《小朋友心理學》讀后感作者是英國出名的小朋友心理學家魯?shù)婪颉ぶx弗小朋友心理學對小朋友心理學這門學科現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)和成果做了一種介紹和總結(jié)，回答了近些年來家長、老師和社會都廣泛關注的小朋友成長方面的問題.例如，有無某些對的的撫養(yǎng)孩子的辦法，如何充足挖掘孩子的潛能，孩子的哪些問題是家長和老師需要理解和矯正的，小朋友每天應當看多長時間的電視，能夠從小朋友期的行為預測長大后的智力嗎，等等。小朋友心理學的語言淺顯易懂，進一步淺出.無論是選修心理學課程的學生，還是各級教育工作者，或者是想懂得孩子為什么不愉快了的家長，都會發(fā)現(xiàn)小朋友心理學不僅有用，并且有趣。小朋友令人著迷，小朋友非常重要。這兩個非常好的理由使我們想對小朋友理解得更多某些。小朋友令人著迷是由于他們和成年人既相似又不同首先，他們明顯有潛力發(fā)展出成熟個體才含有的多個能力另首先，他們含有只在他們那個年紀段特有的能力和規(guī)定，需要我們?nèi)コ姓J、去尊重，也需要我們?nèi)リP注。小朋友令人著迷還由于小朋友期的本質(zhì)就是發(fā)展變化。觀察新生兒長大成幼兒，再一步步長成學齡前小朋友、學齡小朋友和少年、青年，試圖解釋這些變化中暗藏的多個機制，這不僅吸引人的智力工作，并且能滿足感情上的需要。早期經(jīng)驗對心理有不可挽回的影響嗎我們在何種程度上是被遺傳因素塑造的為什么某些小朋友比另某些小朋友更早地獲得語言能力離婚對各個年紀段的孩子有什么樣的影響呢有最抱負的辦法協(xié)助小朋友學習解決問題的技能嗎哪怕僅僅是為了滿足我們的好奇心，我們也但愿回答這些問題，以及其它諸多在日常撫養(yǎng)和教育中產(chǎn)生的問題。小朋友也是非常重要的，由于社會的將來取決于我們?nèi)绾螏Т蠛徒逃乱淮＿@樣，又有許多問題產(chǎn)生了。與否存在著某些對的的撫養(yǎng)孩子的辦法，能夠協(xié)助他們充足挖掘潛能呢有哪些冒險的因素是我們需要理解和避免的早期攻擊性是預示著后來暴力和犯罪的一種危險信號嗎小朋友能夠彌補回失去的重要經(jīng)歷嗎例如應當在嬰兒期和父母形成親密關系的經(jīng)歷，例如在上學前要接觸諸多讀物的經(jīng)歷。對這些問題的回答不僅對小朋友的養(yǎng)育者故意義，對教育、福利、健康和教育領域的政策制訂者也故意義，使他們能夠制訂出最符合小朋友健康發(fā)展的政策。小朋友心理學的目的是要通過客觀研究建立起一種能夠回答上面提出的問題的信息基地。這樣，我們就能夠得到小朋友發(fā)展本質(zhì)的事實性結(jié)論，而不僅僅是某些見解。盡管小朋友心理學還是一門年輕的學科，但它在過去的半個世紀左右有了長足的發(fā)展。因此，在這樣的一本書里要將它的方方面面都講清晰是不可能的，也是不必要的。相反，本書的目的是要對現(xiàn)有的發(fā)現(xiàn)做一種總結(jié)，著重介紹近些年來大家廣泛關注的問題，并對小朋友心理學的本質(zhì)及其成就做一闡明。全書目錄分為：1、認識小朋友2、小朋友的本質(zhì)3、人生之初4、建立關系5、情緒發(fā)展6、作為科學家的小朋友——皮亞杰認知發(fā)展理論7、小朋友是學徒——維果斯基的社會認知發(fā)展理論8、作為信息加工者的小朋友9、運用語言10、走向成年我始終認為小朋友時期是一種很核心的時期，小時了了大未必佳，而普通引發(fā)小朋友發(fā)展各異的因素其實都和小朋友心理的發(fā)展趨勢有很親密的關系，小朋友作為一種特殊的群體首先，他們明顯有潛力發(fā)展出成熟個體才含有的多個能力。