.物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化。2.交通、通訊工具的進(jìn)步。3.大眾傳媒的發(fā)展。一、物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷1.動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活(1)原因eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(外因：西方文化的逐步滲透。,內(nèi)因：晚清政府與民國政府的推動(dòng)。))(2)表現(xiàn)①衣：“洋布”“洋裝”進(jìn)入中國城市百姓生活；辛亥革命后，中山裝受到新派人士的歡迎。②食：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，吃西餐成為有錢人的一種時(shí)尚。③住：一些官員和商人建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。④習(xí)俗eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(戊戌變法時(shí)期：主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”。,辛亥革命前后：“斷發(fā)易服”具有反清革命色彩。,民國時(shí)期：婚喪儀式簡(jiǎn)約文明。))2．新中國社會(huì)生活新風(fēng)尚(1)20世紀(jì)50～70年代①勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)是中國社會(huì)風(fēng)尚的主流。②許多生活必需品要憑票證計(jì)劃供應(yīng)。(2)改革開放以后①物質(zhì)生活eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(衣：服裝顏色五彩繽紛。,食：到1987年，基本解決了溫飽問題。,政府倡導(dǎo)“菜籃子工程”。,住：1995年，國家啟動(dòng)“安居工程”。))②社會(huì)風(fēng)尚：注重環(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚逐步形成。二、交通和通訊工具的進(jìn)步1.交通(1)鐵路①19世紀(jì)70年代：外國商人修筑淞滬鐵路。②19世紀(jì)80年代初：清政府修筑唐胥鐵路。③新中國成立后：寶成、蘭新等鐵路。④“九五”期末：運(yùn)營總里程亞洲第一、世界第四。⑤1997年以來：實(shí)現(xiàn)幾次大提速。學(xué)&科網(wǎng)⑥2006年：青藏鐵路全線通車。(2)公路①20世紀(jì)初，汽車開始在上海出現(xiàn)。②隨后，近代筑路技術(shù)傳入中國。③新中國成立后，建起汽車制造廠，全國建立起比較密集的公路網(wǎng)。(3)水運(yùn)①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后：列強(qiáng)設(shè)立輪船公司。②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)：洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破列強(qiáng)壟斷。③新中國成立后：輪船運(yùn)輸業(yè)獲得較快發(fā)展。④20世紀(jì)90年代后：輪船運(yùn)輸業(yè)開始萎縮。(4)航空eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(1909年：馮如制成第一架飛機(jī)，中國航空業(yè)開始。,1920年：中國首條航線北京至天津航線開通。,新中國成立初期：民航發(fā)展有限。,改革開放后：中國成為世界民航大國。))2．通訊(1)電報(bào)①19世紀(jì)70年代，丹麥電報(bào)公司在上海建起第一個(gè)電報(bào)機(jī)房。②19世紀(jì)70年代，福建巡撫在臺(tái)灣主持架設(shè)中國第一條有線電報(bào)線。③20世紀(jì)初，上海崇明裝置無線電臺(tái)，設(shè)立無線電報(bào)局。(2)電話①19世紀(jì)80年代，外國開始在上海設(shè)立電話公司。②新中國成立后，逐漸形成全國電訊網(wǎng)絡(luò)。③改革開放以后，電訊產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。(3)互聯(lián)網(wǎng)：近年來，人們通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送電子郵件。三、大眾傳媒的變遷1.報(bào)刊業(yè)走向繁榮(1)19世紀(jì)中期前后：外國人在華辦報(bào)，有《中國叢報(bào)》和《萬國公報(bào)》等；中國近代影響最大的是《申報(bào)》。(2)19世紀(jì)70年代起：報(bào)刊越來越多，反映社會(huì)思潮，呈現(xiàn)繁榮景象。(3)20世紀(jì)前期：中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》《紅色中華》《新華日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》等。(4)新中國成立后：《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等。(5)改革開放后：黨報(bào)黨刊發(fā)揮主導(dǎo)宣傳作用，各種專業(yè)性、娛樂性報(bào)刊創(chuàng)辦起來。2．