2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本光陰的快速，一眨眼就過(guò)去了，很快就要積極開(kāi)展代萊工作了，回去為今后的自學(xué)制定一份計(jì)劃。深信許多人可以真的計(jì)劃很難寫(xiě)出？以下就是小編為大家收集的計(jì)劃范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本一【關(guān)鍵詞】：道德與法治；課堂教學(xué)；有效性小學(xué)就是學(xué)生步入學(xué)校自學(xué)的關(guān)鍵性階段，也就是人生的關(guān)鍵階段，學(xué)生拒絕接受怎樣的教育，就可以變成怎樣的人。在新形勢(shì)下，隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，小學(xué)教師對(duì)道德與法治課進(jìn)行了代萊重新認(rèn)識(shí)，從基本學(xué)情啟程，證實(shí)教學(xué)策略，以此促進(jìn)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，提升教學(xué)的有效性。小學(xué)階段的道德與法治課能提升學(xué)生的品德，還能夠促進(jìn)學(xué)生的多方面發(fā)展。1.轉(zhuǎn)型教學(xué)理念，并使學(xué)生有效率自學(xué)教會(huì)學(xué)生自學(xué)必須比傳授科學(xué)知識(shí)更關(guān)鍵，學(xué)生掌控了自學(xué)方法之后就可以提高自學(xué)的效率，達(dá)致事半功倍的效果。小學(xué)的道德與法治課科學(xué)知識(shí)總體上難度系數(shù)必須大一些，但是只要學(xué)生能夠心智，并且參與至其中就能夠?qū)茖W(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)，也能夠贏得較好的效果。教師必須轉(zhuǎn)型教學(xué)的觀念，并使學(xué)生能夠更有效地回來(lái)自學(xué)。針對(duì)學(xué)生比較熟悉的問(wèn)題，仍須學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立自主的探究，還仍須不斷地提升學(xué)生自我的理解能力，并使學(xué)生的思維更加寬闊，并使學(xué)生能夠沖破以前的漩渦。在小學(xué)道德與法治課教學(xué)過(guò)程中，教師仍須清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生掌控基礎(chǔ)理論科學(xué)知識(shí)就是必要的，這也能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，并使學(xué)生有效地掌控科學(xué)知識(shí)和自學(xué)方法，并使學(xué)生形成恰當(dāng)?shù)摹⒂行实淖詫W(xué)思維。在小學(xué)道德與法治課堂上，教師仍須不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念，也仍須給學(xué)生更多的自學(xué)空間和自學(xué)時(shí)間，打破學(xué)生被動(dòng)自學(xué)的局面。2.從學(xué)生啟程，優(yōu)化教學(xué)方法必須想更好地提升小學(xué)道德與法治課科學(xué)知識(shí)有效率傳播的效率，就要深入細(xì)致地考量學(xué)生的自學(xué)情況，不斷地技術(shù)創(chuàng)新未有的教學(xué)模式，不斷地對(duì)自學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此喚醒學(xué)生的自學(xué)性欲。教學(xué)的外框在最近幾年的小學(xué)教學(xué)過(guò)程中也就是一種非常有效率的教學(xué)方式，已經(jīng)贏得了全方位的推廣和使用，并且也贏得了適度的效果。在課堂上教師并不是一味向?qū)W生灌輸自學(xué)的內(nèi)容，而是必須給學(xué)生遺留下一部分思索的時(shí)間，以此并使學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)存更多的探究性重新認(rèn)識(shí)，提升探究能力，以達(dá)致學(xué)以致用，這也就是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的突破。[2]小學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行科學(xué)知識(shí)的積累就是非常必要的，學(xué)生參與其中就可以喚醒出更多的探究性欲，就可以不斷地產(chǎn)生對(duì)自學(xué)的新鮮感，不斷地培育學(xué)生自學(xué)的能力和實(shí)際操作能力。此種教學(xué)設(shè)計(jì)在小學(xué)的道德與法治課中能并使教學(xué)質(zhì)量贏得非常大的提升，學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中可以充分發(fā)揮自己的想象力，不斷地著重特定的思維和習(xí)慣，找出更加科學(xué)的答案，由此提升學(xué)生的課堂教學(xué)和研究能力。3.秉承以人為本的理念，營(yíng)造隨心所欲悠閑的自學(xué)氛圍現(xiàn)代化教育理念當(dāng)中非常特別強(qiáng)調(diào)并使學(xué)生變成自學(xué)的主體，教師仍須將學(xué)生的邊線明確化，并使學(xué)生變成自學(xué)的主人，只有這樣就可以給學(xué)生更多的情感體驗(yàn)，就可以培育學(xué)生恰當(dāng)?shù)娜松^、世界觀和價(jià)值觀，從此變成全面發(fā)展的、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人才。弘揚(yáng)起至至以人為本的觀念，首先仍須教師轉(zhuǎn)變思想，出現(xiàn)發(fā)生改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，適當(dāng)進(jìn)行角色的互換。