語(yǔ)文試題卷

親愛(ài)的同與,吾生也有涯，而知也無(wú)涯。探索本身就是一個(gè)不斷“走進(jìn)”的過(guò)程，讓我們開(kāi)

啟一段“走進(jìn)”之旅！

1.全卷共五個(gè)活動(dòng)，19小題，滿分為120分（其中書(shū)寫(xiě)3分），考試時(shí)間為120分鐘。

2.各題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆寫(xiě)在“答廖紙”的相應(yīng)位置上。

3.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

走進(jìn)婺里去

話動(dòng)一：夢(mèng)回麗招山”皂訪群賢

八百多年前的一個(gè)清晨，金華武義城東的明招山下，悠悠的晨鐘聲像往常一樣響起.一批

批囚而來(lái)的名流學(xué)子，從四面八方會(huì)聚在明招寺的講堂里。他們靜*，地肅立著，等待著老師

從朝（（A.zhdoB.chGo）陽(yáng)的光芒中走來(lái)....是誰(shuí)點(diǎn)燃了他們沸（t6ng）▲■的思想？又

是誰(shuí)，引領(lǐng)他們?yōu)閲?guó)家民族的前途命運(yùn)探尋和思考呢？

他，就是一代理學(xué)大師呂祖謙（浙江金華人）。他開(kāi)創(chuàng)了“婺

學(xué)”，主張經(jīng)史并重，學(xué)術(shù)上采取容并包的態(tài)度，是中

國(guó)思想史上“坐標(biāo)式”人物。

1.根據(jù)上面文字，完成（D—（3）題。（4分）

（1）填入文中□的詞語(yǔ)，符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（▲）（1分）

A.莫名B.慕名

（2）加點(diǎn)字“朝”在文中讀音正確的一項(xiàng)是（▲）（1分）

A.zhaoB.chao

（3）結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2分）

金華歷

沸（t6ng）▲（jidn）▲容并包

2.淳熙二年（1175）,呂祖謙邀請(qǐng)朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟在信州鵝湖寺舉行一場(chǎng)南宋史上

最高級(jí)別的學(xué)術(shù)大辯論——鵝湖之會(huì)，當(dāng)時(shí)文化思想界的名流紛紛聞?dòng)嵍鴣?lái)，真可謂

“①上，②上”（劉禹錫《陋室銘》九（2分）

3.根據(jù)下面材料和你的積累，推斷呂祖謙名（祖謙）與字（伯恭）的聯(lián)系。（2分）

呂祖謙的得意弟子洪無(wú)競(jìng)，請(qǐng)他為自己取一個(gè)別字。呂祖謙主張既不能過(guò)度追求,也不

能沒(méi)有追求，于是針對(duì)“無(wú)競(jìng)”之名為他取別字為“求仲“仲”在古漢語(yǔ)中是“中”的意思

“求仲”就是中正、中和、不偏不倚。

4.陸九淵雕像前有“百世大儒”四個(gè)字。假如在呂祖謙雕像前補(bǔ)充類(lèi)似信息，下列選項(xiàng)中最合

適的一項(xiàng)是（▲）（2分）

A.須眉B.尊君C.先賢

活動(dòng)二：稻原東方溯文明萬(wàn)年前

浦江上山考古遺址公園是金華市中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地.某校社團(tuán)因?yàn)橐咔椋M與

線上參觀中國(guó)國(guó)家博物館的“稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展”.參觀后，請(qǐng)你完成

■初片物與

以下任務(wù)。

送徐子春往四川

［明］盧儒

千峰明月夜猿啼，雁自南來(lái)客自西。

遠(yuǎn)近水聲灘上下，周回山乞路高低。

石門(mén)驛畔沽春酒，松子磯邊候曉雞。

回首姑蘇渺何處，想應(yīng)吟遍卷中題。

12.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義相同的一項(xiàng)是（▲）（3分）

A.或請(qǐng)文稿或異二者之為

B.我其為人臭廣以為然

C.親讀此文不已懼其不已也

D.不復(fù)顧也.三顧臣宇草廬之中

13.月F7”給女中畫(huà)波浪線部分?jǐn)嘤伞＃坎糠窒迶嘁惶帲?分）

①博學(xué)能文善筆札

②文學(xué)韓柳書(shū)法歐顛

14.張大復(fù)的《梅花草堂集》中記載：上嘗命作《雪賦》，頃刻立就，盡屈其同事者。作《雪賦》一

事，盧儒是如何讓他人受屈辱的？請(qǐng)從選文中找出相應(yīng)內(nèi)容,并用自己的話概括。（3分）

15.聯(lián)系選文，體會(huì)下面句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果。（3分）

