中考初中文言文特殊句式及例句

一、判斷句古漢語判斷句是根據(jù)謂語的性質(zhì)給句子分類所得出的一種句型，指用名詞做謂語的句子。往往不用判斷動詞“是”，但翻譯時要加上，如“……，是……”。(一)“是”在古漢語中是一個指示代詞，常用做判斷句的主語。1．是知也。

(《(論語)十則》)是：指示代詞，相當于“這”做主語。知：通：智”，聰明智慧。名詞活用為動詞，做謂語。2．是進亦憂，退亦憂。

(《岳陽樓記》)是：指示代詞，相當于“這”，指代“居廟堂之高……則憂其君”，做主語。3．是可謂善學者矣。(《送東陽馬生序》)是：指示代詞，相當于“這”，指代“馬生”，做主語。“謂”做主語。(二)“為”表肯定判斷，可譯為“是”。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)(三)“乃”表肯定判斷，可譯為“是”。吾聞二世少于也，不當立，當立者乃公子扶蘇。

(《陳涉世家》)(四)“即”表肯定判斷，可譯為“就是”。1．即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。(五)“則”表肯定判斷，可譯為“是”。1．非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)2．此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)(六)“是”做動詞，表肯定判斷。1．對子罵父，則是無禮。(《世說新語·陳大丘與友期》)2．日中不至，則是無信。(《世說新語·陳大丘與友期》)3．正是江南好風景。(《江南逢李龜年》)4．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?

(《黃鶴樓》)5．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)6．斯是陋室，惟吾德馨。

(《陋室銘》7．最是一年春好處。(《早春呈水部張十八員外》)8．剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見歡[無言獨上西樓)》)9．別是一般滋味在心頭。(《相見歡[無言獨上西樓)》)10．落紅不是無情物。

(《己亥雜詩》)(七)“非”表否定判斷，可譯為“不是”。1．非人哉!(《世說新語·陳大丘與友期》)2．非天質(zhì)之卑。

(《送東陽馬生序》)(八)“……，……也”。1．南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)2．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)3．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)4．至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允、允之任也。

(《出師表》)5．夫戰(zhàn)，勇氣也。

(《曹劌論戰(zhàn)》)6．夫大國，難測也。

(《曹劌論戰(zhàn)》)7．城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(九)“……，……者也”。1．牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

(《愛蓮說》)(十)“……者，……也”。1．望之蔚然而深秀者，瑯玡也。(《醉翁亭記》)2．漸聞水聲潺潺而泄出于兩峰之間者，釀泉也。

(《醉翁亭記》3．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

(《醉翁亭記》)4．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。(《醉翁亭記》)5.

觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(《醉翁亭記》)6．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。(《醉翁亭記》)7．醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。(《醉翁亭記》)8．然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

(《出師表》)9．吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)10．妾之美我者，畏我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)11．客之美我者，欲有求于我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)(十一)“……者，……”。馬之千里者，一食或盡粟—石。

(《馬說》)(十二)“……，……”。1．今齊地方千里，百二十城。(《鄒忌諷齊王納諫》)(十三)“……也”。此誠危急存亡之秋也。

(《出師表》)

二、被動句

(一)沒有標志詞語，意念上的被動。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。(《愚公移山》)“感其誠”即“被……所感動”，這里指天帝被愚公的誠心所感動。(二)有標志詞語。1．“為”表被動。2．“為……所……”。山巒為晴雪所洗，娟然如拭。

《滿井游記》)“為晴雪所洗”即“被晴雪洗”，這里指山巒被晴天的雪所洗浴。“為”即“被”。3．“于”表被動。膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。(《生于憂患，死于安樂》)“舉于……”即“在……被舉薦”。三、省略句(一)省略主語。1．承前省。主語在前面已經(jīng)出現(xiàn)過，為避免重復省略主語，譯時要補上。⑴(《兩小兒辯日》)木蘭無長兄，(木蘭)愿為市鞍馬，從此替爺征。(《木蘭詩》)⑵漁人甚異之……(漁人)便舍船，從口入。

(《桃花源記》)⑶(桃花源人)便要還家，設(shè)酒殺雞作食。(《桃花源記》)⑷(余)解衣欲睡，月色人戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)⑸(余)以其境過清，不可久居，乃記之而去。