必須采取有效的措施回來(lái)對(duì)整個(gè)教學(xué)的環(huán)境和教學(xué)的過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的整體質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生多方面的進(jìn)步。綜合研究各類(lèi)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的自學(xué)要素，做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作工作和設(shè)計(jì)，由此提升道德與法治課堂的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。若就是學(xué)生的興趣點(diǎn)比較低，教師就仍須其原因，對(duì)學(xué)生的整體整體表現(xiàn)作出更多的了解和反應(yīng)，明確地正視教師自己的邊線，出現(xiàn)發(fā)生改變無(wú)趣的課堂環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提升。其次，適合進(jìn)度和方向，在課堂上了解學(xué)生的自學(xué)動(dòng)態(tài)，使用多種方式營(yíng)造隨心所欲和悠閑的課堂教學(xué)氛圍。[4]在新形勢(shì)下，道德與法治課教師必須再次建立起至至代萊教學(xué)模式，不斷地革新教學(xué)思維，由此探究出更有效率的教學(xué)對(duì)策。[5]教師必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的了解和分析，就可以更好地教授科學(xué)知識(shí)，并使學(xué)生在自學(xué)道德與法治課的過(guò)程中變成一個(gè)全面發(fā)展的人，變成國(guó)家的棟梁之才，變成對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。在此形式之下，正視教學(xué)的內(nèi)容，正視教學(xué)的環(huán)境以及教學(xué)的目標(biāo)，仍須教師弘揚(yáng)起至至全新的教學(xué)理念。參考文獻(xiàn)：[1]吳寧.校企合作背景下思政課道德與法治一體化教學(xué)的方向與建構(gòu)[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2015（8）.[2]王燁，陽(yáng)葉青.從道德與法律關(guān)系看一看社會(huì)環(huán)境治理[J].人民論壇，2014（35）.[3]王秋波.案例教學(xué)在初中《道德與法治》教學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域[J].山海經(jīng)（故事），2016（12）.[4]張翠梅.德性的三維建構(gòu)與法治秩序分解成[J].學(xué)術(shù)交流，2014（11）.[5]王智慧.“法治中國(guó)”視閾下的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)問(wèn)題探析[J].文教資料，2015（25）.[6]肖征.兒童安全隱患分析及安全教育方法探究[J].現(xiàn)代交際，2016（09）.[7]趣水興.淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行安全教育[J].才智，2016（19）.作者簡(jiǎn)介：顧郁艷（1985—），女，漢族，江蘇蘇州人，本科學(xué)歷，供職于蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué)，研究方向：小學(xué)道德與法治、德育。選擇退出2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本二剁必須：小學(xué)生的心智直白，正處于思維的啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，道德與法制的教學(xué)應(yīng)基于學(xué)生的個(gè)人水平，因材施教填補(bǔ)學(xué)生的心智職位職位空缺，教師應(yīng)以素質(zhì)教育為核心，在課堂上從學(xué)生的視角啟程導(dǎo)入新鮮的元素，緊密結(jié)合生活展開(kāi)互動(dòng)，生活案例的導(dǎo)入裁罰精簡(jiǎn)疲不易學(xué)生心智記憶，將原本晦澀艱澀的道德與法制知識(shí)點(diǎn)，從學(xué)生津津樂(lè)道的生動(dòng)場(chǎng)景呈現(xiàn)出來(lái)，由淺入深探究小學(xué)道德與法制的真知灼見(jiàn)，通過(guò)教材呆板內(nèi)容的遷址，潛移默化靈活運(yùn)用小學(xué)道德與法制科學(xué)知識(shí)獲得生活體悟，在生活化的熏陶下，升華情感心智，弘揚(yáng)恰當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念，促進(jìn)全面能力的同步發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)生活化教學(xué)指將教材建議與生活問(wèn)題緊密連接出，找到兩者的契合點(diǎn)，提煉出教材的關(guān)鍵元素，與學(xué)生真正時(shí)常觸碰的生活內(nèi)容糅合出，引起學(xué)生對(duì)于道德與法制的陌生感，突顯道德與法制的實(shí)際利用價(jià)值。教師應(yīng)在生活化的道德與法制課堂上，轉(zhuǎn)型教學(xué)角色，推動(dòng)學(xué)生走上主動(dòng)洞察的舞臺(tái)，變成新生代棟梁之才。一切科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生都來(lái)源于生活的體悟，最終也本該重返生活贏得科學(xué)知識(shí)的效益全面落實(shí)，小學(xué)生通過(guò)生活化的道德與法制基礎(chǔ)夯實(shí)，引發(fā)心靈的新鮮感，突破課堂的半封閉管制，獲得思維的跳躍式發(fā)展。