記念劉和珍君魯迅第一課時他用生命的全部光芒，劃亮了充塞天地之間的黑暗和寂靜。

在他身后，有我們整個民族的血污、苦難、彷徨和覺醒……

他走了，他的“吶喊”還回響在我們的耳畔！

他走了，他與“鐵屋子”寂寞而韌性的戰斗仍在我們的眼前！

他走了，留下了鋒芒畢露的匕首和投槍！

他走了，留下了鐵骨錚錚的思想和精神！

1936年10月19日，中國文壇的一顆巨星隕落了！中華民族偉大的精神界戰士倒下了！！覆蓋在為他送行的棺柩上的旗幟上的三個大字——民族魂，卻永遠烙印在我們的心中！點此播放教學視頻

我們稱魯迅為民族魂，是因為：

一，他對封建專制、封建文化作了最無情、最猛烈、最持久的戰斗；他深情地擁抱和吸納了我國古代文化中的優秀部分，使自己不僅是偉大的思想啟蒙家，還是博大精深的文化巨人。

二，他對苦難深重的愚弱的國民的劣根性作了最透辟、最全面、最震撼人心的剖析。

三，他對生活在社會最底層的被壓迫民眾寄予了深切的同情，對善良勇敢正直的人民、進步的愛國青年發出了深情的吟唱。

一方面魯迅用匕首、投槍進行寂寞的韌性的戰斗，另一方面，他又用鮮血來滋養自己苦難深重的民族。他在一首詩中這樣吟唱：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華”。他就是現代的夸父，他就是中國的普羅米修斯！

郁達夫說：“沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”

魯迅就是我們民族的偉大人物，他將永遠得到我們的擁護、愛戴、崇仰！點此播放教學視頻

在中國現代文學史上，有一人被譽為“民族魂”。他時刻以深沉的情懷、睿智的目光關注著我們民族的生存狀態和精神世界。在他逝世之時，舉國哀悼，舉世震驚。一友人送對聯以示悼念：

譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

這位吶喊者便是魯迅。今天我們來學習《記念劉和珍君》，看一看魯迅是怎樣為革命、為正義、為青年吶喊的。

“民族魂”深沉的情懷睿智的目光魯迅(1881-1936)，中國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的奠基人。原名

，字

，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說

。1921年12月發表的中篇小說

，是中國現代文學史上杰出的作品之一。作者簡介周樹人豫才《狂人日記》《阿Ｑ正傳》作品集有：小說集：《》《》《》（歷史小說〕散文集：《》散文詩集：《》雜文集：《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《且介亭雜文》等吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草點此播放教學視頻

補充（了解即可）書信集《兩地書》學術專著《中國小說史略》

《漢文學史綱要》歷史功績1、五四新文化運動及文學革命的主將;2、引領中國白話小說走向成熟;3、開創示范性雜文體裁.綜合評價

中國現代歷史上大師級的文學家,思想家，革命家;

“中國的脊梁”；”民族魂”點此播放教學視頻

民族魂寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅點此播放教學視頻

“血”字有文白二讀：一讀xuè（文），用作書面語讀音；一讀xiě（白），用作口頭語讀音。具體按用法來區分：“血”用在合成詞和成語中，屬于書面語用法，應讀成xuè。如：血液、血汗、血跡、血案、血本、血統、血親、血色、血債、輸血、貧血、心血、充血、熱血、浴血、血小板、吸血鬼、混血兒、腦溢血、血海深仇、血流如注、頭破血流、狗血噴頭、有血有肉。“血”單獨使用或用在短語（詞組）中，屬于口頭語用法，應讀成xiě。如：吐了一口血、血的教訓、血的代價、像血一樣紅（以上屬單用）、血膿、血塊、血斑、雞血、豬血、賣血、獻血、驗血、抽血（以上都是雙音節短語，它們在普通話中不列為詞條）。“吐血、咯（kǎ）血、便血、血糊糊、血淋淋”和成語“一針見血”中的“血”要讀成xiě。解題

1．劉和珍：北京女子師范大學英文系學生。“三一八”慘案中，身為學生自治會主席的劉和珍，動員組織同學集會游行。她扛著校旗到段祺瑞執政府門前請愿，段祺瑞竟命令衛兵開槍，劉和珍身中七彈，壯烈犧牲，時年22歲。

