第二章上古埃及

參考書目第一節(jié)埃及國家的形成和古王國第二節(jié)中王國第三節(jié)新王國與外族統(tǒng)治時(shí)期第四節(jié)埃及文化作業(yè)參考書目劉文鵬：古代埃及史，商務(wù)印書館，2000年。梅慶吉等：文化之謎，黑龍江少年兒童出版社，2000年。侯書森：古老的密碼，中國城市出版社，1999年。齊濤：世界通史教程（古代卷），山東大學(xué)出版社，2001年。返回第一節(jié)埃及國家的形成與古王國

埃及是個(gè)有著悠久歷史的地區(qū)，是迄今所知道的最早進(jìn)入文明的地區(qū)之一。但它的歷史卻隨著古埃及的消亡而消亡，直到1822年，法國語言學(xué)家商博良根據(jù)法國殖民軍隊(duì)在埃及發(fā)現(xiàn)的《羅塞達(dá)石碑》上的三種文字（即埃及的象形文字、世俗體文字和希臘文字），破譯了古埃及的象形文字，使古埃及文明重見天日，現(xiàn)代學(xué)者將上古埃及史分為以下幾個(gè)時(shí)期：（1）前王朝時(shí)期（約公元前4500－3100年）（2）早王朝時(shí)期（約公元前3100－2686年，1－2王朝）（3）古王國時(shí)期（約公元前2686－2181年，3－6王朝）（4）第一中間期（約公元前2181－2040年，7－10王朝）（5）中王國時(shí)期（約公元前2040－1786年，11－12王朝）（6）第二中間期（約公元前1786－1570年，13－17王朝）（7）新王國時(shí)期（約公元前1570－1085年，18－20王朝）（8）后王朝時(shí)期（約公元前1085－332年，21－31王朝）（9）馬其頓希臘人和羅馬人統(tǒng)治時(shí)期（公元前332－公元642年）前王朝時(shí)期早王朝時(shí)期古王國時(shí)期第一中間期第一階段第二階段中王國時(shí)期第二中間期新王國時(shí)期第三階段后期埃及外族統(tǒng)治埃及歷史發(fā)展階段一、上古埃及的自然環(huán)境與居民埃及地處東北非洲，北臨地中海，東北角過西奈半島與西亞相通，東有紅海，隔紅海與阿拉伯半島相望，南為努比亞（現(xiàn)蘇丹），西接利比亞，是歐、亞、非三大洲的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。在地形上，埃及是一個(gè)狹長地帶，尼羅河由南而北流貫全境，埃及國土明顯分為兩部分，即南部尼羅河谷地帶（上埃及），北部尼羅河下游三角洲地區(qū)（下埃及），河谷地帶的東西兩側(cè)均為沙漠高地，只有北部三角洲一帶較為平坦。在炎熱而干燥的埃及，尼羅河每年的定期泛濫（7－10月），不僅灌溉了萬千良田，而且?guī)砹素S富的腐殖質(zhì)和沃土，河不退后便開始耕種（11－2月），3－6月便開始收獲，古代埃及人稱自己的國地為“凱麥特”，意為黑土地，對(duì)比荒涼的沙漠（紅土地）而言。麥?zhǔn)占竟?jié)古代埃及的居民是由東北非的土著居民和來自西亞的塞姆人融合而成的。埃及早在舊石器時(shí)代就已有人居住，不過，開始時(shí)人們住在離尼羅河谷較遠(yuǎn)的地方，后來才下到河谷居住。約在公元前六千年代，埃及進(jìn)入新石器時(shí)代，成為世界上最早的農(nóng)業(yè)地區(qū)之一。公元前四千年代后半期，由于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)都有了較大發(fā)展，埃及的原始公社制度逐漸解體，開始向階級(jí)社會(huì)過渡，形成國家。二、埃及統(tǒng)一國家的形成1、國家的產(chǎn)生涅伽達(dá)文化Ⅰ時(shí)期，即埃及前王朝Ⅰ時(shí)期（約BC4000-3500年），埃及生產(chǎn)力有了進(jìn)一步發(fā)展，發(fā)生了第二次社會(huì)大分工，商業(yè)開始發(fā)展，出現(xiàn)了城市萌芽。考古發(fā)現(xiàn)的一個(gè)黑頂陶罐上，有以眼鏡蛇為標(biāo)志的紅冠形象，這可能是私有權(quán)和王權(quán)出現(xiàn)的反映，表明埃及已處于階級(jí)和國家產(chǎn)生前夕