一、導(dǎo)入真實(shí)生活場(chǎng)景小學(xué)生的年紀(jì)小，自然而然的在道德與法制的心智上多呈現(xiàn)出片面化的特點(diǎn)，對(duì)于道德與法制的內(nèi)容一知半解，生活化的情景導(dǎo)入，應(yīng)在充份了解學(xué)生日常利皮揚(yáng)卡狀況的基礎(chǔ)上，蔓延學(xué)生生活化的常用情景，不易直截了當(dāng)?shù)牟饺胝n堂互動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生在熟悉的道德與法制生活化課堂上，好奇心與探究性欲被喚醒，教學(xué)效果事半功倍。然后并使孩子們自由組合進(jìn)行場(chǎng)景模擬表演。二年級(jí)的孩子在生活中已經(jīng)積累了一定的安全意識(shí)，他們經(jīng)過(guò)了較長(zhǎng)時(shí)間的思索即為為展示出了他們獨(dú)特的看法，有的說(shuō)不重新認(rèn)識(shí)不進(jìn)屋，有的說(shuō)不出來(lái)聲，有的說(shuō)勸他回到并等家長(zhǎng)回來(lái)了再回去，除了的說(shuō)必須打110報(bào)警……而此時(shí)教師也盡早的指點(diǎn)：在生活中，客人回去了我們既必須熱情待客，搞出一個(gè)文明的好孩子，但又必須注意安全，不和不重新認(rèn)識(shí)的人輕而易舉觸碰。首先用視頻出示了一個(gè)場(chǎng)景：文文獨(dú)自在家，遇到一陌生人呼救聲……這時(shí)畫(huà)面暫停，并使孩子們思索：遇到這種情況，文文該怎么辦？教學(xué)任務(wù)基本順利完成，隨心所欲同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)德育的熏陶。表演順利完成后引導(dǎo)孩子對(duì)表演情況進(jìn)行評(píng)測(cè)，評(píng)測(cè)的著重點(diǎn)就是必須存適度禮貌并必須注意安全。就這樣經(jīng)過(guò)“表演――評(píng)測(cè)――再表演――再評(píng)測(cè)”，孩子們都知道了如果自己在生活中遇到這種情況必須怎么做了。比如在教學(xué)《家里回去了客》一課時(shí)，里面存一個(gè)“陌生人至我家”片斷。二、創(chuàng)設(shè)多元內(nèi)容小學(xué)生對(duì)于新鮮的事物總是充滿(mǎn)著了一探究竟的心理，生活化的道德與法制教學(xué)應(yīng)避免單一的內(nèi)容重復(fù)刻畫(huà)，教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，營(yíng)造出多元化的生活化空間，學(xué)生在相同的問(wèn)題角度下對(duì)于道德與法制的心智更為精細(xì)，教師必須特別注意情境材料的挑選出與課堂教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)、貼近學(xué)生生活，且具有代表性。這樣絕妙地利用教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造出人性化的教育教學(xué)氛圍，在無(wú)形中培育學(xué)生的較好品德。非學(xué)生分組談?wù)撆c交流，并使學(xué)生自行評(píng)價(jià)這幾種犯罪行為方式，得出結(jié)論禮貌的重要性，建議學(xué)生學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼、嚴(yán)格遵守社會(huì)公德，若不尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守紀(jì)，就可以受到他人的憎惡、憎恨，不被他人接納。比如教學(xué)《禮貌的力量》一文時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)幾個(gè)相同生活情境的案例：一就是在公交車(chē)上，幾名學(xué)生坐在“愛(ài)心座”嬉笑嬉戲，而漠視東站在自己身邊的老人，沒(méi)有絲毫愧疚感；二是在公共場(chǎng)合上，幾位壯漢隨處抽煙、隨口抬起，對(duì)工作人員的勸阻不予侮辱；三就是在過(guò)斑馬線時(shí)，一名學(xué)生攙扶著一位老奶奶過(guò)紅綠燈，并將老奶奶送來(lái)至目的地。三、引導(dǎo)直觀體會(huì)必須喚醒學(xué)生的自學(xué)興趣，最差的方法就從學(xué)生感興趣的、為他們所津津樂(lè)道的日常生活做起。國(guó)旗存什么特征？這樣為學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上升至理性認(rèn)識(shí)奠定了基礎(chǔ)。”“我現(xiàn)在就想當(dāng)升旗手。”老師趁機(jī)提問(wèn)：“同學(xué)們說(shuō)得真好，此時(shí)此刻你們可以怎么想？比如說(shuō)教學(xué)《國(guó)旗，國(guó)旗真美麗》一課，在課前布置調(diào)查活動(dòng)：學(xué)生回來(lái)觀測(cè)周?chē)h(huán)境中什么地方掛著國(guó)旗？”“他們的動(dòng)作很整齊。”學(xué)生們你一言我一語(yǔ)地議論上加了：“我長(zhǎng)大了為當(dāng)解放軍。”“我長(zhǎng)大了也必須像他們那樣雄赳赳氣昂昂地走路。之后再非多種形式的課堂活動(dòng)，形成愛(ài)國(guó)犯罪行為。同學(xué)們通過(guò)調(diào)查，對(duì)國(guó)旗存了初步重新認(rèn)識(shí)。國(guó)旗就是何時(shí)、怎樣升出來(lái)的？利用多媒體課件展現(xiàn)出國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)在天安門(mén)前的升旗儀式，并使學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己看到了什么。