影視事業(yè)的發(fā)展(1)電影eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(1905年：《定軍山》首映成功，開始起步。,20世紀(jì)20年代：迅速發(fā)展并走向成熟。,20世紀(jì)80年代：走向輝煌。))(2)電視：1958年電視業(yè)誕生；改革開放后，電視逐漸普及，節(jié)目越來越豐富。3．互聯(lián)網(wǎng)(1)誕生：20世紀(jì)60年代末。(2)發(fā)展：20世紀(jì)90年代以后，風(fēng)靡全球。(3)接入：1994年，中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(4)特點(diǎn)：信息傳播速度快、表現(xiàn)力和感染力強(qiáng)，高度互動(dòng)。(5)影響：使人們的生活更加快捷與方便，改變了人們的生活、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂方式。高頻考點(diǎn)一、中國近代社會(huì)生活變遷的原因、特點(diǎn)例1．1912年《申報(bào)》刊文描寫當(dāng)時(shí)的公務(wù)員：頭戴外國帽，腳踏軟皮鞋，吃西菜，住洋房，點(diǎn)電燈，臥銅床，以至臺(tái)燈、面盒、手巾、痰盂、便桶，無一非外國貨，處處仿效外國人。這反映了()A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B．民族工業(yè)日漸萎縮C．民眾生活水平的提高 D．社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象【答案】D【解析】本題旨在考查近代社會(huì)生活的變遷。從1912年《申報(bào)》刊文的信息可知，當(dāng)時(shí)的公務(wù)員在衣、食、住、用等各方面模仿西方，反映了社會(huì)上的崇洋現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。材料中沒有近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)及民族工業(yè)的相關(guān)信息，A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是民眾生活方式的變化，C項(xiàng)錯(cuò)誤。學(xué)#科網(wǎng)【變式探究】下圖是京師同文館內(nèi)學(xué)習(xí)外語的師生。圖中教師是洋人，西裝革履；學(xué)生拖著辮子，學(xué)的是英語。這表明()京師同文館內(nèi)學(xué)習(xí)外語的師生A．外國列強(qiáng)開始操縱中國的教育B．中國社會(huì)的習(xí)俗漸趨文明開化C．近代教育呈現(xiàn)新舊雜陳的特點(diǎn)D．洋務(wù)教育專注于培養(yǎng)翻譯人才【答案】C高頻考點(diǎn)二、中國近代社會(huì)生活變遷的影響例2．胡適是新文化運(yùn)動(dòng)代表人物之一，但其言論與行為往往令一些人難以理解。觀察思考胡適下列言行，你認(rèn)為其出現(xiàn)的原因是()我們思想新信仰新，我們?cè)谒枷敕矫嫱耆俏餮蠡耍坏诎采砹⒚帲覀內(nèi)耘f是傳統(tǒng)的中國人。——《胡適日記》1929年4月27日A．當(dāng)時(shí)西方啟蒙思想占主導(dǎo)地位B．封建儒學(xué)在當(dāng)時(shí)中國社會(huì)已不占主導(dǎo)地位C．當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的婚俗習(xí)慣尚未發(fā)生變化D．既受傳統(tǒng)文化的長期熏陶又受西方啟蒙思想的影響【答案】D【變式探究】下圖是北京王府井大街“四聯(lián)”理發(fā)館的場(chǎng)景圖。圖中對(duì)聯(lián)是“剪刀不留情專截牛仔褲，推子要革命去你阿飛頭。橫批：興無滅資”。這說明()A．對(duì)資本主義工商業(yè)的改造存在障礙B．階級(jí)斗爭(zhēng)影響到人們?nèi)粘Ｉ頒．民主與法制遭到踐踏D．“文革”期間仍存在個(gè)體私營【答案】B【解析】本題考查現(xiàn)代社會(huì)生活的變化。根據(jù)材料信息“推子要革命”“興無滅資”反映了文化大革命時(shí)期夸大了階級(jí)斗爭(zhēng)，反映了政治環(huán)境影響到人們?nèi)粘Ｉ睿蔅符合題意。A對(duì)此理解錯(cuò)誤；C說法錯(cuò)誤，題干中突出的是對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀鴽]有涉及對(duì)國家政治的影響；D錯(cuò)在“個(gè)體私營”的說法，所以應(yīng)選B項(xiàng)。學(xué)&科網(wǎng)高頻考點(diǎn)三、中國近代交通業(yè)發(fā)展的原因、特點(diǎn)例3．下列有關(guān)20世紀(jì)30年代中國社會(huì)現(xiàn)象體現(xiàn)出社會(huì)進(jìn)步的是()A．“馬車專門為游覽觀光而發(fā)”B．“坐電車男女可以雜坐，不以為嫌”C．“人力車夫討厭馬車”D．“對(duì)超越洋人馬車的華人馬車，按違章處理”【答案】B【變式探究】河南新鄉(xiāng)的西瓜自“火車通行，銷路益遠(yuǎn)”。奉天“昔年多種菜蔬，僅銷境內(nèi)，近年交通便利，運(yùn)銷外縣者甚夥”。廣西桂平自從輪船通行，“土物出境倍易于前……而家畜雞豚亦各載之舟中，隨大江東去，售諸港粵，日月不休”。材料反映出近代交通()①擴(kuò)大了商品市場(chǎng) ②沖擊了自然經(jīng)濟(jì)③便利了列強(qiáng)侵略④帶動(dòng)了沿線地區(qū)發(fā)展A．①②④ B．①②③C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】本題旨在考查近代中國交通的進(jìn)步。