(《小石潭記》)⑹(溪水)斗折蛇行，明滅可見。(《小石潭記》)⑺(佛印)臥右膝，詘右臂支船。(《核舟記》)“乃”前面省略了主語“起義軍”，譯時要補上。⑴(一個人的想法)征于色發(fā)于聲而后喻。

(《生于憂患，死于安樂》)“征”前面省略了主語“一個人的想法”，譯時要補上。⑵過中(友)不至，太丘舍去，去后(友)乃至。

(《世說新語·陳大丘與友期》)“不至”和“乃至”前面省略了主語“友”；譯時要補上。⑶(曹劌)下視其轍，登軾而望之。(《曹劌論戰(zhàn)})“下視”前面省略了主語，譯時要補上。(魯師)遂逐齊師。

((曹劌論戰(zhàn)》)“遂逐”前面省略了主語，譯時要補上。⑷期年之后，(群臣吏民)雖欲言，無可進者。

((鄒忌諷齊王納諫))“雖欲言”前面省略了主語“群臣吏民”，譯時要補上。2．蒙后省。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。(《詩經(jīng)·豳風·七月》)“在野”“在宇”“在戶”前都蒙后省略了主語“蟋蟀”，譯時要補上。3．對話省。公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。”

(《曹劌論戰(zhàn)》)“對曰”前省略了主語“曹劌”；“忠之屬”前省略了指代“大小之獄，雖不能察，必以情”的主語“此”或“是”。(二)省略謂語。再而衰。再（鼓）而（氣）衰。省略的“鼓”就是謂語。（三)省略賓語。省略介詞賓語，承上省略賓語“之”，帶前面已經(jīng)提到的“人、事、物”。(1)以。溫故而知新，可以(之)為師矣。(《{論語)十則》)衣食所安，弗敢專也，必以(之)分人。(《曹劌論戰(zhàn)》)犧牲玉帛，弗敢加也，必以(之)信。(《曹劌論戰(zhàn)》)對曰：“忠之屬也，可以(之)一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。”

(《曹劌論戰(zhàn)》)(2)為。此人一一為(之)具言所聞，皆嘆惋。(《桃花源記》)(3)與。念無與(之)為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。

(《記承天寺夜游》)旦日，客從外來，與(之)坐談。(《鄒忌諷齊王納諫》省略動詞賓語。(1)省略代詞“之”，指代前面已經(jīng)出現(xiàn)的人、事、物。人不知(之)而不慍，不亦君子乎。(《(論語)十則》)問(之)今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(《桃花源記》)(四)省略量詞(文言文中數(shù)詞后常省略量詞)。1．林盡水源，便得一(座)山。(《桃花源記》)“一”后面省略了量詞“座”，譯時要補上。2．太行、王屋二(座)山，方七百里，高萬仞……

(《愚公移山》)“二”后面省略了量詞“座”，譯時要補上。3．帝感其誠，命夸娥氏二(個)子負二(座)山，一(座)厝朔東，一(座)厝雍南。

(《愚公移山》)“子”前面省略了量詞“個”“山”“厝”前面省略了量詞“座”，譯時要補上。(五)省略介詞。1．省略“于”。(1)在。林盡(于)水源，便得一山。(《桃花源記》)坐(于)潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人。

(《小石潭記》)日光下澈，影布(于)石上，怡然不動。(《小石潭記》)余立侍(于)左右，援疑質(zhì)理。(《送東陽馬生序》)行(于)深山巨谷中。(《送東陽馬生序》)山水之樂，得之心而寓之(于)酒也(《醉翁亭記》)。(2)從。山水之樂，得之(于)心而寓之酒也(《醉翁亭記》)。(3)給。不可，吾既已言之(于)王矣。(《公輸》)衣食所安，弗敢專也，必以分(于)人。(《曹劌論戰(zhàn)》)(4)到。能謗議于市朝，聞(于)寡人之耳者，受下賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)(5)表被動。帝感(于)其誠。

(《愚公移山》)(6)對于。(7)向。然足下卜之(于)鬼乎!(《陳涉世家》)(8)比，引出比較的對象。急湍甚(于)箭，猛浪若奔。(《與朱元思書》)2．省略“自”，可譯為“從”。(自)潭西南而望。

(《小石潭記》)四、謂語前置謂語前置也叫主謂倒裝或主語后置。古漢語中，謂語的位置也和現(xiàn)代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調(diào)和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。1．莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。(《游山西村》)“足雞豚”是“雞豚足”的倒裝，謂語前置，可譯為“雞、豬豐足”。2．甚矣，汝之不惠!