涅伽達(dá)文化Ⅱ時(shí)期，即前王朝Ⅱ時(shí)期（約BC3500-3100年），埃及進(jìn)入階級(jí)社會(huì)和文明時(shí)代。在希拉康波里發(fā)現(xiàn)的屬于BC四千年代的“蝎王”權(quán)標(biāo)頭，就刻有頭戴象征王權(quán)的白冠的蝎王，也刻有在田地里勞動(dòng)的奴隸。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了與普通人簡陋的墓極不相同的畫墓。這反映了奴隸主與奴隸、貴族與平民的對(duì)立。在涅伽達(dá)Ⅱ后期，隨著私有制的確立和階級(jí)的形成，國家出現(xiàn)了。埃及最早形成的國家叫斯帕特（SPT，希臘人稱之為諾姆，漢語譯作州），其象形文字符號(hào)是一被若干灌溉渠道分成若干塊的土地，這種小國家當(dāng)時(shí)埃及有幾十個(gè)之多，面積小且人口不多，它們大多由部落聯(lián)盟轉(zhuǎn)化而來，每個(gè)SPT都有一個(gè)處于交通要道上的用墻包圍起來的“城市”，有自己的一套國家機(jī)器。國王可能既是軍事首領(lǐng)，又是祭司長和最高法官。各斯帕特都有自己的保護(hù)神，國家的名稱就往往因其保護(hù)神而得名。2、早王朝時(shí)期為了爭奪土地、財(cái)富、奴隸和對(duì)尼羅河水的控制權(quán)，這些小國不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，統(tǒng)一的奴隸制國家正是在這個(gè)過程中逐漸形成的。統(tǒng)一的過程從早王朝時(shí)期開始，早王朝末期到古王國初期才基本完成。埃及的傳統(tǒng)認(rèn)為，BC3100年左右，美尼斯是埃及第一王朝的建立者，也是埃及國家的統(tǒng)一者。但據(jù)考古資料，埃及的統(tǒng)一至少在前王朝時(shí)期即已開始，美尼斯時(shí)期的統(tǒng)一活動(dòng)更多，但不意味著統(tǒng)一的完成。統(tǒng)一客觀上反映了埃及奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，加強(qiáng)了奴隸主階級(jí)對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓和對(duì)外掠奪的力量。但隨著統(tǒng)一國家的形成，埃及的階級(jí)關(guān)系更加復(fù)雜化，階級(jí)斗爭也在更加廣闊的范圍內(nèi)展開，因此原來小范圍內(nèi)的國家機(jī)器已不適應(yīng)，所以，在早王朝時(shí)期的統(tǒng)一過程中，奴隸主階級(jí)的國家機(jī)器也在強(qiáng)化，設(shè)立了許多新的官職，君主專制也在形成中，對(duì)人民的控制也加強(qiáng)了。1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)與階級(jí)關(guān)系（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況農(nóng)業(yè)的發(fā)展手工業(yè)的發(fā)展商業(yè)的發(fā)展（2）土地關(guān)系（3）階級(jí)關(guān)系三、古王國時(shí)期2、法老的專制統(tǒng)治

