第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

第二章繼承愛國傳統(tǒng)弘揚民族精神

1第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)主要講述愛國主義的涵義，理解愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。第二節(jié)新時期的愛國主義主要講述新時期愛國主義的涵義，理解愛國主義與愛社會主義、與經(jīng)濟(jì)全球化、與弘揚民族精神、與弘揚時代精神的關(guān)系。第三節(jié)做忠誠的愛國者主要講述如何做一個新時期忠誠的愛國者，自覺維護(hù)國家利益、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一、增強國防觀念、以振興中華為己任。第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)第二節(jié)新時期的愛國主2引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想和對祖國的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來，繼承愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”，把愛國之情、報國之志化作效國之行。教學(xué)目的和要求引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大的理想和對祖國的高度責(zé)任感、使3中華民族優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)新時期愛國主義的主要內(nèi)容如何做新時期堅定、理性的愛國者教學(xué)重點和難點中華民族優(yōu)良的愛國主義傳統(tǒng)教學(xué)重點和難點4第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。愛國主義的基本要求包括以下幾個方面：一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)愛國主義體現(xiàn)了人51、愛祖國的大好河山祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育了她的子子孫孫；祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。1、愛祖國的大好河山祖國的山山水水滋養(yǎng)哺育了她的子子孫孫；祖6佤族苗族白族納西族2、愛自己的骨肉同胞

中華民族是包含56個民族的大家庭，各族人民共同創(chuàng)造了祖國統(tǒng)一而悠久的歷史，維護(hù)了民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。愛自己的骨肉同胞就是愛人民群眾。佤族苗族白族納西族2、愛自己的骨肉同胞73、愛祖國的燦爛文化人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會彼此隔絕，但對祖國燦爛文化和歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同總會把人們的心聯(lián)系在一起。3、愛祖國的燦爛文化人們在現(xiàn)實生活中，或許會背井離鄉(xiāng)，或許會8

4、愛自己的國家4、愛自己的國家9國土——自然因素祖國國家——政治因素國民——社會因素祖國和國家國土——自然因素祖國國家——政治因素國民——社會因素祖國和國10熱愛自己的國家是愛國主義

的必然政治要求

一個國家的政治前途如何，直接關(guān)系到國家與民族的榮辱興衰，因而愛國主義就必然包含著愛國家的政治內(nèi)容。

熱愛自己的國家是愛國主義

的必然政治11主要表現(xiàn)為

二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反抗民族壓迫，反對外來侵略開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明革故鼎新，推動祖國走向繁榮主要表現(xiàn)為二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)12按照中國歷史發(fā)展進(jìn)程，中華民族的愛國主義可以劃分為三種類型：古代的愛國主義近現(xiàn)代的愛國主義當(dāng)代的愛國主義按照中國歷史發(fā)展進(jìn)程，中華民族的愛國主義可以劃分為三13古代的愛國主義

中華民族自古至1840年鴉片戰(zhàn)爭以前

它主要表現(xiàn)為：締造、維護(hù)和捍衛(wèi)祖國的統(tǒng)一及民族的團(tuán)結(jié)；反抗階級壓迫、民族壓迫和外敵入侵，維護(hù)國家主權(quán)和民族獨立；開發(fā)祖國河山，創(chuàng)造燦爛的中華文明。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章ppt課件14朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年（公元1476年）。滿江紅岳飛(1103-1142)，字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。出身貧寒，二十歲應(yīng)募入伍，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，是南宋初期的抗金名將。紹興十年(1140)統(tǒng)率岳家軍大破金兵于郾城，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，準(zhǔn)備渡河收復(fù)中原失地。但朝廷執(zhí)行投降政策，勒令其退兵。后被趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的罪名殺害。岳飛流傳下來的作品不多，但都是充滿愛國激情的佳作。朱仙鎮(zhèn)岳飛廟是中國三大岳王廟之一，始建于明成化十四年（公元115近現(xiàn)代的愛國主義1840年——1949年主要表現(xiàn)為：反對帝國主義侵略，維護(hù)民族獨立和國家主權(quán)；反對封建主義壓迫，推翻腐敗的封建專制制度。中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了強烈的反抗民族壓迫、反抗外來侵略的愛國主義傳統(tǒng)。近現(xiàn)代的愛國主義16孫中山一生為國操勞，被尊為國父，并且是唯一一位在海峽兩岸都受到尊重的革命家。他為推翻滿清，振興中華所做的努力贏得了舉世的推崇。孫中山一生為國操勞，被尊為國父，并且是唯一一位在海峽兩岸都受17當(dāng)代的愛國主義1949年新中國誕生之后在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)了愛國主義和社會主義的統(tǒng)一，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第二章ppt課件18

