史鐵生:勇敢地和命運抗爭的人美國著名短跑運動員卡爾·劉易斯和他會見時曾說：你是真正的強者，你比我強大。

我與地壇“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”—史鐵生解釋他的名字倘若你覺得人生幸運，那么，你應該讀讀史鐵生；倘若你覺得人生充滿不幸，那么，你也一定要讀讀史鐵生！作者簡介史鐵生1951年生于北京。1967年畢業于清華大學附中初中。1969年去陜西延安插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業是生病，業余在寫作”。1998年初史鐵生因為尿毒癥不得不依靠透析來維持生命。2010年12月31日凌晨3點46分因突發腦溢血逝世。根據其生前遺愿，他的脊椎、大腦捐給醫學研究；他的肝臟捐給需要的患者。代表作：小說《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《務虛筆記》，散文《合歡樹》《我與地壇》等。《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優秀短篇小說獎。其作品多次在全國獲獎，并有英、法、日譯本在國外出版。史鐵生創作的散文《我與地壇》鼓勵了無數的人。思考知青史鐵生拜臺地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩代帝王祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇。

拜臺地壇的整個建筑體現了中國古代建筑藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象征傳說構思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。很多人說：到北京可以不去長城，不去十三陵，但一定要去看一看地壇。地壇公園有言為證：古園荒，地壇棄，經風沐雨四世紀。默看春風與秋月，只為鐵生著傳奇。寫作背景作者在那金子般的21歲時突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了……我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹蔭和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時專心致志地靜想苦思，想關于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機的境界中，作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。1誦讀感知讀課文，邊讀邊畫出文中的重要字詞，思考文章兩部分之間的關系和全文的主題。坍圮tānp?

熨帖yù

宿命sù亙古不變gèn雋永juàn

倔強jué

嘈雜cáo假期jià玉砌雕欄（qì）

獨處chǔ

捋著lǚ

焦灼huó荒蕪wú剝蝕bō撅嘴（juē）tuí墻（頹）è守恪

教huì誨

cù然猝

注音，寫字辨別詞義：堅忍·堅韌“堅忍”，強調在艱苦困難的情況下堅持而不動搖；多用來指人意志。“堅韌”，堅固有韌性，既可形容人，也可指物。1黃楊木質（），紋理細膩，硬度適中，色澤濕潤，特別是隨著年代的久遠，顏色由淺而深，給人以古樸典雅的美感。22019年春節前夕，新春走基層報道組走進潛水班，穿上重型潛水裝具，走入冰冷河水中，體驗和感受陸軍潛水兵的（）和擔當。堅韌堅忍積累成語①亙古不變：從古到今從未變過，形容空間或時間上連續不斷。②堅忍不拔：形容在艱苦困難的情況下意志堅定，毫不動搖。③歷盡滄桑：比喻經歷了許多世事變化。④聲名狼藉：形容名聲極壞。⑤失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。⑥身臨其境：親自到了那個境地，獲得了某種切身感受。快速閱讀，整體感知：思考：課文節選的兩部分各寫了什么內容嘗試著給其加兩個小標題。

1我與地壇

我與母親2地壇給“我”的啟迪母親給“我”的生存啟示

1、“我”是以怎樣的狀態進入地壇的？地壇又是怎么樣的？

問題探究在最狂妄的年齡雙腿殘廢找不到工作，找不到出路，忽然什么都找不到了。寫出了作者那時的孤獨憂郁、頹廢迷惘、痛苦自傷的心境。

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。問題探究：地壇具有怎樣的特點？廢棄、荒蕪、陳舊

在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看見自己的身影。

問題探究：地壇具有怎樣的特點？“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。”寧靜、生機勃勃蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。兩處景物描寫各有何特點？有何區別？雕欄玉砌不復在四壁朱顏改殘陽廢園蒼松翠柏樹幽野草荒藤樂悠悠正紅沉靜蜂飛蟻動瓢蟲升空金蟬脫殼露珠滾動滿園草木競相榮荒蕪、陳舊寧靜、生機勃勃荒蕪但并不衰敗特點2荒蕪但并不衰敗的地壇給作者以什么啟示？用自己的話概括。作者感到了生命的涌動，促使他思考生與死的問題，促使他與命運抗爭。園子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應該頹廢！“我”與“地壇”間存在一種什么關系？二者有何相似點？……一座廢棄的古園，……園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了。被人遺棄的古園被社會遺棄的人同病相憐荒蕪冷落失魂落魄地壇“我”3思考：“我”與地壇有怎樣的宿命？（1）我家與地壇很近。（2）我與地壇有著相同的命運。（“園子”荒蕪，“我”殘疾）（3）地壇頑強的生命力給了“我”重新生活的勇氣，讓“我”領悟到生命的內涵。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。（第二段）品讀鑒賞4、我在地壇里思考了什么問題？找到這些問題的答案了嗎？作者的追尋……我該不該去死？我為什么要出生？我應該怎么去活？死，應該順其自然無須思考怕是活多久就要想它多久體驗：生和死都是自然規律，對死不必急于求成作者對于死的理解是怎樣的地壇中景象的感召下我開始長時間地思考：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。怎樣活：怕是活多久就要想它多久殘廢但并不頹廢作者在這園中找到“生與死”的答案了,剩下的就是“怎樣活”的問題了。當一個人能夠豁達地面對死亡,以平靜的心態看待和談論死亡的時候,他也就獲得了堅強活下去的信心。帶著這種心胸去觀察，地壇呈現在作者面前的又是一番什么景象呢？