(《愚公移山》)全句是“汝之不惠甚矣”，位于前置，表強調(diào)的意味，可譯為“你的不聰明太過分了”，即“你太不聰明了”。3．如鳴佩環(huán)，心樂之。

(《小石潭記》)“如鳴佩環(huán)”是“如佩環(huán)鳴”的倒裝，謂語前置，可譯為“像玉佩、玉環(huán)相碰時發(fā)出的清脆聲音”。4．近岸，卷石底以出。

(《小石潭記》)“卷石底”是“石底卷”的倒裝，謂語前置，可譯為“石底翻卷過來”。五、賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置。(一)疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。1．介賓倒裝。孔文子何以謂之“文”也?(《(論語)十則》)“何以”是“以何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做介詞的賓語，要放在介詞的前面。可譯為“為什么”。微斯人，吾誰與歸?

(《岳陽樓記》)“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。“誰”為疑問代詞，“與”是介詞。何以戰(zhàn)?

(《曹劌論戰(zhàn)》)“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“憑借什么”。疑問句中，代詞做介詞賓語要提前。“何”為疑問代詞，“以”是介詞。長夜沾濕何由徹!(《茅屋為秋風所破歌》)“何由徹”是“由何徹”的倒裝，可譯為“憑借什么挨到天亮呢”。“何”，疑問代詞，“由”，介詞。在疑問句中，疑問代詞前置。2．謂賓倒裝。何有于我哉?

(《{論語)十則》“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中疑問代詞做賓語時，一般要放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。孔子云：“何陋之有?”

(《陋室銘》)“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋的呢?”“何”，疑問代詞。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。(二)文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。1．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(《十一月四日風雨大作》)“不自哀”是“不哀自”的倒裝。可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。2．手指不可屈伸，弗之怠。(《送東陽馬生序》)“弗之怠”即“弗怠之”的倒裝，可譯為“不放松抄寫”。“之”，代詞，代抄寫，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。3．而城居者未之知也。

(《滿井游記》)“為之知”即“未知之”的倒裝，可譯為“不知道它”。“之”，代詞，代春意。在否定句中，代詞做賓語要倒裝。5．忌不自信。

(《鄒忌諷齊王納諫》)“不自信”即“不信自”的倒裝，可譯為“不相信自己”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要倒裝。(三)用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。

1．蓮之愛，同予者何人?

(《愛蓮說》)“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。孔子云：“何陋之有?”

(《陋室銘》)“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋的呢?”“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。(四)介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調(diào)。1.是以謂之“文”也。

(《(論語)十則》)“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。2．全石以為底。

(《小石潭記》)“全石以為底”是“以全石為底”的倒裝，可譯為“用整塊石頭作為潭底”。(五)其他，表強調(diào)。1萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。(《木蘭詩》)“關(guān)山度”是“度關(guān)山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關(guān)，越過一道道山”。2．衡陽雁去無留意。(《漁家傲·秋思》)“衡陽雁去”是“雁去衡陽”的倒裝，可譯為“大雁離開衡陽”。六、定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調(diào)定語所表現(xiàn)的內(nèi)容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。(一)“中心詞+后置定語+者”。1．遂率子孫荷擔者三夫。(《愚公移山》)“荷擔者三夫”是“三夫荷擔者”的倒裝，定語“三夫”后置，以突出中心詞“荷擔者”，可譯為“三個能挑擔子的成年男子”。2．鳶飛戾天者，望峰息心。(《與朱元思書》)“鳶飛戾天者”是“飛戾天鳶”的倒裝，定語后置，可譯為“沖天飛的鳶鳥”。3．峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

(《醉翁亭記》)“亭翼然臨于泉上”是“翼然臨于泉上亭”的倒裝，定語后置，可譯為“一座像鳥兒張開翅膀一樣高踞在泉上的亭子”。(二)“中心詞+之+后置定語+者”。1．予謂菊，花之隱逸者也。

(《愛蓮說》)“花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝，可譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”。2．馬之千里者，一食或盡粟一石。(《馬說》)“馬之千里者”是“千里之馬”的倒裝，可譯為“能跑潛力的馬”，即“千里馬”。(三)數(shù)量詞做定語后置。即書詩四句，并自為其名。(《傷仲永》)“詩四句”是“四句詩”的倒裝，定語后置。七、介賓結(jié)構(gòu)后置。(一)用介詞“于”組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯做補語外，大多數(shù)都要移到動詞前做狀語。1．何有于我哉?

