電容式傳感器學習要求:掌握變極距、變面積、變介質(zhì)電容式傳感器的工作原理,特點及應(yīng)用。2、熟悉常用電容式傳感器的常用檢測電路及特點。3、學習應(yīng)用電容式傳感器電容式傳感器電容式傳感器學習要求:掌握變極距、變面積、變介質(zhì)電容式傳感器的工作原理,特點及應(yīng)用。2、熟悉常用電容式傳感器的常用檢測電路及特點。3、學習應(yīng)用電容式傳感器OmRonHEM-fo2t高壓讀出)低壓開始KY一X05臺式血壓計SPHYGMOMANOMETER膚B7停止(TABLEPLACEDTRPE)2:a°設(shè)定電容式傳感器電容式傳感器是將被測量(如尺寸、壓力等)的變化轉(zhuǎn)換成電容變化量的一種傳感器。實際上,它本身(或和被測物)就是一個可變電容器被測量的變化→電容式傳感器→電容量的變化被測量:位移、壓力、厚度、物位、濕度、振動、轉(zhuǎn)速、流量及成份分析等,精度可達0.01%,250mm量程可達5um。電容式傳感器作為頻響寬、應(yīng)用廣、非接觸測量的一種傳感器,是很有發(fā)展前途的。“感恩作為人類美好品質(zhì)之一，不僅是對親人朋友的知恩圖報，更是作為社會人的一種責任意識，一種精神追求。我國古代有許多的經(jīng)典詩詞是對“感恩”的認同與尊崇的，如“滴水之恩，當涌泉相報”“投我以木桃，報之以瓊瑤”“鴉有反哺之義，羊知跪乳之恩”“誰言寸草心，報得三春暉”等，說明了作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，感恩理應(yīng)讓我們進一步繼承和發(fā)揚。然而，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和全球多元文化的傳播影響，感恩逐漸被社會淡忘。特別是對處于中學階段的學生，他們的感恩意識正在淡化甚至泯滅，他們只知道一味索取，不會感謝，不愿意感激，甚至不會感動。“感恩”是人文精神的重要載體，是提高學生道德修養(yǎng)，形成良好品質(zhì)和健全人格的重要內(nèi)容。“感恩”缺失而導致的自私冷漠的個性不僅影響到個人生活態(tài)度和人際關(guān)系，而且影響到經(jīng)濟發(fā)展和社會進步，與社會主義和諧社會的構(gòu)建初衷相悖。因此，早在2005年，黨中央、國務(wù)院下達了《中共中央國務(wù)院要求加強未成年人思想道德建設(shè)》的文件要求。新課程標準明確提出：“中學生應(yīng)該知道感恩，孝敬父母，尊重長者”，“知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長者”，“理解生命是父母賦予的，體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩”。語文新課標指出，語文是一門作為工具性與人文性統(tǒng)一的學科。語文教學除了培養(yǎng)學生基本的文學寫作知識外，更重要的一點是在建構(gòu)起學生的精神世界、提升學生的素質(zhì)、發(fā)展健康的個性、完善健全的人格方面起著重要的作用。因此，語文課程教學應(yīng)當與感恩教育結(jié)合起來，利用語文課程中特有的人文精神和感恩意識資源，向尚處于萌動而渴求知識的初中學生展示一個純真、美好、善良、文明的世界。一、感恩教育融入語文教學的必要性（一）是繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德的需要感恩自古以來就是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。《詩經(jīng)?小雅?寥羲》就有提到：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我”，描寫了父母給予兒女生命，并含辛如苦撫養(yǎng)成人，贊揚了父母之恩情深似海，教育我們要“欲報之德，昊天圈極”。《孝經(jīng)》提出：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”，教育了人們愛護自己，尊敬父母，以立身行道揚名后世報答父母養(yǎng)育之恩；而膾炙人口的蒙學讀本《三字經(jīng)》就記載了許多感恩父母、孝敬父母的典故：“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。