古王國時(shí)期，埃及已成為一個(gè)統(tǒng)一國家，國王是最高統(tǒng)治者，稱為法老，集軍、政、財(cái)、神諸權(quán)于一身，他視全國的土地為他的私產(chǎn)，隨意把土地賞賜給官吏、神廟及為他所寵信的人；一年一度或兩年一度對(duì)全國土地、人口、牲畜、財(cái)產(chǎn)的清查，是這種專制統(tǒng)治的重要表現(xiàn)，也是一種重要措施；一切高級(jí)官員，包括宰相均由他任命，各州州長由他隨意調(diào)動(dòng)，這些官吏也完全聽命于國王。古王國時(shí)期，許多高級(jí)官吏，包括宰相在內(nèi)，都由王室成員擔(dān)任，有時(shí)由王子擔(dān)任，以便將政權(quán)集中于國王手中，同時(shí)，國王統(tǒng)帥全國軍隊(duì)，也擁有最高審判權(quán)，他或者親自、或派親信參加審判。國王最主要的行政助手是宰相（維西爾），主管行政、司法和經(jīng)濟(jì)，但不管軍事，軍隊(duì)由國王親自率領(lǐng)或任命其他人率領(lǐng)，以免宰相權(quán)力過大，不好駕馭。古王國時(shí)期，國王還被視為神，他們自命是太陽神之子，宣揚(yáng)君權(quán)神授，以穩(wěn)固王位。3、金字塔金字塔是古王國時(shí)期中央集權(quán)統(tǒng)治的重要象征。它是古代埃及國王的陵墓，因其外觀形似漢字的“金”字，故名。建造它，是為了讓自己的靈魂早日復(fù)活升天。早王朝時(shí)期開始出現(xiàn)，古王國時(shí)期達(dá)到鼎盛。金字塔是從早王朝時(shí)期的一種馬斯塔巴（意為凳子）式的墳?zāi)寡莼鴣淼模臼琴F族所建。第三王朝時(shí)，國王約塞爾讓著名建筑設(shè)計(jì)師伊蒙霍特普為他設(shè)計(jì)墳?zāi)梗谑浅霈F(xiàn)了一座在馬斯塔巴上面逐級(jí)縮小的梯形金字塔。臺(tái)形貴族墓馬斯塔巴第四王朝時(shí)，金字塔的修建日益興盛，第一任國王斯尼弗魯為自己修建了兩座金字塔，這時(shí)的金字塔已逐漸向角錐體發(fā)展，只不過建造不太規(guī)則。斯尼弗魯?shù)膬鹤雍驗(yàn)樽约盒藿俗畲蟮囊蛔鹱炙?47米，邊長230米，塔基面積5.29萬平方米，用了230萬塊2.5噸重的石頭。他的兒子哈夫拉也建造了一座豪華精致的金字塔，附近建有獅身人面像。第四王朝后，金字塔的修建漸趨遜色。階梯金字塔傾斜金字塔金字塔胡夫金字塔示意圖哈夫拉金字塔與獅身人面像金字塔壁畫金字塔中的壁畫返回1、社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展長期激烈的階級(jí)斗爭，沉重地打擊了貴族奴隸主的力量，一定程度上解放了生產(chǎn)力；而且統(tǒng)一也掃除了各地的割據(jù)勢力，客觀上也為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了有利條件。因此，埃及的經(jīng)濟(jì)在中王國時(shí)期又有了顯著發(fā)展。第二節(jié)中王國農(nóng)業(yè)方面，農(nóng)具有了一定的革新，古王國時(shí)期使用的是直把犁，中王國時(shí)出現(xiàn)了裝有橫木把手的新犁。水利建設(shè)和土地開墾方面也有新進(jìn)展，如排干美利多湖的積水，修建引水排水渠道，從而使這里的土地澇時(shí)能排水，旱時(shí)能引河水灌溉，這片沼澤地終于變成了一片良田。手工業(yè)方面，銅的使用很普遍，并開始冶煉青銅，在西奈半島，銅的開采更加擴(kuò)大，除原有坑礦外，又開辟了新的礦坑。在努比亞，尼羅河與紅海之間的地帶也開始采銅。對(duì)黃金的開采也有所增加，不僅在上埃及東部沙漠地帶，而且開始在努比亞進(jìn)行開采。從中王國開始，在埃及出現(xiàn)了玻璃制造業(yè)。

隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)部門的發(fā)展，商業(yè)貿(mào)易也活躍了起來，出現(xiàn)了一些新興城市。在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)外貿(mào)易增加了，同腓尼基各城市的聯(lián)系密切了，同時(shí)，同地中海的克里特島也開始了往來。2、階級(jí)關(guān)系的變化隨著中王國時(shí)期奴隸制的發(fā)展，埃及的階級(jí)關(guān)系有了新變化。奴隸的來源，除戰(zhàn)俘奴隸外，還有因債務(wù)而賣身為奴隸的，也有因犯罪而被罰為奴的。如果他們逃跑了，他們的家屬則將被作為人質(zhì)。奴隸主擁有大量奴隸，奴隸勞動(dòng)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)部門及奴隸主家內(nèi)服役。奴隸作為奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，可以被繼承、轉(zhuǎn)讓和贈(zèng)送。中王國時(shí)期的奴隸主階級(jí)，除貴族奴隸主外，還有一個(gè)新興的奴隸主階層，即“強(qiáng)有力的涅杰斯”。“涅杰斯”（原意為小人）起源于古王國末期的下層自由民，在爭取統(tǒng)一的斗爭中，他們曾起過重要作用，并從此發(fā)展起來，進(jìn)入了奴隸主階層。但是隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，涅杰斯這個(gè)階層也開始分化，一部分人不僅在經(jīng)濟(jì)上富有，而且成了高官顯貴，他們成為中王國時(shí)期王權(quán)的重要支柱；也有相當(dāng)多的涅杰斯變得貧困不堪。古王國之末，中央政權(quán)瓦解，州長及地方奴隸主集團(tuán)乘機(jī)而起，后隨統(tǒng)一，但各州勢力仍很強(qiáng)大。中王國初期政治上的主要特點(diǎn)就是以州長為代表的地方奴隸主集團(tuán)勢力的囂張，這些強(qiáng)有力的州長，有自己的一套行政機(jī)關(guān)，有自己的軍隊(duì)，用自己的名字紀(jì)年形同獨(dú)立王國。從前，他們將墓修在國王金字塔附近，現(xiàn)在卻建在自己州里，且特別豪華，從前他們在墓碑上為國王歌功頌德，現(xiàn)在卻夸耀自己的政績。二、奴隸貧民大起義為了加強(qiáng)中央集權(quán)，國王一度整頓各州秩序，削弱地方勢力，制止各州間的爭奪，使其置于王權(quán)掌握之中。雖然取得了暫時(shí)的成效，但當(dāng)中王國末王權(quán)削弱時(shí)，各州又乘機(jī)抬頭，使埃及陷于混亂。另一方面，剝削者與被剝削者的矛盾在中王國時(shí)一直十分尖銳，終于爆發(fā)了一次大規(guī)模的奴隸貧民大起義。關(guān)于結(jié)束中王國的大規(guī)模貧民和奴隸起義，主要資料是《伊浦味陳辭》。伊浦味是個(gè)奴隸主貴族，他對(duì)起義進(jìn)行了攻擊和咒罵，但從文章中可以看出起義的一些情況。三、希克索斯人的統(tǒng)治希克索斯（異方山國之酋）人來自亞洲，主要是塞姆人，他們進(jìn)入埃及，開始時(shí)并未采取大規(guī)模的武裝入侵的方式，而是逐步地滲透，定居在三角洲一帶，當(dāng)他們逐漸站穩(wěn)腳跟后，便脫離埃及人的統(tǒng)治，建立了自己的政權(quán)，定都于阿瓦里斯，占領(lǐng)了埃及北部大部分地區(qū)，而陷于四分五裂的埃及根本無力抵抗外族的入侵。這是埃及歷史上第一次遭受外族統(tǒng)治。希克索斯人侵入埃及建立政權(quán)后，自立為王，稱為“太陽之子”，他們統(tǒng)治埃及一百多年，在一段時(shí)期里，南部埃及曾臣服于它。希克索斯人的統(tǒng)治給埃及人民帶來雙重苦難：一方面要受本國奴隸主的剝削壓迫，另一方面又要受希克索斯奴隸主的掠奪。希克索斯人向埃及人民征收很重的稅，并焚毀城市，夷平神廟，甚至侮辱埃及人的民族感情，命令南部埃及停止崇拜阿蒙神及其它埃及神。返回

第三節(jié)

新王國與外族統(tǒng)治時(shí)期一、新王國時(shí)期二、外族統(tǒng)治一、新王國時(shí)期

1、新王國的興起和圖特摩斯三世的擴(kuò)張埃及人民首先從南方起了反希克索斯人的斗爭，卡美斯法老及其兄弟雅赫摩斯先后領(lǐng)導(dǎo)了這一斗爭，埃及人很快占領(lǐng)了阿瓦利斯，將希克索斯人趕出了埃及，追至巴勒斯坦境內(nèi)，埃及從此重新走向了統(tǒng)一。趕走希克索斯人后，卡美斯的弟弟雅赫摩斯建立了新王國，當(dāng)時(shí)埃及國內(nèi)局勢還不穩(wěn)定，不僅北方三角洲地區(qū)尚未穩(wěn)定，就是南方也曾爆發(fā)過幾次起義和爆動(dòng)。