遽答之日：“爾何知彼曾讀何書(shū)來(lái)！”

16.閱讀詩(shī)歌后，詩(shī)中熟悉的意象引.發(fā)同學(xué)們熱烈的討論,請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話。（7分）

小金:讀這首詩(shī),我腦海里總會(huì)跳出一些詩(shī)意相近的詩(shī)句。當(dāng)我讀到“千峰明月夜猿啼”，我

就想到李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，①上工

小華：我也有同感。讀到“周回山色路高低”，以描寫(xiě)路況來(lái)表達(dá)②上（填情感），這

與岑參《白雪歌送武判官歸京》中“③上,④上“兩句異曲同工。

小語(yǔ)：我很贊同。溫庭筠《商山早行》中“⑤上,⑥上“兩句與“松子磯邊候

曉雞”，不都是在雞鳴中“動(dòng)征鋒''盾廠

小文：還有“回首姑蘇渺何處”一句，極寫(xiě)回望來(lái)路時(shí)的惆悵，讓我聯(lián)想到王勃《送杜少府之

任蜀州》“城闕輔三秦，⑦上”那放眼前路的迷茫。

17.假設(shè)選文中“往候之”的不是鄉(xiāng)里顯宦，而是詩(shī)中的徐子春，盧儒仍會(huì)“久不出”嗎？請(qǐng)結(jié)合

詩(shī)歌和選文內(nèi)容推斷，并簡(jiǎn)述理由.（4分）

18.盧儒走進(jìn)書(shū)籍，找到自己的天地；我們閱讀名著，會(huì)發(fā)現(xiàn)“他們”也在“走進(jìn)”。從以下人物中

任選一個(gè),結(jié)合名著內(nèi)容，闡述你對(duì)該人物“走進(jìn)”的理解。（120字左右）（6分）

張學(xué)良（《紅星照耀中國(guó)》）孫悟空（《西游記》）

保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）法布爾（《昆蟲(chóng)記》）

走進(jìn)心里去

活動(dòng)五：歲月有回晌落名存心田

19.從下面兩道題中任選一題，寫(xiě)一篇文章。（50分）

題目一:知之,者?不?如?好之者,好之者不如樂(lè)之者。從了解到喜歡再到以此為樂(lè)，是逐步

“走進(jìn)”的過(guò)程。回憶初中三年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，寫(xiě)一篇記敘性文章，講述你在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路上

走向“樂(lè)'’的經(jīng)歷。

題目二:有人認(rèn)為，“走進(jìn)”永無(wú)止境，我們應(yīng)該不斷追求“走進(jìn)”;也有人認(rèn)為，“走進(jìn)”的

同時(shí)也要學(xué)會(huì)“走出”,不能沉浸其中無(wú)法自拔。對(duì)此，你怎么看？自選角度，寫(xiě)一篇議論性

文章。初語(yǔ)速寫(xiě)

要求:①文題自擬;②不少于500字;③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、杖名、地名等。

稻?源?啟明——浙江上山文化考古特展

那一群人

當(dāng)末次冰期的裳意逐漸退去，稻花香孤散在錢(qián)塘江兩岸的

河谷盆地里，搖曳的稻穗在風(fēng)中等待著成熟，等待著走出洞穴的

第一批人群，他們?cè)诓杉鳙C的同時(shí)，還將捧著稻米，收獲、繁

展衍、生息。他們的足跡停留在山上、橋頭和湖西，他們的家園遺

板

留在荷花山、小黃山和下湯的夢(mèng)里。那里有他們修筑過(guò)的環(huán)壕、

居住過(guò)的房屋；那里有他們種植過(guò)的田地、圈養(yǎng)過(guò)的動(dòng)物；那里

還有他們使用過(guò)的器具和思念之人的墓地。

他們是誰(shuí)？他們就是上山人。

那一粒米

一粒深埋在遺址里的稻米，幾塊摻雜了碧樵碎谷的陶片，代

表了古人向土地探尋食物的智慧，也記錄了一場(chǎng)作物生產(chǎn)的革

命0從此，那株祖本是狗尾草的稻，在古人的培育下“瘋狂”