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2．文題中的“記”相當于“紀”字，并非魯迅寫了錯別字。因為當時白話文剛剛興起，有些用詞并不是很規范。也有一說，認為魯迅曾留學日本，他的用語用詞受到過日文的影響。“記念”一詞來自日文，義同中文的紀念。點此播放教學視頻

１９２６年３月，奉系軍閥在日本帝國主義支持下進兵關內，馮玉祥率領的國民軍同奉軍作戰。日本帝國主義公開援助奉軍，派軍艦駛入大沽口，炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當時的北洋軍閥段祺瑞執政府提出抗議，又聯合英、法、意、荷、比、西等國駐北京公使，借口維護《辛丑條約》，提出種種無理條件，并且在天津附近集中各國軍隊，準備武力進攻。３月１８日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權，在天安門前集會抗議，會后到執政府前請愿。段祺瑞竟命令衛兵向請愿群眾開槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷２００余人，造成屠殺愛國人民的“三·一八”慘案。

簡介背景：民國以來最黑暗的一天

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“三·一八”慘案中犧牲的魏士毅“三·一八”慘案中犧牲的楊德群三·一八天安門前集會游行隊伍請愿點此播放教學視頻

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學生結隊前往段祺瑞執政府請愿點此播放教學視頻

中彈倒下的大學生點此播放教學視頻

“三·一八”慘案中犧牲的劉和珍點此播放教學視頻

段祺瑞政府衛隊與群眾對峙的情形點此播放教學視頻

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三一八慘案中軍閥殘酷屠殺群眾點此播放教學視頻

1．這時期的“政體”，準確地說，應當是“北洋軍閥統治時期”。民國初年，軍閥爭權奪利，政治混亂不堪，從1912年至1928年，17年間，北洋政府換了47屆內閣，長不過兩三年，短的只有一天。

2．此時的魯迅在北平已經居住10多年，其間發生過許多重大事件，他看慣了“城頭變幻大王旗”。但是不管政府如何變，有一點是不變的，就是對內鎮壓，對外妥協，軍閥仰仗外國勢力，置人民于水深火熱。魯迅深刻地看到了這一點。

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李大釗是請愿的領導者之一，被土兵用棍棒打傷；中共北方區負貴人陳喬年這一天在執政府前被衛兵用刀刺傷；(《懷舊集》鄭超麟)

慘案發生后，魯迅先后寫了《“死地”》《可慘與可笑》《記念劉和珍君》《空談》《如此“討赤”》《無花的薔薇之二》等文章，控訴執政府的血腥暴行。

周作人在慘案發生的次日就寫下《為三月十八日國務院殘殺事件忠告國民軍》《對于大殘殺的感想》《可哀與可怕》《關于三月十八日的死者》《新中國的女子》《閑話四則》《死法》等文，憤怒譴責軍閥政府的暴行；

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因病動手術的梁啟超先生也在醫院向記者表示了自己的憤慨；

北大代校長蔣夢麟在北大遇難同學公祭大會上致悼詞，全場痛哭；

朱自清先生參加了三一八集會游行，親眼目睹了血腥一幕，遇難學生的血還灑在他身上。作為屠殺的見證人，3月23日，他憤怒地寫了《執政府大屠殺記》，記下了那駭人聽聞的暴行；

女師大教務長、劉和珍的英文老師林語堂，寫了《悼劉和珍楊德群女士》，深切回憶了自己的學生劉和珍；

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聞一多發表了《文藝與愛國——紀念三月十八》，稱贊烈士們的死難“不僅是愛國，而且是偉大的詩”；

劉半農也寫詩悼念死難學生，并經趙元任作曲后傳唱全城；

《現代評論》周刊主編、北大法學教授王世杰也寫了《論三月十八日慘劇》，并提出要法律制裁段祺瑞及其幫兇；

著名報人邵飄萍的《京報》，接連發表消息，深入地報道慘案真相。

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段祺瑞qí

追悼會dào徘徊

páihuái編輯jí

寥落liáo莽原m?ng洋溢yì長歌當哭dàng菲薄f?i洗滌

dí躊躇chóuchú詫異chà桀驁

jiéào胡同tòng賃屋lìn黯然àn噩耗è喋血dié尸骸

hái

虐殺nüè創傷chuāng立仆pū輾轉zhǎn攢射cuán屠戮lù懲創chuàng浸漬zì

緋紅fēi干練gàn

殞身不恤yǔnxù氣概gài讀課文，注意字音點此播放教學視頻

文章脈絡記念的緣由一寫東西的必要，以紀念死難者（目的）二使庸人不忘卻，要生者牢記血債記念的主體三平時的交往（烈士事跡）四遇害的事實五遇害的細節記念的意義六教訓：提醒青年改進斗爭方式七影響：前仆后繼，奮然前行

