短歌行）

壹貳叁肆課堂導入知人論世文本研讀總結分析壹課堂導入

猜猜他是誰？政治上最得意一筆是“挾天子以令諸侯”軍事上最成功的一仗是官渡之戰，后果最為嚴重的一次疏忽是放走劉備，失敗得最慘的一次是在赤壁，最受肯定的是他的才略，最受指責的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學成就。曹操貳知人論世

曹操：字孟德，小字阿瞞。東漢沛國譙縣人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學家。

建安元年迎漢獻帝定都許昌，“挾天子以令諸侯”，封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。

曹操的詩歌具有強烈的現實主義精神。其基本風格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄海》。關于曹操

建安時期的作品真實地反映了現實的動亂和人民的苦難，抒發建功立業的理想和積極進取的精神。同時也流露出人生短暫、壯志難酬的悲涼幽怨，意境宏大，筆調朗暢，具有鮮明的時代特征和個性特征，其雄健深沉、慷慨悲涼的藝術風格，文學史上稱之為“建安風骨”或“魏晉風骨”。

漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨）和女詩人蔡琰繼承了漢樂府民歌的現實主義傳統，普遍采用五言形式，以風骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學史上“建安風骨”的獨特風格，被后人尊為典范。了解“建安風骨”叁文本研讀《短歌行》是漢樂府曲調名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節奏比較短促，低吟短唱，適于抒發內心的憂愁和苦悶。《短歌行》相關背景建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術等豪強集團，又在著名的官渡之戰一舉消滅了強大的袁紹勢力，并征服烏桓，統一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，兵臨赤壁城下，想要一舉掃平“孫劉聯盟”，統一天下。在大戰前夕，曹操在江上設酒置樂，款待文武將領，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，感此情景，慷慨而歌，作此《短歌行》。

短歌行（其一）對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōuduōmòqìzābǔ解釋詞語，明確詩意。對酒當歌：幾何：去日苦多：慨當以慷：杜康：青青子衿，悠悠我心：沉吟：當，對著。子，對對方的尊稱。古式的衣領。可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨嘆人生短暫之意。苦，患。即“慷慨”，這里指宴會上的歌聲激越不平。指歲月有多少。相傳是最早造酒的人，這里代指酒。沉思吟味，這里指對賢人的思念和傾慕。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學識的人。悠悠，長久的樣子，形容思慮連綿不斷。整句語出《詩經》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。解釋詞語，明確詩意。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙：掇：越陌度阡：枉用相存：契闊談讌：三匝：山不厭高，海不厭深：周公吐哺：呦呦，鹿叫的聲音。蘋，艾蒿。鼓，彈。整句出自《詩經·小雅·鹿鳴》，是宴客的詩，這里用來表達招納賢才的熱情。穿過縱橫交錯的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思。用，以。存，問候，思念。久別重逢，歡飲暢談。讌：通“宴”。拾取，摘取。三周。匝，周，圈。意思是表示希望盡可能多地接納人才。這里用這個典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

翻譯一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領的學子喲，你們令我朝夕思慕。只是因為您的緣故，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。翻譯當空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們的棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公般禮賢下士，愿天下英杰真心歸順我。第一層（對酒當歌……唯有杜康）:時光易逝，人生苦短第二層（青青子衿……鼓瑟吹笙）:渴望賢才，禮遇嘉賓第三層（明明如月……心念舊恩）:渴盼人才，憂思難解第四層（月明星稀……天下歸心）:虛心納士，竭盡誠心誦讀詩歌，劃分層次本詩的詩眼是哪一個字？慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。憂從中來，不可斷絕。}憂詩人為何而憂？憂人生苦短求賢不得功業未就第一層

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。運用了那些修辭手法？①比喻。用“朝露”為喻，表達年華易逝的感慨。②設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯想。憂人生苦短第二層青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙詩人如何表達對人才的渴盼的？①

用典。（引用古籍中的故事或詞句為用典，含蓄地表達自己的內容和思想）②比興（比就是打比方用比喻。興復雜一些，主要意思就是外界事物觸動了詩人的興致，引發詩人歌唱．詩人找到一個話頭）。用“子衿”、“鹿鳴”起興，表達作者求賢若渴的心情，說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節招待他。憂求賢不得用典何為用典？有何作用？<定義>:用典是古詩詞中常用的一種表現方法，它的主要特點是借助一些歷史人物、神話傳說、寓言故事等來表達自己的某種愿望或情感。<類型>:①事典；②言典<作用>：①品評歷史，借古論今；②抒情言志，表明心跡；③引發聯想，創新意境；④簡潔精練，內涵豐富。何為比興？比興是中國詩歌中一種傳統的表現手法。通俗地講，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象地比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的“興”兼有發端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常連用，專用以指詩有寄托之意。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。第三層

運用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達了渴望賢才來歸的心意。這四句仍是寫“憂”，可這里的“憂”是為何而憂呢？憂求賢不得月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。第四層“月明星稀，烏鵲南飛”為景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，詩人通過什么方式表達自己的愁思呢？①以“烏鴉”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從，表達出對人才的渴望。②后四句用典說明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才，表達作者胸懷大志，一統天下的愿望。憂——天下未定

功業未就

古人云“詩言志，歌詠懷”。結合曹操的憂，說說詩人抒寫了什么“志”？廣納人才建功立業統一天下全詩著眼點：憂功業賢才全詩落腳點：志一統天下低沉

昂揚肆總結分析憂對酒當歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時可掇？

憂從中來，不可斷絕。功業未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志廣納人才建功立業統一天下情感英雄的慷慨悲歌人生苦短詩歌的藝術手法：1、比興手法，生動形象地表達出作者思賢若渴的急切心情。例：“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促

“明明如月，何時可掇”把賢者比喻為高空的明月

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”表明優待賢才的態度。

“烏鵲南飛，繞樹三匝”喻賢士們沒有歸宿。

“山不厭高，水不厭深”喻賢人要“多多益善”2、巧用典故例：1.“青青子衿，悠悠我心”

2.“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”3.“周公吐哺，天下歸心”作用：1、使立論有依據2、委婉表意3、減少語詞之繁贅4、內容充實、美化詞句隨堂鞏固補寫出下列句子中的空缺部分。(1)漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“_____________，______________，____________________，____________________”的詩句，來表現詩人的彷徨之情。(2)曹操《短歌行》中“_______________，_____________，___________，_______”幾句寫詩人一邊喝酒一邊高歌，感嘆人生短促，日月如梭，失去的時日實在太多，好比晨露轉瞬即逝。(3)曹操《短歌行》中“__________________，___________________。________________？