生長(zhǎng)。

這是一個(gè)萬(wàn)年前的故事。時(shí)光的罅隙里遺落一道光，照耀

展在金黃色的稻穗上。一粒粒稻米成熟墜地，一顆顆金燦燦的種

建子會(huì)產(chǎn)生怎樣的奇跡。上山人耕耘土地，悉心栽培，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的

一等待，這些稻米終于每年都開(kāi)出花，結(jié)成穗，成為家園邊最美麗

的風(fēng)景。他們將脫粒后的稻殼和陶土相伴，制作成器；將發(fā)酵過(guò)炭化稻米

的米漿存封在罐子里，釀造出酒。

這些都是何其偉大的發(fā)明！正如袁隆平先生為上山文化的

題詞——“萬(wàn)年上山世界稻源”那樣振奮人心。他們是最早的農(nóng)

人，是最早生產(chǎn)水稻的先民.

那一縷炊煙

上山文化是“農(nóng)業(yè)”“定居”在東亞社會(huì)里真正結(jié)合在一起的

最早實(shí)證。一粒稻米的背后升起了一縷炊煙。

當(dāng)靜寂的荒原上豎立起一座座土階茅屋，人類(lèi)終于告別了

數(shù)百萬(wàn)年的原始生活。從一萬(wàn)年前開(kāi)始，上山文化遺址群在錢(qián)

塘江流域的聚落性分布并向周邊地區(qū)擴(kuò)散發(fā)展的態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)出

的便是農(nóng)耕定居文明的最初景觀。更展現(xiàn)了中國(guó)乃至整個(gè)東亞

地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)社會(huì)初創(chuàng)和形成期的文明模式以及此后延續(xù)數(shù)千

年發(fā)展的文明基因.

2016年在浦江召開(kāi)的“上山文化命名十周年暨稻作起源國(guó)

際學(xué)術(shù)研討會(huì)”上，與會(huì)專(zhuān)家一致認(rèn)為以上山遺址為代表的上山

文化遺址群，在東亞地區(qū)率先進(jìn)入了“初級(jí)村落”的歷史發(fā)展階

段；2020年著名考古學(xué)泰斗嚴(yán)文明先生更是為上山遺址欣然題

寫(xiě)下“遠(yuǎn)古中華第一村

那一抹紅

夕陽(yáng)西下，燦爛的晚霞凝練出濃烈而靜謐的紅，這抹紅落在

了上山人的眼里、心底，沁染成為一種對(duì)自然和生命的信仰。他

們制作的陶器如太陽(yáng)一般鄴紅，如火焰一般濃然，陶土經(jīng)過(guò)陶工

塔匠心般地轉(zhuǎn)換，變成了最精美的器物。大口盆、平底盤(pán)、圈足世、

四雙耳罐、壺、體、杯、碗，上山人的引火炊冰有它，盛食宴饗有它，

把酒言歡布■它，戰(zhàn)歌我舞有它，入上為安亦有它....

這是東南沿海地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器和目前世界

上最早的彩（繪）陶器。這些陶器伴隨孫上山人的物質(zhì)生活，也

烙印下上山人的精神世界。

那一個(gè)時(shí)代

距今12000年左右，人類(lèi)邁入考古學(xué)上的新石器忖代，全球最適宜人類(lèi)生存的地區(qū)

先后發(fā)生“農(nóng)業(yè)革命”。走過(guò)了數(shù)百萬(wàn)年的人類(lèi)告別洞穴，走進(jìn)新紀(jì)元.

展上山文化發(fā)展成為東亞地區(qū)年代最早的新石器時(shí)代農(nóng)耕聚落群。稻作技術(shù)和稻作文

版化傳播開(kāi)來(lái)，英定了半個(gè)中國(guó)的史前經(jīng)濟(jì)息礎(chǔ)，延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界。上山文化晚

五期，即距今大約8500年開(kāi)始，文化面貌鮮明的各地考古學(xué)文化才日益發(fā)展起來(lái)，至此，史

前中國(guó)的拼圖初步成型。

可以說(shuō)，上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、開(kāi)拓者，是中華文明形成初期的一

顆“啟明星

5.林西莉的《漢字王國(guó)》有一段關(guān)于水稻的表述（見(jiàn)鏈接材料）。大家認(rèn)為這一表述需要修改，

請(qǐng)結(jié)合展板內(nèi)容解釋修改原因。（3分）

鏈接材料：

大量的碳14測(cè)定數(shù)據(jù)證明，早在公元前5000年農(nóng)民就在長(zhǎng)江三角洲的沼澤地上大量種

植水稻。當(dāng)人們1976年挖掘石器時(shí)期的村落河姆渡時(shí)，到處看到水稻的遺存……

那里發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道的世界上最早的.

