精品文檔-下載后可編輯蘇軾《錄文忠公語》原文翻譯注釋與鑒賞蘇軾《錄文忠公語》原文翻譯解釋與鑒賞

頃歲孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云："無它術，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人。如此，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。'此公以其嘗試者告人，故尤有味。

《蘇軾文集》

〔注〕孫莘老：即孫覺，知湖州。東坡與他交往甚密，多次寄詩往還。

【文章鑒賞】

有志于文學創作的人們，誰不希望自己的文字出類拔萃？但事實有時總與愿望相反："大山吼叫著要臨盆，結果生出個小老鼠。'（布瓦洛《詩的藝術》）這究竟是什么原因呢？

原因恐怕很多。例如一定的秉賦和生活閱歷等等，都是不可或缺的。東坡所錄歐陽修之語，則以親身之所"嘗試'，告訴了人們一條重要體驗："唯勤讀書而多為之'。

從一位雄峙北宋文壇的大手筆口中，說出的竟是這樣一個人所共知的簡單道理，也許會令某些人大失所望的罷他們本以為聽到的，應該是奇妙得多的不傳之秘呢！

然而，世間的道理往往就是這樣簡單明了的，關鍵全在于親身去"嘗試'。

"勤讀書'"勤'到什么程度？歐陽修沒有說。不過，風云戰國的大縱橫家蘇秦，倒是提供了感人的一例：他進說秦惠王失敗，回家又遭到父母妻嫂的奚落和冷淡，終于激發了一腔意氣"乃夜發書，陳篋數十，得太公陰符之謀，伏而誦之，簡練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足'。這就是蘇秦勤于讀書的"悲壯'寫照。

許多人以為讀書之"勤'，主要在"廣搜博覽'。這當然也有道理。不過，世界上的書實在太多，倘要只求其"廣'，一輩子也讀不完，又哪有功夫再去"作文'？蘇秦之"勤'，不僅求"廣'，更著眼于"精'。所以他在"數十'箱書中，只挑選了最急需的"太公陰符之謀'。而且就是這一種，也還"簡練（選擇最精要處）以為揣摩'，整整研讀了一年。終于在進說六國之君時，取得了輝煌的成功。如此深入的精研功夫，你可"嘗試'過么？讀書又很勞苦。長夜讀書，燈昏力倦，只對付"瞌睡'一項，就夠人受的了。蘇秦卻能"引錐刺股'，以至"血流至足'如此堅毅的決心，你可痛下過么？倘若這些都做不到，又何得稱之為"勤'！馬克思在大英博物館讀書時留下的深深腳印，可不是心猿意馬者所能想象的呵！

"多為之'"多'到什么地步？歐陽修也沒有說。不過，唐代書法家柳公權少年時代的一段軼聞，倒提供了驚人的消息：他在京城見到一位無臂老漢，用腳夾著大筆，揮灑自如地寫出了一"腳'好字。老漢告訴他："我自小用腳寫字，風風雨雨已練了五十余年。家里有口能盛八擔水的大缸，我磨墨寫字用盡了八缸水'無臂之人，乃能練得一"腳'好字，這就是"多為之'所創造的奇跡！

"勤讀書'，可以日積月累，增長無窮見識；"多為之'，則可在反復實踐中"自見'其疵病，而日加精進，"不必待人指摘'。兩者都需要人們付出巨大的精力和心血。這道理好懂，而"嘗試'實難。所以，歐陽修一針見血地指出："世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人。如此，少有至者。'

其實，這還是說得客氣了些不愿付出艱巨努力而欲一鳴驚人者，十個有十個進不了"美'的王國。法國詩人波德萊爾說得好：通往美的道路，是一條崎嶇坎坷、難以達到目的地的道路。而寫詩從來也不是一種快樂，它永遠是"一件最累人的營生'。他因此大聲告訴人們：要想寫得快，就要多想。散步時、游泳時，甚至會情婦時，都要想著自己的主題

"詩人們，請在刻苦的鉆研