第三章人類社會及其發展規律歷史唯物主義社會歷史觀的基本問題：社會存在與社會意識的關系問題兩種歷史觀：唯心史觀與唯物史觀唯心主義歷史觀的缺陷：列寧說：“第一，以往的歷史理論，至多是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有考究產生這些動機的原因，沒有摸到社會關系體系發展的客觀規律性，沒有看出物質生產發展程度這種關系的根源；第二，過去的歷史理論恰恰沒有說明人民群眾的活動，只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然史的精確性去考察群眾生活的社會條件以及這些條件的變更。”“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”社會歷史發展的特殊性。在社會歷史領域進行活動的，全是有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的。在社會歷史的發展過程中，社會和人是不可分的，社會是人的社會，人是社會的主體。社會歷史是由人的活動構成的。社會歷史規律是人們自己的社會行動的規律，社會規律總是通過人的自覺活動來實現的。人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。歷史唯物主義的方法首先，通過歷史人物的思想動機，研究隱藏于其背后的社會歷史發展的真正動因。其次，從人們的具體的社會物質生活條件出發，來分析研究人、及社會歷史現象。最后，把社會關系歸結為生產關系，把生產關系歸結于生產力。社會存在社會存在是社會生

活的物質方面，或

者說社會物質生活

的所有過程和條件。它的最本質的內容

是生產方式――人們物質生活資料的

生產方式。社會存在包括地理環境、人口因素和物質資料的生產方式。其中，起決定性作用的是物質資料的生產方式地理環境地理環境是指同人類社會所處的地理位置相聯系的各種自然條件的總和。地理環境地理環境在社會存在和發展中的作用首先表現在它通過生產影響社會經濟發展。其次，地理環境對社會的民族交往和文化發展也有影響作用。最后，地理環境對社會的發展不起最主要的決定作用，而只能促進或延緩社會發展的速度。地理環境不能決定社會的性質和社會制度的更替。地理環境只有通過生產這一中介過程，才能對人類社會產生作用。地理環境在社會發展中的作用，還受到人類對自然的認識、科學技術發展的水平、社會實踐的需要、社會制度的制約。地理環境決定論社會學的地理學派認為，地理環境是社會發展中起決定作用的因素。這種理論叫做地理環境決定論。地理環境決定論片面地夸大地理環境對社會發展所起的作用。人口因素人口因素，作為一個哲學的范疇，是指從

事物質生產和人自身生產的人們的總和，

它包括人口的數量、質量、構成、增長率、密度、地區分布，以及這些方面的變動狀

態等總和。人口因素對社會發展的影響首先，一定數量的人口是社會生活和生產的前提。其次，人口諸因素

的狀況直接影響社

會的積累和消費的

比例關系，從而影

響社會經濟及至整

個社會生活的發展。其三，人口因素對社會發展不起決定作用。因為:人口因素不能決定社會的性質。人口因素不能決定社會制度的更替。社會發展的決定力量――生產方式第一，生產方式是人類社會賴以存在的基礎。恩格斯說：“正像達爾文發現有機界的發

展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發

展規律，即歷史為繁茂蕪雜的意識形態所

掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、

藝術、宗教等等”。生產方式是生產力和生產關系的統一生產力是人們改造自然并從自然界獲取物質資料的能力。馬克思說：“各種經濟時代的區別，不在于生產什么，而在于怎樣生產，用什么勞動資料生產。”生產關系是在生產中的社會關系。馬克思說：“為了進行生產，人們便發生一定的聯系和關系，只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內，才會有他們對自然界的關系，才會有生產。”生產方式的決定性作用第二，生產方式是決定整個社會的結構、性質和面貌的依據。馬克思說：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”社會存在決定社會意識經濟基礎決定上層建筑經濟生活決定社會生活生產方式的決定性作用第三，生產方式的變化決定整個社會歷史變化，決定社會形態的更替。生產力的發展決定了生產關系的發展經濟基礎的發展決定了上層建筑的發展社會基本矛盾的運動推動社會形態的更替社會存在與社會意識的的辯證關系社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和。社會意識是社會意識的精神方面，是社會存在在人腦中反映。社會存在決定社會意識，社會意識以理論、觀念、社會心理等形式反映社會存在。這是社會意識對社會存在的依賴性。社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律，并反作用于社會存在。所以社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性主要表現社會意識與社會存在發展的不完全同步性社會意識與社會經濟發展水平的不平衡性社會意識的歷史繼承性社會意識形式之間的相互作用社會意識的能動反作用。先進的社會意識對社會發展起著積極的促進作用，落后的社會意識對社會發展起著阻礙的作用。社會發展的自然歷史過程恩格斯說：世界歷史是一位極其偉大的詩人，她不是隨意地而是合乎規律地創作出美和丑、悲和喜。社會歷史的客觀規律性它表現在以下幾點：第一，人類社會同自然界一樣，是客觀的物質體系。第二，人類社會同自然界一樣，有其內部矛盾性。第三，人類社會同自然界一樣，在其內部固有的矛盾推動下，由低級向高級發展。總之，社會發展的

自然歷史過程，使

人類能像自然科學

那樣，用精確的眼

光來考察和研究社

會歷史發展的進程。社會歷史發展的特殊性――主體選擇

“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。第一，人是歷史的主體，歷史是人活動的結果。第二，歷史永遠不會重演：歷史事件的獨特性。社會歷史規律是客觀必然的，這個客觀必然性通過人們共同的自覺活動中表現出來。因此，社會規律較之自然規律，更為復雜。社會歷史的進程表