“火車通行，銷路益遠(yuǎn)”說明新式交通工具擴(kuò)大了商品市場(chǎng)，故①正確；“土物出境倍易于前”說明沖擊了傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)，故②正確；材料中沒有提及列強(qiáng)侵略的信息，故③錯(cuò)誤；“近年交通便利，運(yùn)銷外縣者甚夥”說明火車沿線地區(qū)商業(yè)發(fā)展，故④正確，選擇A項(xiàng)符合題意。高頻考點(diǎn)四、報(bào)刊對(duì)近代歷史發(fā)展所起的作用例4．報(bào)紙的產(chǎn)生、發(fā)展影響了中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。西方傳教士在廣州辦的中國第一份中文刊物《東西洋考每月統(tǒng)計(jì)傳》，就曾發(fā)表了這樣一段新聞：“英杰利之公會(huì)，甚推自主之理……倘國要旺相，必有自主之理。不然，民人無力，百工廢，而士農(nóng)工商未知盡力竭力矣。”這反映出近代外文報(bào)刊的創(chuàng)辦()A．推動(dòng)了中國的資產(chǎn)階級(jí)革命B．有利于穩(wěn)固西方在中國的殖民統(tǒng)治C．促成了國人創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的熱潮D．開啟了民主思想在中國的傳播之門【答案】D【變式探究】“在只有邸報(bào)的年代，懷疑官方記載的人們只能如魯迅先生所說，到野史雜說中探求真相。而晚清近代化報(bào)刊的出現(xiàn)改變了這一傳統(tǒng)格局。”材料認(rèn)為近代報(bào)刊()A．取代政府成為社會(huì)的評(píng)判法官B．迎合民眾多方了解信息的需求C．剝?nèi)チ顺⒐俜交顒?dòng)的神秘面紗D．實(shí)際是社會(huì)上野史雜說的匯編【答案】B【解析】本題考查大眾傳媒的變遷。解讀材料關(guān)鍵信息，“晚清近代化報(bào)刊的出現(xiàn)改變了這一傳統(tǒng)格局”，而傳統(tǒng)格局則是人們沒有合適的途徑來探求真相。據(jù)此判斷，材料認(rèn)為近代報(bào)刊則滿足了民眾探求真相了解信息的需要。故選B項(xiàng)。學(xué)*科網(wǎng)1.（2018年江蘇卷單科歷史7）7.張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開放為公共場(chǎng)所。下圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫A.延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B.體現(xiàn)追求時(shí)尚的國民共識(shí)C.反映世界交通的最新成果D.表明社會(huì)生活的新舊雜陳【答案】D1.（2017年北京卷文綜歷史15）猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。右圖所列謎語出現(xiàn)于晚晴，其內(nèi)容謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標(biāo)為他人作寄書郵達(dá)爾文唐順宗傳位太子立憲A.折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B.表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C.反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D.可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活【答案】A 【解析】結(jié)合表格信息，謎底的“照相處”說明受到了西方器物的影響，“浜”受到了西方軍事的影響，“商標(biāo)”受到了西方經(jīng)濟(jì)的影響，“達(dá)爾文”受到了西方思想文化的影響，“立憲”說明受到了西方政治的影響，A最全面。B說法不全面。C說法不符合表格。D說法夸大了西方文化的影響。2．（2017年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜歷史29）29.1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí)D.廣告成為推動(dòng)文明的工具【答案】B【解析】廣告成功，說明抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理，號(hào)召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追求國家進(jìn)步，反映出當(dāng)時(shí)追求新思想已成為社會(huì)時(shí)尚，故答案為B項(xiàng)。1913年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開始，從時(shí)間上可排除A項(xiàng)；C項(xiàng)結(jié)論不符合史實(shí)，“成為國民共識(shí)”說法絕對(duì)，排除；材料所述只是個(gè)案，不能說明廣告已經(jīng)成為推動(dòng)文明的工具，排除D項(xiàng)。學(xué)科#網(wǎng)【考點(diǎn)定位】中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷·動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活3．（2017年新課標(biāo)Ⅲ卷文綜歷史29）20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變【答案】B4.