（《漢字王國(guó)》,2017年第2版）

6.說(shuō)明語(yǔ)言有生動(dòng)（如《時(shí)間的腳印》）和平實(shí)（如《中國(guó)石拱橋》）之別。體會(huì)展板上解說(shuō)詞的語(yǔ)

言風(fēng)格，探究設(shè)計(jì)者選用這種語(yǔ)言風(fēng)格的意圖。（3分）

7.本次特展以“稻?源?啟明”為主題，結(jié)合展板內(nèi)容，闡述你對(duì)這一主題的理解。（5分）

走進(jìn)云里去

滂動(dòng)三：文學(xué)型萬(wàn)象《心探本源

山里的夜

戴明賢

天黑了。媽媽拎了條小板兜坐在魚(yú)塘邊，雙手摟著常樂(lè)。常樂(lè)覺(jué)得進(jìn)了一個(gè)妖怪的大黑

洞，一層又一層的黑涌過(guò)來(lái)、涌過(guò)來(lái)，淹沒(méi)了他，憋得他咕噌咕嚕吐泡泡。常樂(lè)把腦袋埋在媽媽

膝蓋中間，小聲說(shuō)：

“媽媽?zhuān)馄乓部戳耍覀兓厝グ桑　?/p>

"為什么？"

“害怕！”

“害怕?怕哪樣？"

初語(yǔ)堂寫(xiě)

“哪拼都怕！”

媽媽很奇怪：“你不是說(shuō)鄉(xiāng)下樣樣都好玩嗎？”

常樂(lè)說(shuō)：“白天是好玩，黑了就，就害怕」

“到處都是人，怕哪樣？”

:我察更簽""

國(guó)益海￡家呀！這里就是媽媽的家。外婆就是媽媽的媽媽。你想想，要是你二十年沒(méi)

有回家看我了，今天看到一眼,明天就走了嗎？”

常樂(lè)問(wèn)：“媽媽?zhuān)阏娴氖窃谶@里長(zhǎng)大的？真的是？”

“當(dāng)然是真的嘛！”

常樂(lè)躲在媽媽膝蓋中間，長(zhǎng)長(zhǎng)吐口氣說(shuō)：“幸好你走了！”

“幸好！”媽媽笑道，“走出五里跖我就哭了，一哭哭了幾百里....”

常樂(lè)想問(wèn)為什么，忽然響起一片古怪的聲音。滿池塘都在怪叫。常樂(lè)像皮球一樣彈到媽

媽?xiě)牙?大叫：

“水里有怪物！”

“青蛙。”媽媽說(shuō),“哪樣怪物！”

常樂(lè)一聽(tīng)，真是幾十只幾百只青蛙在一起叫。像學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見(jiàn)貴賓來(lái)了，指揮的小棍一

揮,預(yù)備起！馬上鼓號(hào)齊鳴，整齊無(wú)比。“呱——呱——”“呱——呱——"常樂(lè)哈哈笑起來(lái)。

“青蛙兒童蚊香！”

媽媽扳住樂(lè)樂(lè)的腦袋向著天上，喊道：“快看！”

一顆很大的星星,掩著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，從天上滑過(guò)去，好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)才消失掉。常樂(lè)這才發(fā)現(xiàn),原

來(lái)外婆家晚上的天空不是大黑洞，而是藍(lán)湛港的，藍(lán)閃閃的，像一塊藍(lán)顏色的大絲絨幕布，上面

嵌著幾千顆幾萬(wàn)顆星星，大的小的，密密麻麻，流光瀉輝。黑黝黝的大山剪影，從天那邊鎮(zhèn)到天

這邊.連綿不斷,高高矮矮,胖胖瘦瘦，一座不同一座，跟卡通片里一模一樣。常樂(lè)從來(lái)沒(méi)看見(jiàn)

