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文檔簡(jiǎn)介
文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)立足傳統(tǒng)挖掘創(chuàng)意元素,將古老的傳統(tǒng)文化賦予輕化的設(shè)計(jì),使之貼近生活,延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈,多種材料跨界結(jié)合,注入新媒體活力,整合可利用資源,希望在課程創(chuàng)新的同時(shí),能夠激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動(dòng)力。本門課程在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,將以一下是個(gè)階段進(jìn)行。文化調(diào)研設(shè)計(jì)文創(chuàng)方案產(chǎn)品化演練設(shè)計(jì)方案后期制作第一章文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)概述第一節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)涵一、文創(chuàng)產(chǎn)品的基本概念1、產(chǎn)品的概念產(chǎn)品的廣義概念,則指一種能滿足人類某種需求和利益的物質(zhì)實(shí)體,或非物質(zhì)形態(tài)的服務(wù)。2、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所謂“文創(chuàng)產(chǎn)品”,顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是創(chuàng)意者的智慧、技能和靈感的物化表現(xiàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)者借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品是源于文化主題經(jīng)由創(chuàng)意轉(zhuǎn)化,具備市場(chǎng)價(jià)值的產(chǎn)品。二、文創(chuàng)產(chǎn)品的分類1、基于結(jié)合方式的分類根據(jù)文創(chuàng)產(chǎn)品的“文創(chuàng)內(nèi)容”“產(chǎn)品載體”“結(jié)合方式”三個(gè)基礎(chǔ)作為分類的條件,可以將文創(chuàng)產(chǎn)品分兩大類:一體型與衍生型。(1)“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品(2)“衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品
“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”、“產(chǎn)品載體”、“結(jié)合方式”的融合作為核心點(diǎn)。“一體型”文創(chuàng)產(chǎn)品指的是:某種文創(chuàng)內(nèi)容與其對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品載體及結(jié)合方式,以特定的關(guān)系結(jié)合為一體,同時(shí),其中的文創(chuàng)內(nèi)容脫離此種關(guān)系的產(chǎn)品載體后無(wú)法獨(dú)立存在,或無(wú)法再次與其它廣泛的產(chǎn)品載體進(jìn)行結(jié)合,因此“內(nèi)容、載體、方式”三種條件形成了特定“一體化”關(guān)系。“衍生型”文創(chuàng)產(chǎn)品以“文創(chuàng)內(nèi)容”為核心,輔助“結(jié)合方式”作為核心特點(diǎn)。闡釋“衍生型”之前,需要對(duì)“文創(chuàng)內(nèi)容”加以定義,即“IP”。“IP”,即知識(shí)產(chǎn)權(quán),指“權(quán)利人對(duì)其所創(chuàng)作的智力勞動(dòng)成果所享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利”。因此,本文中所提出的“IP”特指以文創(chuàng)的方式所創(chuàng)造的“文創(chuàng)IP”。那么“IP衍生型”即從“文創(chuàng)IP”創(chuàng)作內(nèi)容特色出發(fā),衍生應(yīng)用于市場(chǎng)現(xiàn)有產(chǎn)品載體上,結(jié)合方式基本以在產(chǎn)品載體原有形態(tài)上進(jìn)行表面結(jié)合(如通過印刷、雕刻等工藝),應(yīng)用方式不改變產(chǎn)品載體原有特定結(jié)構(gòu)。如:哪吒主題品牌文創(chuàng)以哪吒的形象進(jìn)行重構(gòu),以國(guó)當(dāng)今流行的配色,設(shè)計(jì)成IP形象,進(jìn)而以此IP形象作為“文創(chuàng)內(nèi)容”手機(jī)殼、公仔、文具等。二、基于用途的分類
1、旅游紀(jì)念品
2、影視文化藝術(shù)衍生品
3、生活創(chuàng)新產(chǎn)品
4、展覽衍生產(chǎn)品
5、品牌文創(chuàng)產(chǎn)品
旅游紀(jì)念品
