萍鄉市2022—2023學年度第二學期期末考試高二語文試卷［時量：150分鐘總分：150分］注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上?？忌J真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《流浪地球2》作為中國本土創作的科幻片，契合了“中國式現代化”的基本內涵，產生了全球性的廣泛深遠影響，從而成為科幻片中展現傳播“中國式現代化”的標桿之作。很多觀眾都為影片所呈現的近現代科技所震撼。行星發動機、飛船戰機、太空電梯、機器狗、量子智能計算機等，雖然有些還屬于科幻，但其創意與制作，離不開中國式現代化已有的科技基礎。實際上，電影中的部分硬核科技，已經在經濟社會領域得到廣泛應用，現實中的硬科技是電影里的強支撐。此外，電影的制作技術也運用了全球最新科技。3D打印技術在影視拍攝中全面應用，數字車床、激光雕刻和特效制作等，都是對“中國式現代化”科技水平的彰顯。數字生命的概念提出，則為科技的未來發展留下想象空間?！读骼说厍?》是“中國式現代化”科技水平的一個縮影，毫無疑義，在全世界傳播了中國形象。電影講述的是全球多個國家團結起來抵御星球危機災難，藝術化地闡釋中國近年來所倡導的“人類命運共同體”理念。影片中，中國人始終堅持全人類要“團結”守望互助，認為守望相助是人類文明得以產生和延續的起點，而這是以中國人的家國情懷為內核的。家國情懷是中華優秀傳統文化的重要內容，體現了“中國式現代化”的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀。中華文化強調和推崇的犧牲與奉獻精神、舍小家顧大家的大局觀，在影片中得到大力弘揚并取得成功，因此引起全球廣泛關注，并將不斷得到認同。正如影片中的中國航天員主動提出50歲以上的人出列，最終世界各國超過50歲的航天員團結一致引爆月球上的三千多枚核彈，生動展現了“中國式現代化”的理念與“命運共同體”的價值觀。這種自我犧牲精神在西方國家比較少見，體現了中國式的價值觀，令人感動。（摘編自中國社會科學網，20230217）材料二：中國式現代化是一個正在進行中的狀態，我們還不能說中國已經完全實現了現代化，但我們可以說自己正生活在一個日益現代化的中國社會。最近熱映的電影《流浪地球2》，也許能幫助我們更好地理解正在發生的中國式現代化。如今，一部制作精良的電影所需要的分工合作越來越多，這就需要一個相對完整的電影生產工業體系在背后做支撐。好萊塢電影之所以常被人們稱作“大片”就在于其電影工業體系完善，不僅在制作上較為成熟，而且可以批量化生產，形成具有辨識度的IP，這也是其在過去的一段時間內“風靡”的原因。在《流浪地球2》之前，中國不乏制作精良的大片，但同時具備大場面大制作、有辨識度和可持續化生產（第一部《流浪地球》電影為4年前上映）的目前只此一家。眾所周知，科幻電影的一個重要任務就是為觀眾呈現出一個在視覺和科學邏輯上都能征服觀眾的盛宴，無論是劇本創作還是特效場景的搭建，都將面臨觀眾挑剔目光的審視。而《流浪地球2》所呈現的視覺效果與劇情邏輯的完整性都可圈可點。因此，我們可以自豪地宣布，我們不再只能通過“好萊塢大片”才能獲得對未來世界的想象，我們已經可以自主構建一個奇偉瑰麗的幻想世界。這是我們電影工業生產體系走向成熟的重要標志。（摘編自《見微知著，中國式現代化的一個縮影——以為例》20230224）材料三：中國式現代化道路開辟了人類文明新形態，同時人類文明新形態規范著中國式現代化道路，二者相輔相成、辯證統一。既有的由西方文明發起的現代化道路，由于資本主義自身的殖民擴張性及西方中心主義價值傾向，在當今世界呈現出兩大發展困境：一是人的現代化與社會的現代化之間的矛盾，二是局部國家和地區的現代化與人類整體的現代化之間的矛盾。與現代化道路相對應，我們所創造的人類文明新形態從根本上區別于西方資本主義國家所創造的既有文明形態。第一，人類文明新形態不僅要求實現工業化，還要求堅持以人民為中心，實現人類社會全面發展。它是社會主義與中華優秀傳統文化相結合的全新產物，是從全面的、整體的視角出發，來處理人與自然、人與人、人與社會關系的全新人類文明發展方式。第二，人類文明新形態推動構建人類命運共同體，追求全人類的共同價值。