春秋左傳集解序翻譯(總8頁)原文：下劃線。紅色：重要的、喜歡的。藍色：自己的看法。綠色：不懂的、有爭議的。粉色：原來不懂，但是現在懂了。

杜預，字元凱，是西晉文史學家和軍事家。平生博學多通，于經濟、政治、軍事、歷法、算術、律令、工程諸科均有研究或著述。因多謀略，人稱“杜武庫”。尤精《左傳》，自稱有“左傳癖”，撰有《春秋左氏傳集解》《春秋釋例》。《春秋左氏傳序》是杜預為《左傳》作的一篇序文，講述了《春秋》立名之由、記事之人、內容體例、孔子修經的理由、左丘明作傳的理由、左傳的體例等內容。理解《春秋左傳序》的內容將會對理解《春秋左傳》有很大幫助。《春秋左傳序》杜預（一）《春秋左傳序》。1.

本序的多個題目：“春秋序”，“左氏傳序”，“春秋經傳集解序”，“春秋左氏傳序”。{孔：非“釋例序”}2.

作者杜預的寫作目的：序《春秋》名義、經傳體例及已為解之意也。3.

此序的大綱：此序大略，凡有十一段，明義以“春秋”是此書大名，先解立名之由。自“春秋”至“所記之名也”，明史官記事之書、名曰“春秋”之義。自“周禮有史官”至“其實一也”。明天子諸侯皆有史官、必須記事之義。自“韓宣子適魯”至“舊典禮經也”。言周史記事、褒貶得失、本有大法之意。自“周德既衰”至“從而明之”，言典禮廢缺、善惡無章，故仲尼所以脩此經之意。自“左丘明受經於仲尼”至“所脩之要故也”，言丘明作傳，務在解經，而有無傳之意。自“身為國史”至“然后為得也”，言經旨之表不應，須傳有通經之意。自“其發凡以言例”至“非例也”，言丘明傳有三等之體。自“故發傳之體有三”至“三叛人名之類是也”，言仲尼脩經有五種之例。自“推此五體”至“人倫之紀備矣”，總言圣賢大趣足以周悉人道，所說經、傳理畢，故以此言結之。自“或曰《春秋》以錯文見義”至“《釋例》詳之也”，言已異於先儒，自明作《集解》、《釋例》之意。自“或曰《春秋》之作”下盡“亦無取焉”，大明《春秋》之早晚、始隱終麟、先儒錯繆之意。4.

《左傳》的傳播過程及《左傳》學的建立過程：賈逵《大史公十二諸侯年表序》云：“魯君子左丘明作傳。”據劉向《別錄》云：“左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒。鐸椒作《抄撮》八卷，授虞卿；虞卿作《抄撮》九卷，授荀卿；荀卿授張蒼。”此經既遭焚書而亦廢滅。及魯共王壞孔子舊宅，於壁中得古文逸《禮》有三十九篇，《書》十六篇。天漢之后，孔安國獻之，遭巫蠱倉卒之難，未及施行。及《春秋左氏》丘明所修，皆古文舊書，多者二十馀通，藏於秘府，伏而未發。漢武帝時，河間獻《左氏》及古文《周官》。光武之世，議立《左氏》學，公羊之徒上書訟《公羊》抵《左氏》，《左氏》之學不立。成帝時，劉歆校秘書，見府中古文《春秋左氏傳》，歆大好之。時丞相尹咸以能治《左氏》，與歆共校傳。歆略從咸及丞相翟方進受，質問大義。初《左氏傳》多古字古言，學者傳訓詁而已。及歆治《左氏》，引傳文以釋經，轉相發明，由是章句義理備焉。歆以為左丘明好惡與圣人同，親見夫子，而公羊、穀梁在七十二弟子后，傳聞之與親見，其詳略不同。歆數以問向，向不能非也。及歆親近，欲建立《左氏春秋》及《毛詩》、逸《禮》、《古文尚書》，皆列於學官。哀帝令歆與五經博士講論其義，諸儒博士或不肯置對，歆因移書於大常博士，責讓之。和帝元興十一年，鄭興父子及歆創通大義奏上，《左氏》始得立學，遂行於世。至章帝時，賈逵上《春秋大義》四十條，以抵《公羊》、《穀梁》，帝賜布五百匹。又與《左氏》作《長義》。至鄭康成，箴《左氏膏肓》，發《公羊墨守》，起《穀梁廢疾》。自此以后，二傳遂微，《左氏》學顯矣。5.

漢武帝時期的巫蠱倉卒之難：漢武帝的幻覺為導火索，奸臣江充和宦官蘇文等作祟，使漢武帝害死了諸邑公主、陽石公主、太子劉據、劉據的兩個兒子、丞相公孫賀父子。最后漢武帝想明白了，又殺了江充和蘇文。嘖嘖嘖（吃驚[⊙o⊙]）（二）“春秋”者，魯史記之名也。1.概括：自“春秋”至“所記之名也”，明史官記事之書、名曰“春秋”之義。2.“春秋”這個名詞，不見于經，只有傳里有。孔子之前，便已存在“春秋”的名詞了。3.五帝時候的史官所記未必叫做“春秋”，但是周朝每國的史記都叫做“春秋”。{孔：《禮記·內則》稱五帝有史官，既有史官，必應記事，但未必名為“春秋”耳。據周世法則，每國有史記，當同名“春秋”。}（三）記事者，以事系日。以日系月，以月系時，以時系年，所以紀遠近、別同異也。1.概括：既辨“春秋”之名，又言記事之法。2.事之所系，年、時、月、日四者皆具文也。史之所記，皆應具文，而《春秋》之經文多不具。3.《春秋》中缺少年、時、月、日的原因：（1）有月無時：仲尼備文，后人脫誤（2）有日無月：史文先闕，仲尼不改（3）不書日。{孔說：“案經傳書日者，凡六百八十一事：自文公以上，書日者二百四十九；宣公以下亦俱六公，書日者四百三十二。”}A.久遠遺落，不與近同B.他國之告有詳有略總之，按照孔穎達的看法，仲尼不可能錯就對啦。（諷刺）4.

《春秋》不以日月為例。以日月為例的，只有二事。“公不與小斂，故不書日”（諷刺君恩薄）、“不書日，官失之也。”5.仲尼刊定日無褒貶，而此序言史官記事必系日月時年者，自言記事之體須有所系，不言系之具否皆有義例也。（四）故史之所記，必表年以首事，年有四時，故錯舉以為所記之名也。1.概括：將解名曰“春秋”之意，先說記事主記當時之事。2.事有先后，須顯有事之年。3.“春秋”的含義：春先於夏，秋先於冬，舉先可以及后，言春足以兼夏，言秋足以見冬，故舉二字以包四時也。4.《春秋》有空時而無事者，一時無事則書首月。蓋以四時不具，不成為歲，故時雖無事，必虛錄首月，其或不錄，皆是史之闕文。ps：《左傳》交流會用書，包括：1.楊伯峻.《春秋左傳注》（修訂本）.

中華書局.1990年版2.沈玉成.《左傳譯文》.

中華書局.1981年版3.李學勤主編.《十三經注疏·春秋左傳正義》.

北京大學出版社.1999年版4.《春秋左傳集解》.上海人民出版社.1977年版（此版是在四部叢刊宋刻本《春秋經傳集解》底本的基礎上點校的）5.杜預注.四部叢刊本[再造善本]《春秋經傳集解》（中縫切，書簽全，據中國上海圖書館藏宋刻本影印）6.