世。史鐵生自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”6.《散步》作者要創(chuàng)立者。著有《毛澤東選集》《毛澤東詩詞全集》等。世。史鐵生自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”6.《散步》作者要創(chuàng)立者。著有《毛澤東選集》《毛澤東詩詞全集》等。14.《植好勝心強，喜歡搞惡作劇。唐僧相關故事情節(jié)：秉誠建大會，浮屠山：舍，舍棄；予，我。含有“舍棄自我”，亦即“忘我”的意思。“七上期末復習一、課內(nèi)劃線詞語二、文學常識三、文言文五、名著震動詩壇。他的散文樸素縝密，清雋沉郁，以語言洗練、文筆清麗著稱，極富有真情實感。代表作詩文集表作有《荷塘月色》《綠》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等。作者老舍，滿族，原名舒慶春，字舍予，筆名“舍予”“老舍”（老舍是他最常用的筆名），北京人，中1、從詩歌的形式可分為：邊塞征戰(zhàn)詩、山水田園詩等。一、《觀滄海》《短歌行》《苦寒行》《龜雖壽》《觀滄海》等詩篇。二、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》王昌齡，字少伯，唐代詩人。人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，．．．．．．不若無聞版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表施于人：自己不想做的事情，不要強加給別人。三省吾身：省：檢查索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，．．．．．．不若無聞版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽，是他成人文學的代表施于人：自己不想做的事情，不要強加給別人。三省吾身：省：檢查索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或三、《次北固山下》1、作者王灣（生卒年不詳），唐代詩人，洛陽人。四、《天凈沙·秋思》作者：馬致遠，生卒年不詳，字千里，號東籬，大都人，元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。后人把他和關漢卿、白樸、王實甫稱為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在一次羈旅途中，寫下了《天凈沙?秋思》——被稱為“秋思之祖”。2、題目解說：“天凈沙”，曲牌名。“秋思”，是題目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋”是特定時節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。2010年12月31日凌晨3點46分因突發(fā)腦出血逝世。史鐵生自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。”《七色花》泰戈爾：印度詩人、作家，被稱為詩圣。他的詩集有《園丁集》《新月集》《飛鳥集》，長篇小說有《沉船》《戈拉》。1913年他的散文詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。《荷葉﹒母親》冰心，原名謝婉瑩。有散文集《寄小讀者》《往事》，詩集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚“愛的哲學”著稱，而母愛就是“愛的哲學”的根本出發(fā)點。朝宋彭城人劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的。全書原八卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事，主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。本文與《陳太丘與友期》都選自《世說新語箋疏》的北京文教界五十人名單，魯迅難以公開和反動勢力進行斗爭，被迫于1926年離開北京。魯迅到廈門大學正值暑假，學生還沒開學，就寫下這篇散文，后來收入到《朝花夕拾》散文集中。“朝花”喻童年美好的生活，“拾”回憶往事，原名《舊事重提》，后改為《朝花夕拾》。它是一曲少年時代生活的戀歌。如給我三天光明》。），《春風》《曉云》等，另外有《林海音自選集》《林海音童話集》。名。“秋思”，是題目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋”解釋和美麗的向往。《山海經(jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中。表現(xiàn)狼貪婪的句子有：骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。描寫狼“犬好勝心強，喜歡搞惡作劇。唐僧相關故事情節(jié)：秉誠建大會，浮屠山名。“秋思”，是題目，意為秋天里的思念。題眼是“思”，“秋”解釋和美麗的向往。《山海經(jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中。表現(xiàn)狼貪婪的句子有：骨已盡矣，而兩浪之并驅(qū)如故。描寫狼“犬好勝心強，喜歡搞惡作劇。唐僧相關故事情節(jié)：秉誠建大會，浮屠山孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派著有《毛澤東選集》《毛澤東詩詞全集》等。），步兵，在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓·喬諾的作品獲獎很多，部分作品被搬上銀幕，被認為是法國20世紀最著名的作家之一。相。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，謚盅武侯，后世稱諸葛武侯。著有《諸葛亮集》。歡樂。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳海經(jīng)》《莊子》《楚辭》《淮南子》等書中保存了一些神話傳說的片斷，如盤古開天辟地、嫦娥奔月、夸父逐日、精衛(wèi)填海、黃帝擒蚩尤、鯀禹治水、后羿射日等。》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里。“舍予”是“舒”字的分拆則》①寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡前狼又至。<》《龍須溝》等，收在《老舍文集》里。“舍予”是“舒”字的分拆則》①寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡前狼又至。<斷句>骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘（），恐蕉扇，計盜紫金鈴，三探無底洞，大戰(zhàn)青龍山性格特點：無所畏懼，①寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉·封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。④伊索和《伊索寓言》《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等.《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點成績就驕傲自滿，要謙虛謹慎。《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。訛傳訛。《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無根據(jù)的瞎擔心。比喻沒有根據(jù)或不必要的憂慮。加點字解釋，劃線句翻譯，括號里寫漢字或拼音《世說新語》二則樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。特點：武藝高強，擁有噴煙吐火的法力；奸詐陰險，富有智謀；頑劣《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)，詩集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚“愛的哲學”著稱，而母特點：武藝高強，擁有噴煙吐火的法力；奸詐陰險，富有智謀；頑劣《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)，詩集《繁星》《春水》。她的創(chuàng)作以宣揚“愛的哲學”著稱，而母融洽、歡快、輕松3、再說出兩句描寫雪的詩句忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開1、元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。第一則:學習方法它與獅虎同族，卻時而一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。不舍晝夜：不分白天和黑夜，．．請找出本文的成語，本理解其意思不亦樂乎：指快樂得無法形容它與獅虎同族，卻時而一副媚態(tài)；第三，它老在交配時嗥叫，令人心故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。不舍晝夜：不分白天和黑夜，．．請找出本文的成語，本理解其意思不亦樂乎：指快樂得無法形容子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”《雍也》是特定時節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。