《項(xiàng)脊軒志》教案教學(xué)目標(biāo)：1.知識與技能A了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價值B理解細(xì)節(jié)描寫、托物言志等對表情達(dá)意的作用。C深刻理會作品通過瑣事表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。2.過程與方法A采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解。B采用合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。3.情感態(tài)度與價值觀A合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師與生的親和力。B在教授知識的同時，注重德育教育，有意識培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動”中口味“人情美”。教學(xué)重難點(diǎn)：1.認(rèn)識散文《項(xiàng)脊軒志》“文無定格，貴在鮮活”的特點(diǎn)。2.體會這類文章的寫法，感受其生活氣息和情趣，提高鑒賞能力。教學(xué)方法：1.誦讀法。通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的語感，提高學(xué)生的閱讀能力。2.合作討論法。通過分小組討論，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)過程一、導(dǎo)入清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求？在詩人杜甫眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動人，感人至深。二、解題（1）志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。（2）“項(xiàng)脊軒”介紹是歸有光的書齋名。對于名字的由來有兩種解釋：解釋一：其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊涇，作者以“項(xiàng)脊軒”來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。解釋二：言其窄小，如項(xiàng)脊之間，故名。軒，有窗的廊子或小屋子，這里指小屋，即書齋。（3）關(guān)于作者1.后人對他的評價：“唐宋派”的代表作家，其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲語），當(dāng)時人稱他為“今之歐陽修”。清代桐城派主要代表人物之一姚鼐認(rèn)為，歸直承唐宋八大家之后，元明兩代除歸氏外別無他人，并把他視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。2.歸有光散文的特點(diǎn)及主要作品：其散文不是以重大的題材反映他所處的時代，而是通過記敘一些日常生活和家庭瑣事，來表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動，有詩一般的意境。其作品《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》《寒花葬志》，也很感人。三、整體感知（一）誦讀課文，讀準(zhǔn)句讀1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會文章的語氣、語調(diào)。（二）學(xué)生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。（1）重要詞語得、然、凡/而、若、汝

得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”

然：“室始洞然”“冥然兀坐”/“然余居于此”

凡：“凡再變矣”“軒凡四遭火”

“而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當(dāng)用之。”（2）數(shù)詞的用法

文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞；現(xiàn)代漢語中則需要結(jié)合量詞，構(gòu)成數(shù)量短語。課文例句如下：

“室僅方丈，可容一人居。”“頃之，持一象笏至。”

這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。

“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”

這里的前兩個句子中的數(shù)詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。

（3）詞類活用

A.名詞作狀語百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

B.名詞用作動詞垣墻周庭。（垣墻）嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）

（4）古今異義室僅方丈。

一丈見方三五之夜。

每月十五日凡再變矣。

總共、兩次（5）特殊句式

判斷句項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）

疑問句兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用“何……也？”表示疑問。）

四、研讀文本，鑒賞評價（一）體會平凡、細(xì)小見深情的寫法（二）體會托物寄情的寫法四個小組分別從下面四個不同角度，分別對課文內(nèi)容做探究：（1）一個書齋；（2）二（兩）種情感；

（3）三世變遷；（4）四個女人。要求：（1）緊扣自己的小課題；（2）注意抓住本文作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的特點(diǎn)來分析。（3）在通讀和借鑒有關(guān)材料的基礎(chǔ)上鉆研。根據(jù)小組選題情況，可合作，可分述。例析：分析《項(xiàng)脊軒志》中的“四個女人”，首先要明白作者在本文中記述了哪四個女人？作者分別擷取了哪些典型的生活細(xì)節(jié)來寫她們的？寫法上各有什么不同？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：一個書齋——項(xiàng)脊軒在全文中起什么作用？這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。可以說，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中通過“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。2．二（兩）種情感——圍繞項(xiàng)脊軒，作者表達(dá)了怎樣的情感？全文以第二段作為過渡，承上啟下，或側(cè)重寫“喜”，或側(cè)重敘“悲”。第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。修葺前：狹小、陰暗、破漏；修葺后：明亮、幽雅、安靜。欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。（2）第二段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。

