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宗教對我們現(xiàn)代社會的影響小組成員：余勤李靜張鵬時間：2010/10/17中西方宗教信仰的簡單對比中國宗教的大眾信仰具有多元化的信仰特征中國人的宗教信仰具有很強的功利性和現(xiàn)實性中國宗教的信仰社會是以皇權為主體的共處相爭的方式來求得發(fā)展的，即所謂的“皇權思想”

西方宗教的群體信仰則具有一元化的信仰特征西方人的宗教信仰具有很強的教義意識西方宗教的信仰社會是以教權為主體的相互排他的方式來求得發(fā)展的總而言之，以上三個方面的重要區(qū)別并不是孤立的，而是密切相關而形成一種信仰模式。根據(jù)中國和西方宗教信仰的不同情況，可以把中國的宗教信仰模式稱之為“彌散性”的信仰模式，把西方的宗教信仰模式稱之為“凝聚性”的信仰模式。藏族人民的朝圣“三步一叩首”迷信虔誠的伊斯蘭教徒宗教極端分子當今中國的宗教信仰的現(xiàn)狀及其未來的發(fā)展中國人的信仰-權力崇拜小故事：一次和一個英國朋友聊天，他談到一點：“中國人和英國人不一樣的地方是：參加一個活動，如果沒有多余的空位，上級主管晚來了，我不會主動讓座給他，他也不會提出這個要求。但是中國人會主動這么做，如果不這么做，他的上司也會生氣”我對他的觀察是認可的，我想每個中國人都能體會他這個說法?，F(xiàn)在，我想問：這樣的國民心態(tài)適合民主制嗎？在我們的內心深處權力地位究竟有多高？國民的懦弱是不是跟權力崇拜有密切的關系呢？權力腐敗難道僅僅是上層的問題嗎？民眾在腐敗中擔當什么角色呢？有人說中國人現(xiàn)在缺乏信仰，我之前是完全同意的，但是現(xiàn)在回過頭看，我們從來都不缺乏信仰，因為自古以來我們都信仰的是權利，對權力的頂禮膜拜達到前所未有的高度。這就是問題所在，是很多問題的根源！中國現(xiàn)有各種宗教信徒１億多人，信教人數(shù)呈平穩(wěn)增長態(tài)勢。宗教活動場所共約１３萬處，比１９９７年增長約５萬所。宗教教職人員約

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