這些都是記載我國傳統(tǒng)優(yōu)秀“感恩”文化的生動事例，說明了知恩圖報、感恩報答一直都是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。語文新課標指出，語文是一門作為工具性與人文性統(tǒng)一的學科。語文教學除了培養(yǎng)學生基本的文學寫作知識外，更重要的一點是在建構(gòu)起學生的精神世界、提升學生的素質(zhì)、發(fā)展健康的個性、完善健全的人格方面起著重要的作用。因此，語文教育除了肩負知識技能培養(yǎng)外，還負有德育的功能。因此，把感恩教育同語文教學結(jié)合起來，不僅有利于培養(yǎng)學生的愛國主義感情，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣，更有利于進一步繼承和弘揚我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)美德。（二）感恩教育可以健全學生人格品德，提高學生道德素質(zhì)《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出：“在語文學習過程中培養(yǎng)愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”因此，在中學語文課程中融入感恩教育，是培養(yǎng)學生正確的價值取向，積極的人生態(tài)度，高尚的道德情操和滿懷感恩之心的重要途徑。語文學科作為傳播人類文化、智慧、思想和情感的重要載體，具備著獨特的人文特性。經(jīng)過層層精選出來的經(jīng)典文本組成的語文教材，濃縮了上千年文化精華和母語的精髓，向莘莘學子展示祖國語文最為瑰麗之處。第斯多惠認為：“教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”語文課程可以通過聽、說、讀、寫等形勢，滲透各種情感表達，通過欣賞文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，讓學生接受作品中人物高尚道德、偉大人格的熏陶，進而反思自身，影響自己，從而提高自身的道德品質(zhì)和人格魅力。著名學者魚霞認為，情感教育可以促進學生認知的發(fā)展，提升人與人之間的良好的人際關(guān)系，促進學生潛能開發(fā)和審美能力的培養(yǎng)，完善學生人格，促進學生社會化發(fā)展。因此，感恩教育不僅可以健全學生人格品德，還可以提高學生道德素質(zhì)。（三）感恩教育是全面實施素質(zhì)教育、進行新課程改革的必然要求實施素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。素質(zhì)教育強調(diào)不僅要教給初中生科學文化知識，還要培養(yǎng)初中生的綜合能力和良好的道德品質(zhì)。綜合能力其中就包括與人和諧相處的能力、團結(jié)協(xié)作的能力等，一個不懂感恩的人是不可能與人和諧相處的，不懂感恩或者不愿感恩，也是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn)。新一輪的課程改革已經(jīng)把感恩教育列為思想品德課程教學的基本目標之一。新課程標準明確提出：“中學生應(yīng)該知道感恩，孝敬父母，尊重長者”，“知道孝敬父母是做人的根本，能夠孝敬父母和長者”，“理解生命是父母賦予的，體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，能盡自己所能孝敬父母和長輩”。長期以來的應(yīng)試教育主要以學習成績?yōu)闃藴屎饬恐R，忽視了對學生的情感教育。新課程改革則提出了知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個目標，把情感教育提到了與知識同等重要的位置。可見，社會的變化、發(fā)展，對初中生的思想道德素質(zhì)提出了新的要求，也對中學德育工作者提出了新的挑戰(zhàn)。二、感恩教育在初中語文課程教學中的實踐語文課程中具有豐富的人文精神和感恩意識教學資源，是學生德育教育和感恩教育的重要環(huán)節(jié)。在初中語文教學過程中，應(yīng)當充分挖掘這類感恩教學題材，在教學的各個環(huán)節(jié)中，不斷滲透感恩教育，積極引導學生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)和健全的人格魅力，學會感謝，學會感激，更學會感恩。