先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無不浸透著作者無限的“悲”情；通過老嫗憶母，再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，使作者禁不住潸然淚下（“余泣”）；憶及幼年讀書時，祖母來軒看望自己，那真摯感人的情景，那諄諄的囑咐，那沉甸甸的期望，更是讓自己忍不住要大哭一場。這一段，作者情感由“悲”到“泣”，再到忍不住“長號不自禁”，無不緊扣“亦多可悲”來寫，回憶中隱含著作者對家庭變遷的悲嘆，對親人的深切懷念，對自己懷才不遇、有負(fù)祖母期望的深深感慨。（3）第三段，敘寫自己閉門苦讀的情景及小軒多次遭火未焚的事情，是寫“悲”的進(jìn)一步補(bǔ)充，同時，字里行間，又透露出作者埋頭苦讀，要實(shí)現(xiàn)理想的期望。（4）第四、五段，是補(bǔ)寫，通過補(bǔ)敘，表達(dá)對亡妻的懷念之情。這一部分意在寫悲，卻先極力敘寫當(dāng)年兩人在軒內(nèi)唱和相隨的歡樂，以“喜”襯“悲”，襯托今日喪妻的悲哀。最后，托物抒情，借亭亭如蓋的枇杷樹，寄托對亡妻深深的懷念之情。3．三世變遷——文中作者是怎樣描寫歸家三代變遷的情況的？作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，寫出歸家三世變遷的滄桑。前后對比：先是——庭中通南北為一諸父異爨——四分五裂之狀“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”“始為籬，已為墻”寥寥幾筆，將一個封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。另：祖母“吾家讀書久不效”，兒輩們科舉無望，反以分家為能事，鬧得個鐘鳴鼎食之家四分五裂，烏煙瘴氣，也從另外角度反映歸家的敗落。4．四個女人——作者這樣寫的目的是什么？文中共寫了四位女子的形象：哺育過項(xiàng)家兩代人的老嫗；慈愛的母親；對“我”寄以厚望的祖母；與“我”恩愛情深的妻子。（寫老嫗，是為了寫母親，因此，可以說，作者主要敘述的是三個人。）（1）寫母親——突出“慈愛關(guān)懷”作者巧妙通過老嫗之口，共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問饑問寒的情景。尤其是后面這一細(xì)節(jié)描寫，生動傳神。繪形繪聲地再現(xiàn)了慈母的音容笑貌，引起作者對母親的深深懷念，眼淚也禁不住潸然而下。要注意抓住“扣門扉”的典型動作細(xì)節(jié)，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細(xì)節(jié)來分析。（2）寫祖母——突出“殷切期望”作者主要抓住了三個生動感人的細(xì)節(jié)來描寫的：之一：祖母過來探望“我”，看到孫兒靜靜讀書軒中，笑曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有疼愛之情，又有贊賞之意。之二：祖母離開時，輕手闔門，自言自語：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”一個小小的動作，表露出祖母對孫兒的關(guān)切之情；喃喃自語中，尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。之三：頃之，祖母持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”情真意切，語重心長，話語中寄托了祖母殷殷的希望。作者寫到這里，回顧自己多年來科舉路上的坎坷（35歲才中舉人，8次參加殿試，60歲才中進(jìn)士。）怎能不禁不住大哭一場呢？寫愛妻——突出“恩愛情深”正面寫情：“時至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，“時”，時常，經(jīng)常，有“問”就有“答”，有“學(xué)”就有“教”。字里行間，仿佛能聽見項(xiàng)脊軒中不斷傳出來了歡聲笑語，能感受到他們夫唱婦隨，心心相印，志趣相投，情深似海的感人場面。側(cè)面寫情：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”此語表述非常巧妙，值得玩味：吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。“其后六年……其后二年……”這一層，交代了妻子亡故之后的一些事情，看似平淡，卻也字字含情：前一句，“其后六年，吾妻死，室壞不修”，與開頭形成鮮明對比：項(xiàng)脊軒原是既小又暗且破，作者“稍加修葺”再做美化，獨(dú)居陋室，悠然自得，其樂無窮。如今，因?yàn)椤拔崞匏馈保覊囊膊幌胄蘖恕Ｗ髡邲]有直寫妻死后的傷感，但我們從文章前后的對比中，自然能體會到作者對亡妻深深的懷念之情。二、三句寫兩年后重修項(xiàng)脊軒等事，妻子亡故，已有時日，但復(fù)葺舊室，已全然沒了當(dāng)年的熱情，平實(shí)的語言中，無限傷感溢于言外。文章到此，看似結(jié)束。可作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又起波瀾：巧妙地以描寫庭院中亭亭如蓋的枇杷樹來收束全篇。這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊(yùn)無窮。“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也”，看到樹，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子