“解放軍叔叔真精神。”全班同學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，此時(shí)再并使他們動(dòng)手制作國(guó)旗，然后師生TrackBack，挑選出升旗手，最后并使同學(xué)們懷著對(duì)祖國(guó)敬仰的心情舉行一次莊重的升旗儀式。四、丟出生活問(wèn)題小學(xué)品德的課程建議它的教學(xué)內(nèi)容必須與學(xué)生的生活和社會(huì)聯(lián)系出，將理論性的教學(xué)內(nèi)容同多樣化的生活進(jìn)行融合，也就是將品德課程的理論思想延伸至學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境中，通過(guò)實(shí)際的生活心智回去加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論課程的心智和體悟，從而達(dá)致教學(xué)效果的提升。然后非學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的深入探討，通過(guò)問(wèn)題，學(xué)生會(huì)聯(lián)系至日常生活中自己所經(jīng)歷的一些回家的過(guò)程，等紅燈、過(guò)馬路等，學(xué)生就可以將自己的實(shí)際生活與課程進(jìn)一步聯(lián)系出，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活的體悟和科學(xué)知識(shí)的洞悉。比如說(shuō)在傳授《江戶(hù)回家》這一節(jié)課程時(shí)，教師可以談?wù)摻虒W(xué)的內(nèi)容同學(xué)生的真實(shí)的生活進(jìn)行融合，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)置一些聯(lián)系生活實(shí)際的問(wèn)題，比如說(shuō)：學(xué)生在回家過(guò)程中的整個(gè)過(guò)程，其中又就是什么維持著交通的安全？結(jié)語(yǔ)綜上所述，在小學(xué)生品德課的教育中，通過(guò)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新性研究和生活化轉(zhuǎn)型，回去提高學(xué)生將品德意識(shí)在生活上的實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的道德觀念和行為規(guī)范，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和生活態(tài)度，加強(qiáng)學(xué)生自身的情感表達(dá)能力和更進(jìn)一步的促進(jìn)了學(xué)生較好的生活品德的形成和建立。參考文獻(xiàn)[1]余晨麗.從教學(xué)設(shè)計(jì)中的任務(wù)分析看一看小學(xué)數(shù)學(xué)課程價(jià)值的變革[D].上海：上海師范大學(xué)，2010.[2]閆瑞利.給數(shù)學(xué)課加點(diǎn)語(yǔ)文味——特級(jí)教師李君效力《百分?jǐn)?shù)的意義和讀法》教學(xué)片段賞析[J].教育科學(xué)論壇，2009，（04）.[3]嚴(yán)佩芳.關(guān)于小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)中學(xué)生道德情感的培育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2010.[4]康海寧，李化樹(shù).小學(xué)思想品德課教學(xué)的思索[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007，（02）.2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本三道德與法治就是和諧社會(huì)的兩大車(chē)輪構(gòu)筑社會(huì)主義和諧社會(huì)，法治就是最可靠的保證，道德就是最有力的提振。務(wù)要治國(guó)，法禮結(jié)合就是我國(guó)區(qū)別于其他國(guó)家法治思想的一個(gè)獨(dú)有之處。那么，如何利用這兩大車(chē)輪而令我們的社會(huì)前進(jìn)得更加快速，這又就是一個(gè)問(wèn)題。法就是按照特定的程序制定的，主要整體整體表現(xiàn)為有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者就是特定判例;而道德通常就是潛移默化的。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)就是假設(shè)、處理和制裁或者說(shuō)就是犯罪行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒(méi)有具體內(nèi)容的制裁措施或者法律后果。法由國(guó)家的強(qiáng)制力保證推行;而道德主要憑借社會(huì)輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共批評(píng)等諸多手段。法與道德屬于上層建筑的相同范疇。法律規(guī)范的內(nèi)容主要就是權(quán)利與義務(wù)，特別強(qiáng)調(diào)兩者的衡態(tài);道德特別強(qiáng)調(diào)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法必然必須經(jīng)歷一個(gè)從產(chǎn)生至消失的過(guò)程，它最終將被道德所替代，人們將憑借自我道德觀念回去推行自我犯罪行為。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的范疇。現(xiàn)在，并使我們來(lái)看這樣一個(gè)案例，存這樣一個(gè)，生活在貧窮的小山村，并使他真的自己就似的一只被關(guān)入籠子里的貓，為了家人生活的更加Ganjam，他必須出現(xiàn)發(fā)生改變自己的命運(yùn)，懷著這樣的無(wú)窮期盼他來(lái)到城市打工。