簡(jiǎn)述音樂(lè)作品欣賞的步驟與欣賞感受音樂(lè)欣賞一器樂(lè)鑒賞期末論文口管理學(xué)院工商（2）班1306089何文軍簡(jiǎn)述音樂(lè)作品欣賞的步驟與欣賞感受摘要：音樂(lè)欣賞是人們感知、體驗(yàn)和理解音樂(lè)藝術(shù)的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)整體中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在經(jīng)過(guò)本學(xué)期對(duì)眾多民族音樂(lè)以及各國(guó)交響樂(lè)的學(xué)習(xí)欣賞之后，我們知道音樂(lè)作品欣賞也是有專業(yè)的步驟的。欣賞感受也是由一格長(zhǎng)期的準(zhǔn)備過(guò)程而來(lái)。并非所謂且聽(tīng)且分析。一、音樂(lè)作品的欣賞步驟我們知道音樂(lè)欣賞是需要人文素質(zhì).以及旋律，節(jié)奏，節(jié)拍，速度，調(diào)式，音區(qū)，和聲，復(fù)調(diào)等音樂(lè)知識(shí)還有審美基礎(chǔ)等必備的素質(zhì)的。但是具體的究竟是如何去做呢?所以在對(duì)音樂(lè)的欣賞是有一定欣賞步驟的。（一）聽(tīng)力感知對(duì)音樂(lè)的欣賞第一步當(dāng)然是直觀的“耳聽(tīng)”的感受。對(duì)于一部音樂(lè)作品來(lái)說(shuō)，不同的樂(lè)器，帶來(lái)的不同音色，對(duì)會(huì)對(duì)聽(tīng)眾帶來(lái)不同的感受，譬如琵琶的多變，古箏的安靜，二胡的滄桑感，即使現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展出了很多的不同的曲風(fēng)的名曲，人們對(duì)這些器樂(lè)帶來(lái)的本身的感情還是有一定錨定的.除了樂(lè)器之外，音樂(lè)的節(jié)奏，強(qiáng)弱，是另一方面給人們帶來(lái)直觀感受的聽(tīng)力沖擊.節(jié)奏明快往往跟歡快，緊張，或是悲壯聯(lián)系在一起，而舒緩，規(guī)律性的重復(fù),往往跟浪漫，溫情或是悲傷聯(lián)系在一起.當(dāng)然這并不是全部，只是一些具有代表性的說(shuō)明。所以聽(tīng)力的感知對(duì)音樂(lè)欣賞來(lái)說(shuō)，是第一步。（二）情感體驗(yàn)在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，音樂(lè)所激發(fā)的我們內(nèi)心的感受，這便是情感體驗(yàn)。我們常說(shuō)，好的音樂(lè)作品往往能夠令人不自知地深陷到它情感中。這句話是十分正確的。這就是我們?cè)凇奥?tīng)”了之后的第二步，我們的情感體驗(yàn).這也是我們的直觀感受之一。正如上文所講，不同的樂(lè)器音色，音樂(lè)節(jié)奏，都會(huì)帶來(lái)不同的直觀感情體驗(yàn)。（三）想象聯(lián)想欣賞音樂(lè)時(shí)，除了第一直觀的“聽(tīng)”，接著內(nèi)心的“感受之外，當(dāng)然就是大腦中的“想想聯(lián)想關(guān)于這一點(diǎn)應(yīng)該說(shuō)是在上文中都有所涉及。當(dāng)人們?cè)谛蕾p不同的音樂(lè)時(shí)，也都不禁會(huì)有感同身受的時(shí)候，雖然以前并為聽(tīng)過(guò)，但也會(huì)在聽(tīng)了，感受之后不禁聯(lián)想曲中的情境，感情故事.這也算是欣賞音樂(lè)的本能反應(yīng)吧。譬如不同的節(jié)奏，不同的音色，不同的編曲，甚至不同的演唱，只要有所不同，在聽(tīng)眾腦中總會(huì)有不同的反饋,這便是想象聯(lián)想的神秘之處。我們根據(jù)音樂(lè)所反映出的不同特點(diǎn)，聯(lián)想到音樂(lè)告訴聽(tīng)眾的不同故事.譬如當(dāng)我第一次聽(tīng)到久石讓的《菊次郎的夏天》時(shí)，我并不知道同名電影《菊次郎的夏天》是一部怎樣的電影作品,但是我聽(tīng)到的就是一個(gè)溫暖夏日逗趣的故事背景，這是我不自覺(jué)的聯(lián)想到的一個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)我在看了《菊次郎的夏天》這部電影時(shí)，發(fā)現(xiàn)這的確是一個(gè)發(fā)生在夏天的逗趣，溫情的故事。所以我們欣賞在音樂(lè)時(shí),反應(yīng)給我們的最終感受就是想象聯(lián)想。