第二課百舸爭流的思想一、哲學的基本問題

唐朝時佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經學，和尚們都在寺中端坐，聚精會神聽講。忽然，一陣風把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個和尚就小聲議論起來，一個和尚說：“那幡在動呢！”另一個卻說：“不對，那不是幡動，而是風在動啊！”旁邊一名叫慧能的和尚閉目平心靜氣插嘴道：“不是幡動，也不是風動，分明是你們的心在動呀！”

心動與幡動，反映了兩個世界的關系：一個是我們頭腦中的世界，一個是我們頭腦以外的世界（包括我們自身、自然界、人類社會）。這一關系，對應的正是哲學的基本問題：思維和存在的關系問題。心動和幡動反映了哪兩個世界的關系?注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質”相搭配，不要混淆使用。B、“物質和意識的關系”不同于“物質和意識的辯證關系”。1.哲學的基本問題：思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。(一）什么是哲學的基本問題？思維和存在的關系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認能正確反映存在否認正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論2.哲學基本問題包括兩方面內容（誰為第一性）（有無同一性）“濠梁之辯”

莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的蒼條魚說：“你看，魚是多么快樂呀。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你的感覺如何；可是你也不是魚呀，你怎么知道魚快樂不快樂呢？”

不是魚，就不知道魚的快樂，那么不是物，就不知道物的道理，推論下去，我們能夠認識世界的事物嗎？走進哲學問辯人生1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質，形成關于對象的存在的任何結論。辨一辨2、人不僅不能感知和證明物質實體的存在，也不能感知和證明精神實體（包括上帝）的存在。3、世界上只有沒被認識的事物，不存在不能被認識的事物。

不可知論不可知論可知論(二)為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？1.思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。醫生的處方病人的病情決定反映學習計劃學習實際決定反映認識世界和改造世界中要解決的共同問題:

思維和存在的關系問題走進哲學問辯人生

在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。如：學生：教師：學校：農民：工人：醫生：處方與病情的關系學習計劃與學習實際之間的關系教學計劃與教學實際之間的關系學校治學模式與學生的實際之間的關系耕作收獲的計劃與耕作收獲的實際之間的關系做工的方法、步驟與做工的實際的關系思維（主觀）

意識以外的一切事物如：地球、生物、環境、國情等從實際出發

從主觀出發存在（客觀）脫離符合

人們的思想如：理論、計劃、思想、觀點等2.思維和存在的問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。

漫畫說明了什么問題?請領導指示一律抓緊抗旱！1.思維和存在的問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。(二)為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？2.思維和存在的問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。3.思維與存在關系問題貫穿于哲學發展始終，決定哲學基本性質和方向，決定對哲學其他問題的回答。哲學的基本問題是什么?

為什么?１、何者為第一性２、有無同一性唯物主義唯心主義可知論不可知論與生活的關系對哲學的影響(誰先誰后;誰是本原誰是派生；誰決定誰)內容（思維能否正確認識存在）（思維和存在的關系問題）本課小結：從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從哲學研究看：不能回避且必須回答。唯物主義和唯心主義第二課百舸爭流的思想

某位學者問一位民工。（P11）

“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質的滿足，是唯物主義者。”你同意這種觀點嗎？為什么？不同意。唯物主義者承認物質（存在）決定意識（思維），但也追求精神的滿足：唯心主義者承認思維決定存在，但也不是不食人間煙火.一、唯物主義和唯心主義的劃分標準與根本觀點對思維和存在何者為第一性(誰是世界的本原)問題的不同回答。1.唯物主義的根本觀點：意識是本原，先有意識后有物質，意識決定物質，意識第一性，物質第二性，物質依賴于意識。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識依賴于物質。2.唯心主義的根本觀點：A“天沒有我的靈明，誰去仰它高？地沒有我的靈明，誰去俯它深？”_______B“氣者，理之依也”_______C“心外無物，心外無事，心外無理”_______D“存在即被感知”_______E“世界包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創造的，它過去、現在和將來都是按規律燃燒著，按規律熄滅著的永恒的火。”_______F“形存則神存，形謝則神滅；形者神之質，神者形之用”

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“菩提本無樹，明鏡亦非臺；心外無一物，何處惹塵埃。”_______判斷下列觀點是唯物主義還是唯心主義：唯物主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義

兩千多年來。唯物主義哲學經歷了一個逐步發展提高的過程，從古代的樸素唯物主義到近代的機械唯物主義，再到馬克思、恩格斯的辯證唯物主義和歷史唯物主義。（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原2、赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”。“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。3、中國古代的“五行”學說

“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。

這種觀點有什么優點和局限性？二、唯物主義的基本形態古代樸素唯物主義的合理性和局限性。A、合理性：認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。B、局限性：不是科學的世界觀a.把哲學上的物質等同于一種或幾種物質具體形態b.具有猜測性，沒有科學根據。c.不系統性17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質的世界，“物質是按一定次序結合的，不可分、不可滅的原子的總和。”這一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質的最高概括和認識成果。