(《(論語)十則》)全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。澤為“在我身上有哪一樣呢?”2．操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)“告之于帝”是“于帝告之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝”后置，譯為“向天帝報告了這件事”。

3．漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

(《醉翁亭記》)“泄出于兩峰之間”是“于兩峰之間瀉出”，介賓結(jié)構(gòu)“于兩峰之間”后置，可譯為“從兩峰之間奔瀉而出”。4．試用于昔日，先帝稱之曰“能”。(《出師表》)“試用于昔日”是“于昔日試用”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于昔日”后置，可譯為“在往日任用”。5．躬耕于南陽，茍全性命于亂世。(《出師表》)全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世”后置，可譯為“親自在南陽耕種，在亂世中茍且保全性命”。6．每假借于藏書之家。(《送東陽馬生序》)“假借于藏書之家”是“于藏書之家假借”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于藏書之家”后置，可譯為“從藏書的人家借書”。7．今諸生學于太學。(《送東陽馬生序》)“學于太學”是“于太學學”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于太學”后置，可譯為“在太學學習”。(二)介詞“以”組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。1．屠懼，投以骨。

(《狼》)全句為“以骨投(之)”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。(《醉翁亭記》)“述以文”是“以文述”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文”后置，可譯為“用文字來記述”。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》)“寄臣以大事”是“以大事寄臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以大事”后置，可譯為“把國家大事托付給我”。愿陛下托臣以討賊興復之效。(《出師表》)“托臣以討賊興復之效”是“以討賊興復之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復之效”后置。（三)其他。1．又七年，還自揚州，復到舅家。(《傷仲永》)“還自揚州”是“自揚州還”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“自揚州”后置。譯為“從揚州回來”。八、固定句式(一)“不亦……乎”相當于“不是……嗎”。學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(《(論語)十則》)(二)“如……何”相當子“對……該怎么辦”“把……怎么樣”。1．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?

(《愚公移山》)“如太行、王屋何?”即“能把太行、王屋兩座山怎么樣呢?”2．其如土石何?

(《愚公移山》)“如土石何”即“能把土石怎么樣呢?”(三)“以……為……”相當于“把……(當作)……”。(四)“何……為”相當子“為什么要……呢?”“為什么會……呢?”(五)何以……。何以戰(zhàn)?

(《曹劌論戰(zhàn)》)(六)“何……之……”相當于“怎么……這么……”。(七)……孰與……。原本的格式是“……與……孰……”相當于“……與……相比，……”。1．“……孰與……”。謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”(《鄒忌諷齊王納諫》)而復問其妾曰：“吾孰與徐公美?”(《鄒忌諷齊王納諫》)“孰與城北徐公美”即“我與城北徐公相比，誰更美”。“……與……孰……”。問之曰：“吾與徐公孰美?”(《鄒忌諷齊王納諫》)“吾與徐公孰美”即“我和徐公相比，誰更美”。二、初中文言文練習題2．閱讀下面的文言文，回答問題。

①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（1）解釋下列劃線的詞語。①名之者誰________②得之心而寓之酒也________③觥籌交錯________④樹林陰翳________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”，在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容。請聯(lián)系第①段，分析作者這樣修改的原因。【鏈接材料】環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山。（4）本文中歐陽修的“樂”和《岳陽樓記》中“后天下之樂”的“樂”，有何異同？請簡要分析。【答案】（1）取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋（2）①野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢；【鏈接材料】中所寫的另外幾座山與文中所寫的瑯琊山無關(guān)，可以省去。（4）兩個“樂”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當作自己的快樂的思想。二者的不同在于歐陽修的“樂”，還包含有山水之樂、宴酣之樂。【解析】【分析】（1）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題的①名：取名、命名；（2）①句中“芳”（花），秀（枝葉茂盛），陰（綠蔭）是得分點；②句中的“從”（跟隨），樂（樂趣）后一個樂（以......快樂）是得分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。（3）文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢；而鏈接材料中的內(nèi)容與本文所記“瑯琊山”無關(guān)。（4）本題考查對文章主題的比較理解。兩篇文章中的“樂”都體現(xiàn)作者心系天下，以民為樂。不同點在本文中“樂”還包含了山水之樂、宴酣之樂。故答案為：⑴取名，命名；寄托；酒杯；遮蓋⑵①野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。②游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。⑶文中的“環(huán)滁皆山也”一句言簡意豐，已經(jīng)寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢；【鏈接材料】中所寫的另外幾座山與文中所寫的瑯琊山無關(guān)，可以省去。⑷兩個“樂”，都體現(xiàn)了作者心系天下，把百姓的快樂當作自己的快樂的思想。二者的不同在于歐陽修的“樂”，還包含有山水之樂、宴酣之樂。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章的語言運用的能力。解答此題要對文章進行對比，注意從語言的簡練角度進行回答。⑷本題考查的是問題的探究能力。考生要在整體感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進行分析。3．閱讀文言文，回答問題。