過(guò)這樣的星星天空。他目瞪口呆，連連說(shuō)：“嘩！嘩！嘩！''去年"六一”節(jié)他們?nèi)嗳タ赐拕。?/p>

幕一拉開(kāi).就是這樣一片星星閃爍的藍(lán)天，女生們驚喜得喘不過(guò)氣來(lái)，滿場(chǎng)只聽(tīng)見(jiàn)“嘩——

嘩——-"散了戲.常樂(lè)他們幾個(gè)還學(xué)她們嘩呀嘩的，氣得女生們罵他是“自以為是”，現(xiàn)在輪到他

自己只曉得嘩呀嘩的了。

“媽媽?zhuān)　背?lè)剛一開(kāi)口，幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了。周?chē)稽c(diǎn)聲音也沒(méi)有

了。真奇怪！誰(shuí)在指揮它們呀！準(zhǔn)是一只最大最大的青蛙王在命令它們：“預(yù)備——起！”“預(yù)

備——停！”青蛙王可能有臉盆那么大！

“樂(lè)樂(lè)！你要講哪樣？”

常樂(lè)回過(guò)神來(lái)：“媽媽?zhuān)馄偶铱隙ㄊ侨澜缧切亲疃嘧盍恋牡胤剑　?/p>

“又說(shuō)憨話！”

‘肯定！"常樂(lè)指導(dǎo)媽媽?zhuān)澳鞘潜睒O星。看見(jiàn)沒(méi)有？最亮最大的那顆.那是北斗星！那邊

那邊！七顆，排成湯勺一樣。”老師帶常樂(lè)們?nèi)⒂^過(guò)天文館。

媽媽說(shuō)：“那是七姊妹0.”

常樂(lè)覺(jué)得媽媽什么也不懂。"北斗星！'北斗七星高，哥舒夜帶刀，，沒(méi)聽(tīng)過(guò)少兒唐詩(shī)VCD

嗎？還是你給我買(mǎi)的哩....那么，大熊星座又在哪里呢....唉！外婆家星星太多了！”

呱——青蛙鼓號(hào)隊(duì)突然開(kāi)始演奏，把常樂(lè)嚇了一下。他哈哈大笑。媽媽乘機(jī)說(shuō)：

“樂(lè)樂(lè)！我們多陪外婆幾天吧！”

“好！”常樂(lè)答應(yīng)了，又嘆口氣說(shuō)，“凈是些大人！有一個(gè)同學(xué)也好玩點(diǎn)！”媽媽說(shuō)：“明天看大

姨去，她家有小朋友。”

“要是帶著舒俐跟我們來(lái)就好了！“常樂(lè)說(shuō)，打了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，瞌睡了。

（節(jié)選加竽初培境殿》）

【注釋】①七姊妹:北斗星的一種民間說(shuō)法.

【小說(shuō)?聯(lián)結(jié)】

8.結(jié)合選文，仿照示例，完成填空。（4分）

示例：黑夜降臨，常樂(lè)感到害怕，這一感受讓我聯(lián)想到杜小康隨父親放鴨，初到蘆蕩的陌生和

害怕。

（1）黑夜降臨，常樂(lè)感到害怕，這一感受還讓我聯(lián)想到《簡(jiǎn)?愛(ài)》中簡(jiǎn)?愛(ài)▲;

（2）仰望星空，常樂(lè)▲，這一感受讓我聯(lián)想到《海底兩萬(wàn)里》中阿龍納斯▲—;

（3）“幾十只幾百只青蛙忽然一齊停住不叫了”，常樂(lè)驚奇萬(wàn)分,這一感受讓我聯(lián)想到《從百草

園到三味書(shū)屋》中小魯迅__▲_。

【小說(shuō)?重現(xiàn)】

9.“彎彎的山路，云霧繚繞；云里的故事，古老淳樸。這些，對(duì)在城市長(zhǎng)大的小男孩常樂(lè)來(lái)說(shuō)，是

他心里一幅永遠(yuǎn)清新純潔的簡(jiǎn)筆畫(huà)！”（小說(shuō)封面語(yǔ)）請(qǐng)從文中選擇一個(gè)觸動(dòng)你的畫(huà)面，給它