存一年，他在一個(gè)建筑工地找到了工作。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢(qián)，他活下去著。但是，想不到的就是，當(dāng)他滿(mǎn)懷希望的回來(lái)領(lǐng)取那獎(jiǎng)勵(lì)的工資時(shí)，贏得的卻只是50元!多么嘲弄啊!當(dāng)初許諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。多次索要，老板卻死許著不給。不得已，他再次向老板索要工錢(qián)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的就是，財(cái)大氣粗的老板不但分文不給，反而責(zé)罵他像條狗，并伙同其家人和逃跑將他砍傷了頓，淳樸正直、備受捉弄的他憤怒之下向工頭揮動(dòng)了教唆的鋼刀，連捅了5人，引致4人遇難，1人重傷，然后回來(lái)局投案自首。他一直抱著美好的心愿，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實(shí)卻總是暴虐的，他從工地上的高臺(tái)上掉落，差點(diǎn)跟這個(gè)世界saygoodbye，由于工友的幫助，他養(yǎng)育了下來(lái)，卻大病了一場(chǎng)，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么并使人心寒。在這里，他的工作就是又整潔又艱辛又危險(xiǎn)，常常就是幾十個(gè)人睡在一間用木板開(kāi)支去的大通鋪上。這個(gè)的名字叫作王斌余。他本不是一個(gè)暴虐的人，他企圖通過(guò)法律手段維護(hù)自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人極其失望。這就是什么概念?這意味著他所有的活下去，所有的艱苦都付諸流水。也許就是所有受欺壓的代名詞。在法律上，他無(wú)疑必須受到制裁，但是，那一個(gè)老板就不敢拒絕接受審判嗎?在我看來(lái)他的犯罪行為不僅僅就是道德的缺位，也就是人性的抹煞!如果，勞動(dòng)部門(mén)和法院及時(shí)出面給予協(xié)同解決，維護(hù)了王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板談點(diǎn)道德，知道打工者不難，將人家吃飯下來(lái)的血汗錢(qián)及時(shí)償還了;如果，老板當(dāng)時(shí)能向民工說(shuō)句對(duì)不起的話，許諾何時(shí)償還工錢(qián)，也許就無(wú)法存被掉的悲劇。指出，人格的道德問(wèn)題，也能釀更大的災(zāi)禍，不固守道德，遲早會(huì)代價(jià)一定代價(jià)的。道德修養(yǎng)若落后于這個(gè)時(shí)代，那么這個(gè)社會(huì)必將停滯不前，同時(shí)也將給法律平添更多的無(wú)奈。道之所至，法之所在。近年來(lái)，我國(guó)把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合出，通過(guò)貫徹落實(shí)《道德建設(shè)推行綱要》，大力大力推進(jìn)法制建設(shè)和道德建設(shè)步伐。2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本四道德就是一個(gè)人的品質(zhì)，一個(gè)人心靈的內(nèi)在，像一片陽(yáng)光，溫暖人心。道德就是一種無(wú)形的規(guī)則，沒(méi)有特別的約束，在犯罪行為上就是自身利益內(nèi)心的。道德在人們眼里，也許就是微不足道的，也許就是很顯眼的。在道德的犯罪行為上，也許可以有人就是發(fā)自?xún)?nèi)心的，也許可以有人就是故意造作的。這些人都存。但是，一個(gè)淺淺的微笑，就是一種禮貌，可以并使人心情愉快，同時(shí)又說(shuō)明出一個(gè)人的端莊優(yōu)雅。今天，我遇到了一件事，并使我波季爾感慨。今天我和往常一樣，至公園散步。”一個(gè)動(dòng)聽(tīng)高亢的聲音。我走著走著，忽然看見(jiàn)似的存一個(gè)老奶奶躺在地上。忽然無(wú)人知曉就是誰(shuí)說(shuō)出一句話：“誰(shuí)布，幫老奶奶先包扎出。迎面走到的也就是一個(gè)年輕漂亮的姑娘，她跑過(guò)來(lái)，躺在地上，看一看了一下老奶奶的腳，從褲兜拎起至一條全新的手帕，手腳利索的幫老奶奶包扎出了。忽然我看見(jiàn)那位穿著年長(zhǎng)的姑娘帶著憎恨的表情轉(zhuǎn)頭回到，那老奶奶仍然躺在那兒，我推斷出不對(duì)勁了。于是我沒(méi)再特別注意她，穩(wěn)步向前走。于是我急忙跑過(guò)去，看見(jiàn)老奶奶的手一直緊握右腳，原來(lái)老奶奶的腳傷勢(shì)流淚了，我趕忙抱住她，坐在長(zhǎng)椅上，看看著老人，一張布滿(mǎn)了皺紋的臉，一雙孤獨(dú)的眼睛必須流向淚回去似的。過(guò)路好心的人們也趕忙過(guò)來(lái)了，但只在一旁觀看。最后，還把老奶奶送至了家。”“我存，懇求停下。剛開(kāi)始，我以為她和她的親屬出來(lái)，因?yàn)樵谂赃叺拈L(zhǎng)椅上，擠到了一個(gè)年長(zhǎng)的姑娘。回家后，我把這件事說(shuō)道了父親和母親，他們只對(duì)我說(shuō)：“現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)相同了，不像往常一樣互相幫助，只顧自個(gè)兒了。”我也深存感慨：同樣就是兩個(gè)調(diào)皮的姑娘，為什么就是這么與眾不同呢?這也許就是道德的問(wèn)題吧!我希望所有人都能具備道德意識(shí)，并在犯罪行為上同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)它。2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本五一、懲處犯罪分子，我們引以為戒今天看一看了電視臺(tái)的法制節(jié)目〈法治在線〉之〈撕破毒禍〉，介紹的就是成都市局成功破獲3.16空難事件販毒案的主要過(guò)程，看一看后頗存感嘆!