這種新形態，在經濟上，主張形成世界各國經濟的自主發展，不再存在資本壟斷和金融霸權，反對任何以犧牲部分人的利益為代價獲得的財富積累，推動實現共同富裕；政治上，反對霸權主義和強權政治，堅持人民立場，踐行以人民為中心，贊賞各國打造適合自身的政治體制；文化上，努力消除任何形式的文化中心主義，拒絕任何形式的種族歧視，尊重少數族裔平等享有文化發展的權利；社會上，注重對人類社會未來發展的長遠規劃，努力實現社會均衡發展，維護社會和諧穩定；生態上，注重人與自然和諧共生，反對任何國家、團體、個人以犧牲自然環境為代價攫取物質利益。從總體上看，人類文明新形態是在中國式現代化道路的不斷探索中逐漸呈現的。這意味著，人類文明新形態必然具有中國式現代化道路的實踐性質和發展特征，它是扎根于中國的現代化發展的社會存在，是馬克思主義在現代社會的意義表達，與中華文明的傳統一脈相承，同時又包含了現代文明在世界范圍內的新要素和新表達。（摘編自《光明日報》20220817）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.《流浪地球2》成為科幻片中展現傳播“中國式現代化”的標桿之作，傳遞了中國式的價值觀念，給觀眾帶來了不同的觀感體驗。B.《流浪地球2》不僅制作精良，而且具備大場面大制作、有辨識度和可持續化生產的特點，已經超越了好萊塢電影的國際傳播力。C.西方所走的現代化道路，存在著人的現代化與社會的現代化之間、局部國家和地區的現代化與人類整體的現代化之間的矛盾。D.我們所創造的人類文明新形態從經濟、政治、文化、社會、生態等方面推動構建人類命運共同體，追求人類共同價值。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.《流浪地球2》大力弘揚的舍小家顧大家的犧牲與奉獻精神是西方國家所沒有的，引起了全球廣泛關注，并不斷得到認同。B.《流浪地球2》為觀眾呈現出震撼的視覺效果和完整的劇情邏輯，這足以證明我們已經可以自主構建一個奇偉瑰麗的幻想世界。C.中國式現代化是一個正在進行中的狀態，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，開辟了一種全新的人類文明形態。D.中國式現代化開辟的人類文明新形態有其一定的現實基礎、堅實的理論根基和深厚的文化底蘊，代表人類文明進步的發展方向。3.下列論據不適合用來證明人類文明新形態觀點的一項是（）A.2023年是“一帶一路”倡議提出十周年，是中柬建交65周年。隨著中柬合作的日益加深，雙方關系不斷煥發新的生機，并在多個領域結出累累碩果。B.江蘇鎮江80后新農人魏巧放棄相對舒適的科研工作回鄉自主創業，積極探索數字化大田種植，還以技術培訓、就業幫扶等方式帶動周邊農戶。C.最近，一款名為ChatGpt的人工智能聊天機器人火爆全網，它將對整個科技行業，甚至給社會帶來巨大沖擊，很多職業會因此消失。D.近年來，安源區充分融合消費新需求，將夜市攤點、文藝演出、娛樂文化有機融合，豐富了廣大群眾精神文化生活，也讓“錢袋子”鼓了起來。4.請簡要分析材料三的行文思路。5.學校組織開展影視評論活動，邀請你圍繞“《流浪地球2》為什么被稱為展現傳播‘中國式現代化’的科幻片標桿之作”做一個簡短發言。請你結合材料一、二的相關內容，擬定發言提綱的要點（列出三點即可）。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。主角（節選）陳彥第二天一大早，茍老師就讓易青娥到旅社飯堂去練戲。易青娥拿著水袖、寶劍去時，茍老師和周存仁老師已經在那里練吹火。易青娥一來，茍老師就說：“娃呀，師父今晚吹火，你要在側臺好好看哩。主要看師父的氣息。不光看嘴，看脖項，還要看腹腔，看兩條腿咋用力呢。吹火，要說難，很難。要說簡單，也很簡單。其實就是氣息的掌握?！钡酵砩匣瘖y時，茍老師又讓人來叫她去。正常是七點半開演，演員五點化妝。可茍老師今天四點多就來了。先化了一遍，不滿意，又洗了重化。茍老師把第三遍妝化完的時候，還是不滿意，但時間已不允許再化了。他就提了眉，包了大頭，穿了行頭。要不是知道他性別的人，還真看不出這是男扮女裝呢。易青娥知道，茍老師為演這兩折戲，幾個月瘦下來幾十斤，不僅天天演練，而且還節制了飲食。彩排的時候，他發現穿上李慧娘的衣裳，小肚子有點不好看，就又堅持減。甚至還用吃大黃拉肚子的方式，直減到現在二尺二的腰身。自打瘦起腰身來，皮膚就慢慢塌陷了。