（一）充分挖掘語文教材中的教學資源，潛移默化影響學生能夠入選初中語文課本中的作品，都是經(jīng)過國家教委編寫委員會專家審定的中外優(yōu)秀作家的經(jīng)典作品。在講授這類作品時，不僅要把語文的基本知識傳授給學生，還要在此基礎(chǔ)上充分挖掘作品的深刻內(nèi)涵，結(jié)合感恩教育形式，把文章中優(yōu)秀的審美觀點和經(jīng)典的感恩素材挖掘出來，使學生得到知識熏陶的同時，也提升了思想的境界，學會接受的同時，更學會感激、感謝和感恩。陶行知先生認為：“熏染和督促兩種力量比較起來，尤以熏染為更重要。”初中學生正處于生理、身體快速發(fā)育時期，經(jīng)過2至3年的生長發(fā)育就能達到成熟水平，然而他們的心理發(fā)育卻相對滯后，由此而形成了一種希望盡快進入成人世界擺脫童年時期幼稚不成熟的標志，而心智上的不成熟又往往使得理想與現(xiàn)實脫節(jié)。因此，總是利用批判的眼光對待周圍的人和事，對長輩的教導開始懷疑，甚至反感，往往容易自以為是。因此，在對初中學生進行感恩教育時，應(yīng)當是通過隱性的、潛移默化式的教育方式，逐步地滲透、熏陶他們，而不是通過灌鴨式的強行灌輸方式。（二）通過多種形式的活動，踐行感恩教育杜威主張：“使兒童認識到他的社會遺產(chǎn)的唯一方法是使他去實踐。”亞里士多德也認為，美德是在日常生活中依據(jù)理性的指導，通過反復實踐得來的。感恩教育作為一項重要的德育課程，不僅僅只在課堂上由老師說，學生聽，還應(yīng)當把感恩教學從課堂延伸到課間、課外，從課本拓展到家庭到社會。閱讀是一種生命的活動，是一種感悟，一種體驗。沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的，尤其學生的知識面狹窄，情感體驗比較少，比較薄弱。因此，在語文教學中更應(yīng)加強在朗讀、想象及思維中的情感體驗，讓學生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。寫作是語文教學的重要組成部分，是學生表達自身思想情感，分享心得體會，對自身的精神世界、所思所想進行參照、反思的過程。也是學生與老師交流認知的最重要途徑。因此，語文感恩教學中應(yīng)當充分利用寫作的形式，進行潛移默化的感恩教育。在初中語文教學中，教師可充分理解課本中的感恩話題來滲透感恩教育，啟發(fā)學生思考，大膽表達自己的觀點與看法，使其在交流與討論過程中對恩情有更深刻的理解與領(lǐng)悟。這樣，既訓練了學生的口語表達能力，也強化了感恩教育，培養(yǎng)了學生的思考能力。此外，語文教學中融合感恩教育應(yīng)當充分利用課外教學資源，探究實踐，深化感恩教育。語文教師可以結(jié)合學校的各種活動，對學生展開教育。可以充分利用校會、班會、團隊活動，對學生進行感恩教育。比如每周升旗儀式上的國旗下的講話，可選擇有代表性的學生，就感恩這一話題進行專題發(fā)言，結(jié)合國旗下的講話，組織學生進行討論，寫出心得體會。語文教師也可以自己組織學生開展辯論賽、演講比賽等，通過辯論、對話、討論等形式，讓學生得到啟迪、受到教育，主動地去接受感恩教育。【隨著我國教育體系的不斷改革，初中的語文教學也開始出現(xiàn)了一定的變化，當中寫作作為主要的教學課程，在教學當中還存在著一定的問題，對此需要格外重視。情景教學在初中語文寫作教學中的應(yīng)用能促使教學效果得到有效改善。下面將對情景教學在初中語文寫作教學中的運用進行詳細的討論。一、寫作教學在初中語文教學中的作用初中階段的語文教學當中，寫作能力的培養(yǎng)是十分關(guān)鍵的。寫作在考試的整體成績當中所占比例十分大，寫作能力的提升也將直接關(guān)系到學生的語文考試成績。同時，在初中語文教學當中學生由于剛剛從小學步入初中，因此所受的教育也會產(chǎn)生一定的變化。他們的思維還有語言等方面都將有明顯的提升，那么這個階段中如果教師采取有效的方式進行寫作教學，就能讓學生的語言表達能力快速得到提升[1]。但在實際的教學當中由于教師受到傳統(tǒng)教育影響比較大，因此在寫作方面有一定的古板性，學生所寫出的內(nèi)容也比較空洞，缺少創(chuàng)新性和情感。