一個(gè)案子的破獲，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看回去，就是對(duì)中國(guó)整個(gè)非常小的法治進(jìn)程，具有不可忽視的促進(jìn)作用。它向公眾展現(xiàn)出了機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家，社會(huì)的均衡和人民的安全作出的突出貢獻(xiàn)，必然進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)人民對(duì)警-察的信心和信任，愛(ài)戴與擁護(hù)。輕而易舉地看一看，本案的破獲，不僅整體整體表現(xiàn)了我們干警與違法犯罪分子斗志斗勇的智慧就可以，而且也對(duì)觀眾就是一種警告。該案子的破獲，通過(guò)過(guò)程和犯罪分子的下場(chǎng)生動(dòng)地輕而易舉地并使壞人望而卻步,并使觀眾引以為戒。法律面前人人平等!對(duì)于每一個(gè)來(lái)說(shuō)，不管誰(shuí)違背了法律，最終都逃不過(guò)法律的制裁。毒品具有危害性，不僅危害人的生命身心健康，也危害社會(huì)安定。案子的查獲，也從側(cè)面充分反映出我國(guó)的法治建設(shè)除了更多的問(wèn)題仍須解決，民眾的法律科學(xué)知識(shí)和法律意識(shí)的廣為缺位。就比如說(shuō)，其中的一位走私女子的丈夫已經(jīng)因?yàn)槎酒返倪`法行徑而守候監(jiān)獄，而她卻不知悔改，一些民眾竟然如此幼稚混沌。這些例子令人內(nèi)心沈重，并使我們深表提高的法律素質(zhì)，教導(dǎo)遵紀(jì)守法實(shí)乃當(dāng)務(wù)之急，而且時(shí)時(shí)刻刻無(wú)法趨緊。作為一個(gè)，我們自己必須時(shí)刻想到必須遵紀(jì)守法，明辨是非;而我們也許除了更多的底層人民，更多普通老百姓仍須法律陽(yáng)光的普照，對(duì)于有關(guān)部門(mén)，我們的普法工作任務(wù)艱巨，有關(guān)法律工作人員任重道遠(yuǎn)啊!二，三女孩獲釋?zhuān)覀兩钏荚谧カ@歸案“張大哥”的過(guò)程中，點(diǎn)出了三個(gè)女孩子。該女子說(shuō)就是能給她們打探份不好工作。就這樣，剛踏入校門(mén)的純真學(xué)生，一心想著七，八千塊錢(qián)，被別人蒙騙也不知情，蒙蒙懂懂地在唐姓女子慫恿下吞下可能將將殞命的毒品，擔(dān)負(fù)起起至至人體藏毒的運(yùn)毒工具，最終走上不歸路。而唐媚給她們的第一份工作就是回來(lái)云南走私毒品，并且許諾一次就可以掙七、八千塊錢(qián)，就是她們平時(shí)打工兩年的總收入。最重19歲，最輕22歲，都就是阿壩藏族自治州財(cái)貿(mào)學(xué)校的畢業(yè)生，被一個(gè)老鄉(xiāng)介紹重新認(rèn)識(shí)了犯罪團(tuán)伙中的一個(gè)女子。節(jié)目中的三個(gè)女孩子，全身帶著清純朝氣。與其他犯罪分子接點(diǎn)時(shí)候，依然就是面帶笑容，也許正歡聲笑語(yǔ)的。被抓獲歸案后，三位女孩面露土色，黯然得令人真的可憐，全失剛畢業(yè)學(xué)生本該的胸懷美好前途的積極向上氣概，盡管未曾找到工作。就不見(jiàn)辦案者也為它們惋惜遺憾，同樣而令電視機(jī)前的觀眾為之可怕同情。殊不知，災(zāi)禍在等候著她們。節(jié)目一已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始，就是一位穿著囚服的年長(zhǎng)女孩的傾訴祈禱，流淚不斷，哭鼻子涂抹眼淚的，罵人幾近模糊不清。且不論這三位女孩子所犯的具體內(nèi)容就是什么罪名，單從節(jié)目已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始時(shí)候的這位女孩子的傾訴就所述，她們已經(jīng)沒(méi)什么希望了，她們所犯的罪行已經(jīng)無(wú)法挽回。看得出已經(jīng)變成罪人的她正視記者和鏡頭很真實(shí)，語(yǔ)帶掩飾。不過(guò)，這三位女孩子的誤入迷途引起了我的其他一些思索。如果說(shuō)其他沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育，沒(méi)有拒絕接受過(guò)非正規(guī)的法律科學(xué)知識(shí)和道德規(guī)范教育的走私馬仔和運(yùn)毒女子，為了金錢(qián)，鋌而走險(xiǎn)，情有可源。可是，拒絕接受過(guò)教育，有著高科學(xué)知識(shí)高素質(zhì)，起碼能明辨是非的三位剛畢業(yè)的學(xué)生也步入危害社會(huì)的領(lǐng)域，真的令人感嘆于拒絕接受過(guò)教育的學(xué)生法律科學(xué)知識(shí)，法律意識(shí)的缺乏。我想，不僅是因?yàn)橄夘^小利的誘-有情，尋找工作的緊迫，也不僅就是法律科學(xué)知識(shí)和法律意識(shí)的缺位，更深層次的原因就是較好教育的缺位。而教育的失利導(dǎo)致三個(gè)學(xué)生的法律科學(xué)知識(shí)和法律意識(shí)的缺位，可以說(shuō)，除了家庭，社會(huì)的一些根源外，教育恰恰就是導(dǎo)致三位女孩變成罪人的“罪人”之一。學(xué)校單一的應(yīng)試教育導(dǎo)致學(xué)生涉世不深，對(duì)社會(huì)了解不清楚，思想單純單一。恰恰并使心懷鬼胎的不法分子“看上眼”，并能較好對(duì)其欺騙引誘。2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本六道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度融匯為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)一致親近、勤政力行、敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于于于相同的社會(huì)群體，就是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都必須嚴(yán)格遵守的基本行為準(zhǔn)則。