（2017年北京卷文綜歷史19）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是【答案】C【解析】“全面提高”不符合史實(shí)，材料僅反映醫(yī)學(xué)，A錯(cuò)誤。“全社會(huì)關(guān)注”說法錯(cuò)誤，材料僅反映統(tǒng)治者，B錯(cuò)誤。京劇《定軍山》是我國的傳統(tǒng)戲劇，電影是近代科技的成果，C正確。“成功解決了”不符合事實(shí)，世界糧食短缺問題還在解決過程中，D錯(cuò)誤。5．（2017年江蘇卷單科歷史7）《萬國公報(bào)》對(duì)近代中國知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表：由此推斷A.《萬國公報(bào)》是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊B.晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由C.知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí)D.隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視【答案】D1.（2016年江蘇單科卷歷史10）1921年成都警察廳發(fā)布通令：“近日婦女每多剪發(fā)齊眉，并梳拿破侖、華盛頓等頭式（流行的男式發(fā)型），實(shí)屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止，以挽頹風(fēng)……如敢固違，定以婦女坐法并處罰家長。”對(duì)此解讀正確的是（）A．剪發(fā)齊眉成為婦女的普遍選擇B．男女平等思想逐漸深入人心C．新潮女性的行為沖擊傳統(tǒng)習(xí)俗D．處罰措施體現(xiàn)民國法治精神【答案】C【解析】材料中描述的是個(gè)別現(xiàn)象，并不是婦女的普遍選擇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；男女平等思想在近代并沒有深入人心，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“實(shí)屬有傷風(fēng)俗，應(yīng)予以禁止”說明政府在限制該行為，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)女性新潮行為沖擊了傳統(tǒng)習(xí)俗，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出法治精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【考點(diǎn)定位】近代社會(huì)生活變遷?物質(zhì)生活變遷?習(xí)俗改變2.（2016年天津卷文綜歷史5）1899年初，中國進(jìn)口了幾部馬可尼無線電報(bào)機(jī)，安裝在兩廣總督督署、威遠(yuǎn)等要塞以及南洋艦隊(duì)艦艇上，用于軍事指揮。要知道，在同一年，馬可尼才剛剛說服英國郵政部建立了一個(gè)無線電報(bào)站，英國無線電通訊業(yè)務(wù)方才起步。這反映了①中國應(yīng)用無線電報(bào)基本與西方同步②中國在科技上處于領(lǐng)先地位③中國仍處于學(xué)習(xí)器物階段④世界市場(chǎng)的發(fā)展A．①②B．①③C．①④D．③④【答案】C【解析】根據(jù)“在同一年，馬可尼才剛剛說服英國郵政部建立了一個(gè)無線電報(bào)站，英國無線電通訊業(yè)務(wù)方才起步”，說明①正確；中國是引進(jìn)外國先進(jìn)科技成果，不能說明中國自身在科技上處于領(lǐng)先地位，②錯(cuò)誤；1899年發(fā)生在戊戌變法后，先進(jìn)的中國人已經(jīng)提出學(xué)習(xí)西方制度，③錯(cuò)誤；中國引進(jìn)外國先進(jìn)科技成果說明中外交流加強(qiáng)，世界市場(chǎng)得到發(fā)展，④正確。故選C。學(xué)科%網(wǎng)【考點(diǎn)】中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·交通、通訊工具的進(jìn)步·通訊工具的進(jìn)步。3.（2016年海南單科卷歷史24）1949年12月，中央人民政府政務(wù)院頒布《關(guān)于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所署各機(jī)關(guān)重要新聞的暫行辦法》，規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布。這一舉措的目的在于A.建立起高效的新聞宣傳網(wǎng)B.實(shí)現(xiàn)信息傳播業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整C．便于及時(shí)通報(bào)國內(nèi)國際形勢(shì)D建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度．【答案】D【考點(diǎn)定位】中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?大眾傳播媒介的更新?新中國新聞宣傳制度1．（2015年北京卷文綜16）太平天國提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過變革發(fā)飾（）A．與西方文明相對(duì)接B．號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想D．