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儒家思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林影響的案例一、儒家思想（一）先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。（二）一種階級(jí)思想。（三）尊卑等級(jí)的仁為核心的思想體系。（四）是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。二、儒家對(duì)園林的影響及案例（一）尊卑分明——中軸對(duì)稱典型案例：承德避暑山莊南部宮殿區(qū)禮制建筑深受儒家三綱五常影響，儒家注重美與善的統(tǒng)一，禮制建筑的形式與布局趨向?qū)ΨQ性以求和諧之美。布局常以中軸做左右對(duì)稱，中為主，旁為從，左昭右穆，主從尊卑序位分明，體現(xiàn)儒家人倫之序。典型案例：“仁”為核心——造臺(tái)同樂(lè)典型案例：章華臺(tái)楚靈王建造的章華之臺(tái)極為精致，到處都極盡彤鏤之能事，作為供人游樂(lè)嬉戲的場(chǎng)所，體現(xiàn)了帝王與民同樂(lè)的仁政精神。（三）天人合一——模仿自然典型案例：阿房宮阿房宮的空間以天象星座為摹本。《史記，秦始皇其本紀(jì)》中記載：“公元前212年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先忘之宮廷小。無(wú)聞周文忘都豐，武王都鎬，豐鎬之間，帝王之都也。乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北無(wú)十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復(fù)道，自阿房渡渭，屬之咸陽(yáng)，以象天極閣道絕汗抵營(yíng)室也。”君權(quán)至上——等級(jí)森嚴(yán)典型案例：秦上林苑《荀子.禮論》：?jiǎn)识Y者，以生者飾死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。中國(guó)古代陵墓受到儒家事死如生思想的影響，以雕塑人物或走獸分列兩

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