英國化學家約翰·道爾頓在1803年發表“原子說”，提出所有物質都是由原子構成。

伽森狄和霍爾巴赫是形而上學唯物主義的主要代表人物。他們關于物質的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上所有的事物，都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質，就是世界的本原。

上述材料體現了哪一種唯物主義的觀點?這種觀點有什么優點和局限性?（二）近代形而上學唯物主義近代形而上學唯物主義的合理性和局限性。A、合理性：把物質歸結為自然科學意義上的原子，豐富和發展了唯物主義。B、局限性：不是科學的世界觀a.把自然科學上的物質概念混同于哲學上的物質概念b.缺少辨證思想（機械的）c.在社會歷史觀上是唯心的（不徹底的）（三）辨證唯物主義和歷史唯物主義（即馬克思主義哲學）

正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人們群眾的根本利益。是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。唯物論和辯證法的統一；對自然界和人類社會的認識都是唯物辯證的；是科學的世界觀也是科學的方法論；基本形態基本觀點局限性或優點古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辨證歷史唯物主義1、否認世界是神創造的2、認為世界是物質的只是一種猜測，沒有科學根據。把物質歸結于具體的物質形態(水火氣等）把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現時代的思想智慧1、世界的本質是物質：物質第一性意識第二性2、意識具有主觀能動性。唯物主義三種形態比較誰決定誰呢？A.物是觀念的集合B.上帝支配著地球上的萬事萬物C.心外無物D.存在就是被感知E.我思故我在唯心主義根本觀點：意識是本原，先有意識后有物質，意識決定物質，意識第一性，物質第二性，物質依賴于意識。唯心主義形態基本觀點主觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。1.主觀唯心主義花的苦惱１真累啊……

王守仁（明）的“心外無物”論：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”花的苦惱２這個人的眼睛看到了我，我就應該開放了，但是還有人沒看到我，我又應該不開放，那我到底應該開放還是不開放呢？唉……比較煩，比較郁悶。？思考：結合課本13頁探究分析人的靈明和萬事萬物的關系“眼開則花開，眼閉則花寂”

“心外無物”———（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。”

——貝克萊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。——（南宋）陸九淵主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。惠能進曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。——《壇經》心有多大，舞臺就有多大。——央視廣告（二）客觀唯心主義“絕對精神”產生自然界和人類社會世界是“理念”的影子唯心主義形態基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現。2.客觀唯心主義1、存在即被感知。物是觀念的集合。2、生死有命,富貴在天。3、道生一，一生二，二生三，三生萬物。4、眼開則花明，眼閉則花寂。5、掩耳盜鈴、畫餅充饑6、中外“神創論”7、我思故我在主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義主觀唯心主義辨別：四、辯證法與形而上學

唯物主義辨證的形而上學的唯心主義辨證的形而上學的

哲學發展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外，哲學發展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。思考：如果一位同學在這次學段考試中政治成績是52分，如何評價？兩個對子與兩大陣營哲學中的兩個對子唯物主義辯證唯物主義形而上學唯物主義唯心主義辯證唯心主義形而上學唯心主義唯物論和辯證法的統一。世界的本原是物質，物質是發展的聯系的矛盾的。世界的本原是物質，否認運動、否認發展，否認聯系世界的本原是精神，世界是一個不斷運動變化和發展的過程。矛盾是發展過程的內在源泉和根本動力。世界本原是精神，否認運動，否認發展，否認聯系

注意！！！兩個基本哲學的基本問題：思維和存在的關系問題哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義二者的關系：哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的（誰為第一性）。兩個分歧（對立、斗爭）唯物主義和唯心主義的分歧：對世界本原的回答不同辯證法和形而上學的分歧：對世界狀態的回答不同二者的關系：辯證法和形而上學的分歧從屬于唯物主義和唯心主義的分歧。唯物主義和唯心主義根本觀點三種形態根本觀點兩種形態古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義辯證法形而上學從屬

欣賞漫畫《大樹的對話》由此得出結論，凡是唯物主義都是科學的，都是我們應該提倡的，凡是唯心主義都是非科學的，我們應該徹底否定，請評析這一觀點？

(1)通過圖片感悟到唯物主義與唯心主義對人類的影響。唯物主義的思想和方法指導人們的實踐活動，使人們不斷獲得成功，結出累累碩果；唯心主義被稱為“不結果實的花”，一旦人們在思想上陷人唯心主義并用這種思想指導自己的實踐活動，必然會導致失敗。

(2)同時我們還應認識到，從本質上說，唯物主義對世界本原問題的回答是科學的，但唯物主義經歷了不同的發展形態，對其科學性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義由于對物質的解釋不夠科學，因而具有不同程度的局限性，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