考考你1.我國(guó)的三大國(guó)粹：2.我國(guó)古代的四大發(fā)明：3.我國(guó)古典四大名著：4.我國(guó)的四書五經(jīng)：5.我國(guó)的四大名曲：四書是指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》；五經(jīng)是指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》西游記、水滸傳、紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)京劇、繪畫、中醫(yī)《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》你答對(duì)了嗎？它們共稱為什么？第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新

第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.2正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化自主學(xué)習(xí)1.中華文化的形成和發(fā)展2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要內(nèi)容（是什么）3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及重要意義（怎么樣）4.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（怎么辦）5.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值課本P94—98＊＊＊一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點(diǎn)《Feel

The

Sounds

of

China》78%85%(2)發(fā)展：中華文化是我國(guó)各民族在交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。也是在與世界各國(guó)文化的交流、碰撞、交鋒中發(fā)展起來的。①各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（中華文化具有鮮明的民族性）②、中華文化注重吸收和借鑒外來文化的有益成果，不斷增強(qiáng)其包容性，促進(jìn)了自身的發(fā)展。（中華化具有包容性：求同存異，兼收并蓄

）≠各民族文化的總和≠各民族文化漸趨同一、一致、趨同≠全盤吸收1.中華文化的形成與發(fā)展（1）形成：中華文化是中華民族勤勞智慧、自強(qiáng)不息創(chuàng)造得來的

。（根本原因）（勞動(dòng)創(chuàng)造的）

中華文化包括中華傳統(tǒng)文化和中華當(dāng)代文化精華中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容注意：1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華傳統(tǒng)文化的精華。（P95相關(guān)鏈接）2.傳統(tǒng)文化不等于歷史文化。歷史文化，部分被歷史淹沒，在長(zhǎng)期的歷史中形成

并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。1.君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。——《孟子》2.民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子》3.人無信不立，業(yè)無信不興，國(guó)無信則衰。——《論語》4.天地有正氣，雜然賦流形。——文天祥《正氣歌》5.禮之用,和為貴。——《論語》6.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同——《禮記》講仁愛重民本守誠信崇正義尚和合求大同①核心思想理念1.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。——《周易》2.鞠躬盡瘁，死而后已——諸葛亮3.范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之——《義田記》4.見義不為,無勇也。——《論語》5.臣無祖母，無以至今日。——《陳情表》自強(qiáng)不息敬業(yè)樂群扶危濟(jì)困見義勇為孝老愛親②中華傳統(tǒng)美德③中華人文精神1.四海之內(nèi)皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?——《論語》2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》社會(huì)和諧向上向善（1）就文學(xué)而言：先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》《尚書》，西漢的樂府詩，東晉的田園詩，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，等等，代表了不同時(shí)期的文學(xué)成就。（2）就藝術(shù)而言：商代的四羊方尊、西周的青銅藝術(shù)、秦代的秦始皇陵兵馬俑、魏晉南北朝時(shí)期的山水畫、唐宋元時(shí)期的宮廷畫和文人畫、明清時(shí)期的園林建筑等，代表了不同時(shí)期的藝術(shù)成就。（3）就哲學(xué)而言：先秦的儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、兵家等諸子之學(xué)，兩漢的經(jīng)學(xué)，魏晉的玄學(xué)，隋唐的佛學(xué)，宋元明的理學(xué)，明清的實(shí)學(xué)，等等，代表了不同時(shí)期中國(guó)先哲思考宇宙、問辯人生的思想碩果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)（4）就科技而言：以四大發(fā)明為代表的許多古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)早于歐洲數(shù)百年之久。我國(guó)在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（縱向、動(dòng)態(tài)、歷史悠久）綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人的精神世界。（影響深遠(yuǎn)持久）思考：想一想中華文化能夠延續(xù)至今從未中斷說明了什么？國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化古中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清至今煙消云散雅利安化面目全非流傳至今文學(xué)藝術(shù)哲學(xué)科技醫(yī)藥學(xué)（2）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深：橫向、靜態(tài)、內(nèi)涵豐富

（從涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富）我國(guó)在天文學(xué)、氣象學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域都取得了獨(dú)特的成就----P95相關(guān)鏈接！這說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有什么特點(diǎn)？（1）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（2）博大精深-----側(cè)重歷史悠久（縱向）---側(cè)重內(nèi)涵豐富厚重（橫向）看到材料中有“幾千年”“古老”“歷史悠久”“一脈相承”等體現(xiàn)時(shí)間久遠(yuǎn)的信息，可以斷定為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”看到材料中有“精彩”“獨(dú)到”“區(qū)域性”“民族性”等體現(xiàn)內(nèi)容豐富的信息，可以斷定為“博大精深”3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)（3）具有強(qiáng)大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，是世界文明古國(guó)中唯一沒有中斷而延續(xù)至今的文化。補(bǔ)充：具有鮮明的民族性；

