第頁共頁老師讀書交流心得體會(五篇)老師讀書交流心得體會篇一陶行知先生亦認為：教、學、做三者要合一。教，是引領，是引導，是為了學，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“老師當然須教，而尤宜致力于‘導’。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底于不待老師教授之謂也。”陶行知先生也以往說過：“教是為了不教”這就是教育的規律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術，導之以行，引之以情，道之以德。《說文解字》曰：“學，覺悟也。”學，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了穩固學的成果，是教與學的反響，是情感態度和價值觀體驗的過程，是聯絡實際的過程，也是檢驗教與學的正確與否的過程。這個過程從理性認識到理論是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經過第二次飛躍，才能把理論用于指導理論，實現對客觀世界的改造。僅有經過第二次飛躍，是理性認識再回到理論中去，才能使之得到檢驗，豐富和開展。教、學、做三者是學習知識、認識知識、掌握知識、開展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧交融。其理由是：經過認知、體驗、理論，促進感悟，使之內化于心、外顯于行的循環往復、螺旋上升的主體認知和行為的過程。所以，老師的職責不在教，而在教學生學;教的資料、學的資料和做的資料必須和諧地統一齊來;老師不但要將教法和學生學法聯絡，并且要將自我的學問聯絡起來。概而言之，老師的職責在于教學生如何學，教法必須貼合學法，做到邊教邊學。其實，老師僅有“教學生學”，交給學生學習方法和鑰匙，啟發他們的思維，培養他們的自學本領，才能“探知識的本，求知識的歸宿”。“因為先生不能一生一世跟著學生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折微妙為學生一齊創造?”所以，從這個意義上講，學生在學校里獲得一種學習本領比學習知識本身更重要。有了這種本領，即使分開了老師，分開了課堂，他們照樣能獲取知識。當今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，老師要在傳授文化知識的同時，更要指導學生學會學習，因此“授之以魚，不如授之以漁”。學生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應不斷變化的社會，此乃當今社會所提倡的素質教育的真正內涵。“教學做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的說明。”陶行知說：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。”“從先生對學生的關系說，做便是教;從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理;學生拿做來學，方是實學。”“從廣義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。所以，教學做是合一的。”其次，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。所以，教學做是以做為中心的，因此做是檢驗真理的唯一標準。“教學做合一”，是理論聯絡實際在教學上的詳細運用和開展。它改變了老師只管教，學生只管學的分割狀況，改變了學生附屬于書本，是讀書的現象，改變了學習與理論的學用脫節現象，充分調動了學生的進取性，表達了老師主導作用與學生主體性的嚴密結合，以生活為中心進展教學，為理解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面開展，有利于培養首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探究新教育，致力于教育改革并付諸理論。對于我們教育工作者來說，我們應當努力學習他的教育思想，以效勞于我們的教育事業。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領我們走出教育的陰影和誤區，走向光明。學習陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義。”這就是說，生活教育強調的是教育要以生活為中心，因此生活是活生生的，知識和經歷都于生活，都于生活理論，知識的內涵與生活的內涵是相等的，所以他反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統教育脫離生活實際的根底上誕生的，是單純知識教育的對立物。其實，“教學做合一”與生活教育也有親密的關系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學到老。所以，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。歸根結底那么是一句話：“生活即教育”是人類社會本來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現實中的種.種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進展。所以，老師不僅僅是傳道授業解惑，還要教他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深化的認識和理解。他把生活教育進步到這么一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深化，同時感慨教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質教育嗎?在學習新課程理念，開發校本課程，研究有效教學的'今日，我們回憶陶行知先生的話，領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與理論的研究，在學習中進展自我進步。“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經歷的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學思想，是脫離客觀實際的唯心的教育思想，而陶行知認為“生活即教育，是成認一切非正式的東西都在教育范圍以內，這是極有力量的。”是理論與理論相結合的唯物教育思想，是實事求是的教育思想。陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“安康的生活”才是我們安康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生需要戀愛，那么我們就對學生進展戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進展青春期教育。