（四）理解認(rèn)識(shí)在欣賞音樂(lè)時(shí)最后一步，也是最關(guān)鍵的一步就是理解和認(rèn)識(shí).沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)我們聽(tīng)完一部音樂(lè)作品時(shí)，我們有很多感受，但是那些感受就真的是作者想表達(dá)的感情嗎？這便是我們要去了解的，只有了解了，我們才能說(shuō)的上是開(kāi)始對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行賞析.這其中對(duì)作者的生平有很大的考究.環(huán)境創(chuàng)造性格，所以第一步當(dāng)然是了解作者創(chuàng)造作品時(shí)的社會(huì)環(huán)境，以及作者成長(zhǎng)的環(huán)境。其中作者的人物性格也會(huì)對(duì)其創(chuàng)作的音樂(lè)作品有很大的影響.這便是我們欣賞音樂(lè)作品時(shí)在最后應(yīng)該去做的最后一步，理解認(rèn)識(shí)關(guān)于作者創(chuàng)作音樂(lè)作品時(shí)的一切。只有都了解之后，我們才能做出正確的，換位思考的欣賞出作者想傳達(dá)給聽(tīng)眾的真正信息。二、欣賞感受而音樂(lè)欣賞分為感性的欣賞和理性的欣賞兩個(gè)方面。作者的生平及其所創(chuàng)作作品的時(shí)代背景；如同寫(xiě)作的表現(xiàn)手法一般，音樂(lè)作品也是有自己的表現(xiàn)手法的；還有音樂(lè)的民族特征，音樂(lè)作品中的非音樂(lè)因素，音樂(lè)作品的曲式等等。所以當(dāng)我們談?wù)撔蕾p感受時(shí)，我們都要從多方面去看，并非只是用“聽(tīng)就來(lái)決定一部音樂(lè)作品的故事內(nèi)容，這是比較片面的，所以下面就是完整的欣賞感受的分析過(guò)程。（一）音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和器樂(lè)欣賞的心理準(zhǔn)備.音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)前面也有寫(xiě)到過(guò),音樂(lè)欣賞是需要人文素質(zhì).以及旋律，節(jié)奏，節(jié)拍，速度，調(diào)式，音區(qū)，和聲，復(fù)調(diào)等音樂(lè)知識(shí)還有審美基礎(chǔ)等必備的素質(zhì)的。所以我們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，是還首先必須具備一定的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的.譬如一些基本的曲式結(jié)構(gòu)，二部曲式、三部曲式、變奏曲式、回旋曲式、奏鳴曲式以及大型組曲、交響曲等知識(shí)。它們能幫助鑒賞各種曲式各段之間的重復(fù)變化，對(duì)比組合。此外還有節(jié)奏，重復(fù)，反復(fù)等音樂(lè)特點(diǎn)。在這些都了解之后，都能對(duì)我們正確的欣賞音樂(lè)帶來(lái)很大的幫助。.器樂(lè)欣賞心理準(zhǔn)備當(dāng)然欣賞音樂(lè)最基礎(chǔ)的當(dāng)然還有對(duì)不同樂(lè)器音色的辨認(rèn)。我們?cè)诤芏鄷r(shí)候我們并不能看到演奏現(xiàn)場(chǎng)的全貌，所以如果要正確的看演奏，當(dāng)然是靠聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)演奏的樂(lè)器是什么。我們對(duì)中國(guó)民族樂(lè)器是很了解，但是對(duì)于西洋樂(lè)器一般僅僅知道幾種在演奏中擔(dān)當(dāng)主角的樂(lè)器。這顯然是不夠的，所以我們要有充分的器樂(lè)欣賞的準(zhǔn)備。要對(duì)不同的樂(lè)器表達(dá)的部分進(jìn)行充分了解，才能幫助我們更全面的了解整部音樂(lè)作品想要傳達(dá)的意思。（二）欣賞作品的創(chuàng)作背景與裝作者自身成長(zhǎng)經(jīng)歷，性格對(duì)作品的影響1.作者的創(chuàng)作背景對(duì)作品的影響當(dāng)一部偉大的音樂(lè)作品問(wèn)世時(shí)，必將帶來(lái)強(qiáng)烈社會(huì)反響，這其中當(dāng)然不是說(shuō)每個(gè)人都有幸聽(tīng)過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演奏，作者用音樂(lè)給人們帶來(lái)的社會(huì)共鳴。