中華民族的愛國主義精神在不同歷史階段有著不同的時代特點，又有著共同的、基本的內(nèi)容：維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)反抗民族壓迫，反對外來侵略開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明革故鼎新，推動祖國走向繁榮中華民族的愛國主義精神在不同歷史階段有著不同的時19（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱（二）愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（三）愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力三、愛國主義的時代價值（一）愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱三、愛國主義的時代201.愛國激情與愛國理性的關(guān)系：2005年10月以來，全國各地不少城市的群眾自發(fā)組織了游行、示威“抵制日貨”。1.愛國激情與愛國理性的關(guān)系：2005年10月以來，全國各地21

與其盲目的去談不切實際的“抵制日貨”不如認(rèn)真關(guān)心一下中國民族品牌一方面要提升國貨的質(zhì)量和技術(shù)水平。一些國內(nèi)品牌的廣告整天叫嚷著自己是“世界馳名商標(biāo)”、“國際家電領(lǐng)導(dǎo)品牌”、“全球倍受推崇”。其實，中國真正的國際品牌只有一個半，一個算是青島啤酒（是全世界中國人都能喝到的啤酒），半個是海爾電器。另一方面，要大力支持民族品牌，從而維護(hù)國家民族的利益。與其盲目的去談不切實際的“抵制日貨”不如認(rèn)真關(guān)心一下中國22第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義的時代特征二、愛國主義的統(tǒng)一性三、愛國主義與弘揚民族精神第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義的時代特征23一、愛國主義的時代特征一、提高國家的綜合國力，振興和發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)

無論從歷史還是從現(xiàn)實看，一個國家在世界上的地位，從根本上說都取決于以經(jīng)濟(jì)實力、科技實力、軍事實力為主要內(nèi)容的綜合國力。要增強國力，就必須靠發(fā)展。惟有發(fā)展才能自立，惟有發(fā)展才能有實力、有分量、有地位。因此，一切熱愛祖國、關(guān)心祖國、希望祖國強大起來的愛國者，都應(yīng)當(dāng)為國家的發(fā)展出力。在當(dāng)前，加快發(fā)展，既是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的核心，也是新時期愛國主義最迫切的時代要求。

一、愛國主義的時代特征一、提高國家的綜合國力，振興和發(fā)展民族24二、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化所謂經(jīng)濟(jì)全球化，主要指經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)濟(jì)規(guī)則加速國際化的現(xiàn)象。資本跨國界流動，信息跨國界共享。各國公民在世界范圍內(nèi)流動，一個國家的公民可能工作和生活在另一個國家，并對另一個國家產(chǎn)生感情。二、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化所謂經(jīng)濟(jì)全球化，主要指經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)25

主要依據(jù)有三點：（1）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，在今天的世界，哪個民族削弱了國家的地位和能力，哪個民族將面臨毀滅性的生存危機。這已被當(dāng)代世界歷史所證明。（如：伊拉克國破家亡，人民遭涂炭的現(xiàn)實）（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚愛國主義主要依據(jù)有三點：（一）經(jīng)濟(jì)全球化形勢下要弘揚愛國主義26（2）經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略并未改變。世界上某些超級大國認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，中國的綜合國力發(fā)展迅速，己經(jīng)成為21世紀(jì)美國的潛在競爭對手，所以，企圖遏制中國，繼續(xù)分化和西化中國。（2）經(jīng)濟(jì)全球化條件下，國外敵對勢力妄圖西化和分化我國的戰(zhàn)略27（3）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國主義仍然是民族國家團(tuán)結(jié)奮斗、求生存發(fā)展的一面光輝的旗幟。只有發(fā)揚愛國主義精神，堅持國家的主體性，抓住機會，迎接挑戰(zhàn)，積極參與博弈，才能掌握民族國家的“命運之環(huán)”，創(chuàng)造美好的前途。（3）在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，愛國主義仍然是民族國家團(tuán)結(jié)奮斗、求28經(jīng)濟(jì)全球化背景下加強大學(xué)生愛國主義教育的重要性：全球化的始作俑者和主導(dǎo)者又是西方發(fā)達(dá)資本主義國家，他們制定了全球化的游戲規(guī)則，且操縱著全球化的進(jìn)程。他們在控制經(jīng)濟(jì)全球化的同時，力圖將其國家和民族的政治和文化價值推向全球，欲使之成為全人類的普遍價值。這嚴(yán)重沖擊著其他各民族國家的主體性和特殊性，使其他各民族國家的愛國主義教育遭受到前所未有的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟(jì)全球化背景下加強大學(xué)生愛國主義教育的重要性：全29“地球村”意識弱化了大學(xué)生民族國家的意識：不少大學(xué)生接受外來思潮的“趨同論”，相信社會主義與資本主義的矛盾和對立將不復(fù)存在，各民族國家正在走向所謂共同的“信息社會”。甚至有的大學(xué)生稱，世界各國一切政治與文化的紛爭正在退居到同一的“公域生活”背景之后，中國人正在成為“世界公民”?？梢姡诮?jīng)濟(jì)全球化時代成長起來的當(dāng)代大學(xué)生頭腦中，關(guān)注全球和人類整體利益的意識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于對本國、本民族利益的關(guān)注，民族國家意識漸漸弱化，愛國主義情感漸漸遠(yuǎn)去。“地球村”意識弱化了大學(xué)生民族國家的意識：不少大學(xué)30