另首先，他們含有只在他們那個年紀段特有的能力和規(guī)定，需要我們?nèi)コ姓J、去尊重，也需要我們?nèi)リP注。而全書對于小朋友教育并沒有提供可供操作的具體建議，只可作為更加理解小朋友的專業(yè)背景書籍來讀。對我的重要啟發(fā)是：1、小朋友心剪發(fā)展是多個因素共同作用而成的，先天論、刻板理論都局限性取。不要容易給自己的孩子定性定型，由于小朋友的可塑性是很強的。2、安全保障、必要時提供協(xié)助、在具體事例中提供經(jīng)驗、以身作則，除此之外相信孩子的自我發(fā)展能力。3、孩子的心是永遠操不完的，家長有兩種態(tài)度要不得：一種是事事操心、到處焦慮，孩子成長過程中家長經(jīng)常患得患失，覺得自己犧牲和付出那么多，外界涉及孩子都不理解、不合作，滿腹委屈不平埋怨；一種是總是自私地抽離，覺得養(yǎng)育教育孩子更多是對方或爺爺奶奶輩的事情，自己不管不顧或者只是無奈地做某些最基本的撫養(yǎng)工作。4、每個孩子都是天使。你的孩子就是你的天使，不管他/她的來到是多么得偶然。他/她的性別、性情、身高、相貌都是那么偶然的唯一。他/她是你生命的又一種起點，你只能付出自己最大的智慧和努力去陪伴她們成長，同時祝愿她們，也祝愿你自己。5、與否做到讓孩子健康成長的試金石是：孩子懂事之后對你的態(tài)度。這種態(tài)度在他/她人生的每個階段都能夠考察。他/她與否真心愛你、疼你、觀賞你、感謝你，慶幸有你。6、不同孩子有不同的天賦，但是在你的協(xié)助和努力下，他/她都能成長為最佳的自己！養(yǎng)育小朋友的不同方式、舉個例子：來看某些例子來證明每個社會都有著各自“對的”的撫養(yǎng)小朋友的方式。書中提到觀察一位西方母親，她的孩子坐在她的膝上，你能夠看到兩個人之間的聯(lián)系是如何的親密。母親通過擁抱、微笑、搖動、唱歌和談話來努力培養(yǎng)一種充滿感情的交流，并確保她是嬰兒注意力的焦點。現(xiàn)在讓我們來看看卡魯里母親和她們的孩子。卡魯里人是居住在巴布亞新幾內(nèi)亞熱帶雨林中的一種小社會，母親與孩子的交流方式很不同。嬰兒不是被當做一對一交流的伙伴，雙方并不會長時間對視，相反，母親抱著孩子是會讓他面朝外方便孩子能夠看到所處的社會群體其它組員，同時也能夠被別人所看到。另外母親極少直接和她們的孩子談話，多數(shù)時候是年紀大某些的孩子與嬰兒說話，而母親則大聲地“替代”嬰兒回答。這樣從開始嬰兒就處在多方交流的過程中。這樣養(yǎng)育嬰兒的因素能夠從卡魯里人的日常生活安排中看出：社區(qū)由60～90人構成，全部人一起住在沒有任何墻間隔的大房間里，我們所熟知的母親一嬰兒的共同體和家庭在這里沒有了它的意義，從很小開始人們就意識到社會群體作為一種整體的意義，因而也就有了母親抱著孩子面朝外而不是朝向自己，也就沒有了太多的一對一的交流。任何其它的方式都會被看做是“不正常”，對小朋友的發(fā)展不利。在肯尼亞的蓋斯人當中，母親對孩子所做的一切都是為了避免或減少嬰兒在一對一的交流中過于興奮，也就是說，他們要使嬰兒安靜下來而不是興奮。在他們那里面對面的交流同樣極少，即使有也會是慢節(jié)奏非情緒化的。母親對嬰兒的注視和發(fā)出的響聲經(jīng)常地不理睬。在這里，重要的在于懷抱嬰兒這樣身體的接觸，甚至在嬰兒睡著了的時候也如此。