旅游紀(jì)念品影視文化藝術(shù)衍生品影視文化藝術(shù)衍生品影視文化藝術(shù)衍生品影視文化藝術(shù)衍生品影視文化藝術(shù)衍生品生活創(chuàng)新產(chǎn)品生活創(chuàng)新產(chǎn)品展覽衍生產(chǎn)品品牌文創(chuàng)產(chǎn)品三、基于消費(fèi)類型的分類
1、消耗型
2、紀(jì)念型第三節(jié)實(shí)踐設(shè)計(jì)規(guī)劃
泱泱中華擁有五千年綿延不絕的深厚歷史文化積淀,無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶傳承于世。這些都是設(shè)計(jì)師取之不盡的創(chuàng)作源泉。一、定位設(shè)計(jì)類型在學(xué)習(xí)掌握文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)涵與分類之后,對(duì)將來(lái)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品規(guī)劃定位是設(shè)計(jì)的起步階段。有了設(shè)計(jì)方向才能夠有的放矢的搜集準(zhǔn)備各種相關(guān)知識(shí)與材料。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)擁有獨(dú)立思維與生活體驗(yàn)的個(gè)體,文創(chuàng)產(chǎn)品的定位要以學(xué)生的真是需求與興趣出發(fā),有了興趣,設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才會(huì)有無(wú)窮的生命力。二、資料搜集本階段建議學(xué)生大量搜集并分析優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二章傳統(tǒng)文化元素開發(fā)設(shè)計(jì)第一節(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的驅(qū)動(dòng)力一、區(qū)域性文化驅(qū)動(dòng)力區(qū)域性文化是由于地理環(huán)境和自然條件不同,導(dǎo)致歷史文化背景差異,從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的文化特征,這種文化就是區(qū)域文化。每一個(gè)區(qū)域在長(zhǎng)期的發(fā)展中都有自己的特色文化,發(fā)展創(chuàng)新地域獨(dú)特的歷史文化是區(qū)域文化獨(dú)特基因的延續(xù),也是地方文化效應(yīng)發(fā)展的根基。
1、少數(shù)民族文化創(chuàng)新
2、區(qū)域經(jīng)典標(biāo)志文化
3、區(qū)域風(fēng)俗文化二、經(jīng)典文化符號(hào)驅(qū)動(dòng)力中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。簡(jiǎn)單來(lái)說,就是通過不同的文化形態(tài)來(lái)表示的各種民族文明,風(fēng)俗,精神的總稱。
而中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典符號(hào),是浩瀚如海的傳統(tǒng)文化的標(biāo)志,是璀璨文化的代表。較為典型的有:書法、京劇臉譜、國(guó)畫、中國(guó)結(jié)、篆刻印章、陶瓷、漆藝、秦磚漢瓦、武術(shù)、兵馬俑。三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)驅(qū)動(dòng)力非物質(zhì)文化遺產(chǎn),英文是intangibleculturalheritage,根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。第二節(jié)傳統(tǒng)再設(shè)計(jì)方式一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的嫁接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的嫁接是指將傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典元素直接與現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,一般只起到裝飾的作用。1、傳統(tǒng)二維形態(tài)藝術(shù)在我國(guó)古代藝術(shù)文化寶庫(kù)中,二維形態(tài)的藝術(shù)豐富多彩,璀璨奪目。它既代表著中華民族的悠久歷史與會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的巨大財(cái)富。五、六千年以前,我們祖先創(chuàng)造彩陶文化,其后的青銅器、陶瓷、繪畫、絲綢、漆器、金銀錯(cuò)、玉雕、牙雕、磚石雕刻、刺繡、編織、蠟染等等,每個(gè)門類都創(chuàng)造了不朽的藝術(shù)篇章。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可以部分提取傳統(tǒng)紋飾運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)裝飾之中。比較常見的如:雷云紋、水紋、卷草紋、纏枝花卉紋等等。2、傳統(tǒng)造型藝術(shù)傳統(tǒng)造型藝術(shù)包括一切三維形態(tài)的傳統(tǒng)藝術(shù)遺存。