他一直在嘆息：這老臉，對不起李慧娘，對不起觀眾，尤其是對不起當年看過他戲的老觀眾了。正式開演前，不停地有一些老漢老婆子，到后臺化妝室來要看茍存忠，說他當年的李慧娘，可是把好多觀眾弄得“三天不沾一粒糧，也要買票看慧娘”的。易青娥為她師父驕傲著。這么多年過去了，竟然還有這些老觀眾，是深深記著師父的。但茍老師有交代，說在他沒演完以前，任何人都是不見的?；陫y穿好行頭，茍老師就一個人面對墻壁，安靜下來，一句話不說了。演出終于開始了，易青娥到門口看，觀眾特別多，連過道都站滿了人。在一聲長長的鬼的嘆息聲中，她師父出場了。師父穿著一身白衣，披著一件長長的白斗篷，飄飄蕩蕩地來到了人間。他在哀怨，在痛斥，在訴說，在尋找。突然間，易青娥甚至模糊了師父與李慧娘之間的界限，也不知他是他還是她了。一個年近花甲的老人，硬是在飄飄欲仙的身段中，全然掩藏住了性別、年齡的隔膜，將一個充滿了仇恨與愛憐的鬼魂，演得上天不得、入地不能地可悲可憐了。就在慧娘面對凄凄寒風，無依無靠地瑟瑟發抖著，一點點蜷縮著身子時，茍老師使用了一個“臥魚”動作。這個動作要求演員必須有很好的控制力，是從腿部開始一點點朝下臥的。茍老師平常是能用兩分鐘朝下臥的，可今天，也許是太累，在易青娥心里數到一百一十下時，他終于撐不住，全臥下去了，并且在最后一刻，雙腿是散了架的。好在燈光處理得及時，立即切暗了。劇場里響起雷鳴般的掌聲。《鬼怨》終于演完了?！稓⑸肥潜取豆碓埂冯y度更大的一折戲，老觀眾都知道的“秦腔吹火”，就是這一折戲的靈魂。今晚，師父特意要求她在側門仔仔細細地看著他的每一個動作。茍老師為練這門“絕活”，十二三歲就把眉毛、頭發全燒光了，并且渾身都留著無法醫好的累累疤痕。就在易青娥看他恢復練習這套“絕活”的過程，眉毛、頭發也是幾次燒焦，渾身依然被點燃的松香，燙得紅斑片片。茍老師老對她說：“娃，唱戲是個苦活兒、硬活兒。師傅這輩子，還就是看大門的那十幾年，活得消停。一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是讓你當牛做馬來了，不是讓你享福受活來了?！币浊喽鹈黠@感到，師傅今晚的力氣，是有些不夠用了。每一口火吐出來，她都要認真研究師父的氣息、力量，以及渾身的起伏變化。她覺得她比平常任何時候學的東西都要多，并且更具有茅塞頓開、點石成金的效用。也就在師父一步步將演出推向高潮時，她似乎也完成了一次演戲的啟蒙。她甚至突然覺得，自己是能成一個好演員，成一個大演員的。終于師父開始吐最后一道火了，也就是那三十六口“連珠火”。師父控制著氣力，一口，兩口，三口……由慢到快，由弱到強，直到“連珠火”，將賈似道和賈府全部變成一片火海！繼而，天地澄靜，紅梅綻開。觀眾的掌聲已經將樂隊的音樂聲全都淹沒了。鼓師幾乎使出渾身解數，將大鼓、大鑼、大鐃、吊镲全都用上了，可觀眾的掌聲，還是如浪濤一般，滾滾擁上了舞臺。就在臺上賈府人相互于火海中掙扎時，茍老師被人攙扶下來了。易青娥發現，師父已經使完了人生最后一點力氣，奄奄一息了。朱團長急忙過來，幫忙把他平放在一排道具箱子上。茍老師渾身顫抖著在呼喚：“青娥，青娥……”“師父，師父，我在這里，我在這里。”易青娥緊緊抓著師父的手。茍老師抖抖索索地摸著她的手說：“娃，娃，師父……可能不行了。記住……吹火的松香，每次……要自己磨……自己拌。記住比例……”在說比例的時候，茍老師向她示意了一下，易青娥明白，是要她把耳朵附上去。她就把耳朵貼上去。茍老師輕聲給她說：“十斤松香粉……拌……拌二兩半……鋸末灰。鋸末灰要……柏木的。炒干……磨細……再拌……”勉強說完這些話，茍老師就吐出一口血來。舞臺監督喊：“咋辦？底下觀眾喊叫要茍老師謝幕呢?！敝靾F長說：“謝不成了，快關幕?！敝灰娖埨蠋熒碜觿恿藙?，意思是要起來，但又起不來了。團長就緊急決定說：“青娥，你跟舞臺監督一起把你師父抬上去！”易青娥跟舞臺監督把“李慧娘”抬了上去。易青娥看見，觀眾熱浪一般，在朝舞臺上狂喊著。被他們抬上去的茍老師，靜靜靠在太師椅上，一動不動。那一剎那間，她反應過來：茍老師，可能已經不在人世了。（有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.標題“主角”在文中指的是老藝人茍存忠，他用自己的生命對主角的含義作了生動地詮釋，給予讀者直抵心靈的感動。B.無論是茍老師年輕時的表演，還是茍老師年老時的表演，觀眾都始終如一地追捧欣賞，說明秦腔藝術有著一定的群眾基礎。