對啼哭的嬰兒，母親會擁抱搖動或喂奶給孩子，但這些仍然是為了避免孩子興奮。同樣的道理，蓋斯人的母親們的行為也是遵照著他們的文化規(guī)則：在嬰兒還很小的時候她們就需要回到田間勞作，這時嬰兒將由大一點的孩子照看，這也就規(guī)定嬰兒要保持足夠安靜以至于大孩子們有能力照顧他們。母親們看待她們的孩子的方式體現(xiàn)了特定文化環(huán)境的規(guī)定。在西方社會小朋友的游戲被賦予很大的意義，母親們經(jīng)常會加入孩子們的游戲來增進小朋友的認知能力和學習技能的發(fā)展。但在低收入的墨西哥家庭中的母親們可并非如此，他們認為游戲沒什么意義，對于小朋友發(fā)展也無任何作用。當他們被規(guī)定和自己的孩子玩耍時她們會感到很怪異甚至覺得尷尬，在游戲中她們的作用也是明確的指導多于與孩子共同娛樂。根據(jù)她們的經(jīng)濟狀況，這些母親遵照的是一種“工作式”的生活：生活是嚴肅的，游戲是一種奢侈，孩子們越早認識到這點越好有關皮亞杰理論與幼兒科學教育皮亞杰的理論是以發(fā)生學和發(fā)展的觀點探討人類認識的個體心理的來源和歷史發(fā)展。認為小朋友的認識是一步步發(fā)展起來的，并且知識的成長與智慧的成長是一種同時的過程。其基本理論要點：①小朋友心剪發(fā)展的階段先后次序是固定不變的，不能跨越也不能顛倒，全部的小朋友都遵照這樣的發(fā)展次序，含有普遍性，但發(fā)展階段出現(xiàn)的年紀可因小朋友的社會環(huán)境、文化教育的差別而加速或推遲。②在小朋友發(fā)展的每一種階段中，都含有獨特的認知構造，這些相對穩(wěn)定的認知構造決定小朋友行為的普通特性。小朋友發(fā)展到某一階段就能從事水平相似的多個性質(zhì)的活動。③認知構造的發(fā)展是一種持續(xù)構造的過程，每一種階段都是前一階段的延伸。是在新水平上對前一階段進行改組而形成的新系統(tǒng)。皮亞杰有關小朋友心剪發(fā)展的理論，強調(diào)了小朋友認識發(fā)展是一種主動主動的建構過程，教育要按照小朋友的認知構造（智慧構造）來組織教材，調(diào)節(jié)教法，這些思想對小朋友教育工作的理論與實踐都含有主動的意義。小朋友是學徒——維果斯基（前蘇聯(lián)心理學家）的社會認知發(fā)展理論：小朋友的心剪發(fā)展含有社會性，受到社會的影響，小朋友是主動的學習者，教育要發(fā)展小朋友的天性，豐富小朋友多方面的經(jīng)驗，增進和加強小朋友與小朋友之間，小朋友與成人之間的社會性交往，小朋友尚有自我體現(xiàn)的愿望，有不同層次的需要，不同的需要又有不同的體現(xiàn)的方式，教育要以人為本，以人為目的，滿足小朋友安全，被關愛，探索，游戲等不同層次的需要。并運動到實際教學活動中：例如拼圖游戲，合作學習模式，同伴指導模式，都能增進小朋友之間共同的團結(jié)合作意識。孩子3歲能分辨上和下，4歲能識別前后，5歲能以本身為中心分辨左右，7歲能以客觀為中心分辨左右，因此，如果我們在3歲就讓孩子分辨左右就會過于超前，就算讓孩子硬生生記下也容易出錯混淆，而5歲教導其識別左右又有些晚了，這可能會造成孩子將來對方位知覺的認知差，因此教學應當及時，爭對孩子的年紀段來應材施教。小朋友心理學研究的對象：每一門科學都以客觀存在的一定領域內(nèi)的事物作為自己的研究對象，在作為自己研究對象的特定領域內(nèi)去發(fā)現(xiàn)這一事物本身所固有的客觀規(guī)律，從而以這些規(guī)律來為社會實踐服務。