具有包容性，即求同存異、兼收并蓄。4.中華文化的作用（1）對(duì)世界：中華文化很長(zhǎng)一段時(shí)間一直走在時(shí)代前列，對(duì)周邊國(guó)家和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。（2）對(duì)我國(guó)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),也是我們最深厚的文化軟實(shí)力。≠一直走在時(shí)代前列古代中國(guó)作為當(dāng)時(shí)世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、文化大國(guó)，其文化受到別國(guó)追捧、效仿，特別是在東亞出現(xiàn)了包括周邊國(guó)家在內(nèi)的“漢字文化圈”，中秋節(jié)習(xí)俗從唐朝開始就傳播到日本、朝鮮半島、越南等國(guó)。

思考：這說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么意義？二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

郭巨，晉代隆慮人(今河南省林州市人)，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個(gè)孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議:“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫:“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。探究問題：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“孝道”我們是否應(yīng)全部學(xué)習(xí)？

為什么?

我們應(yīng)該如何對(duì)待正確傳統(tǒng)文化?埋兒奉母中華傳統(tǒng)文化主要產(chǎn)生于封建社會(huì)，是對(duì)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治的反映。受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性制約和影響。不可避免有陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。(如封建特權(quán)思想、等級(jí)意識(shí)）

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值1.中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因（局限性）

P972.對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

①取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化（側(cè)重文化繼承）②推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化（側(cè)重文化發(fā)展）③堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有批判地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人，以文育人。≠全面繼承/沿襲傳統(tǒng)文化注意：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不是先后的兩個(gè)過程（不是先繼承后發(fā)展）。高二某班的同學(xué)們正在舉行“傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值”主題班會(huì)，以下是幾位同學(xué)的發(fā)言。學(xué)生甲：忘記過去，就等于背叛未來。所以，毛主席早就告誡我們，“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”學(xué)生乙：每逢佳節(jié)倍思親。中華民族為什么會(huì)“海上升明月，天涯共此時(shí)”？就是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。學(xué)生丙：習(xí)近平總書記的講話、文稿中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在治國(guó)理政中大有可為，有助于提高我們駕馭復(fù)雜局面的能力。學(xué)生丁：中國(guó)傳統(tǒng)文化主張“己所不欲，勿施于人”，倡導(dǎo)“和為貴”，不但是處理人際關(guān)系的大智慧，更是處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的道義準(zhǔn)則，已為世界各國(guó)和國(guó)際組織高度認(rèn)同。

結(jié)合上述同學(xué)的發(fā)言，談?wù)勚腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值有哪些？我們又該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？

對(duì)國(guó)家發(fā)展：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族傳承和發(fā)展的根本。對(duì)中華民族：能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)解決今天的問題：為解決當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的問題提供有益借鑒。對(duì)處理國(guó)際關(guān)系：強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

(1)對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義：①不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。能

夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。每逢佳節(jié)倍思親。中華民族就會(huì)“海上生明月，天涯共此時(shí)”就是因?yàn)槲覀儌鹘y(tǒng)文化的血脈中，始終涌動(dòng)著對(duì)中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

(2)對(duì)中華民族的意義：3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然，天人合一的思想等能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。習(xí)近平總書記的講話、文稿中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在治國(guó)理政中大有可為，有助于提高我們駕馭復(fù)雜局面的能力。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義(3)對(duì)今天解決問題的意義：

(4)對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義：

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值/弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值

（1）對(duì)國(guó)家發(fā)展的意義——不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能辦好今天的事情，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。（2）對(duì)中華民族的意義——中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識(shí)，涵養(yǎng)著中華民族共同的價(jià)值觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠激發(fā)民族自信心和自豪感，有助于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家的安全和統(tǒng)一，鑄牢中華民族的共同體意識(shí)。（3）對(duì)今天解決問題的意義——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的諸如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。（4）對(duì)處理國(guó)際關(guān)系的意義——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展，這些思想觀念有助于正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。一、中華傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)容及特點(diǎn)二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值正確認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化1.形成和發(fā)展2.內(nèi)容3.特點(diǎn)：①核心思想理念：②中華傳統(tǒng)美德：③中華人文精神：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深1.正確態(tài)度2.傳承意義取其精華、去其糟粕推陳出新、革故鼎新古為今用、推陳出新意義：①②③④⑤

習(xí)題鞏固1.中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延五千多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。中國(guó)歷朝歷代大都有生態(tài)保護(hù)的相關(guān)律令。新時(shí)代，生態(tài)文明建設(shè)被寫入憲法，“綠水青山就是金山銀山”成為全民共識(shí)。這說明(

)①傳統(tǒng)文化總能對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用②不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新③建設(shè)生態(tài)文明是一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榻鉀Q當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中的問題提供有益借鑒A．①② B．①③ C．②④ D．③④C

習(xí)題鞏固2.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出：“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡，是中國(guó)古代科學(xué)的現(xiàn)寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。”其中蘊(yùn)含的