中醫學曹田梅中醫學概論

中醫學概論一、中醫學理論體系的發展二、中醫學理論體系的基本特點

整體觀和辨證論治三、為什么學中醫怎樣學中醫

原汁原味學習中醫的基礎知識

中醫學的起源之說

適者生存，我們的祖先在長期的生活實踐，求生存的過程中，逐步積累了原始的醫藥衛生知識。中醫學起源史，也就是人類的文明史。

原始社會:火的使用;神農嘗百草;

針灸器具:砭石→骨針→竹針

奴隸社會:甲骨文、《詩經》、《周易》、《三海經》、《左傳》記載。農業和天文、歷法的發展，酒和湯液的發明。醫食同源；醫巫同源？

一、中醫學理論體系的形成

（一）、先秦、秦漢時期—中醫基礎理論體系的形成時期

《黃帝內經》：包括《素問》和《靈樞》1、中醫學第一部醫學專著，奠定了中醫藥學的理論基礎。

2、內容：臟象、經絡、病因、病機、診法、辨證、治則、針灸和湯液治療等。

3、其理論思維受到哲學思想影響：道家、儒家、法家等。用陰陽五行學說作為方法論來解釋生命現象、解釋生理病理。

4、是自然科學與人文科學的結晶。集天文地理、氣象歷法、社會心理等知識。

《傷寒雜病論》：東漢末年，張仲景著。分為《傷寒論》、《金匱要略》兩部分。

概括了四診、八綱的診斷方法和辨證要點；提出治療八法；

理、法、方、藥齊備；正式確立了辨證論治的法則。

《神農本草經》

：東漢時期。是我國現存最早的藥物學專著，收載藥物365種；論述了藥物的四氣、五味、七情，上中下三品。

《難經》

：成書于西漢時期。發展、補充了《內經》理論，尤其對脈學、經絡、命門、三焦的論述。

（二）、晉、隋、唐時期晉代：《針灸甲乙經》皇甫謐著

《脈經》王叔和著隋代：《諸病源候論》巢元方著唐代：孫思邈著《千金要方》和《千金翼方》；王燾的《外臺秘要》。

有了較完善的醫學教育機構，開始了中外醫藥交流。

（三）、宋、金、元時期宋代：《三因極一病證方論》，陳無擇，三因學說。金元四大家：劉完素---主火派、又謂寒涼派，“百病多因于火”李東垣---補土派，重脾胃，“脾胃為后天之本”張子和---攻下派，立汗、吐、下三法朱丹溪---滋陰派，倡“相火論”，“陽常有余，陰常不足”

（四）、明清時期

明代：趙獻可、張介賓〈景岳全書〉“命門學說”李中梓“腎為先天之本，脾為后天之本”清代：《醫宗金鑑》國家組織編寫溫病學說明：吳又可《瘟疫論》

清：葉天士《溫熱論》衛氣營血辨證吳鞠通《溫病條辯》三焦辨證

（五）中醫方藥學及針灸

本草和方劑

本草

秦漢時代：《神農本草經》

唐代：《新修本草》是世界上第一部國家頒發的藥典明代：《本草綱目》李時珍是世界偉大的科學家。載藥1892種、繪圖1000多篇、方劑11096首，被譯成日、英、法、德、俄、拉丁等流傳世界。

方劑

《內經》13方—《傷寒論》113方、《金匱要略》262方—《普濟方》61739首

針灸

春秋戰國：《內經.靈樞》奠定了針灸學的理論基礎。晉代:《針灸甲乙經》把理論與臨床結合起來，明確了經絡與腧穴的關系。宋代：《銅人腧穴針灸圖經》王唯一明代：《針灸大成》楊繼成發展現代：針麻、針灸鎮痛二、中醫學理論體系的基本特點（一）、整體觀念——統一性、完整性、相互聯系

1、人是一個有機整體。

五臟為中心的五行系統人體結構：肢節-經絡-臟腑基本物質：精、氣、血、津液機能活動：協調、聯系、統一

2、人與自然界的統一性

季節氣候、晝夜晨昏、地區方域對人體的影響因時、因地、因人制宜

3、人與社會環境的統一性

（二）、辨證論治

辨證——通過“四診”方法，進行綜合分析，辨清病因、性質、部位、發展階段及正邪之間的關系，概括判斷為某種性質的證或病。病--證--癥

論治——根據辨證的結果，確定相應的治療原則和方法。辨證是確定治療的