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年的教學情景調查中發現，學生喜歡同現實生活有親密聯絡的知識，學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。所以，我們在平時的教學中，要進取創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的資料進展教學，擅長發現生活中的教育，擅長開啟學生感受生活、學習探究的興致，老師是一個活的教科書，學生從“活”的書中能感受生活，感受生命。“師者，傳道;授業;解惑也”。老師不僅僅要教給學生知識，更要讓他們學會生活，學會學習。老師應當像一個有能支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學習過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業，為祖國的教育事業，為人民的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自我的奉獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續奮行，引領我們繼續探究和領悟。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學做合一”的最高境界，僅有愛其生，才會親其師，信其道。“熱愛每一個學生”，是陶行知先生的第一面偉大旗幟。然而在教學中，老師常常無視學生的心理感受和情感體驗，甚至于學生愿不愿學，是否開心歡樂，均不為老師所關心。我們無論在教學資料的選擇上，還是在教學方法的采用上，都要充分關注學生的身心安康開展，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永久話題，教育的本質是人與人的溝通，人與人的交流，聯絡這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構成的。欲望和理性，主要調控人的物質需求，而精神的追求那么指向主體的存在被社會所認可和肯定。所以，我們要“用心去愛每一位學生，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學生，不管他們是否得意;用心去愛每一位學生，不管他們是否聰明。”馬克思認為，人是一切社會關系的總和。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構成的。教育應當把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面開展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱愛國家、熱愛自我、熱愛別人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業、熱愛生活。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學做真人，踐行真事。“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力，也是他崇高人格的表現。教育是人與人的交流，是老師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”老師和學生在人格上是互相平等尊重，教育不只是老師把書本知識傳授給學生，更不是老師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的施行，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在構成。在教學理論中，我們要激發愛的情感，經常深化學生中間，進展師生互動，充當學生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學生的主體地位凸現，成為課堂學習的主人。作為老師，我們在人生的教學道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是老師教育學生的情感根底。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是亮堂的。”作為一名教育者，自我心中應當充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，可以穿頑石;清泉，可以潤心田;愛心，可以撥心弦。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，期望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”我們當老師的，在教育中假設能始終想著兩句話“假設我是孩子”和“假設是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解;少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在老師的精心呵護之下生根、發芽。老師是陽光下最光芒的職業，擔負著黨的教育重任，我相信，只要對學生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學生、為了一切的學生，不斷進步自我的知識素養及業務程度，努力使自我成為科研型、學習型的老師，成為學生的一頭遠流長的“活頭”，用自我的愛編織著學生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業業、踏踏實實地做好自我的本職工作，關心、保護、尊重每一位學生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮斗不息!老師讀書交流心得體會篇二自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為老師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。當然，現今社會，不單單可以從書本中獲取知識，通過網絡讀書也是一種很好的選擇。當然因為我專業的特點，所以，平時我較少進圖書室讀書，我大多數的讀書時間，都是在網絡上看書。今天，什么“讀書是一種享受，讀書是一種情懷”“讀書能促進老師的精神生長”“書籍會使老師不再自甘平庸、俗不可耐”這些大道理我也不再說什么，相信老師們都理解，假如要講，你們肯定比我還講的多。我要和大家交流的是我平時讀書幾種做法，這樣可以更好的理解書本的知識，走進書的海洋，理解書本的精華：書海卷軼浩繁，讀無止境。必須把書籍分類，規劃。從而一類一類的.循序閱讀。要養成手不釋卷，巧用點滴時間的習慣。面對書籍的知識高地，要敢于橫下一條心，以冬戰三九，夏戰三伏的韌勁，以頭懸梁，錐刺股的拼搏毅力，攻破一個個知識高地。學而不思那么罔。遺忘是讀書的大敵，動筆那么是加深記憶的良方。俗話說“不動筆墨不讀書。”及時把讀書心得、啟迪隨手記下來，把重點語句圈點劃線，是深化大腦記憶痕跡的有效途徑。