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、承繼了道德，又總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有獨(dú)有的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。道德就是一個(gè)大的范疇，涵蓋社會(huì)公德、職業(yè)道德等許多分支，對(duì)于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須就是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。那么，如何推斷一個(gè)教師的犯罪行為是否符合職業(yè)道德呢?我表示很關(guān)鍵的一點(diǎn)就是看一看他是不是責(zé)任心。首先，教師必須心中存學(xué)生。學(xué)生就是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，就可以知道學(xué)生仍須什么，就可以根據(jù)學(xué)生的仍須進(jìn)行教學(xué)。只有這樣，就可以從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地談，學(xué)生在下面卻局外一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，贏得較好的教學(xué)效果。而且無(wú)法在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是必須在備考的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的市場(chǎng)需求，存針對(duì)性地把他最仍須的科學(xué)知識(shí)傳授給他。其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌控學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。許多學(xué)生由開(kāi)小差、曠課發(fā)展至自暴自棄、逃學(xué)，最后外流，非常可是。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問(wèn)題，很多損失其實(shí)就是可以避免的。如果存學(xué)生出現(xiàn)違規(guī)行為，必須及時(shí)打探他家訪，了解情況，把問(wèn)題解決在原始社會(huì)階段，避免問(wèn)題轉(zhuǎn)壞，引致不必要的損失。所以這一點(diǎn)也很關(guān)鍵，就是去來(lái)衡量教師責(zé)任心的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。教師無(wú)法任由學(xué)生在課堂上開(kāi)小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。教師必須著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。就是我們教師的責(zé)任。小學(xué)生的年齡小，不為觀念模糊不清，必須并使他們懂得什么就是對(duì)的，什么就是錯(cuò)的，什么就是可以搞出的，什么就是不必須搞出的，什么就是必須提倡的，什么就是極力反對(duì)的。在學(xué)校里，我們教育學(xué)生無(wú)法隨便抬起，無(wú)法隨便丟棄果皮紙屑，無(wú)法打人罵人，看到廢物必須主動(dòng)棄置出，丟擲至果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生必須愛(ài)護(hù)草地，不欺壓草坪，保護(hù)環(huán)境;至旅游勝地，不胡寫(xiě)亂畫(huà)，不損壞公物。孩子們文明的犯罪行為方式、較好的公德意識(shí)，不僅僅就是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種突顯，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立較好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的身心健康與均衡都有著關(guān)鍵的意義。看到這些情景，作為教師的我，心里深表極其的興奮。在家里，我們教育學(xué)生必須尊老愛(ài)幼，文明禮貌，搞出自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)常可以看到這樣的情形：孩子們?cè)谝黄鹜嫱妫務(wù)撝鴺?biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動(dòng)丟擲至果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象太太少了，主動(dòng)?xùn)|站在斑馬線前，等候過(guò)馬路。總而言之，我表示只有重實(shí)效了以上幾點(diǎn)，才就是一個(gè)存責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹課堂教學(xué)《道德建設(shè)推行綱要》，時(shí)時(shí)按照綱要的建議嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出本該的貢獻(xiàn)。2022年道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第一單元思維導(dǎo)圖道德與法制四年級(jí)上冊(cè)教學(xué)計(jì)劃范本七職業(yè)道德就是什么?它就是社會(huì)通常道德的一個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域，就是社會(huì)通常道德在特定職業(yè)行業(yè)中的具體內(nèi)容充分反映。