全文在高昂的吶喊聲中收束點此播放教學視頻

梳理情感脈絡的語句線索1、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”2、“可是我實在無話可說”3、“我也早覺得有寫一點東西的必要了”5、“我還有什么話可說呢？”6、“我還有要說的話”7、“嗚乎，我說不出話”4、“我正有寫一點東西的必要了”綜觀全文，作者對學生有愛，對段政府和流言有恨，對大眾有失望，情感混雜在一起，使作者處于要說又說不出來之間。點此播放教學視頻

說不說痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動政府及文人喚醒民眾，激勵革命者悲憤至極不欲敵人快意"沉痛的悼念與憤怒的批判相結合"

作者面對的不是一個人，不是一個權勢集團，而幾乎是整個落后的、沉睡的、麻木的社會。

悲憤激勵點此播放教學視頻

第二課時點此播放教學視頻

內容理解革命者（真的猛士、劉和珍等革命青年）

尊敬和贊頌反動派（執政府、流言家、反動文人）

控訴和痛斥庸人（無惡意的閑人）

悲哀和希望1、全文記敘了哪幾類人？作者對其有什么態度？點此播放教學視頻

“我”即茍活者（第四類人）指有一定是非觀念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來反抗黑暗統治的人，他們被烈士們的斗爭、勇氣和吸收精神所感召，從死難者的血跡中逐漸覺醒過來，并能看到希望。

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反動派（主體）“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功……”“八國聯軍”并非指1900年鎮壓義和團的八國聯軍，1926年，日本糾合各國軍隊恰好也是八國，所以魯迅也稱之為八國聯軍。段政府屠戮婦嬰，背后就是八國聯軍，所以懲創學生也可以說是八國聯軍懲創學生。屠戮婦嬰與懲創學生也不是兩回事，而是互文，同指制造“三·一八”慘案。是指中國軍人與八國聯軍相勾結，幕前幕后屠戮婦嬰懲創學生。“偉績”“武功”是他們自己的夸耀，魯迅用這兩個詞，當然是反語。點此播放教學視頻

革命者（真的猛士）

敢于面對反動統治下悲慘凄涼的黑暗現實，毫不懼怕反動派對人民的屠殺，為解放勞苦大眾的悲慘命運，勇往直前，奮斗獻身的人。（劉和珍為代表）點此播放教學視頻

1生前愛看魯迅的文章追求進步2毅然預定了全年的《莽原》3成為學生自治會成員敢于反抗有威信4常常微笑著，態度很溫和善良謙和5慮及母校前途，黯然至于泣下有責任感6欣然前往參加請愿勇赴國難7中彈犧牲不惜殞命劉和珍是一個進步學生，是站在時代前列的新女性。劉和珍形象專制制度除了有既得利益者的自覺維護，還有不覺醒的人民的不自覺的維護。保守落后，冷漠麻木的群眾是不可能投入急風暴雨的革命運動中去的。他們不一定沒有愛國心，但是害怕官府；他們可能同情革命者，但是不敢冒死；他們不滿現實，但是茍且偷安；他們從皇民變國民，只不過少了一根辮子，一樣的都是奴隸；他們談論英雄的被殺，卻絲毫不明白英雄是為大眾而死；他們有時會有五分鐘熱度，但是短暫的狂熱過去，他們很快把一切遺忘……魯迅對反動派不抱任何希望，他曾寄希望于民眾的覺醒，然而他一次次地失望，“我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了”。庸人？點此播放教學視頻

“無惡意的閑人”歷史悠久，群體龐大，魯迅對這類人有過深刻體驗。47位青年的死，能否喚醒國人?無惡意的閑人不過以此為“飯后的談資”，而時光流逝，沒有希望的人沒有“戰斗力”，“遺忘力”卻特別強。魯迅極其敏銳地看到這一點。我們只要想一想《藥》中茶館里的茶客，想一想《孔乙己》中魯鎮酒店的酒客，想一想魯鎮上那些特意跑來聽祥林嫂說“我真傻”的女人們，就能知道，三一八慘案47個人，將會給酒樓茶館中無聊的人們增加多少談資!