小朋友心理學是一門科學。那么，小朋友心理學這門科學研究的對象是什么呢?概括說來，小朋友心理學是研究小朋友心剪發(fā)展的規(guī)律和小朋友各年紀階段的心理特性的科學。

有關小朋友心理學的對象，能夠簡樸歸結(jié)為下列各點。

(1)小朋友心剪發(fā)展是小朋友心理學的研究對象。它涉及兩個重要部分：小朋友心剪發(fā)展的基本規(guī)律和小朋友各年紀階段心理特性發(fā)展的具體規(guī)律。

(2)小朋友心剪發(fā)展首先是一種心理現(xiàn)象。辯證唯物主義有關心理的理解是唯一對的的理解。

(3)在心理科學中，有關心剪發(fā)展的研究，普通是從兩個方面進行的：心理的種系發(fā)展和心理的個體發(fā)展。

(4)小朋友心剪發(fā)展是個體心剪發(fā)展中的一種含有自己特點的部分。它的重要問題是：作為個體的人的心理是如何發(fā)生的?又是如何在一定條件下從一種軟弱無能的新生兒的心理通過一定階段逐步發(fā)展成為一種能夠獨立參加社會生活的社會組員的心理的?

小朋友心理學是心理科學的一種分支。普通心理學研究人的最普通的心理規(guī)律：人的心理過程和心理特性的普通規(guī)律。小朋友心理學以普通心理學為根據(jù)對小朋友心剪發(fā)展的規(guī)律和年紀特性進行專門的研究。同時，小朋友心理學的研究也能豐富普通心理學的內(nèi)容。

1/心理和心理的發(fā)展

首先，有關心理的實責問題，重要是普通心理學的課題。普通心理學指出：心理是腦的機能，是客觀現(xiàn)實的反映。

(1)心理是客觀現(xiàn)實的反映。這就是說，心理是由客觀現(xiàn)實決定的。客觀存在是第一性的，而心理、意識是第二性的。

(2)作為客觀現(xiàn)實反映的心理，是通過腦的活動實現(xiàn)的。腦是心理的器官，心理是腦的機能。

(3)心理的反映不是像鏡子般機械的反映，而是一種能動的反映。人的反映活動是在人的社會實踐中、在人的言語參加下進行的，因此，人的心理、意識含有社會性和自覺能動性。

(4)心理、意識雖是第二性的東西，是一種反映，但它不是毫無作用的副現(xiàn)象。它一旦形成之后，就能在人的活動中起調(diào)節(jié)作用、定向作用。這就是說，人的心理在實踐中產(chǎn)生，同時又能反作用于實踐。

另首先，有關心剪發(fā)展的問題，在心理科學中，普通是從兩個方面加以研究的。

(1)心理的種系發(fā)展。所謂心理的種系發(fā)展是指從動物到人類的演化過程中心剪發(fā)生發(fā)展的歷史。

心理這一反映形式是在動物出現(xiàn)后來才開始產(chǎn)生的，是跟神經(jīng)系統(tǒng)特別是腦相聯(lián)系的。

動物心剪發(fā)展史是人類心剪發(fā)展的前史。它研究從低檔動物到類人猿為止心理是如何發(fā)生的，又是如何在適應自然的狀況下逐步從低檔形態(tài)(受刺激性)向高級形態(tài)(思維的萌芽)發(fā)展的。

人類心剪發(fā)展史則是研究人的心理、意識發(fā)生發(fā)展的歷史。人類的心理是由動物心剪發(fā)展準備起來的，是跟動物心理有聯(lián)系的，但同時又有本質(zhì)的區(qū)別。人的心理、意識是人類祖先在勞動過程中、在言語的參加3

下逐步形成和發(fā)展起來的。

因此，人的心理、意識不僅能適應現(xiàn)實，并且能變革現(xiàn)實。

(2)心理的個體發(fā)展。所謂心理的個體發(fā)展，是指人的個體從出生到成熟到衰老的過程中心剪發(fā)生發(fā)展的歷史。

一種人出生的時候與否含有心理?他的心理是如何產(chǎn)生的?在人的發(fā)展的各個年紀階段(小朋友、少年、青年、成年、老年)中，心理又是如何發(fā)展變化的?它是按著什么規(guī)律發(fā)展變化的?這些發(fā)展變化在人的生活和教育上含有如何的意義???全部這些，都是研究個體心剪發(fā)展史必須闡明的問題。

在個體心剪發(fā)展的研究中，人的小朋友時期(涉及少年期和青年早期)的心剪發(fā)展是被研究得較多的部分，這個部分，就構成小朋友心理學這門科學的重要內(nèi)容。

發(fā)展心理學有廣義和狹義之分。廣義的發(fā)展心理學涉及動物心理學(又叫比較心理學)、民族心理學(重要是原始人類心理學)、個體發(fā)展心理學(重要是小朋友心理學)。狹義的發(fā)展心理學，亦即個體發(fā)展心理學，是有關人的個體從出生到衰老整個發(fā)展時期的心剪發(fā)展的研究。而小朋友心理學則是有關人的個體從出生到成熟(青年早期)的心剪發(fā)展的研究。小朋友心理學是個體發(fā)展心理學中的一種最重要的核心的部分。