道德就是人們?cè)诜爆嵉纳鐣?huì)交往中一刻都無(wú)法回到的生活和工作準(zhǔn)繩。較好的道德可以撥正人生態(tài)度，鞭策人生勇敢，優(yōu)化人際關(guān)系，提高群體素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)精神和物質(zhì)文明的身心健康發(fā)展。人活在世，就要以德立身，以自律為前提。凡具備才華和優(yōu)秀品德的人，無(wú)論在何種環(huán)境下，終將可以超越理想，大多歷史上有意思的人物都能在物質(zhì)的種.種性欲前保持氣節(jié)。道德就是邁入成功之路的性格基石。“天生我才必有用”，這個(gè)“才”也存品質(zhì)的含義。職業(yè)道德也就是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育逐步形成的道德?tīng)顩r的進(jìn)一步發(fā)展，主要整體整體表現(xiàn)在走上工作崗位之后的成人的意識(shí)和犯罪行為中。人的一生都必須專(zhuān)門(mén)從事某種職業(yè)活動(dòng)，因此職業(yè)道德將彌漫你步上人生從業(yè)人員旅程。社會(huì)上存一種畏懼的職業(yè)，就可以存一種職業(yè)道德。醫(yī)生存醫(yī)德，自古就存“醫(yī)乃仁術(shù)，仁愛(ài)救人”的言論，特別強(qiáng)調(diào)“德為醫(yī)之本，仁乃德之源”;教師存師德，“以身立教”，“傳道，communicate，解惑”;商人存商德，“正直忠義，交易公平”;藝人存藝德，德藝雙馨比如鄧麗君就以孝順父母，為人和善而備受人們的敬重和鐘愛(ài)。作為一名企業(yè)員工，職業(yè)道德規(guī)范主要整體整體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一、關(guān)心企業(yè)，當(dāng)好主人。關(guān)心企業(yè)，對(duì)企業(yè)存深厚感情，正視自己與企業(yè)的邊線，弘揚(yáng)主人翁責(zé)任感，認(rèn)識(shí)到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)盛衰就是自己的盛衰，把本職工作的成就作為人生理想的崇尚，在工作中干一行歡樂(lè)一行轉(zhuǎn)至一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這就是對(duì)員工職業(yè)道德最基本建議，也就是員工自覺(jué)搞好生產(chǎn)的前提。二、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，一專(zhuān)多能在企業(yè)生產(chǎn)中，沒(méi)有優(yōu)良的技術(shù)和業(yè)務(wù)能力，產(chǎn)品質(zhì)量，生產(chǎn)效益，經(jīng)濟(jì)效益無(wú)從談起，更談不上為企業(yè)為人民為國(guó)家搞出貢獻(xiàn)。社會(huì)發(fā)展日新月異，人才競(jìng)爭(zhēng)加劇，企業(yè)對(duì)員工的建議也越來(lái)越低，我們必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化科學(xué)知識(shí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，這就是員工必須具備的關(guān)鍵職業(yè)道德，每個(gè)人必須終生自學(xué)，掌控更多的技能以適應(yīng)環(huán)境企業(yè)發(fā)展的仍須。三、遵章守紀(jì)，繼續(xù)執(zhí)行規(guī)程員工必須嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)規(guī)章、技術(shù)規(guī)范、各生產(chǎn)操作規(guī)程以及企業(yè)管理制度，具備深入細(xì)致精細(xì)的工作和態(tài)度，保證前后工序協(xié)同運(yùn)轉(zhuǎn)和生產(chǎn)的順利進(jìn)行。同事之間禮貌待人，共同維護(hù)人與自然的工作氛圍，牢記“我的崗位我負(fù)責(zé)管理，我在崗位我勤奮”。勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度就是以血的教訓(xùn)換來(lái)的，就是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，所以遵章守紀(jì)、繼續(xù)執(zhí)行規(guī)程就是每位員工應(yīng)具備最起碼的職業(yè)道德。在日常工作中，遵章行事，愛(ài)護(hù)設(shè)備工具、材料、產(chǎn)品，杜絕跑冒滴漏。四、團(tuán)結(jié)互助，尊師愛(ài)徒團(tuán)結(jié)互助充分反映的就是集體的友誼和凝聚力。師傅不僅在技術(shù)上培育徒弟，還應(yīng)在思想生活等方面關(guān)心幫助徒弟，并使之健康成長(zhǎng)。每位員工必須主動(dòng)協(xié)同人與人之間的關(guān)系，工作上密切配合，齊心協(xié)力，搞好生產(chǎn)，就可以最大限度調(diào)動(dòng)起至至員工積極性、創(chuàng)造性。師傅也應(yīng)愛(ài)護(hù)徒弟，搞好傳、幫、提著。中華民族五千年的文明中尊師愛(ài)徒就是弘揚(yáng)至今的美德，也就是員工職業(yè)道德關(guān)鍵的內(nèi)容，青年人必須尊重老師傅，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)技術(shù)。五、勇于創(chuàng)新，不斷完善職業(yè)道德企業(yè)不斷深化發(fā)展，就可以不斷技術(shù)創(chuàng)新，涵蓋技術(shù)創(chuàng)新，管理技術(shù)創(chuàng)新，思維方式技術(shù)創(chuàng)新等。我們員工必須不斷自我摒棄，勇于超越，為企業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)