雅赫摩斯在穩(wěn)定內(nèi)部的同時(shí)，開始了對(duì)外侵略戰(zhàn)爭。圖特摩斯一世則是埃及軍事帝國的開創(chuàng)者。圖特摩斯三世時(shí)開始了大規(guī)模的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭，他多次進(jìn)兵西亞，不僅征服了敘利亞、巴勒斯坦，而且使米坦尼等國與埃及交好，送來禮物。經(jīng)過多年侵略戰(zhàn)爭，埃及在公元前兩千年代下半葉形成為一個(gè)地跨北非西亞的奴隸制帝國，為了統(tǒng)治這個(gè)帝國，國王任命兩個(gè)宰相，分別管理南、北方、努比亞地區(qū)尚設(shè)有總督，往往由王太子擔(dān)任，在敘利亞、巴勒斯坦則任命原各小王國的統(tǒng)治者繼續(xù)統(tǒng)治。不過他們要將自己的兒子送到埃及作為人質(zhì)，埃及還派駐軍控制這些地方。2、奴隸制與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展新王國時(shí)期埃及奴隸制經(jīng)濟(jì)有了較大發(fā)展，這時(shí)，青銅器已普遍使用，品種、質(zhì)量遠(yuǎn)超過前代。鐵器開始出現(xiàn)，不過還未廣泛使用，也不是自己冶煉的，而是從赫梯進(jìn)口的。希克索斯人曾將馬和戰(zhàn)車帶入了埃及，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中開始使用梯形犁，冶金業(yè)中已采用腳踏風(fēng)箱吹火以提高爐溫。奴隸主手中占有了大量財(cái)富和勞動(dòng)力，神廟不僅占有土地?cái)?shù)量多，而且多是能灌溉的好地，因此，神廟是奴隸主經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的一個(gè)集團(tuán)。新王國時(shí)期的奴隸主包括貴族奴隸主和中小奴隸主（涅木虎）兩個(gè)階層，貴族奴隸主中，主要是神廟祭司奴隸主。地方貴族奴隸主已不再象中王國時(shí)那樣肆虐，在埃及奴隸制發(fā)展了兩千年之后，已瀕于滅亡邊緣。“涅木虎”這個(gè)中小奴隸主階層則完全是奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，他們起源于中王國時(shí)期，中些非貴族和普通人，在新王國時(shí)期，奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)展壯大起來，他們占有財(cái)產(chǎn)，擁有奴隸，成為與貴族奴隸主相抗衡的一個(gè)階層，是王權(quán)的重要階級(jí)基礎(chǔ)。新王國時(shí)期，奴隸不僅在神廟及其他奴隸主家中從事農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及服務(wù)性勞動(dòng)，而且還可領(lǐng)取份地，與自由民一樣進(jìn)行耕種，到時(shí)繳納地租，死后其子孫還可繼續(xù)耕種交租，這是奴隸制發(fā)展到新王國時(shí)期的一個(gè)值得注意的變化，這說明奴隸制此時(shí)已發(fā)到了極限，新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)萌芽。3、阿蒙霍特普四世的改革埃及龐大的帝國主要靠行政官吏來管理和統(tǒng)治，因此有一支人數(shù)眾多的官吏隊(duì)伍。同時(shí)，長期戰(zhàn)爭中興起了一支久經(jīng)戰(zhàn)陣的軍隊(duì)、這兩支隊(duì)伍都為法老的君主專制統(tǒng)治所需要，因而獲得很多賞賜。法老又要利用神廟作為其統(tǒng)治的精神支柱對(duì)其贈(zèng)與頗多，從而大大加強(qiáng)了神廟祭司集團(tuán)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力，一段時(shí)期內(nèi)他們插手王位繼承之爭，甚至兼任宰相等高級(jí)世俗職務(wù)，大有排擠一般世俗軍事行政奴隸主之勢，這既引起軍事行政奴隸主的忌恨，也對(duì)法老的專制王權(quán)形成嚴(yán)重威脅。中小奴隸主階層（涅木虎）同神廟祭司奴隸主有財(cái)產(chǎn)與權(quán)力再分配的矛盾，因而支持王權(quán)同祭司奴隸主斗爭，當(dāng)法老國同神廟祭司的矛盾日益尖銳化和表面化時(shí)，法老們就不僅從貴族中，而且從中小奴隸主中選拔官吏，這是改革的支持者。阿蒙霍特普四世提出用阿呑神（太陽神）來代替對(duì)阿蒙神的崇拜，并將自己的名字改為埃赫那呑，意為“對(duì)阿呑有益的人”，并將首都遷出底比斯，新都取名埃赫塔呑，意為“阿呑的視野”。他把屬于阿蒙神廟的財(cái)產(chǎn)全部沒收轉(zhuǎn)交給了阿呑神廟。為了頌揚(yáng)阿呑神和威力和功德，創(chuàng)作了一首著名的《阿呑頌詩》，熱情謳歌阿呑神。這次改革只維持了十八年，他死后，其繼承者恢復(fù)了對(duì)阿蒙神的崇拜，土地、財(cái)產(chǎn)歸還給了阿蒙神廟，首都遷回了底比斯。失敗原因：（1）阿蒙神廟祭司集團(tuán)及其勢力根深蒂固。（2）改革所依靠的力量太弱小，且發(fā)生分化，如軍隊(duì)。（3）沒有為廣大人民帶來利益，得不到他們的支持。改革雖然失敗了，但它對(duì)當(dāng)時(shí)在埃及占統(tǒng)治地位的宗教神權(quán)勢力給予一定打擊，對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展也起過推動(dòng)作用。二、外族統(tǒng)治埃赫那呑去世300年后，埃及國勢衰落，被征服地區(qū)紛紛擺脫了它的統(tǒng)治，外族勢力乘機(jī)侵入埃及。1、波期統(tǒng)治時(shí)期公元前525年，埃及被東方興起的波斯強(qiáng)國所滅。公元前404年埃及又爭得獨(dú)立，前后一百余年。波斯人把埃及作為一個(gè)行省，每年要埃及向它繳納大量貢賦，波斯貴族還把大批肥沃的土地?fù)?jù)為己有，于是在埃及形成了許多屬于波斯奴隸主，由奴隸勞動(dòng)的大地產(chǎn)，這些奴隸主貴族住在埃及的城市里，或住在兩河流域的大城市里，剝削壓榨埃及人民。波斯人的野蠻統(tǒng)治引起了埃及人民一次又一次的反抗斗爭。波斯剛征服埃及繼而向利比亞進(jìn)軍時(shí)，埃及人民便起而反抗。公元前五世紀(jì)，波斯在同希臘的戰(zhàn)爭中遭到慘敗，埃及人乘機(jī)反抗但未成功。公元前404年終于爭得獨(dú)立，但公元前343年埃及被波斯再度征服，不過此時(shí)波斯已是朝不保夕了。2、希臘人統(tǒng)治時(shí)期（BC332－30年）