取個(gè)標(biāo)題并用自己的話加以描繪。（4分）

【小說(shuō)?品味】

10.閱讀全文，按要求回答問(wèn)題。（5分）

（D山村景象在常樂(lè)眼里是另一番光景，從中你看到了一個(gè)怎樣的常樂(lè)？（2分）

山村景象常樂(lè)眼里

外婆家的黑夜妖怪的大黑洞

夜晚的天空一塊藍(lán)色的大絲絨幕布

幾十只幾百只青蛙在一起叫學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見(jiàn)貴賓來(lái)了

（2）“媽媽說(shuō)「那是七姊妹常樂(lè)認(rèn)為媽媽什么也不懂。媽媽真的什么也不懂嗎？聯(lián)系上

下文，簡(jiǎn)述你對(duì)媽媽這句話的理解。（3分）

【小說(shuō)?探意】

11.小說(shuō)結(jié)尾，常樂(lè)自豪地說(shuō):“都走進(jìn)云里去了！”這與選文開(kāi)頭“我想回家”相比，常樂(lè)對(duì)山村生

活的態(tài)度發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變。結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，探究常樂(lè)這段山村經(jīng)歷的意義。（5分）

鏈接材料：

常樂(lè)不斷回頭看那些山，回憶是不是去過(guò)。旁邊一個(gè)叔叔發(fā)現(xiàn)了，問(wèn)道：

“來(lái)過(guò)暑假的？”

常樂(lè)點(diǎn)頭。

“去過(guò)哪些地方？”

常樂(lè)指著那些山：

“那里面。那里面。都走進(jìn)云里去了！”

（《走進(jìn)云里去》結(jié)尾）

走進(jìn)書(shū)里去

活動(dòng)四：詩(shī)意通今古書(shū)中天地寬

盧重齋遺事

［明］葉盛

中書(shū)舍人盧儒字為己，號(hào)重齋，昆山人。授翔綏曼箋匹。左變姬螃^藜。自負(fù)甚高，

誠(chéng)亦時(shí)流罕及。當(dāng)請(qǐng)文稿，曰：“吾有腹稿耳二i鼻/凝百商南7二急，諸公未即

就，小子一掃，蕭城元見(jiàn)之，吐舌走去。”其文今多不傳。芍其為人，頗類(lèi)迂僻。陳孟東8者招飲.

入門(mén)偶見(jiàn)胡仲子?文一冊(cè)，席間飲食外，手讀此文不已，丸與眾接一談，雖謂之，不復(fù)顧也。一

日，鄉(xiāng)顯宦往候之，讀書(shū)閣中，久不出。其子侄請(qǐng)之至'再，日："客候久矣。”遽答之日.“東何知彼

曾讀何書(shū)來(lái)?!”

（選自《水東日記》）

【注釋】①陳孟東：陳睇，遍讀群經(jīng).②胡仲子：胡翰，浙江金華人，著有《胡仲子》集.③來(lái)：記6溫紙閻字隔當(dāng)

于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“咧”.

2022金華語(yǔ)文中考參考答案

走進(jìn)婺里去（21分）

活動(dòng)一：夢(mèng)回明招山縱筆訪群賢（10分）

1.（4分）（1）B（2）A⑶騰兼（每空1分）

2.（2分）①談笑有鴻儒②往來(lái)無(wú)白丁（每空1分，有錯(cuò)字、添字、漏字，該空不得分）

3.（2分）“無(wú)競(jìng)”意為“無(wú)求”，顯得處世較消極；根據(jù)呂祖謙的主張，取別字“求仲”

便是對(duì)“無(wú)競(jìng)”的彌補(bǔ)與矯正。呂祖謙的“謙”有“謙虛”之意，“恭”有“恭敬”之

意，均為君子之風(fēng)，名與字相為輔佐，互為解釋。（意對(duì)即可）

4.（2分）C

活動(dòng)二：稻源東方溯文明萬(wàn)年前（11分）

5.（3分）《漢字王國(guó)》說(shuō)，河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的水稻是目前人們所知道最早的，距離現(xiàn)在