其中包括傳統(tǒng)雕塑、陶瓷造型、青銅器造型、傳統(tǒng)家具造型、建筑造型、漆器造型以及工藝品造型。傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素作為構(gòu)成中國(guó)文化的重要組成部分,歷經(jīng)歷史不同階段的更迭發(fā)展,始終保持著穩(wěn)定的傳承性。這些傳統(tǒng)藝術(shù)造型元素是傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)的重要參考因素。恰當(dāng)準(zhǔn)確的運(yùn)用可以達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)文化形、神、意的傳承與發(fā)展。(1)傳統(tǒng)造型元素中“形”的傳承與衍生“形”的衍生縱觀歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),從原始社會(huì)的圖形、符號(hào)一直到封建社會(huì)晚期的分門別類的造型藝術(shù),總有一些恒常的主題,而它們的表現(xiàn)形式,也就是它們的造型方式,卻隨著每個(gè)歷史朝代的更替而轉(zhuǎn)變,總是與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牟牧瞎に嚒⑺囆g(shù)技巧、社會(huì)風(fēng)尚相適應(yīng),往往具有鮮明的時(shí)代特色和地域特色。例如傳統(tǒng)圖形中最有代表性的龍的形象,就可謂朝朝有不同,代代有變化。
(2)傳統(tǒng)造型元素中“意”的傳承與發(fā)展“意”的延伸人們之所以歷代不厭其煩地反復(fù)描摹一個(gè)圖形,不僅僅是因?yàn)槠渚哂袑徝酪饬x的外形,而是在這些我們看得到的圖形符號(hào)的背后,往往蘊(yùn)藏著深層的象征意義,圖形符號(hào)只是這些內(nèi)在意義借以表達(dá)的外在方式,是“觀念的外化”。
(3)傳統(tǒng)造型元素中“神”的文化精神傳承二、提煉文化內(nèi)核的設(shè)計(jì)1、極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義是生活及藝術(shù)的一種風(fēng)格,本意在于極力追求簡(jiǎn)約,并且拒絕違反這一形態(tài)的任何事物。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格并不是現(xiàn)今所稱的簡(jiǎn)約主義,是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系,又可稱為“MinimalArt”,作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的響應(yīng)而走向極至,作品以最原初的表現(xiàn)方式展示于觀者面前為,試圖消除作品對(duì)觀者思想的影響,開放作品自身的意象空間,讓觀者成為對(duì)作品建構(gòu)的參與者。在設(shè)計(jì)中將設(shè)計(jì)的元素、色彩、材料做到最簡(jiǎn)化,這并不意味著簡(jiǎn)單、粗糙,卻體現(xiàn)著對(duì)造型、色彩、材料的更高要求。Lockheed躺椅MareNewson(澳)(1)造型抽象衍生
造型抽象衍生是在三維空間中用極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)方式表現(xiàn)具象的內(nèi)容。這一內(nèi)容可以是平面形態(tài),也可以為空間形態(tài)。
木版畫《神奈川沖浪里》日本米酒EvaRadulova(英)(2)裝飾簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)裝飾簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)是將原本復(fù)雜或具有立體空間感的事物運(yùn)用簡(jiǎn)約化的裝飾手法予以表現(xiàn)。此種表現(xiàn)方法與中國(guó)畫中的寫意有異曲同工之感,不追求裝飾的寫實(shí)與繁復(fù),而傾向于意蘊(yùn)的表達(dá)。
2、萌寵化設(shè)計(jì)萌寵化設(shè)計(jì)是運(yùn)用巧妙的擬人設(shè)計(jì)、情感設(shè)計(jì)將產(chǎn)品形象萌化、可愛化。吸引消費(fèi)者眼球,增加心理好感,運(yùn)用注入情景、情感的方式走進(jìn)消費(fèi)者心里,從而實(shí)現(xiàn)刺激購(gòu)買欲望的設(shè)計(jì)產(chǎn)品。4、象征化設(shè)計(jì)象征化設(shè)計(jì)的主要目的之一是意義的傳達(dá)。對(duì)意義的探尋與解讀是人類的本性需求,更是人們對(duì)于美好事物與生活的愿景。
5、想象拓展設(shè)計(jì)想象拓展設(shè)計(jì)就是創(chuàng)意設(shè)計(jì),由創(chuàng)意與設(shè)計(jì)兩部分構(gòu)成,通過設(shè)計(jì)的方式將富于創(chuàng)造性的思想、理念加以呈現(xiàn)和延伸。根據(jù)2006年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合會(huì)(ICSID)的設(shè)計(jì)定義,設(shè)計(jì)是為物品、過程、服務(wù)以及它們?cè)谡麄€(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng),建立起多方面的品質(zhì),是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。(1)借鑒創(chuàng)意法(2)情景(情感)映射創(chuàng)意法
