從雙性同體視角解析《純真年代》由于工業革命的影響和奴隸制度的廢除，美國經濟在十九世紀末二十世紀初取得了飛躍性的發展。然而，美國在習俗、文化等方面仍然是一個相對保守的國家。“老紐約人”的社會背景就是對美國的一個真實寫照。雖然老紐約的經濟發展飛速，婦女的低位卻仍然處于較低的位置。婦女所扮演的傳統角色也已經深入到她們自己的身體和心靈中。她們本身也接受這種地位。與此同時，傳統的婚姻道德規范也阻礙了婦女尋求自身的解放。看似文明禮貌的社會交際實際上是把婦女困在家庭這個“牢籠”中。因此，當面對這種在傳統父權意識下形成的壓迫時，一些進步女性就開始深入思考限制婦女自由與解放的原因。這種壓迫也促使了新女性的出現。伊迪斯?華頓是一名典型的社會風俗小說家，同時，她也是新女性的代表。華頓從小生活在富足的生活環境中，所以對于上流社會的風俗駕輕就熟，這為小說的創作提供了豐富真實的時代背景和依據。華頓擅長以上流社會作為她小說的背景，并且對小說主人公精雕細刻、細膩分析。同時，她也從新女性角度表達了一些自己的觀點。《純真年代》是華頓最成功的小說之一，也使華頓成為第一位獲得普利策文學獎的女性作家。所以，《純真年代》已經從很多角度被人們廣泛討論和分析。雙性同體這一觀點是由英國作家弗吉尼亞?伍爾夫首先提出的，主要分析男性體內具有的女性特質和女性體內具有的男性特質。論文從雙性同體這一重要小說分析視角出發，分析小說男女主人公的雙性同體性格以及他們的自我實現。論文由引言、正文和結論三部分組成：第一部分是引言，主要介紹作品的國內外研究現狀和本論文的研究意義。第二部分是正文，由三章組成。第一章從三個方面介紹雙性同體。首先介紹雙性同體的概念，分別介紹雙性同體的具體概念，身體的概念以及兩性的概念；然后介紹雙性同體的神話思維，論文通過對上帝之父，潘多拉神話以及太陽神和酒神的雙性同體傳說的描述，論述了雙性同體的存在意義和神話意義，同時也為雙性同體奠定了事實基礎；最后論述雙性同體的文化內涵和現實意義，通過論述雙性同體和生物學、教育學以及當代社會的聯系與對比，證明雙性同體的研究價值和存在意義。第一章為分析《純真年代》中男女主人公的雙性同體的性格特點提供了理論基礎和現實依據。第二章討論《純真年代》中人物所體現的雙性同體的性格特征。第一部分介紹雙性同體思想在文學應用上的發展，第二部分具體分析女主人公梅的“大男子主義”性格，第三部分具體分析女主人公艾倫的“強悍”性格，第四部分具體分析男主人公紐蘭的“柔弱”性格。一方面，論文通過對比分析女主人公艾倫的“強悍”性格和梅的“大男子主義”性格，討論老紐約社會中女性所處的地位以及兩種不同的女性形象。梅的“大男子主義”體現在她的順從與無辜當中，她是上流社會公認的大家閨秀，是人人心中合格的典范。她順從任何男性權力者所要求的任何規定，用大男子主義來審視自己的言行，是典型的“老紐約”女性。而艾倫的“強悍”并不是她的外表，而是她內心的強大，這種“強悍”一般只能在男性身上看到。她向往自由，不拘小節，不理會老紐約社會的種種條條框框，是一個特立獨行的新女性。另一方面，男主人公紐蘭也是《純真年代》中的靈魂人物，通過對他“柔弱”性格的分析，體現了紐蘭內心的矛盾與猶豫。他內心的矛盾使得他很難做出任何決定。他既想遵從老紐約的社會制度又想獲得自由，既想獲得真愛又想獲得尊重。第三章主要論述《純真年代》男女主人公的自我實現。從不同角度上講，梅、艾倫和紐蘭都實現了自我，獲得自身價值。同時，自我實現也是雙性同體走向和解的必經之路。雙性同體價值觀是對社會單一價值觀的改進。小說中梅作為勝利者得到她的未婚夫紐蘭，并與他廝守一生，達到她的目的和愿望;艾倫作為勝利者得到自由，過著無憂無慮的生活；紐蘭作為勝利者獲得了大家永遠的尊重和愛戴，和他的未婚妻梅過著平靜的生活，最后，他覺得舊制度仍是有很多可取之處的，他接受并且適應了舊制度。這三位主人公都實現了自我。第三部分是結論。通過分析總結小說男女主人公雙性同體的性格特征，討論男女主人公自我實現的過程和意義。同時，雙性同體這一理論也為人們討論和欣賞文學作品找到了理論依據。《純真年代》被認為是以華頓自身經歷為依據的一部小說，華頓的思想和觀點在男女主人公紐蘭和艾倫的身上得到體現。華頓對這個老紐約社會感情復雜，愛恨交織。她既習慣上流社會的種種原則和規則，又厭惡上流社會的規則制度；她不滿男權社會中女性的從屬地