魯迅痛感人民的不覺醒，他擔心的是“在沉默中滅亡”，而并不怕“在沉默中爆發”。所以喚醒民眾的意識一直強烈地表現在他的作品中。魯迅文中的看客形象點此播放教學視頻

當猛士遭遇庸人真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”“哀痛者”和“幸福者”都是指劉和珍等進步青年。她們在黑暗面前不逃避，在屠殺面前不退縮，她們深知社會的黑暗和民族的苦難有多深重，所以她們的“哀痛”超過常人；但她們又堅信黑暗終將過去，并正在為光明的到來而奮斗，所以又是“幸福者”。點此播放教學視頻

本文有很強的戰斗性，在斗爭矛頭直指反動勢力和反動文人的同時，魯迅特別提到了“庸人”，這三者有沒有關系?魯迅為什么很注意“庸人”的存在?魯迅的筆觸為什么涉及“無惡意的閑人”?

“慘象”是段政府制造的，“流言”是反動文人制造的，庸人只不過以這些作為飯后茶余的“談資”而已，但是如果我們能了解其間的關系，就能發現魯迅作為一位思想家的深刻，他對中國社會狀況的洞察程度是無與倫比的。

政府是兇手，反動文人是幫兇，那么庸人呢?表面上看，不過是看看殺頭，以烈士的鮮血作為談資，但是這中間有深層的內涵。點此播放教學視頻

猛士在為庸人流血，但猛士的鮮血卻成為無惡意閑人飯后的談資！點此播放教學視頻

文章圍繞“記念劉和珍”一事，評述了“三·一八”慘案。作者的立場、觀點和態度是非常鮮明的。憤怒地控訴段政府殺害愛國青年的暴行，痛斥走狗文人下劣無恥的流言，無比沉痛地悼念劉和珍等遇害青年，奉獻他的悲哀和尊敬，一方面告誡愛國青年要注意斗爭方式，另一方面頌揚“為了中國而死的中國的青年”的勇毅，激勵人們“更奮然而前行”。文章主旨點此播放教學視頻

重點語句分析1、而此后幾個所謂文人學者的陰險的論調，尤使我覺得悲哀。我已經出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。濃黑的悲涼快意于我的苦痛化抽象為形象，使“悲涼”可感可觸可視，且是極度的悲涼。警告反動派別高興得太早，血債必將血償！點此播放教學視頻

菲薄的祭品奉獻未能以更好的方式悼念死者，深感歉意。恭敬地呈現，表示敬意。點此播放教學視頻

這段話有三層含義：1、將更深入地體會并揭露這濃黑的悲涼的“非人間”2、因不能用更好的形式來紀念烈士而深感歉疚；3、警告當局和流言家，不要因為肆無忌憚地殺人而高興得太早，血債一定要血償。

2、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？參考答案：“真的猛士”泛指為國家、民族的解放而斗爭的革命者。他們敢于正視黑暗的社會現實和人民的悲慘生活，以人民的痛苦為哀痛，所以作者稱他們是偉大的“哀痛者”。他們又以能投身摧毀黑暗社會的斗爭，為人民流血犧牲感到幸福，所以作者又稱他們是偉大的“幸福者”。作者這樣寫，既是贊頌革命者，更是為喚醒“偷生”的人們，激勵人民起來斗爭。點此播放教學視頻

“必須睜了眼看，這樣才可望敢想、敢說、敢作、敢當。”——魯迅《論睜了眼看》

3、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

參考答案：(“慘象”已足見反動派的殘忍，“尤使”強調“流言”對愛國青年的兇殘比刀槍傷害更大。作者在極度悲憤中悟出了衰亡民族之所以默無聲息的緣由：一方面是反動統治者的兇殘的武力鎮壓，一方面是反動文人的欺騙宣傳。文武兼施，這是中國歷史上發動統治者慣用的手法。那么，面對這非人的世界，擺在中國人面前的路只有兩條：要么屈服（在沉默中滅亡）。要么奮起抗爭（在沉默中爆發）。作者寫此文的目的是為激勵生者，喚醒庸人，起來斗爭。）點此播放教學視頻

4、當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯軍的懲創學生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。參考答案（這里的“驚心動魄的偉大”是對”三個女子“在斗爭中所表現”來的革命精神和高尚品質的熱烈贊頌。“偉績”、“武功”寫出了中外反動派的暴行和無恥，用的是反語。這段話一方面直接贊頌烈士，另一方面在揭露反動派的兇殘卑劣、無恥行徑的同時，借其反襯劉和珍等人的偉大。）點此播放教學視頻