因此，在當前階段教師一定要對學生的寫作能力培養(yǎng)加以重視，積極地通過不同的方式來開展教學活動，讓學生的思維得到拓展，為學生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供保障。二、情景教學在初中語文寫作教學中的運用1.積極創(chuàng)設(shè)實踐情景初中語文寫作教學當中的情景教學創(chuàng)設(shè)應(yīng)當保證能與學生的認知能力和生活相適應(yīng)，能充分結(jié)合學生的生活環(huán)境和經(jīng)歷來進行情景創(chuàng)設(shè)，從而作為學生的學習資源。初中階段的學生已經(jīng)有了比較強的思維能力，他們喜歡更加充滿樂趣和感情的文章，因此教學設(shè)計當中要想讓學生的思維得到拓展，那么一定要保證教學能融入生活，從而打開學生的思維。中學語文學習當中很多的內(nèi)容都包含著情感[2]，教師可以利用多媒體方式來為學生創(chuàng)設(shè)出不同的場景。近年來在信息技術(shù)的快速發(fā)展下多媒體技術(shù)已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到教學當中，與傳統(tǒng)的教學模式有所不同，多媒體教學能將原本抽象的知識更加形象地展現(xiàn)出來，讓學生更加快速地吸收和理解。因此教師可以積極利用多媒體方式，讓學生更好地理解并進行寫作教學。例如，在以“黃河”為主題的寫作教學當中，教師可以為學生播放一些黃河的視頻或者圖片讓學生來感受一下黃河的壯麗景觀，再加上適當?shù)谋尘袄收b，能讓學生快速地融入這樣的場景當中，從而彌補學生無法實踐的不足，提升他們的情感表達能力。2.積極利用角色扮演在初中的寫作教學當中，教師通常采取角色扮演的方式來進行情景教學，這種方式能讓學生更加直接地參與到教學實踐當中去，對于他們的理解能力提升有著一定的幫助。但教師在應(yīng)用過程中應(yīng)當注意，不僅要進行簡單的情景再現(xiàn)，同時也要讓學生對所扮演的人物進行深入的揣摩和分析，從而更好地體驗到文章所要表達的情感，這對于他們情感認識和寫作能力的提升將產(chǎn)生重要幫助。例如《皇帝的新裝》，雖然這篇文章屬于童話故事范圍之內(nèi)，但當中所表達的情感也十分豐富。皇帝作為一國之君，只知道貪圖享樂，卻對民生毫不關(guān)注[3]。從文中我們可以看出騙子具有非常默契的合作，他們之所以能夠騙到皇帝取決于社會對他們的放縱，同時也體現(xiàn)了人性中偽善的一面。然后教師再來引導學生寫相關(guān)的作文，讓學生對這樣的觀點進行闡述，能更加有效地提升學生的認識，從當中體會到更多的哲理。3.通過情景創(chuàng)設(shè)好的教學環(huán)境初中生正處于一個對社會事物充滿好奇心的年紀，他們很容易被外界的事物所吸引，導致在課堂當中經(jīng)常會出現(xiàn)走神的現(xiàn)象。尤其是寫作教學本身就比較枯燥，學生更加不愿意投入到學習當中去。之所以會這樣，主要是因為學習氛圍比較差，課堂氣氛不夠活躍，因此難以提升他們的積極性。?Υ私淌π枰?在情景當中讓學生展開聯(lián)想，從而讓學生的思維能得到拓展，更加愿意參與其中，得到寫作積極性的提升。初中語文寫作教學當中情景教學模式的應(yīng)用，能有效彌補學生平時想象不足和實踐不足的問題，從而激發(fā)學生的積極性和想象力，因此教師需要格外重視，積極地利用情景教學模式來實施寫作教學，為學生的思維發(fā)展創(chuàng)造條件。OmRonHEM-fo2t高壓讀出)低壓開始KY一X05臺式血壓計SPHYGMOMANOMETER膚B7停止(TABLEPLACEDTRPE)2:a°設(shè)定電容式傳感器電容式傳感器是將被測量(如尺寸、壓力等)的變化轉(zhuǎn)換成電容變化量的一種傳感器。實際上,它本身(或和被測物)就是一個可變電容器被測量的變化→電容式傳感器→電容量的變化被測量:位移、壓力、厚度、物位、濕度、振動、轉(zhuǎn)速、流量及成份分析等,精度可達0.01%,250mm量程可達5um。電容式傳感器作為頻響寬、應(yīng)用廣、非接觸測量的一種傳感器,是很有發(fā)展前途的。3.1電容式傳感器的工作原理和結(jié)構(gòu)由絕緣介質(zhì)分開的兩個平行金屬板組成的平板電容器,如果不考慮邊緣效應(yīng),其電容量為&S式中:電容極板間介質(zhì)的介電常數(shù),aSoE=E0,其中0為真空介電常數(shù),E1極板間介質(zhì)的相對介電常數(shù);S兩平行板所覆蓋的面積;■d兩平行板