石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣①，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死。”王曰：“追而不及，不當伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。

李離者，晉文公之理也。過聽⑤殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居⑥官為長，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑⑨，故使為理。今過聽殺人，罪當死。”遂不受令，伏劍而死。（《史記·循吏列傳》【注】①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣：你還是去治理國事吧，④惠：恩惠．⑤聽：偏聽，偏信。⑤居官：擔當?shù)墓俾殹＂卟慌c吏讓位：不曾把官位讓給下屬。⑧傅：推諉。④聽微決疑：聽察細微隱情，決斷疑難案件。（1）下列各組句子中，劃線詞語解釋正確的一項是（

）A.

縱其父而還自系焉（縱：越過）B.

不私其父，非孝子也（私：偏袒）C.

過聽殺人，自拘當死（過：經(jīng)過）D.

辭不受令（辭：言辭）（2）下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是（

）例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A.

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）B.

卷石底以出（《小石潭記》）C.

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.

咨臣以當世之事（《出師表》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。（4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么？這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話簡要概括。【答案】（1）B（2）A（3）官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。（4）共同特點是守法（或擔當責任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。【解析】【分析】（1）A.縱：放縱；B正確；C.過：犯過錯；D辭：推辭。（2）例句“公以臣能聽微決疑，故使為理”的“以”意思是因為。A因為；B用，把；C來；D拿、向，用。（3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。“罰”，刑罰；“過”，過失；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。故此句可以翻譯為：官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。（4）結(jié)合人物的動作、語言等分析，從“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”可以看出石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法；從“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。”可知：李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點：知理守法（或敢于擔當責任）。故答案為：⑴B；⑵A；⑶官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。⑷共同特點是守法（或擔當責任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。【點評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查對文言詞“以”的積累。“以”字在初中語文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高，其含義和用法歸納起來有以下幾種：①作動詞，譯為“認為、以為”；②作介詞，相當于“用”，“把、拿”，“因、因為”，“憑借”，“從、由”，“按照”；③作連詞，相當于“用來、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已經(jīng)。總之，“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學習中，要仔細閱讀認真體會，并注意結(jié)合上下文來辨析它的不同含義和用法。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。4．閱讀下面的文段，回答問題。

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

(節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》)

【乙】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（節(jié)選自歐陽修《豐樂亭記》）（1）解釋下列句子中加下劃線的詞。①環(huán)滁皆山也________

②望之蔚然而深秀者________③掇幽芳而蔭喬木________

④遂書以名其亭焉________（2）請用“/”為下面句子斷句。(標兩處)夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①望之蔚然而深秀者，瑯琊也。②樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。（4）【乙】段中作者為亭子取名“豐樂亭”的原因是________和________(用原文語句回答)。甲乙兩段都表現(xiàn)了作者________的思想感情(提取【乙】段中四字短語回答)。【答案】（1）環(huán)繞；茂盛的樣子；花；取名，命名（2）夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事也（3）①遠望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。（2分）②喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。（4）幸其民樂其歲物之豐成；喜與予游也者；與民同樂【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞義，注意“環(huán)”這里是動詞，環(huán)繞；“芳”這里是花的意思；“名”這里屬于詞類活用，取名、命名。（2）這句話的大意是：宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。根據(jù)句意，可知這句話正確的斷句方法為：夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事。（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①蔚然：草木繁盛的樣子。這是一個者……也句式的判斷句，翻譯時應(yīng)注意。故此句可以翻譯為：遠望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。②樂：喜歡；事簡：公務(wù)簡單；俗：風俗；之：助詞，的。故此句可以翻譯為：喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。

