歷史試題一、選擇題1.關于夏朝，先秦文獻多次言及“夏”“有夏”；20世紀50年代以來，學者們開展了一系列考古實踐，以探索“夏墟”的存在。這反映了A.先秦文獻的可靠性 B.出土古文字材料的關鍵性C.考古發掘的重要性 D.文獻與實物互補的必要性2.如圖為今內蒙古呼和浩特地區出土東漢墓壁畫（局部），描繪了農業生產的場景。據此可推知，東漢時期該地區A.存在大量戍邊軍民 B.生產方式受中原影響C.耕作方式日益完善 D.農耕經濟占優勢地位3.三國時期，孫吳立國江東59年，前后四帝共有18個年號，如黃龍、赤烏、神風、天冊、天璽、天紀等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號較少。據此可知，孫吳政權A.推崇天人感應思想 B.權力更迭導致年號更換頻繁C.借助年號宣揚正統 D.大力削弱儒家思想主導地位4.北宋中期以后鄉村出現了受雇于高豪之家的代役人，頂替雇主到地方官府當差。募役法實行后，這一類代役人大部分被國家認可，南宋時漸成常態。代役人現象的普及A.反映了商品經濟發展 B.加劇了鄉村階層對立C.削弱了基層治理能力 D.加速了農村人口流動5.據文獻記載，乾隆年間，河南巡撫陳宏謀“募間人種紅薯”：江西大廣縣知縣余光璧也在當地大力推廣種植并“告以種法”。上述史料可用來說明當時A.富民思想的踐行 B.新農作物的傳播 C.飲食結構的改變 D.人地矛盾的加劇6.如圖為甲午戰爭前晚清主要軍工企業的資本來源構成圖。這主要說明該時期A.中央政府對地方控制的削弱 B.近代軍工企業的半殖民地性C.國家資本對近代工業興起的重要性 D.民族資本投資近代軍工企業的熱忱7.1898年夏，吳汝綸為嚴復的譯著《天演論》作序，稱譽該書“與晚周諸子相上下”，但又擔心難以引起“以時文、公牘、說部為學"的一般士子的關注。據此可推知當時A.維新運動社會基礎較為薄弱 B.新舊知識分子陣營分明C.救亡圖存的時代主題尚未彰顯 D.科舉制度改革勢在必行8.20世紀二三十年代，福建各蘇區涌現出大量的民間歌謠并廣為流傳，如“山歌越唱音越高，二胡來和紫竹簫；蘇區山歌像團火，唱得處處紅旗飄”。此類歌謠的涌現A.豐富了民間歌謠的藝術形式 B.展現了民間藝術的地域特色C.發揮了土地革命動員作用 D.反映了蘇區宣傳的巨大成功9.中華人民共和國成立后，全面接收了之前存在的各類國、私立中小學和大學，轉為公辦學校，統一教材、教案并建立考試制度。上述舉措的主要目的在于A.推動教育在全國的普及 B.確保教育的社會主義方向C.回應教育現代化訴求 D.鞏固近代教育發展的成果10.1973-1978年，在我國對外引進的成交金額中，用于成套設備的占80%以上。1979年4月，中共中央工作：會議提出了“多引進制造技術和專利”的方針。這一轉變旨在A.調整進口商品結構 B.拓展對外開放的合作領域C.擴大企業生產規模 D.提升國有企業的制造能力11.據古羅馬史書記載，公元前5世紀，三名羅馬使者被派去雅典以熟悉其制度和風俗，并了解其他希臘城邦的法律。他們抄錄了“梭倫法”，回國后參與制定了“十二銅表法”。這一記載反映了A.希臘各城邦文化的優越 B.羅馬法的包容特征C.希臘文化對羅馬的影響 D.十二銅表法的來源12.公元8-9世紀，阿拉伯人大規模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續傳到歐洲。這為A.新航路開辟創造了條件 B.宗教改革奠定了基礎C.啟蒙運動提供了依據 D.法國大革命提供了思想武器13.19世紀60年代，英語逐漸取代荷蘭語，成為日本知識分子使用的主要西方語言。1867年后，日本對詞典的編纂漸趨重視，出版了大批高質量的英日、法日、俄日、德日等詞典。這表明，日本向西方的學習A.以文化交流為主要途徑 B.以外語學習為重要內容C.受到了歐洲列強的牽制 D.著眼于吸收各國的長處14.1884年，美國某公司推出一則主題為“給非洲帶去文明”的香皂廣告。此后近30年間，該公司的廣告經常宣稱，使用其香皂可以讓非洲人皮膚變白，變得文明。同時期，法國和希臘的老牌香皂公司也聲稱其產品能“讓黑人變白”。這主要體現了西方A.推廣歐美生活方式 B.存在著固有的種族偏見C.重視爭奪非洲市場 D.旨在推動非洲文明進步15.如圖為1949年2月美國報紙上刊登的一幅漫畫，日本被描繪成“還沒有能力獨立行走”的發條玩具男孩形象。