山行遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。寄揚州韓綽判官

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

杜牧阿房宮賦杜牧，字牧之，晚唐杰出詩人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世因稱他“杜樊川”。杜牧詩歌創作成就突出，其以清麗自然的詩風在晚唐詩壇獨樹一幟人們將他和杜甫相比，因而稱之為“小杜”；又因和李商隱同時代且齊名被人們合稱為“小李杜”。作者介紹

杜牧的文學創作在多個方面都取得了杰出的成就，詩、賦、古文都足以名家。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。杜牧的這篇《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作，曾被譽為“古來之賦此為第一”之稱。文體——賦發展：賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名,它出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。特點：“賦者，鋪也；鋪采摛(chī)文，體物寫志也”。(《文心雕龍-詮賦》)體物寫志，指賦的內容；鋪采摛文，指賦的形貌。即賦是用來描繪客觀事物的，主要特點在于鋪陳事物，對于事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事。寫作背景

“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

——《上知己文章啟》

政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮跋扈，吐番、南詔等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，唐帝國已處于崩潰的前夕。唐敬宗李湛，荒淫更甚，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。

糾字正音縵回màn囷qūn囷焉不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng鬟huán轆轆lù

杳yǎo摽掠piāo兀wù

鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū參差cēncī架梁之椽chuán在庾yǔ之粟sù粒

橫檻jiàn嘔啞ōuyā檐牙高啄zhuó

詞類活用四海一：數詞→動詞，統一驪山北構而西折：名詞→狀語，向北向西廊腰縵回：名詞→狀語，像縵帶一樣蜂房水渦：名詞→狀語，像蜂房像水窩

古今異義直走咸陽：古義：趨向；今多指行走鉤心斗角：古義：宮室結構錯綜復雜精密鉤心。今常比喻各自用盡心機，互相排擠。氣候：古義：天氣；今指某個地區的氣象概況。

六國覆滅，天下統一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宮。（它）占地三百余里，（樓閣高聳）遮天蔽日。（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽。翻譯：1、六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。（渭水、樊川）兩條河流，滔滔地流入宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；走廊曲折如寬帶回環，屋檐翹起似鳥嘴啄食；（這些樓閣）各隨地勢而建，座座通連、檐角交錯。

盤扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水渦，矗立著，不知它們有幾千萬座。

長橋橫臥在水面上，（就如同游龍一般，可是，）沒有云彩，怎（會有）蚊龍（騰空）？復道橫空而跨，（就好像天上的彩虹，）（可是）不是雨過天晴，怎（會有）虹霓（凌空）？（樓閣）高低錯落，令人迷蒙，不辨南北西東。

2、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。臺上歌聲溫潤，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風雨交加般的凄冷。（歌舞紛繁不斷，歡樂悲戚叢生）一天之內，同一座宮殿之中，（讓人感到）寒暖不均，氣候不同。思考：這一段寫了什么內容？

用了哪些修辭手法？

總寫阿房宮的雄偉壯觀——“體物”

夸張：隔離天日對偶：廊腰縵回，檐牙高啄比喻：蜂房長橋復道賦的特點第2段：繼續“體物”：（用鋪陳排比寫宮人命運的悲慘，反映秦王的生活奢侈、荒淫）宮人生活情境—宮女很多、生活空虛詞類活用“輦來于秦”：“輦（niǎn）”，這里用作狀語，“乘輦車來”。

“朝歌夜弦”：朝、夜名詞用作狀語，弦，名詞用作動詞；“日夜彈唱”。“綠云擾擾”:

綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子。盡態極妍：“盡”“極”是互文，“盡量、極力”。（宮人們）任何一寸肌膚，任何一種姿態，都極盡嬌艷美麗。翻譯：

1、妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦。

六國的妃嬪宮女，諸侯們的公主、孫女，辭別了（自己國家的）摟閣宮殿，被輦車送到西秦。（她們）日夜彈唱，成了秦皇的后宮之人。

翻譯：

2、一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不得見者，三十六年。

每一寸肌膚，每一種姿態，都極盡嬌艷美麗，（她們）久久地佇立等待，盼望著（皇上）幸臨，得到（皇上）的寵愛；（可是，）有的宮人三十六年從未見到過（皇上）的身影。

描寫阿房宮里珍寶之富，揭示秦王的驕奢。“言志”（議論）總結教訓借古諷今

——戒奢愛民（民本）。第3段：第4段：“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英”這里用了互文的修辭格，可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國之統治者有無數的金玉珍寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫：鼎、玉、金、珠，名詞用著狀語，鐺、石、塊、礫，名詞用著動詞。“一人之心，天下人之心也”：即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。“秦愛紛奢，人亦念其家”：“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。“南畝”：即“田畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。“架梁之椽”：指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。“管弦嘔啞”：“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。“可憐焦土”：“可憐”—古今異義詞，可惜“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”

族秦者：“族”——族滅秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也：“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼，本義是“悲哀/傷”，引申為“憐憫、同情、哀嘆、悲悼”。“鑒”：意動用法，“以為鑒”。秦人不暇自哀：“不暇”來不及第4段含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。４個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。思考：４個“后人”怎么理解？思考探究課文從三個方面來描寫阿房宮：1、寫阿房宮建筑之奇，2、寫阿房宮美女之眾，3、寫阿房宮珍寶之多。

這些描繪旨在說明秦統治者之奢侈已經到了無以復加的地步，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。一、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？二、作者寫《阿房宮賦》，是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，諷諭朝政。但為什么寫阿房宮被焚，卻說“楚人一炬，可憐焦土”，這里作者流露了怎樣的思想感情？

這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。

思考三：課后習題一

理論依據：六國：未能“各愛其人”秦國：未能“愛六國之人”“愛紛奢”以寓言的形式，諷喻現實，表達了作者對現實政治的關注和憂慮。寫作此文借古諷今，以秦警唐，提醒唐王朝統治者應充分認識到，荒淫無度必然導致民怨沸騰，國亡族滅，表現出了一個正直文人的憂國憂民情環。課堂小結（一）重點字詞：1、詞類活用：

四海一、驪山北構而西折、廊腰縵回、蜂房水渦、未云何龍、未雨何虹、歌臺暖響、輦來于秦、朝歌夜弦、收藏、經營、精英、后人哀之而不鑒之2、古今異義：鉤心斗角、氣候、可憐（二）藝術手法1、鋪陳、夸張、排比、互文、用韻

——賦的特點2、文章語言精煉，而含意豐富阿房宮賦杜牧剽掠其人（建宮宇）自滅秦朝六國不愛六國之人（阿房宮）自族

唐寶歷

大起宮室廣聲色（哀之而不鑒之）自取滅亡這篇賦是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。“滅六國者六國也，非秦也。使六國各愛其人，則足以拒秦”——六國滅亡，是不能愛民的結果。（“燕