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思考與討論:1.看到的分別是什么?2.分析得到什么?南充街景美術是人類文化的造型載體八年級上冊第一課3繪畫與文化一4拉斯科洞窟1940年9月,四個兒童帶著狗在追捉野兔,突然野兔不見了,緊追的狗也不見了,孩子們這才發現兔和狗跑進一個山洞,他們帶著電筒和繩索也進入洞里,結果發現一個原始人龐大的畫廊,揭開了史前巨著的神秘面紗——舊石器時代的拉斯科洞窟。由一條長長的、寬狹不等的通道組成,面裝飾著大約1500個巖刻和600個繪畫,有紅、黃、棕和黑等多種顏色,其中以外形不規則的圓廳——野牛大廳——最為壯觀。▲法國拉斯科洞窟壁畫6顏料均使用天然礦物質,用動物的脂肪和血調成。所用“畫筆”可能是蘚苔類植物和動物毛皮。制作時巧妙地利用巖石的高低變化而與雕畫結合,取得了立體效果,有一定的體積感;畫中的馬正處于懷孕期,這與祈求增殖的觀念有關;馬洞窟壁畫(公元前15000年至公元前10000年法國)思考從這件壁畫作品中,我們能知道哪些內容?巫術說:相信繪畫有著神力,能幫助他們實現愿望。▲鹿(巖畫)公元前8000年前后挪威8作品所描繪的人們集體狩獵的場面,從一定程度上反映了在原始農業還未形成之前,人們主要是依靠漁獵手段來獲取食物的生存狀態。原始人狩獵工具的簡陋,只能以集體的力量才能獲得足夠的獵物并戰勝自然。原始巖畫中簡單質樸的繪畫手法和簡約夸張的動物、人物形象,從一個側面使我們大致了解當時生產力的發展水平和早期人類的生活方式。狩獵巖畫(公元前6000年至公元前4000年非洲)思考從這件巖畫作品中,我們能知道當時非洲人過著怎么樣的生活么?
藝術從開始誕生就和人們的社會生活、風俗習慣緊密相連。簪花仕女圖唐
周昉現藏于遼寧省博物館思考你能描述他們是誰嗎?這些人在干什么嗎?從作品呈現的場景中包括仕女的姿態、服飾、面龐等,你能體會出當時社會的生活狀況嗎?11采蝶賞花閑步戲犬簪花仕女圖唐
周昉現藏于遼寧省博物館將現實生活中的唐代宮廷貴族婦女,畫得雍容華貴,畫出一種閑適無聊的生活本質,表現出嬌、奢、雅、逸的氣息和女性柔軟、溫膩、動人的姿態,賦予作品鮮明的時代感。精美的首飾可以讓我們了解到當時的工藝水平面飾則成為唐代婦女化妝術的珍貴資料畫家所描繪的體態和理想化的面龐反映出那個時代崇尚豐腴的審美心態《清明上河圖》局部(宋代)張澤端找一找我能獲得哪些信息?《清明上河圖》無論是城市、人物、房屋、車馬、酒樓……都畫出當年開封的繁榮景象,成了宋朝歷史一部形象的百科全書。說一說你找到了哪些信息?16在遼金時代的古墓中常有發現,是契丹文化的代表器物,但在唐代金銀器中還是首次見到。這件銀壺的出現,正是唐代漢族和契丹等各族人民文化交流的顯證。唐三彩駱駝載樂俑淋漓盡致地展現出絲綢之路上商貿、文化、音樂等領域的興盛與交流場景,為后世展開了一幅精美絕倫的民族間文化、音樂融合的真實畫卷,對研究盛唐音樂、歌舞、服飾、文化交流參考價值重大。
從作品上看,樂俑所用的樂器基本上都是胡樂,而舞樂者均是穿著漢人衣冠。三彩駱駝載樂俑所示七種樂器中的琵琶、箜篌等都由西域傳來,成為西域音樂東漸的有力證明。它不僅代表了當時唐三彩制作的最高水平,而且反映了唐代的經濟文化、對外交流的發展水平。更重要的是,它以其獨特的藝術魅力,向全世界展示了中華民族海納百川的氣概和蓬勃的生命力。
工藝品舞馬銜杯紋銀壺三彩駱駝載舞俑17服飾文化中國近現代女性意識覺醒與服裝變遷衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象——郭沫若三幅圖片展現不同時代的女性服飾和風采,以此說明時代投射在服飾文化上的鮮明印記。晚清女裝民國女裝現代女裝18服飾文化三種服飾有什么區別?從服飾衍變看出時代有哪些變化?袍子寬大,裙長至足,中式大褂,布質面料,纏足反映出當時中國傳統文化的強烈影響,纏的是女性的足,其實束縛的是女性的思想。西式外套、皮夾、皮毛大衣反映出當時中國社會已受到西方文化的影響,女性在一定程度上從家庭走向社會。短褲、運動鞋、貝雷帽反映出現代中國女性已日趨開放、時尚而充滿活力,女性的社會地位也日益提高。時尚女裝:現代社會,生活質量被提到首位,品味和格調使得新世紀的服飾個性化、多元化,我們正在進入最具時尚藝術的時代。20建筑與文化三21東西方古典園林的一個最大區別,就在于是突出自然風景還是突出建筑。在材料上,中國傳統建筑以土木為主,西方古典建筑以石質為主。在布局上,中國傳統建筑多數是向平面展開的組群布局,而西方古典建筑強調向上挺拔,突出個體建筑。在建筑文化的主題上,中國傳統建筑以宣揚皇權至尊、明倫示禮為中心,西方古典建筑以宣揚神的崇高、表現對神的崇拜與愛戴為中心。中國傳統建筑的藝術風格以人與自然“和諧”之美為基調,西方古典建筑的藝術風格重在表現人與自然的對抗之美,以宗教建筑的空曠、封閉的內部空間使人產生宗教般的激情與迷狂。中西方園林中西方園林有什么區別?
教堂和道觀共同的作用是供奉各自神祗,是進行宗教活動的場所。它們的外觀有什么區別?你能說說兩個不同地域的文化差別嗎?(3)建筑與文化
米蘭教堂意大利
白云觀
北京
倫敦圣保羅天主教堂
英國
教堂建于城市,采用的是石料和水泥,左圖沿用了古希臘的立柱和羅馬穹窿頂,右圖為哥特式教堂,高聳的尖頂將人的意識導入“天國”。(3)建筑與文化米蘭教堂意大利
道教是中國的本土宗教,道觀更是對佛寺的模仿。以磚木結構為主,建于山林之中,體現了與自然融合的哲學思想。白云觀
北京(3)建筑與文化25總結26名家論述魯迅美術可以表見文化。凡有美術,皆足以征表一時及一族之思惟,故亦國魂之現象;若精神遞變,美術輒從之以轉移。此諸品物,長留人世,故雖武功文教,與時間同其灰滅,而賴有美術為之保存,俾在方來,有所考見。它若盛典駭事,勝地名人,亦往往以美術之力,得以永住。《魯迅美術論集內擬播布美術意見書》梁思成建筑之規模、形體、工程、藝術之壇遞演變,乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影;一國一族之建筑適反鑒其物質精神,繼往開
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