亞歷山大東侵滅亡了波斯帝國后，建立了龐大的亞歷山大帝國。公元前323年，亞歷山大死去，托勒密統(tǒng)治了埃及，史稱托勒密埃及。公元前30年，托勒密王朝為羅馬所滅，結(jié)束了在埃及的統(tǒng)治。托勒密王朝主要依靠希臘――馬其頓的殖民者，他們不僅控制了整個(gè)國家的中央政權(quán)，而且控制了各州的政權(quán)，各地還有由希臘人組成的駐防軍。同時(shí)，也極力籠絡(luò)埃及的上層奴隸主貴族和神廟祭司貴族。托勒密王朝時(shí)期，全埃及的土地雖屬于王有，實(shí)際上土地占有情況分為兩大類，一類是“王田”，即直接由王室支配的土地，另一類是“賜田”，包括授與神廟的田地、授與文武官員作俸祿的田地、授與希臘人城市的田地和授與軍事移民的田地。“賜田”的最高所有權(quán)仍屬于國王。當(dāng)然，還有私人土地，土地買賣也是一種合法現(xiàn)象。土地的耕種者主要是“王田農(nóng)民”，他們耕種王室土地，也耕種神廟土地或其它土地，他們租地一般都訂有契約，租稅很重。王田農(nóng)民構(gòu)成居民的主要部分，他們有人身自由，是自由民，但無論政治上，生產(chǎn)都受到嚴(yán)格的監(jiān)督。3、羅馬人統(tǒng)治時(shí)期（BC30－AD642年）

公元前30年，羅馬呑并埃及，由于埃及的富庶，屋大維把埃及劃為他的私人領(lǐng)地，全部土地和收入歸其所有。395年，羅馬帝國分裂，埃及為東羅馬（拜占廷帝國）的一部分。羅馬統(tǒng)治埃及之初，屋大維及其繼承者，將托勒密王室的土