世界認識實踐結果指導改造不符合錯誤〔失敗〕正確〔成功〕人們帶著一定的想法跳下河水打撈石獅實踐是主觀見之于客觀的活動3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準一.人的認識從何而來含義特點客觀物質性能動性社會歷史性實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐實踐是人們改造客觀世界的物質性活動實踐的要素實踐過程及其結果都是客觀的…是人有目的、有意識的活動社會性:處在一定社會關系中;歷史性:變化開展;1.__是__的來源2.__是__開展的動力3.__是檢驗__的真理性的唯一標準4.__是__的目的和歸宿在..實踐中,獲得了..認識①…新問題新要求(對象〕②…認識工具③…人的認識能力(主體〕①認識本身無法…②客觀事物也無法…③只有實踐才能檢驗…認識要回到實踐中去,為它效勞,指導實踐材料一：有個人去學習屠龍的本領,把千金的家產都消耗光了.他學了3年技術才得以精通,當他學成歸來,在眾人面前充分展示了他的技術之后,一個老人站出來問了一句:“可是世界上根本不存在龍,你的技術再高,到哪里去屠龍？"材料二:袁隆平1973年成功研制出世界上首例雜交水稻增產技術.1976年--1987年間,全國推廣這一技術,他培育的雜交水稻種植面積約到達十一億畝,增產稻谷一千億公斤.兩那么那么材料共同說明什么道理？4.實踐是認識的目的和歸宿認識本身不是目的,改造世界才是認識的目的和歸宿.認識要回到實踐中去,為它效勞,指導實踐辯證唯物主義認識論首要的和根本的觀點是實踐的觀點.實踐既是認識的起點，又是認識的歸宿。實踐——認識——實踐——新的認識——實踐……一.人的認識從何而來含義特點;實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐________________________;

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；在..實踐中,獲得了..認識①(對象〕②(工具)③(主體〕

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是人們對客觀事物及其規律的正確反映.謬誤是人們對客觀事物及其規律的

反映.歪曲由此得出,真理與謬誤的界限不容混淆.，是最根本的屬性1.客觀性(1)真理反映的內容:_______是客觀的.(2)檢驗真理的標準:____具有客觀物質性.(3)真理只有一個.真理面前人人平等.因為真理最根本屬性是客觀性,即它不以人的意志(包括權力,地位)為轉移.如皇帝的新裝。注意:真理只有一個,是對于同一確定對象而言；(唯一性〕實踐1、有用的就是真理。2、圣人之言、領袖之話就是真理。3、被多數人成認的就是真理。觀點大碰撞一.人的認識從何而來含義、特點、實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐二.在實踐中追求和開展真理真理含義屬性過程是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,

是人們對客觀事物及其規律的正確反映.由此得出,真理與謬誤的界限不容混淆.，是最根本的屬性1.客觀性2.唯一性,真理只有一個.真理面前人人平等.3.真理是具體的有條件的①有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍;②具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀的具體的歷史的統一。超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。1、真理都是有條件的〔真理的條件性〕任何真理都有自己的適用條件和范圍。在平面上在凹曲面上在球形凸面上三角形內角之和＝180度＞180度＜180度說明：歐幾里得定理是在平面三角形這一條件之下才是真理，否那么就是謬誤。前蘇聯的社會主義革命中國的社會主義革命“城市中心說〞理論“農村包圍城市〞理論成功〔真理〕成功〔真理〕失敗〔謬誤〕表達了真理是主觀與客觀，理論與實踐的具體的統一〔主觀認識要結合當地的實際〕。一.人的認識從何而來含義、特點、實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐二.在實踐中追求和開展真理真理含義屬性過程是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,