有7000年的歷史。而上山遺址中發(fā)現(xiàn)的炭化稻米已有超過(guò)萬(wàn)年的歷史，且有水稻栽培、

釀酒的證據(jù)。《漢字王國(guó)》中這段話沒(méi)有吸收最新的考古研究成果。（意對(duì)即可）

6.（3分）本解說(shuō)詞語(yǔ)言生動(dòng)。從細(xì)微處入筆，講述的角度新穎貼切；幫助觀展者加深對(duì)展

館圖片的理解；極具畫(huà)面感的描述，具有代人感，讓觀展者仿佛看到上山人的生活場(chǎng)景；

抒情化的語(yǔ)言洋溢著民族文化自豪感，表達(dá)了文化自信；作為解說(shuō)詞，讓整個(gè)觀展過(guò)程

環(huán)節(jié)清晰、目的明確，引導(dǎo)觀展者有序觀展。（意對(duì)即可）

7.（5分）稻是上山遺址最重要的考古發(fā)現(xiàn)。上山人是最早的農(nóng)人，是最早生產(chǎn)水稻的先民；

上山文化遺址群是農(nóng)耕定居文明的開(kāi)端；上山遺址中有目前世界上最早的彩陶器：稻作

技術(shù)和稻作文化，延續(xù)至今并影響了整個(gè)世界。上山文化是時(shí)代變革的先行者、領(lǐng)跑者、

開(kāi)拓者，是中華文明形成初期的一顆“啟明星”。以‘'稻?源?啟明”為主題，突顯上

山考古的主要發(fā)現(xiàn)，概括出上山文化的源頭地位，彰顯民族自豪、文化自信。（意對(duì)?即

可）

走進(jìn)云里去（18分）

活動(dòng)三：文學(xué)照萬(wàn)象童心探本源（18分）

8.（4分）（1）示例：初次走進(jìn)洛伍德學(xué)校的陌生與恐懼

（2）目瞪口呆（驚喜/吃驚）；示例：初次跟隨著船長(zhǎng)在克里斯波島海底森林散步時(shí)的新奇和

震撼⑶示例：在百草園泥墻根一帶的無(wú)限趣味（每空1分，意對(duì)即可）

9.（4分）示例一：星空下的母子。夜幕緩緩拉攏，白天里的一切在黑暗中都變了模樣。常

樂(lè)把小腦袋埋在媽媽的膝蓋中間，黑夜像妖怪的大黑洞陰森可怖。媽媽撫摸著常樂(lè)的小

腦袋，一點(diǎn)一點(diǎn)沖淡了常樂(lè)的陌生與恐懼。

示例二：蛙鳴遐想。夜幕降臨，人聲漸退，池塘的蛙聲此起彼伏，既而一齊響亮了起來(lái)。

“那不是水里的怪物”，常樂(lè)癡癡地笑著，歪著腦袋，盯著池塘出了神：這么響亮的蛙

鳴，像學(xué)校鼓號(hào)隊(duì)看見(jiàn)貴賓一樣整齊，莫不是有個(gè)臉盆大的青蛙王在指揮它們吧？

示例三：仰望星空。一顆飛馳的流星吸引了怯怯的常樂(lè)，他靜靜地仰望，才看清天空的

臉龐；黑黝黝的大山剪影勾勒出星空的輪廓，大大小小數(shù)不清的星子，閃爍著寶石般的

光芒。“嘩!嘩!嘩!”常樂(lè)松開(kāi)緊握著媽媽的小手，歡喜得鼓起掌！

示例四：母子論星。繁星滿天，常樂(lè)倚靠在媽媽身上，抬頭望星。只見(jiàn)常樂(lè)雙手在空中

比劃著，“指導(dǎo)”媽媽看北極星和北斗星，臉上洋溢著得意。媽媽站在常樂(lè)邊上，凝視

星空，目光悠遠(yuǎn)。（標(biāo)題1分，描繪3分）

10.（5分）（1）真實(shí)存在的山村景象，在常樂(lè)眼里卻是一個(gè)充滿奇思妙想的兒童世界，這讓

我看到了一個(gè)富有童真童趣的常樂(lè)。（2分，意對(duì)即可）

⑵媽媽的回答富有地域色彩，留存著對(duì)童年的美好記憶：她將這浪漫美好的知識(shí)與兒子

分享，讓山村多了一層神秘和魅力；這在一定程度上影響著常樂(lè)，拉近著他與山村自然

的距離。（3分，意對(duì)即可）

11.（5分）該題分層賦分。

第一層：理解膚淺，只是籠統(tǒng)解釋這段山村經(jīng)歷。（1分）

示例：常樂(lè)是一個(gè)在城里長(zhǎng)大的孩子，在外婆家住了一段時(shí)間后，能夠適應(yīng)并喜歡上這

里的