齊讀六個“譬如”句

譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。問：這幾句字面上是說古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯系作者經歷、遭遇說說文句的含義是什么？被肆意雕琢不能改變身殘志不殘古園成為精神樂園（我常常要到那園子里去）（的）我與（的）地壇走進地壇殘廢廢棄荒蕪冷落小結：我與地壇親近地壇（的）我（的）地壇與頹廢迷惘失魂落魄荒蕪并不衰敗的我與的地壇同病相憐荒蕪但并不衰敗殘廢但并不頹廢精神家園感悟地壇5延伸感悟

閱讀課文第一部分最后一段。作者在最后一段第一句說“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學們討論：你所知道的一些人物的活法。事例：奧斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅持創作；屈原放逐，乃賦《離騷》……

名言積累：

生命的存在本身就是一種希望。生命在最危險的環境中，方是真正的生命。生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。生命無法荒涼，把握青春年華，充實自己。

感知課文的第二部分問題1：母親為“我”做了什么？她對“我”的關愛有什么特點？母親幫“我”上地壇：無言目送艱難的命運在家擔憂“我”坐臥難安到地壇找“我”：悄悄緩緩堅忍的意志毫不張揚的愛2在我的記憶中，這是一個的母親。她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。只是在她去世之后,她艱難的命運,堅忍的意志和毫不張揚的愛,隨光陰流轉,在我的印象中愈加鮮明深刻。3為什么作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”？“我”所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現于形色的痛苦。她不但要隨時準備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說“這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”4母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過一天，作者為什么要這么寫？從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日升到月升，“我”走遍了這院子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經離開了“我”，一切都不曾改變，但母親卻永遠不會再來找“我”了。“我”的內心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。到此時“我”已經真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要。但是，已經來不及了。作者反復講“母親已不在了”充滿了痛惜悔恨之情。問題5：作者對母親的態度經歷了怎樣的變化過程從“我”“曾經給母親出了一個怎樣的難題”，到理解母親，報答母親，告慰母親，懷念母親。問題6：兒子在母親身上讀懂了什么？母親幫“我”上地壇：無言目送艱難的命運在家擔憂“我”坐臥難安到地壇找“我”：悄悄緩緩堅忍的意志毫不張揚的愛要堅強地承受苦難，要堅忍地活下去生存的意義、生存的價值，在逆境中更加堅強，走自己幸福的路。悟念母親讀最后一段，仔細品味最后一句話的深情和作用：“多少年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。”僅僅是表現母親為擔心我而找尋我走了很多路嗎？

明確：1“車轍”是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡，“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關愛理解的體現。車轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉，都不是獨立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合------地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最深的地方。2這一部分與首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”遙相呼應，完成了作者對生命的解讀，對母愛的詮釋。品讀探究我與母親精神支柱我已經懂了可我已經來不及了幫我上地壇在家擔憂我到地壇找我悟念母親思考：

兩個部分，一寫地壇，一寫母親，二者究竟有什么關聯？二者都對作者生活下去起了很大作用，一個讓作者感悟生命應該樂觀、堅強、豁達，一個用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣，都是作者由自傷走向自強的精神源泉。地壇是史鐵生獲得生存的地方，也是他感受母愛最深的地方，地壇是我的地壇，也是我和母親的地壇。1從總體上看，一、二部分作者所寫的對象及特點是什么？

2這樣寫有何作用？對象（一）地壇（二）母親特點荒蕪但并不衰敗堅忍、毫不張揚作用生命感悟生存啟發我母親地壇自然精神家園精神支柱親情小結史鐵生從腿開始思想，體察心靈，在地壇中找到了自己的精神家園，使躁動的心走向寧靜；在一次一次地尋求中，終于體悟到母