是人們對客觀事物及其規律的正確反映.由此得出,真理與謬誤的界限不容混淆.，是最根本的屬性1.客觀性2.唯一性,真理只有一個.真理面前人人平等.3.真理是具體的有條件的①有條件的：任何真理都有自己適用的條件和范圍;②具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說，都是主觀與客觀的具體的歷史的統一。真理與謬誤總是相伴而行1.認識具有反復性2.認識具有無限性3.認識具有上升性DDT是由歐特馬*勤德勒于1874年首次合成，該產品幾乎對所有的昆蟲都非常有效。因此被廣泛應用。但在上個世紀60年代科學家們發現DDT在環境中非常難降解，DDT進入食物鏈，是導致一些食肉和食魚的鳥接近滅絕的主要原因。因此從70年代后DDT逐漸被世界各國明令禁止生產和使用。曾發起抵抗使用DDT運動的美國環保協會表示，支持重新使用DDT抗擊瘧疾。2006年9月，世界衛生組織宣布,他們正式解除對DDT的禁令,允許局部地區重新使用這種殺蟲劑。世界衛生組織說，在室內正確和及時地噴灑DDT，可將瘧疾發病率降低90%。南非重新啟用DDT之后，已使瘧疾發病率和死亡率降到了歷史最低點，并正向徹底消滅瘧疾的目標挺進。如今在撒哈拉以南的非洲，已有10個國家在采取這種方式控制瘧疾。重見天日——DDT歸來DDT在半個多世紀里的沉浮說明了什么？一.人的認識從何而來含義、特點、實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐二.在實踐中追求和開展真理真理含義屬性過程是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,

是人們對客觀事物及其規律的正確反映.由此得出,真理與謬誤的界限不容混淆.，是最根本的屬性1.客觀性2.唯一性,真理只有一個.真理面前人人平等.3.真理是具體的有條件的1.認識具有反復性人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐〞的屢次反復才能完成。含義原因從主體看，受實踐水平、立場、觀點…受條件限制。從客體看，客觀事物是復雜的、變化的，其本質的暴露和展現有一個過程。一.人的認識從何而來含義、特點、實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐二.在實踐中追求和開展真理真理含義屬性過程是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,

是人們對客觀事物及其規律的正確反映.由此得出,真理與謬誤的界限不容混淆.，是最根本的屬性1.客觀性2.唯一性,真理只有一個.真理面前人人平等.3.真理是具體的有條件的1.認識具有反復性含義原因2.認識具有無限性對DDT的認識在半個多世紀里的沉浮之后的低調復出，是否宣告對該問題的終結？認識的對象(物質世界)無限變化認識主體〔人類〕世代延續認識的根底〔實踐〕不斷開展注：每個人的認識是有限的，整個人類的認識是無限的。一.人的認識從何而來含義、特點、實踐是認識的根底第6課《求索真理的歷程》實踐二.在實踐中追求和開展真理真理含義屬性過程是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,

是人們對客觀事物及其規律的正確反映.由此得出,真理與謬誤的界限不容混淆.，是最根本的屬性1.客觀性2.唯一性,真理只有一個.真理面前人人平等.3.真理是具體的有條件的1.認識具有反復性含義原因2.認識具有無限性注：每個人的認識是有限的，