Geizeeridea3Di(意)
ArcticanCorkcicle(美)6、色彩提煉設(shè)計(jì)
對(duì)傳統(tǒng)元素色彩的分解,概括,提煉,組成平面而單純的色譜,將提煉的彩色運(yùn)用于相關(guān)行業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,可以得到和諧且復(fù)古的優(yōu)美色彩效果.在色彩提煉設(shè)計(jì)中,繪畫、傳統(tǒng)服飾、刺繡、剪紙、皮影、漆畫等都有各自獨(dú)特的色彩體系,提煉其中的色彩可以達(dá)到迅速體現(xiàn)傳統(tǒng)元素特征的作用,并且會(huì)使作品更易被接受。第三節(jié)文化調(diào)研與傳統(tǒng)元素定位一、文化調(diào)研文化調(diào)研必須建立在了解并掌握如何提取并運(yùn)用文化元素的方法之上。以實(shí)際教學(xué)為例,我們來(lái)到了沈陽(yáng)歷史文化保護(hù)單位,沈陽(yáng)故宮。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)觀賞歷史文物加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。課程以我為沈陽(yáng)故宮設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品為目標(biāo),需找到了很多獨(dú)具特色的文化元素。比如神獸、滿族宮廷人物、八旗子弟等等。二、傳統(tǒng)元素定位3、頭腦風(fēng)暴產(chǎn)品定位分析訓(xùn)練說起頭腦風(fēng)暴,對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說再熟悉不過。在創(chuàng)意工作的初始階段,最優(yōu)先想到的應(yīng)該就是頭腦風(fēng)暴。因?yàn)樵诒姸鄤?chuàng)意方法中,頭腦風(fēng)暴確實(shí)是可行性很高且優(yōu)秀的創(chuàng)意方法之一。
頭腦風(fēng)暴的突出特點(diǎn)是眾人拾材火焰高。是匯集眾人才智拓展思路、突破創(chuàng)新的良好方法。頭腦風(fēng)暴是眾多創(chuàng)意方案的集合,是創(chuàng)意工作中提高創(chuàng)意效率的有效方法。第五章設(shè)計(jì)制圖第一節(jié)草圖繪制一、手繪草圖1、概念草圖2、形態(tài)草圖3、結(jié)構(gòu)草圖第二節(jié)電腦制圖一、文創(chuàng)產(chǎn)品建模效果圖二、文創(chuàng)產(chǎn)品平面效果圖第四章文創(chuàng)產(chǎn)品材料與工藝分析第一節(jié)材料與工藝
1、樹脂與塑料類
樹脂通常是指受熱后有軟化或熔融范圍,軟化時(shí)在外力作用下有流動(dòng)傾向,常溫下是固態(tài)、半固態(tài),有時(shí)也可以是液態(tài)的有機(jī)聚合物。廣義上的定義,可以作為塑料制品加工原料的任何高分子化合物都稱為樹脂。樹脂有天然樹脂和合成樹脂之分。天然樹脂是指由自然界中動(dòng)植物分泌物所得的無(wú)定形有機(jī)物質(zhì),如松香、琥珀、蟲膠等。合成樹脂是指由簡(jiǎn)單有機(jī)物經(jīng)化學(xué)合成或某些天然產(chǎn)物經(jīng)化學(xué)反應(yīng)而得到的樹脂產(chǎn)物,如酚醛樹脂、聚氯乙烯樹脂等,其中合成樹脂是塑料的主要成分。
2、塑料
塑料是以單體為原料,通過加聚或縮聚反應(yīng)聚合而成的高分子化合物(macromolecules),其抗形變能力中等,介于纖維和橡膠之間,由合成樹脂及填料、增塑劑、穩(wěn)定劑、潤(rùn)滑劑、色料等添加劑組成。塑料的主要成分是樹脂。2、陶瓷與玻璃類
陶瓷,英語(yǔ)是china。中國(guó)人早在約公元前8000-2000年(新石器時(shí)代)就發(fā)明了陶器。用陶土燒制的器皿叫陶器,用瓷土燒制的器皿叫瓷器。陶瓷則是陶器、炻器和瓷器的總稱。古人稱陶瓷為甌。凡是用陶土和瓷土這兩種不同性質(zhì)的粘土為原料,經(jīng)過配料、成型、干燥、焙燒等工藝流程制成的器物都可以叫陶瓷。玻璃是非晶無(wú)機(jī)非金屬材料,一般是用多種無(wú)機(jī)礦物(如石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸鋇、石灰石、長(zhǎng)石、純堿等)為主要原料,另外加入少量輔助原料制成的。它的主要成分為二氧化硅和其他氧化物。3、天然材料類
4、新型材料人類始終走在發(fā)明和創(chuàng)新的道路上,新材料的發(fā)明極大地影響了產(chǎn)品及其制造過程的未來(lái)。
5、金屬類6、綜合材料綜合材料就是不同材料因設(shè)計(jì)需要而選擇、搭配。不同材料的混搭不只是1+1=2,往往會(huì)產(chǎn)生如化學(xué)反應(yīng)班的神奇效果,不同材料質(zhì)感、肌理、色彩、性質(zhì)的差別,會(huì)是產(chǎn)品更具觀賞性與實(shí)用性。第二節(jié)綜合材料的設(shè)計(jì)
每一種材料都有各自不同的質(zhì)感,不同的材料混搭會(huì)引發(fā)材料之間美感的化學(xué)反應(yīng),所謂1=1永遠(yuǎn)大于2就
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