（4）第一和第二空應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上從文中找到答題區(qū)域，

從“又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民共樂刺史之事也。遂書以名其亭焉”篩選出相關(guān)答案即可。兩段中都描寫了優(yōu)美的景色，記敘了與百姓同樂的事，因此甲乙兩段都表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。故答案為：⑴①環(huán)繞；②茂盛的樣子；③花；④取名，命名⑵夫宣上恩德/以與民共樂/刺史之事也⑶①遠望那樹木繁茂，又幽深又秀美的地方，那就是瑯玡山。②喜歡這地方僻靜，而政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。⑷幸其民樂其歲物之豐成

喜與予游也者

與民同樂【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑵此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語句，通過誦讀，力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。⑶本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。⑷本題考查理解文章內(nèi)容和作者思想感情的能力。答題時要在反復閱讀的基礎(chǔ)上對文言文內(nèi)容和思想感情有個整體的理解，然后再根據(jù)題目要求從文中篩選出相關(guān)的語句即可。【參考譯文】

我來到這里，喜歡這地方僻靜，而且政事簡單，又喜愛它的風俗安寧閑適。在山谷之間找到這泉水以后，就經(jīng)常同滁州人在這里抬頭望豐山，低頭聽泉聲;春天采摘幽香的山花，大旱天托庇在喬木下乘涼，妻了秋冬兩季，經(jīng)過風霜冰雪，山水更加清楚地顯露出明凈秀美，四季的景色沒有什么不可愛的。雙慶幸這里的百姓喜歡那年景的豐收，高興同我一起游玩，因此我根據(jù)這里的山水，稱道這里的風俗的美好，使百姓知道能夠安享這豐收年景的歡樂的原因，是幸運地生活在太平無事的時代啊。

宣傳皇上的恩德來和百姓共同歡樂，這是州官的事情。因此，我寫下這篇文章，來給這座亭子命名。5．閱讀文言文，回答問題。【甲】醉翁亭記（節(jié)選）

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。【乙】《豐樂亭記》（節(jié)選）

修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露②清秀，四時之景無不可愛。

又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本③其山川，道其風俗之美，使民知所以安④此豐年之樂者，幸⑤生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。【注】①掇：采摘。②刻露：刻削裸露。③本：描繪。④安：安享。⑤幸：有幸。（1）解釋文中劃線詞語的意思。①宴酣之樂________②歲物之豐成________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。（3）請從【甲】【乙】兩文中各找出一個表示官職的詞語，他們指代的是同一個人，請寫出該人名。（4）先從【甲】文中找出描寫春夏之景的語句，再從【乙】文中找出描寫秋冬之景的語句。由此可見，作者寫景的語言具有怎樣的特點？（5）【乙】文中寫到“歲物之豐成”，請結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容，用自己的話說說是怎樣體現(xiàn)這一特點的？（6）作者在賞景之時，兩文中流露出怎樣一種共同的高尚情懷？這種情懷可分別用【甲】【乙】兩文中的哪一句話來概括？【答案】（1）盡興地喝酒；年（2）就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽流泉。（3）太守、刺史；歐陽修。（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風霜冰雪，刻露清秀。語言凝練（或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）。（5）滁人出游、太守設(shè)宴就地取材，都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點。（6）與民同樂。醉能同其樂；與民共樂。【解析】【分析】（1）理解文言實詞，除了平時的積累識記，考試時可以用遷移法和語境法來推斷。我們知道“酣”在今天表示做什么事情做得很起勁，很盡興。這里就可以根據(jù)語境來推斷出，他們喝酒喝得很盡興。第二個“歲”，我們經(jīng)常在說“歲歲平安”，意思是年年平安，由此遷移，這里的“歲”也就是年。（2）句中難點詞有“日”，結(jié)合學過的“吾日三省吾身”可以知道，“日”是指每天。把整句話意思連貫起來即可。（3）從【甲】文“太守宴也”“太守醉也”“太守歸而賓客從也”“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”等地方可以看出表示官職的詞語是“太守”；【乙】文從“刺史之事也”一句可以看出表示官職的詞語只有“刺史”。從【甲】文原文最后一句“太守謂誰，廬陵歐陽修也”和【乙】文“修之來此”可以看出，這兩個官職指代的都是歐陽修。（4）第一問找寫景語句，只要抓住不同季節(jié)景物的特點應(yīng)該不難。如果【乙】文讀不懂，可以借鑒【甲】文寫秋冬的語句。第二問，分析寫景語句的語言特點，可以從修辭、結(jié)構(gòu)、音韻、煉字等角度考慮。比如【甲】文寫春寫景物的語句“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”運用了對偶的修辭，句式工整，結(jié)構(gòu)對仗。（5）回答時先要了解題干中語句“歲物之豐成”的含義：當年谷物豐收成熟。再從【甲】文提煉相應(yīng)的語句：“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者”“溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌”。最后再用自己的話提煉概括：滁人成群結(jié)隊，高興出游；太守設(shè)宴就地取材，菜品豐富。（6）把握文章思想情感一定要結(jié)合文章內(nèi)容。【甲】文反復寫“樂”：“樂意無窮也”“宴酣之樂”“禽鳥樂”“人之樂”“太守樂”，其核心是“太守樂”“與民同樂”。【乙】文則是在“歲物之豐成”時，刺史“與民共樂”。因此兩篇文章最終表達的都是“與民同樂”的情懷。故答案為：⑴盡興地喝酒；年；⑵就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽流泉；⑶太守、刺史；歐陽修；⑷野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風霜冰雪，刻露清秀。語言凝練（或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）；⑸滁人出游、太守設(shè)宴就地取材，都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點；⑹與民同樂。醉能同其樂；與民共樂。【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達流暢與優(yōu)美；⑶本題考查的是對文本信息的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是熟悉文章內(nèi)容；⑷本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可。⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準確把握文章大意，然后鎖定目標句。既可作答；⑹本題考查文言文的比較閱讀，答題時應(yīng)注意，在理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，熟習各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求概括主要點作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。【附參考譯文】