5.《秋天的懷念》史事著作。其詩以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之是特定時節(jié)，“秋思”二字概括了全曲內(nèi)容。5.《秋天的懷念》史事著作。其詩以慷慨悲壯、宏偉壯觀著稱。著有《蒿里行》《短歌行為“元雜劇四大家”。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世不亦樂乎：指快樂得無法形容。死而后已：死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。任重道遠：比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。擇善而從：選擇有才能的人委以重任。見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W習，和他一樣。三人行,必有我?guī)煟阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｖ笐撎撔牡叵蛞磺杏虚L處的人學習。原指每日從多個（三和九在文言文中有多個的意思）方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。三十而立：三十歲便能夠獨立做事情。指人開始走向成熟。不舍晝夜：不分白天和黑夜，夜以繼日。．非1、用課文原句填空。的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護唐僧，一路斬妖除怪，安達志》著錄《列子》八篇。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。《論語》共20篇，由的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護唐僧，一路斬妖除怪，安達志》著錄《列子》八篇。《列子》的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話《大學》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。《論語》共20篇，由打敗九頭怪。性格特點：武藝超群，法力深厚，講義氣，重情義。紅遠。答：人在少年時期應該樹立遠大的志向，發(fā)憤圖強，避免老了后悔。狼驅(qū)如故。狼亦矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。1、闡述本文主旨。一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對狼及像狼一樣的惡勢力的諷刺嘲笑，但換個角度，它又告勝利。轉(zhuǎn)視積薪后。表現(xiàn)狼陰險狡詐的句子有：一狼得骨止，一狼仍從。表現(xiàn)狼貪婪的句子有：骨已盡矣，而兩將隧入以攻其后也。最能表現(xiàn)屠戶勇敢的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。表現(xiàn)屠戶的害怕心墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作右銘，這兩句話是：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。(2)墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作右銘，這兩句話是：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。(2)《誡他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面理和僥幸心理的句子是：屠懼，投以骨。復投之。5、點明故事的主題：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳（用原文回答）放棄了妥協(xié)的思想，認清了狼的貪婪的本質(zhì)；能抓住最佳時機，屠戶戰(zhàn)勝狼的原因是什么？憑借自己7、你知道有關狼的成語嗎？（寫出5個）狼心狗肺、狼吞虎咽、狼狽為奸、杯盤狼藉、狼煙四起，共篇。作者集合門客共同編寫而成。1、《穿井得一人》寓意是什么？（或者給你什么啟示或者告訴什么道理？）①道聽途說不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。②對于傳聞必須驗之以禮。③在現(xiàn)實生活中對待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度和去偽存真的求實精神。終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“奈地壞何？”受心經(jīng)，四圣試禪心。恨逐美猴王，有災沉水宅，女兒國逼婚，路阻以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現(xiàn)實生活中，有的爸爸是無情的因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉習方法子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”受心經(jīng)，四圣試禪心。恨逐美猴王，有災沉水宅，女兒國逼婚，路阻以感到魯迅先生對父親強烈的愛。在現(xiàn)實生活中，有的爸爸是無情的因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉習方法子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)．．．．止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。寓言道理通過寫杞人擔心天地崩墜而另外一個人對他進行開導的故事。告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的文中那位好心人對天地日月的解釋是不科學的，只能代表當時人們的認知水平，但他那種關心他人的精神，耐心誘導的做法，還是值得稱贊的。名著《朝花夕拾》主要內(nèi)容和主題思想《狗·貓·鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡第四，它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但“我”對貓是不會產(chǎn)生好感的，《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時候的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善充滿了尊敬和感激之情。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀《老舊中國兒童的可憐的悲慘處境。童天性的壓制和摧殘。《無常》——無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，而“公正的裁決在陰間”，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛也，．．匹夫不可奪志也。”《子罕》．．．第十二則:思辨子夏曰神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛也，．．匹夫不可奪志也。”《子罕》．．．第十二則:思辨子夏曰經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說的素材來源。2．《西游記》的作者園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣《藤野先生》——記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙臺學醫(yī)專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深切的懷念。（寫于1926年10月12日）《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗舊社會、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。人物形象簡析父親和鄰居（衍太太）、作者兒時的私塾老師（壽鏡吾）。我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）藤野先生——一位日本醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而處境，便不難感受到這位老師的偉大之處。（嚴謹認真、平等待人、和藹可親）范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。步一步的努力，卻一味的敷衍孩子，令孩子自尊心受損，便會度日如年。（嚴厲、慈愛）衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。《西游記》：一個奇幻的神話世界一、作品簡評依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經(jīng)的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈3．《西游記》的作者運用了__浪漫主義__手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對4．全書情節(jié)可分為四部分：描寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世的故事，交