因此，手中的筆墨是苦攻書籍最直接的利器。最后，我想和大家分享網文上的一段話，相信很多老師都看到過，“書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，老師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，老師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知缺乏也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最大的樂趣。”老師讀書交流心得體會篇三針對老師的教學和教育工作的需要，學校根據上級統一安排，上半年精心挑選了《論語》作為必讀書目，同時還裝備了一些教育專著、專業知識方面的書籍，使老師可以從中不斷進步自身的理論功底、理解教改動態，學習新的教育方法、增強教學的本領。在讀書的根底上，學校定期組織的讀書心得交流和研討活動，使老師們可以在短時間內學習、解惑。一、積極組織發動，宣傳讀書活動的精神本質，使每一位老師都實在領會活動的目的、要求及要到達的詳細目的。學校召開全體老師會議，首先制定了老師讀書活動方案和詳細施行步驟，為老師裝備了《論語易讀》，組織老師收看《百家講壇》于丹講論語節目，以于丹的論語心得為頭，鼓舞老師大量閱讀經典使老師素質得到升華。二、制定實在可行的措施保障，每個環節都有相應的制度和獎罰細那么，確保活動持續有效的開展，防止一陣風刮過的不良傾向。有活動制度的約束和指導，使老師普遍感到目的明確、任務詳細、做起來易行。三、建立學校、教研組、老師三級網絡。學校負責整個活動的資料、資金、場所保障;教研組負責組織老師參與、施行;各位老師積極響應，有目的、有方案、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項工作。為把此項活動搞好，學校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設備，配制光盤、音像制品，為活動提供充足的保障。四、各項活動的開展，有效地促進了老師專業的.開展，進步老師的科研才能。先后開展了讀書筆記展評、開拓了讀書心得體會專欄、讀書演講比賽等。這些活動的開展，極大地開闊了老師的視野，老師的自身素質得到明顯進步。通過讀書活動，老師們在知識的海洋中遨游，感受教育大師的風范，領悟素質教育的真諦，進步文化知識素養，增強教育管理的程度，對科學研究的認識越來越深化，課題研究的程度逐步進步。促進了學校教育教學改革的不斷深化，我們一定要把這項活動持續有效地開展下去。老師讀書交流心得體會篇四自畢業在中學任教已近20年的時間，在這段時間所讀近百本有關教育的書籍中，我覺得對我印象最深化、專業成長最有益的書就是“名師課堂魅力經典解讀叢書”之《中國著名特級老師課堂魅力經典解讀》，這本書從詩意課堂、簡約課堂、幽默課堂、激情課堂、智慧課堂、情智課堂、民主課堂、情境課堂、生命課堂9個章節入手，總結了全國名師的教育教學經歷，并對其教學特色進展了討論，并提醒他們的教學魅力。很欣賞了周益民老師的詩意課堂《白鷺》，周老師將課堂作為學生和老師棲息之地，讓課堂充滿著濃濃的詩意，涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，流淌著詩的精彩，將白鷺的美，呈如今大家的眼前。那不能不說是被感動、被震撼，詩意的靈魂與血脈將文化傳承，詩意的神韻和風采將智慧高揚，無不驚嘆詩意課堂的“真、善、美、適、神”。倡導課堂簡約之美，孫建鋒的《最大的.麥穗》，三尺講臺、幾株麥穗，讓我們聽到了學生思辨的聲音，聽到了學生智慧碰撞的交響。沒有繁瑣的分析^p，卻有富有個性的閱讀，孫老師通過自己獨特的教學魅力，引導學生憑借語言文學，對語言文學，對課文的題為、考慮，讀出疑問，讀出新意在這樣的簡潔流暢的課堂中，平淡而不平庸，真正簡潔而不簡單。幽默課堂，表達在于永正“派往兒童精神世界的天使”的理念上，表達在支玉恒“機智迭出，詼諧幽默”課堂調控上，表達在賈志敏“保護學生的自尊”的教學機智上，表達在薛法根“讓人拍案叫絕”的爐火純青的幽默藝術上。在充滿激情的課堂中，我感受到了猶如撒滿七彩陽光的綠地，竇桂梅把激情灌輸到整個課堂，就像是激情燃燒的玫瑰，動情處激情飛揚，憤慨時扼腕長嘆，一次次的教學中，一次次與學生得到心靈的共振，讓課堂上“激情造就良師”，讓課堂“永葆激情本色”。課堂也是智慧的課堂，那如沐春風、心靈交流、震撼心靈的智慧課堂深深地吸引了我，讓我從于永正、吳正憲、黃愛華、詹明道老師中感悟到課堂呈現智慧的魅力，感受到以情激情，以情喚情，以智啟智，以思啟思的情智交融的魅力課堂。課堂還是民主的課堂，情境的課堂，生命的課堂，課堂讓學生釋放真情，袒露心跡，課堂也是一個讓學生演繹豐富多彩、變化多端的小世界。假期認真研讀一個個案例，不難看知名師利用巧妙的設計激發了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，打破了教學的重點、難點，引導學生積極考慮，主動獲取知識。它給枯燥的數學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學____同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。“鼓舞人心的課堂輝映著學生最安康、最富有成效的品質”，我當自省之，天道酬勤、勤那么不匱，我將以我的耕耘換來學生的收獲、自己的成長。老師讀書交流心得體會篇五最近，看了《透視課堂》一書，在譯者陶志瓊先生寫的序中，對課堂的描繪和刻畫給我留下了深化的印象!摘錄下來與大家共同分享。東方有課堂，西方有課堂，此見同，此識同：皆以展示和開啟智慧為首要使命。東方有老師，西方有老師，此心同，此理同：皆主要在課堂里以完成展示和開啟智慧之使命為使命。一說到課堂，既可能讓人想起凝神屏氣的緊張，也可能使人想起亂哄哄的吵鬧，還可令人想起豁然醒悟的欣喜。課堂，一個平常、普通而又神秘莫測的地方;課堂，一個充滿了眾多生靈喜怒哀樂的地方;課堂，一些人一心向往而另一些人又惟恐避之不及的地方;課堂，一個既嚴肅又活潑的地方;課堂，一個既可遠觀欣賞又可近觀理解，但就是“不可褻玩”的地方。課堂既可以說是“周圍受敵，四面楚歌”(來自社會各方面的壓力)，也可以說是“八面玲瓏，援助多多”(各種壓力變成支持力量)。壓力和助力無非是在說明：課堂是賦予沒有生命的知識以生命活力，給予不太成熟之人以成熟魅力，讓不動動起來，讓不活活起來，讓不靈靈起來的生命放光榮的場所。課堂里有苦惱、無奈，有希望與絕望，有奮進和退縮，有歡欣與惆悵。總之，課堂，乃人之生命精華展現的小舞臺。理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動人的。說起課堂可以說是賦予沒有生命活力的知識以生命活力，讓不活的活起來的場所。教學中有種種困惑需要解決，需要我們不斷去探究和研究。《透視課堂》一書是對一些教學問題，尤其是現代教學課堂，包括信息加工、決策、學生對一般知識及其課堂教學理論的闡述。閱讀此書，使我理解了各種各樣的方法，可以說增強和進步自己考慮問題的才能，用于進展課堂決策。很多老師最感困惑的一個問題，大概就是學生不完成作業的問題。讀了此書，使我有了新的認識。處理這類問題