2/小朋友心剪發(fā)展

小朋友心剪發(fā)展是個體發(fā)展心理學中的一種最重要的核心的部分

1)小朋友時期的重要特點

小朋友時期是指一種人從出生(新生兒)到成熟(青年早期)個時期而言，是一種人心理的發(fā)生和形成的時期。

小朋友時期含有自己的特點。

第一，小朋友跟動物不同。他一開始就生活在特定的社會環(huán)境中，并向著人類社會組員的方向發(fā)展。小朋友從出生的時候起，就過著社會生活，在成人長久撫養(yǎng)和教育下，通過跟成人的交際，通過有系統(tǒng)的學習，去掌握人類已有的社會經(jīng)驗。隨著小朋友的日益成長，他就不僅能適應社會生活，并且也能改造社會生活，這樣，他就成為一種獨立的社會組員。

第二，小朋友也不完全跟成人同樣。固然，從人的社會性來說，小朋友跟成人是基本相似的，但從發(fā)展的水平來說，他們之間卻存在很大差別。例如，小朋友的腦的構造和機能還是不成熟的，小朋友的思維不完全等同于成人的思維，小朋友的勞動能力也不跟成人完全同樣。

小朋友時期是一種從不成熟到成熟、從不定型到定型的成長發(fā)育的時期，是一種生長特別旺盛的時期，是長身體、長知識的時期，是可塑性最大的時期，因而也是受教育的最佳時期。

2)小朋友心剪發(fā)展的基本規(guī)律

小朋友心理學在小朋友心剪發(fā)展的基本規(guī)律上，涉及以下的某些理論問題。

第一，有關遺傳、環(huán)境和教育在小朋友心剪發(fā)展上的作用問題。在小朋友心剪發(fā)展上起決定作用的不是先天遺傳，遺傳只給小朋友心剪發(fā)展提供自然前提，但不能決定小朋友心理的發(fā)展。在小朋友心剪發(fā)展上起決定作用的是環(huán)境和教育，而教育則起著主導作用。

第二，有關小朋友心剪發(fā)展的動力或內(nèi)部矛盾問題。一切事物發(fā)展的動力或根本因素，不在于事物的外部，而在于事物的內(nèi)部，即存在于事物內(nèi)部的矛盾性。這在小朋友心剪發(fā)展上，也是同樣。

第三，有關教育和小朋友心剪發(fā)展的關系問題。環(huán)境和教育對小朋友的心剪發(fā)展起決定作用，但并不是機械地決定小朋友心理的發(fā)展，它必須通過小朋友心理的內(nèi)部因素來實現(xiàn)。

第四，有關小朋友心理不停發(fā)展和發(fā)展階段的關系問題。小朋友心理首先是不停發(fā)展的，但同時又是有階段性的。只看到不停發(fā)展的一面，或只看到發(fā)展階段的一面，都是不對的。

這是我們有關小朋友心剪發(fā)展的幾個理論問題的理解。這幾個問題是小朋友心理學所要研究的重要內(nèi)容的一部分，本書第三章將作具體的敘述。

3)小朋友心剪發(fā)展的年紀特性

小朋友心理學不僅要研究小朋友心剪發(fā)展的普通規(guī)律或基本規(guī)律，并且要研究在不同發(fā)展階段上的具體規(guī)律，這些具體規(guī)律是通過小朋友各年紀階段的心理特性體現(xiàn)出來的。

小朋友心理年紀特性是客觀存在的。例如，兩三歲的小朋友情感是易變的，自我控制力是較差的，因而很容易破涕為笑，轉(zhuǎn)怒為喜。又如，有經(jīng)驗的小學一年級教師把小朋友初入學時在課堂中可能產(chǎn)生的多個體現(xiàn)(如坐不住、下位子、說話、注意力不易集中且不持久等)理解為這一時期的特性，并且善于根據(jù)這種客觀存在的特性而采用對的的方法。但是在一種沒有經(jīng)驗的教師，則往往引發(fā)厭煩、急躁的情緒，以致把事情越弄越糟。在教學觀察中能夠發(fā)現(xiàn)：即使同是小學時期的小朋友，低年級和高年級也是不同的。低年級小朋友還跟學前小朋友有某些共同之處，思維帶有很大的具體性，故意注意還不很發(fā)展，因而在一堂課中往往運用著不同的作業(yè)形式，更多地注意直觀性，而對高年級小朋友就不需要這樣做