【甲】像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。

【乙】我來到這個地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單，又愛它的風俗安恬閑適。既然在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時的風光，無一不令人喜愛。

（那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂的原因，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。6．閱讀《岳陽樓記》，回答下面問題。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（1）解釋下列劃線的詞。①連月不開________②朝暉夕陰________③而或長煙一空________④日星隱曜________⑤檣傾楫摧________⑥把酒臨風________⑦予嘗求古仁人之心________⑧去國懷鄉(xiāng)________（2）下列各項劃線詞的意義和用法相同的一項是（

）A.

上下一白/而或長煙一空

B.

覽物之情/予獨愛蓮之出淤泥而不染C.

臨溪而漁/而不知人之樂

D.

不以物喜/以君之力（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①不以物喜，不以己悲。②微斯人，吾誰與歸？【答案】（1）放晴；日光；有時；光芒；倒下；持、執(zhí)；探求；國都（2）A（3）①不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。②不是這種人，我與誰一道歸去呢？【解析】【分析】（1）考查對文言實詞的翻譯。解答時，要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思，及詞語古今意義的聯(lián)系和變化。課內(nèi)的文言實詞注意平時的背誦積累。開：今義多指關(guān)的反義詞，古義在這里翻譯為“放晴”；暉：翻譯為“日光”；或：該詞含義比較多，在這里翻譯為“有時”；曜：日、月、星都叫曜，在這里翻譯為“光芒”；傾：翻譯為“倒下”；把：翻譯為“持、執(zhí)”；求：今義多翻譯為“請求、尋求”，古義在這里翻譯為“探求”；國：今義多指國家，古義在這里翻譯為“國都”。（2）考查文言虛詞的含義。A.一：均翻譯為“全、都”；B.之：助詞，的情/放在主謂之間取消句子獨立性；C.而：表承接/卻；D.以：因為/憑借；故選A。（3）并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到詞達意順即可。注意關(guān)鍵詞語的翻譯：①以：因為；②微：如果沒有；斯人：這種人。故答案為：⑴放晴；日光；有時；光芒；倒下；持、執(zhí)；探求；國都；⑵

A；⑶①不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。②不是這種人，我與誰一道歸去呢？【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷；⑵本題考查辨析一詞多義，文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見，有些詞所包含的意義不只一個，在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思；

⑶本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。【附參考譯文】

如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產(chǎn)生離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責