這便是為什么我們要對(duì)作者的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解的原因了。作者并非無(wú)中生有的創(chuàng)作了音樂(lè)，而是有目的的。及時(shí)是隨性而作，也是伴隨著當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下的作品，因此我們要對(duì)作者的創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行了解..作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷及性格對(duì)作品的影響當(dāng)作者在創(chuàng)作作品時(shí)，大多時(shí)候并非代表社會(huì)群眾，更多的是想抒發(fā)，宣泄內(nèi)心的情緒。而這就跟作者的性格有很大關(guān)系.環(huán)境創(chuàng)造性格，這就激發(fā)我們對(duì)作者成長(zhǎng)環(huán)境的思考.因此在我們欣賞作品時(shí)，也不能忘對(duì)作者的成長(zhǎng)環(huán)境和他們本身的性格特點(diǎn)，只有換位思考之后，我們才能更加準(zhǔn)確的把握作者的內(nèi)心世界，理解他想傳達(dá)的意思。（三）結(jié)合具體作品談自己的欣賞體會(huì)優(yōu)秀的音樂(lè)作品多，在這里，我就簡(jiǎn)單分享一下我自己的欣賞體會(huì).以《春節(jié)組曲》中的《春節(jié)序曲》為例，進(jìn)行欣賞。《春節(jié)序曲》是每年我們過(guò)春節(jié)的時(shí)候都會(huì)放的，其中歡快明麗的曲風(fēng)和節(jié)奏，都讓人們耳熟能詳，所以在這里我想分享一下《春節(jié)序曲》。.關(guān)于作品產(chǎn)生背景《春季組曲》是一部現(xiàn)代作品，在1955年到1956年，新中國(guó)成立之后，中原地區(qū)處于相對(duì)比較和平安穩(wěn)的時(shí)期，社會(huì)處于和諧狀態(tài)，所以總的來(lái)說(shuō)作品創(chuàng)作的社會(huì)背景還是很好很幸福的。.關(guān)于作者而作者李煥之先生雖然已經(jīng)去世了，但是他留下的作品我們一直喜歡至今。他是我國(guó)著名的作曲家、指揮家、音樂(lè)理論家.出生在1919年香港的李煥之先生1936年春入上海國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校，從師蕭友梅，1938年8月到延安，進(jìn)魯迅藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后又繼續(xù)從冼星海學(xué)習(xí)作曲指揮。整個(gè)學(xué)習(xí)生涯都是比較順利。在新中國(guó)成立后，也一直活躍在音樂(lè)戰(zhàn)線。所以李煥之先生的生平還是很幸福的。。關(guān)于自己眾所周知，這首樂(lè)曲是采用我國(guó)民間的秧歌音調(diào)、節(jié)奏與陜北世歌為素材創(chuàng)作的管弦樂(lè)曲。李煥之先生以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”為題，展現(xiàn)了一幅人民在春節(jié)時(shí)熱烈歡騰的場(chǎng)面。因?yàn)槭菑男÷?tīng)到大的音樂(lè)，現(xiàn)在忽然說(shuō)起感受一時(shí)有些不知從何說(shuō)起。當(dāng)然《春節(jié)序曲》想表達(dá)的思想用一個(gè)詞來(lái)概括的話，就是—-歡樂(lè)。我們?cè)谛〉臅r(shí)候聽(tīng)，當(dāng)然是沒(méi)什么感覺(jué)，畢竟那個(gè)不重要，過(guò)年才重要.但是到了現(xiàn)在，我們?cè)俾?tīng)到《春節(jié)序曲》時(shí)，都會(huì)會(huì)心一笑，因?yàn)橐宦?tīng)到它時(shí)，就知道要過(guò)年了.所以本來(lái)開(kāi)心歡慶的曲子在我們聽(tīng)來(lái)現(xiàn)在反倒有了一些詼諧的感觸。所以談到春節(jié)放什么音樂(lè)時(shí)，《春節(jié)序曲》，是再適合不過(guò)的了。結(jié)口^束語(yǔ)當(dāng)然音樂(lè)的世界遠(yuǎn)比我們所