C.“一旦把主角的鞍子架到你身上，那就是讓你當牛做馬來了”是茍老師對易青娥的教育引導，也是對自己經歷的深刻體會。D.茍老師為竭力演出耗盡了生命，朱團長要求易青娥和舞臺監督把他抬上去謝幕，這寄托了作者對茍老師悲苦命運的慨嘆。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以易青娥的視角來描寫茍老師的表演過程，跌宕起伏、曲折離奇的故事情節傳遞著精神力量和藝術魅力。B.小說采用插敘的手法補充交代了茍老師練習“秦腔吹火”這門絕活的經歷，使文章內容豐富充實，主題深化突出。C.文章既運用外貌、語言、動作等描寫手法正面刻畫，又通過觀眾的反應來側面襯托，使茍老師形象鮮活飽滿。D.小說在情節布局上頗具匠心，作者在前文多次巧妙地安排了鋪墊與暗示，使得故事的結局自然而不突兀。8.文中劃線句子關于易青娥的描寫有什么作用？請結合文本簡要分析。9.小說《主角》榮獲第十屆茅盾文學獎，被評價為“照亮吾土吾民文化精神的‘大說’”。請結合文本分析茍老師身上體現了怎樣的文化精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。夏四月丙午朔，帝①崩于谷塘原之行宮，時年三十三。秘諱至魯陽發喪，還京師。上謚曰孝文皇帝，廟曰高祖。五月丙申，葬長陵。帝幼有至性。年四歲時，獻文患癰，帝親自吮膿。五歲受禪，悲泣不自勝。獻文問其故，對曰：“代親之感，內切于心?！鲍I文甚嘆異之。文明太后以帝聰圣，后或不利馮氏，將謀廢帝。乃于寒月，單衣閉室，絕食三朝，召咸陽王禧將立之。元丕、穆泰、李沖固諫乃止。帝初不有憾，唯深德丕等。撫念諸弟，始終曾無纖介。惇睦九族，禮敬俱深。帝性寬慈進食者曾以熱羹覆帝手又曾于食中得蟲穢物并笑而恕之?；抡呦扔凶P帝于太后，太后杖帝數十，帝默受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。聽覽政事，莫不從善如流，哀矜百姓，恒思所以濟益。天地、五郊、宗廟、二分之禮，常必躬親，不以寒暑為倦。尚書奏案，多自尋省。百官大小，無不留心，務于周洽。每言，凡為人君，患于不均，不能推誠遇物。茍能均誠，胡越之人亦可親如兄弟。常從容謂史官曰：“直書時事，無諱國惡。人君威福自己，史復不書，將何所懼！”南北征巡，有司奏請修道。帝曰：“粗修橋梁，通輿馬便止，不須去草刬令平也?！狈菜拊?，不得已而為之，不為不急之事損民力也。軍事須伐人樹者，必留絹以酬其直，人苗稼無所傷踐。雅好讀書，學不師受，探其精奧，史傳百家，無不該涉。善談莊、老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，在興而作。自太和十年已后，詔冊皆帝文也。愛奇好士，情如饑渴。待納朝賢，隨才輕重。常寄以布素之意，悠然玄邁，不以世務嬰心。又善射，有膂力，年十余，能以指彈碎羊髆骨，射禽獸，莫不隨行所至而斃之。性儉素，常服浣濯之衣，鞍勒鐵木而已。帝之雅志，皆此類也。（節選自《北史魏本紀·孝文帝本紀》）注：①帝：即北魏孝文帝拓跋宏，漢名元宏。即位時年僅五歲，由太皇太后馮氏當國。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。帝性寬A慈B進食者C曾以熱羹覆帝D手E又曾于食中得蟲F穢物G并笑H而恕之。11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“行宮”指古代帝王出行時居住宮室，可能由其他建筑改造而成，也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅。B.“獻文”是孝文帝之父的謚號。謚號是古代對死去的帝妃、諸侯、大臣等人，依據其生前事跡給予的評價稱號。C.“單衣閉室，絕食三朝”的“絕”與《屈原列傳》中“楚懷王貪而信張儀，遂絕齊”的“絕”意思相同。D.“哀矜百姓，恒思所以濟益”的“矜”與《陳情表》中“本圖宦達，不矜名節”的“矜”意思相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孝文帝受禪即位后，悲傷哭泣無法自止，太后認為這對馮氏不利，于圖謀廢帝另立，最終在大臣勸諫下罷休。B.孝文帝對別人寬厚仁慈，但對自己要求嚴格，認為國君不能作威作福，經常叮囑史官大膽如實地記錄時事。