該漫畫反映了當時A.日本成為美國爭霸的工具 B.日美兩國關系趨于正常化C.美國社會對日本人的嘲諷 D.美國對日本的扶植和控制16.1979年，蘇聯一官方媒體評論道：“資本主義正在把人類社會推向生態災難。……唯有社會主義團結、人道的社會關系，才能使自然與人類社會真正和諧共處。”這主要反映了該時期A.蘇聯政府高度重視生態環境的保護B.資本主義國家存在嚴重的生態危機C.生態環境成為冷戰競爭的宣傳話題D.環境保護成效與社會制度密切相關二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料1961年，國務院公布了第一批全國重點文物保護單位名單，其中革命遺址及革命紀念建筑物共33處，包括古田會議會址（圖1）和中共七大會址（圖2，屬于延安革命遺址的一部分）。圖1古田會議會址圖2中共七大會址有學者闡述古田會議會址的入選理由：古田會議總結了紅四軍成立以來軍隊建設方面的經驗教訓，確立了新型人民軍隊建設的原則，重申了黨對紅軍的絕對領導，強調了黨的思想建設和組織建設的重要性，從而確立了“思想建黨，政治建軍”的建黨建軍原則。古田會議在我黨我軍建設史上具有里程碑式的重要意義。根據材料并結合所學知識，說明中共七大會址的入選理由，并簡述革命遺址列為文物保護單位的意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一彩瓷一般分為釉上彩和釉下彩兩大類。明代最著名的彩瓷屬于釉下彩，清代出現了粉彩琺瑯彩等新型的釉上彩彩瓷。琺瑯器制作技術約在元代從西亞傳入，明清時期的琺瑯器在制作過程中吸收了中國青銅器、瓷器工藝的一些制作特點，成為具有中國特色的民族工藝品。清代出現了畫琺瑯、鏨胎琺瑯等新型產品，不少還繪有西方神話故事。到了18世紀，通過日益頻繁的中外貿易，中國商品尤其是工藝品被不斷輸往歐洲。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》等材料二17-18世紀，以中國商品為代表的亞洲奢侈品涌入歐洲，很多歐洲貴族和富裕家庭以使用中國產品和效仿中國生活習俗為時尚。為了滿足市場的需求，英國的制造商和工匠們積極尋求仿制東方奢侈品的方法，他們對來自亞洲的商品進行研究，吸收其特點并加以改造，進而制造出了全新的、為市場所追捧的、具有英國風格的產品，白棉布印花工、制陶工和油漆匠是其中最具活力的創新群體。這類商品在國際市場上取得了巨大的成功，以至于新消費品已然成為不列顛的代名詞。從18世紀后半期開始，一股“盎格魯熱”出現了，這是一波針對英國新式商品的熱潮。——摘編自【英】馬克辛.伯格《奢侈與逸樂：18世紀英國的物質世界》等（1）根據材料一并結合所學知識，概括清代琺瑯彩瓷生產的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，說明18世紀后半期英國“新式商品”的形成過程，并分析盎格魯熱”的影響。（3）根據材料并結合所學知識，就世界近代史上東西方文明交往的現象，談談你的認知。19.閱讀材料，完成下列要求。材料“開皇之治”大事簡表（部分）“康乾盛世”大事簡表（部分）開皇元年，行三省六部制。.開皇三年，罷天下諸郡，定州縣二級制。開皇五年，詔令全國檢括戶口。開皇七年，于揚州開山陽瀆，以通漕運。開皇九年，平陳，免陳朝舊境十年賦稅。開皇十二年，遣使均田。—據《隋書》等康熙十五至二十年，平定三藩之亂。康熙二十三年，巡視黃河。雍正二年，行攤丁入畝，整頓保甲制。雍正十年，設軍機處。乾隆元年，設特科取士。乾隆三十八年，始修《四庫全書》。—據《清史稿》等綜合材料中的歷史信息，自擬論題，結合中國古代史的其他相關史實予以闡述。（要求：論題明確，闡述充分，論據準確，邏輯清晰）20.閱讀材料，完成下列要求材料陸皓東（1868-1895），生于廣東香山的一個商人家庭。他明辨事理、剛強不屈，自幼與孫中山交好。1883年，孫中山自檀香山回國，兩人交往更加密切，陸皓東接受了許多西方科學文化知識和資產階級民主主義思想。1890年，陸皓東自上海南下，往返于香港、廣州，探求革命救國途徑。1893年，他與孫中山等人在廣州籌劃創設革命組織，決定以“驅除韃虜，恢復華夏”為宗旨。1895年，興中會總部在香港成立，開始策劃武裝起義，計劃襲取廣州為革命根據地。陸皓東親自繪制了起義所用的軍旗，