第頁(yè)央視《石泉老街.古風(fēng)厚道》觀后感平民視角匠心凸顯2月27日晚上，央視國(guó)際頻道播出長(zhǎng)達(dá)30分鐘的記錄片：記住鄉(xiāng)愁第五季《石泉老街.古風(fēng)厚道》，立即在我縣引起熱烈反響：之前，縣城幾乎所有的公共微信平臺(tái)、微信群、個(gè)人微信都在轉(zhuǎn)載這一消息。晚上干部職工、居民百姓相互轉(zhuǎn)告，舉家收看這一節(jié)目。與此同時(shí)，石泉老街瓊林教育創(chuàng)始人周文特意舉辦文化沙龍，邀請(qǐng)市作協(xié)副主席、縣作協(xié)主席胡樹勇等縣上一批文化藝術(shù)界人士集體觀看節(jié)目，暢談老街民間文化教育。本不善言辭的我，作為應(yīng)邀一員，觀看這一節(jié)目后，異常心動(dòng)，竟然語(yǔ)無倫次，不知天高地厚的作了一番語(yǔ)不達(dá)意、別人也沒聽懂的發(fā)言。回來后，我又整理了一下思路，用文字表達(dá)一番，權(quán)作一點(diǎn)彌補(bǔ)。一、《石泉老街.古風(fēng)厚道》中的平民視角與匠心凸顯。央視國(guó)際頻道作為“聯(lián)結(jié)中外、溝通世界”的電視宣傳頻道，有著它的特殊性，即在國(guó)際不同國(guó)家、不同文化背景下，找出認(rèn)同感，獲取最大公約數(shù)，達(dá)到最佳宣傳效果。石泉老街作為地方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，漢高祖時(shí)建縣，歷史非常悠久，文化底蘊(yùn)深厚，漢水文化、移民文化、秦楚文化、吳越文化等在這里碰撞融合，如何從老街文化中凸現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”，作者以老街一天中的幾個(gè)時(shí)段和老街的歷史沿革的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)交錯(cuò)運(yùn)行，將老街歷史脈絡(luò)和老街風(fēng)情融合成一條線索，以平民視角，串起6個(gè)人物故事，集中展示“淳樸、厚道”之風(fēng)，立體地呈現(xiàn)老街和街上人的生活，這是我十分佩服的，也充分彰顯了節(jié)目創(chuàng)意中的文化修養(yǎng)和駕馭電視宣傳藝術(shù)的素能。所謂平民視角，就是秉持“人民創(chuàng)造歷史”的歷史唯物主義觀，說老百姓的話，講老百姓的故事，展現(xiàn)老百姓的真實(shí)生活。即使是官，也是展示他的平民意識(shí)。節(jié)目中的彭懋謙雖然是官員，但他情系家鄉(xiāng)、情系百姓；趙明翠，有很多桂冠：全國(guó)“三八紅旗手”、全國(guó)勞模、全國(guó)人大代表等等，對(duì)這些，節(jié)目一字未提，而是通過她跋山涉水、投遞報(bào)刊信件、給收信戶炒菜作飯中體現(xiàn)出古風(fēng)厚道的傳承，使人感到可親、可敬、可學(xué)。總體而言，無論是那個(gè)國(guó)家，平民占80%以上，平民視角所獲得的認(rèn)同感是最高的。淳樸、厚道是是中華民族綿延不絕的傳統(tǒng)美德，從個(gè)人層面講，淳樸、厚道是做人之本；從社會(huì)層面講，淳樸、厚道是社會(huì)和諧的粘合劑，從國(guó)家層面講，淳樸、厚道是社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)個(gè)人的道德規(guī)范，從國(guó)際層面講，又是對(duì)那些“以我為上”，秉持雙重標(biāo)準(zhǔn)的霸權(quán)國(guó)家的無聲評(píng)判，這就是國(guó)內(nèi)外最高的認(rèn)同感，最大的公約數(shù)；這就是宣傳藝術(shù)，有著十分重要的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。應(yīng)當(dāng)說在我國(guó)，淳樸、厚道的傳統(tǒng)美德曾受到“一切向錢看”的沖擊，導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信和社會(huì)道德的缺失。現(xiàn)在黨和國(guó)家通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和黨風(fēng)、新民風(fēng)建設(shè)，淳樸、厚道之風(fēng)正在全面回歸。《石泉老街、古風(fēng)厚道》通過歷史脈絡(luò)和平民視角、平民展現(xiàn)，一脈傳承下來，到今天所延伸出來的“我們都是追夢(mèng)人”的核心內(nèi)涵，則是希望所在，值得我們深入思考，在“講好石泉故事”中借鑒學(xué)習(xí)。二、兩點(diǎn)個(gè)人看法，僅供參考。有人說電視藝術(shù)也是一門遺憾藝術(shù)，只有更好，沒有最好，所做的節(jié)目往往受時(shí)間等因素影響，播出后才覺得有提升的地方。《石泉老街.古風(fēng)厚道》也是一樣，成果是主要的，但也因時(shí)間緊、任務(wù)重，在內(nèi)涵挖掘、選材上仍有上升的空間。（1）移民文化所帶來的不僅僅是淳樸厚道之風(fēng)。據(jù)史載，移民早在秦漢以后就有了，因此有人說：中國(guó)歷史就是一部移民史。節(jié)目中說，石泉老街從清代康熙年間開始，江西、兩湖、安徽一帶的移民陸續(xù)來到這里，老街人以包容的胸懷接納了這些充滿溫情的人。在各地文化風(fēng)俗的融合下，形成了老街古樸厚道的民風(fēng)，也正因如此，這些平凡人開始變得不再普通。其實(shí)，移民還促進(jìn)了更深層次的社會(huì)變革。曾任陜西師范大學(xué)歷史系教授、陜西省副省長(zhǎng)的孫達(dá)人在為陳良學(xué)先生《湖廣移民與陜南開發(fā)》一書作序曰：“陜南位于秦嶺和大巴山之間，包括今之漢中、安康和商洛三個(gè)地區(qū)，自我國(guó)進(jìn)入文明時(shí)代以來，特別是宋元以來，是一個(gè)比較落后的山區(qū)。到了清前期，這個(gè)山區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌突然在一段時(shí)間里發(fā)生了相當(dāng)迅速而又巨大的變化，甚至還出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)在中國(guó)堪稱規(guī)模最為巨大的手工業(yè)工廠，從而使這個(gè)原先較為落后的山區(qū)，一躍成為我國(guó)資本主義萌芽的發(fā)祥地之一。”原因就是移民打破封閉，把各地的先進(jìn)生產(chǎn)