C.孝文帝體恤愛惜百姓，常常思量賑濟補益的辦法，在征伐和巡行時不隨意修建工程和損害百姓切身利益。D.孝文帝平素喜歡讀書，富有文學造詣，能隨興揮灑詩賦銘頌各種文體，太和十年以后的詔書文冊都是親手撰寫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）帝初不有憾，唯深德丕等。撫念諸弟，始終曾無纖介。（2）常寄以布素之意，悠然玄邁，不以世務嬰心。14.北魏孝文帝大力推行漢化改革，學習漢族禮法，以孝治國。請結合文本簡要概括其“孝”的表現。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。詠史八首（其二）（晉）左思郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張①藉舊業，七葉②珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。【注】①金張：指漢代的金日磾和張湯家族。自漢武帝到漢平帝，金家七代為內侍，張湯家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍。②七葉：七代。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.五、六句前后形成鮮明對比，“躡”“沉”兩個字有力地凸顯了“世胄”和“英俊”截然不同的處境。B.中間四句是全詩核心，直接揭示“世胄躡高位，英俊沉下僚”的社會現象，并指出這種現象由來已久。C.最后四句緊承“由來非一朝”，引用金日磾、張湯、馮唐的典故，內容由個別而至一般，并照應題目。D.這首詠史詩運用借古諷今手法，以漢代史實來抒發詩人對晉朝現實的感慨，具有很強的現實針對性。16.詩歌開頭四句和鮑照《擬行路難》的開頭有異曲同工之妙，試分析它們的共同之處。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中，屈原既因為佩戴蕙草而遭到貶逐，又因為采集白芷而獲罪，但他堅定地表示“__________________，__________________”。（2）《蘭亭集序》中，作者由“欣于所遇”的樂引出“情隨事遷”的憂，并感嘆時光易逝、世事無常，然后發出了“__________________，__________________”的慨嘆，并由此推進到生死的大問題。（3）猿猴意象凝集著飽滿而豐富的文化意蘊，在古代詩歌中詩人常借用它來寄寓情懷，比如唐人詩句“__________________，__________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近段時間，淄博燒烤把山東淄博“烤”火了，吸引了全國游客前去打卡，每逢周末，淄博各大火車站、汽車站、燒烤店都擠滿了①__________的大學生和外地游客。迄今為止，淄博燒烤并沒有像有些網紅事物那樣曇花一現，而是愈“燒”愈旺，從少數網民到普通大眾，從自媒體平臺到主流媒體，淄博燒烤熱度②__________，“流量”正逐漸變成“留量”。淄博燒烤爆火之后，當地政府主動作為、因勢利導、順勢而為，從開通“燒烤專列”、新增21條燒烤公交專線，到3天修好一條路、20天新建一座燒烤城，從規范商戶行為、懲處違法亂象，到發布公開信呼吁“錯峰出行、避免扎堆”……高速執行力背后，是想游客之所想、急游客之所急的鮮明態度，是把每一個問題解決到位、每一個細節考慮周全的務實行動。這也啟示我們，城市治理既要下足繡花功夫，通過細致入微的精細化治理讓游客③__________，更要貫徹以人民為中心的發展思想，在轉變政府職能、建設服務型政府中，更多體現人文關懷、做好人文服務。始于味道，基于治理，成于口碑。對淄博而言，燒烤熱或許總有消退的時候，但由此積累起來的治理經驗、城市口碑將成為未來建設發展的寶貴財富。對于各級政府部門而言，牢固樹立以人民為中心的發展思想，開拓新思路、抓住新機遇、實現新突破，新征程上必將有更多淄博故事脫穎而出，讓發展成果更多更好造福人民。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。5月7日，中國科學家有關月球玻璃的研究成果引起了人們的廣泛關注。提起玻璃，我們通常會想