經(jīng)濟(jì)龍頭作用弱化了大學(xué)生的國家安全意識：

中國“入世”成功，表明中國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地融進(jìn)世界體系之中，同別國相互學(xué)習(xí)、借鑒，相互交流、幫助，可以更多地獲得發(fā)展的機會和活力，給中華民族的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來巨大的好處。但經(jīng)濟(jì)全球化在推動世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明成果共享的同時，也對傳統(tǒng)的民族國家主權(quán)觀、安全觀產(chǎn)生了前所未有的沖擊。如“民族國家主權(quán)過時論”、“人權(quán)高于主權(quán)”、“全球民主化論”等理論觀點直接與我們倡導(dǎo)的愛國主義精神相對立。

經(jīng)濟(jì)龍頭作用弱化了大學(xué)生的國家安全意識：中國“入31

這些觀點的流傳容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生錯覺，認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)效益是第一位的，使國家主權(quán)的神圣性大打折扣，甚至認(rèn)為國家會隨著跨國公司等全球性機構(gòu)的出現(xiàn)而逐漸消亡，經(jīng)濟(jì)全球化時代已無須再提民族國家的主權(quán)與利益。三、增強國家意識和民族觀念，維護(hù)國家統(tǒng)一和國家安全。這些觀點的流傳容易使一些大學(xué)生產(chǎn)生錯覺，認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)32愛國主義不僅是中華民族的需要，也是每人的實際需要姚明，1980年9月12日生于上海，是中國籃球的標(biāo)志和驕傲，現(xiàn)役中國國家籃球隊隊員，曾效力于上海大鯊魚籃球俱樂部，現(xiàn)效力NBA的休斯頓火箭隊。2009年，姚明全資擁有的上海泰戈鯊客投資管理有限公司與上海東方籃球俱樂部的股東就俱樂部股權(quán)轉(zhuǎn)讓事項達(dá)成一致，并正式簽署俱樂部股權(quán)轉(zhuǎn)讓的“框架協(xié)議”，姚明成為上海東方籃球俱樂部老板。2010年5月4日再次入選國家隊集訓(xùn)名單。愛國主義不僅是中華民族的需要，也是每人的實際需要姚明，19833一、愛國主義與社會主義的統(tǒng)一二、愛國主義與熱愛中國共產(chǎn)黨的統(tǒng)一三、愛國主義與堅持人民民主專政的統(tǒng)一四、愛國主義與對外開放的統(tǒng)一五、愛國主義與國際主義的統(tǒng)一六、愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性三、愛國主義的統(tǒng)一性一、愛國主義與社會主義的統(tǒng)一三、愛國主義的統(tǒng)一性34三、愛國主義與弘揚民族精神黨的十七大報告指出：“用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！比?、愛國主義與弘揚民族精神黨的十七大報告指出：“用以愛國主義35愛國主義是中華民族精神的核心（一）中華民族精神的內(nèi)涵民族精神——是一個民族在長期共同生活和實踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)。愛國主義是中華民族精神的核心（一）中華民族精神的內(nèi)涵民族精36（二）要大力弘揚和培育民族精神1、反對崇洋媚外的民族虛無主義，弘揚民族文化2、吸收外來文明，反對閉關(guān)自守的狹隘民族主義（二）要大力弘揚和培育民族精神1、反對崇洋媚外的民族虛無主義37一、弘揚民族民尊、自信和自強的精神二、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)祖國

統(tǒng)一三、以振興中華為己任第三節(jié)做忠誠的愛國者一、弘揚民族民尊、自信和自第三節(jié)做忠誠的愛國者381、是愛國主義的集體表現(xiàn)2、是對每個愛國者首要的基本要求3、要發(fā)揚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅貞氣節(jié)。一、弘揚民族民尊、自信和自強的精神1、是愛國主義的集體表現(xiàn)一、弘揚民族民尊、自信和自39

1.民族團(tuán)族和國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流貫徹實施《反分裂