整個人類的認識是無限的。3.認識具有上升性①認識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升②真理不會停止，真理在不斷向前開展原理世界觀方法論認識的反復性認識的無限性總認識具有無限性，人類認識是無限開展的。追求真理是一個永無止境的過程。人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式的上升。真理是不斷向前開展的。與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和開展真理。認識的反復性、無限性、上升性〔追求真理〕認識具有反復性，人們對同一事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的屢次反復才能完成。1、真理的客觀性原理及方法論：原理：真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最根本的屬性是客觀性。方法論：真理面前人人平等。2、真理的條件性和具體性原理及方法論：原理：〔1〕真理是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍。〔2〕真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。方法論：真理與謬誤往往相伴而行，在探索真理的過程中，要正確對待錯誤。原理總結：原理：認識具有反復性、無限性，人類的認識是波浪式的前進和螺旋式的上升的。方法論：要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和開展真理。認識的反復性、無限性、上升性原理材料二：回憶改革開放30多年來中國經濟開展歷程，我國國民經濟開展目標可以濃縮為：從到“又快又好〞，到“又好又快〞，再到“穩增長、保民生〞。2023年中央經濟工作會議，再次明確要保持經濟平穩健康運行，推動改善民生。結合材料二說明，從“又快又好〞，到“又好又快〞，再到“保增長、保民生〞表達了哪些認識論道理？10分①實踐是認識的根底，來源、是認識開展的動力。我國根據當時經濟開展的客觀情況制定不同時期的經濟開展目標。②認識具有反復性和無限性。追求真理的過程，是一個從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式的前進或螺旋式的上升的過程。從“又快又好〞，到“又好又快〞，再到“保增長〞、“保民生〞表達了認識是不斷深化、擴展、向前推移的。③要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，要在實踐中檢驗和開展真理。④真理是具體的，有條件的，都有自己適用的條件和范圍。在不同的歷史時期，我國制定不同的經濟開展目標。1、〔2023廣東高考〕材料二：我國在文化體制改革中，科學區分了公益性文化事業與經營性文化產業。當前，我國正著力加快經營性文化單位轉企改制，穩步推進公益性文化事業單位改革，并把振興文化產業上升到國家戰略的高度。截至2023年上半年，全國大多數經營性文化單位根本完成轉企改制，據此，有人認為，文化體制改革就是搞文化產業化。結合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是搞文化產業化〞的觀點。〔6分〕3、結合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發，簡評“文化體制改革就是搞文化產業化〞的觀點。〔6分〕①真理是具體的有條件的。真理有適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一；(2分)文化產業化只適用于經營性文化單位的轉企改制，加快轉企改制與穩步推進文化事業單位改革不可割裂；(2分)②真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅持文化體制改革的正確方向。(2分)辯析題:〞有用即真理〞1)真理是有用的.真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映.真理最根本的屬性是客觀性.由于真理正確的反映了客觀事物及其規律,因此,它對實踐有著重要的指導和促進作用.在此意義上,真理是非常有用的.(肯定題目中的可取觀點并分析)2)有用的不一定是真理.有用的事物是指能夠滿足人們需要的東西不一定是真理.(指出題目中的缺乏之處)3)〞有用即真理〞是一種實用主義真理觀,無論在理論上還是實踐中都是非常有害的.(小結題中觀點的實質)4、〔13分〕改革開放以來，每次黨的全國代表大會都安排一次中央全會討論黨的建設問題。歷屆黨的中央全會審議通過的決定1983年10月黨的十二屆二中全會《中共中央關于整黨的決定》1990年3月召黨的十三屆六中全會《中共中央關于加強黨同人民群眾聯系的決定》2001年9月黨的十五屆六中全會《中共中央關于加強和改進黨的作風建設的決定》2004年9月黨的十六屆四中全會《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》2023年9月黨的十七屆四中全會《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設假設干重大問題的決定》結合材料說明，從“整黨〞到“加強同人民群眾聯系〞，到“加強和改進黨的作風建設〞，再到“加強和改進新形勢下黨的建設〞表達了認識論哪些道理？4、結合材料說明，從“整黨〞到“加強同人民群眾聯系〞，到“加強和改進黨的作風建設〞，再到“加強和改進新形勢下黨的建設〞表達了認識論哪些道理？①實踐是認識的根底，實踐決定認識。在改革開放的實踐過程中產生黨的建設的一系列決議，讓我們對黨的認識不斷深化〔4分〕②真理是具體的、有條件的。我們對黨的認識隨著實踐的開展實現了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。(3分)③認識具有反復性、無限性、上升性，所以我們要在實踐中檢驗和開展真理。材料反映了我們不同時期對黨的建設的理論總結，是我們對黨建設規律認識的不斷提升，表達了追求真理是一個永無止境的