表明各自宗教信仰【答案】B【解析】太平天國是一場(chǎng)反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，提倡“剪辮蓄發(fā)”是把辮子當(dāng)做了清朝統(tǒng)治的象征；辛亥革命是一場(chǎng)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，也主張推翻清朝統(tǒng)治，剪掉辮子是脫離清朝統(tǒng)治的象征，故選B。ACD與題意相關(guān)，但是關(guān)系不大，故排除。2．（2015年四川卷文綜歷史6）1919年，某新潮社社員暨《新潮》雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書，認(rèn)為：“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說明（）A.新潮社是一個(gè)保守社團(tuán)B.新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C.國人尚未認(rèn)同西式婚俗D.八字、命書決定時(shí)人的婚姻【答案】B3．（2015年江蘇卷歷史11）下圖是1949年3月美國記者伯恩斯拍攝于上海的兩張照片。從中可以看出（）A．民族工商業(yè)受到列強(qiáng)與官僚的雙重?cái)D壓B．國民政府覆滅時(shí)上海陷入了混亂與動(dòng)蕩C．下層民眾遭受了沒有硝煙的侮辱與傷害D．中國社會(huì)萌生著反差強(qiáng)烈的富裕與貧窮【答案】C【解析】本題考查解讀史料獲取信息的能力。材料圖片中“偷棉花的婦女”、“流浪兒”反映了對(duì)下層民眾的侮辱與傷害，照片中看不到戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，符合“沒有硝煙”，故C項(xiàng)正確；照片人物是“偷棉花的婦女”、“流浪兒”，未涉及民族工商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1949年4月23日，解放軍占領(lǐng)南京，統(tǒng)治中國22年的國民政府覆滅，與“1949年3月”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中反映“富裕與貧窮”反差，但不是“1949年3月”才“萌生著”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．（2015年新課標(biāo)Ⅱ卷文綜41）（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料表21950—2008年我國部分節(jié)假日一覽表年份法定節(jié)假日天數(shù)節(jié)假日1950199520002008元旦1111春節(jié)3333勞動(dòng)節(jié)1111國慶節(jié)2233星期日1111星期六——111清明節(jié)——————1端午節(jié)——————1中秋節(jié)——————1表2能夠反映我國節(jié)假日變化的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說明形成的歷史原因。【答案】評(píng)分說明：正確指出材料反映的一種變化趨勢(shì)，如法定假日總天數(shù)從少到多，成為法定假日的傳統(tǒng)節(jié)日種類增多，小長假出現(xiàn)和增多等，根據(jù)史實(shí)對(duì)變化趨勢(shì)原因的說明充分恰當(dāng)。示例：趨勢(shì)：改革開放后法定假日總天數(shù)從少到多。（4分）原因：實(shí)行改革開放，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速；人民生活水平不斷提高，休閑娛樂需求增加；增加假日成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段；政府更加注重民生。（8分）（“示例”只作閱卷參考，不作為唯一答案。）5．（2015年廣東卷文綜38）（25分）課程的變化反映了時(shí)代的變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一中世紀(jì)后期，神學(xué)在西歐學(xué)校教育中的統(tǒng)治地位發(fā)生變化。一些新的學(xué)校特別注重對(duì)學(xué)生德智體美的教育。古典文學(xué)和自然科學(xué)課程的地位明顯提高。據(jù)《外國教育史》材料二課程設(shè)置是學(xué)校教育制度（學(xué)制）的重要內(nèi)容，與經(jīng)學(xué)相關(guān)的中小學(xué)課程設(shè)置經(jīng)歷了如下變化。癸卯學(xué)制1904年頒布讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但份量仍很重。壬子癸丑學(xué)制1912－1913年頒布取消讀經(jīng)講經(jīng)課壬戊學(xué)制1915年開始醞釀，1922年頒布修身課改為公民課據(jù)《中國近代學(xué)制史料》（1）材料一反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)思潮？這一思潮出現(xiàn)的歷史背景是什么？（6分）（2）材料二中“讀經(jīng)講經(jīng)課”講授的是那個(gè)學(xué)派的經(jīng)典？經(jīng)學(xué)在明清備受尊崇，其原因是什么？（6分）（3）結(jié)合材料二，說明這一時(shí)期中國社會(huì)的變遷。（13分）（要求：信息的提取準(zhǔn)確。調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)合理，邏輯清晰）。【答案】（1）思潮：人文主義。（2分）背景：中世紀(jì)西歐教育長期被教會(huì)壟斷；中世紀(jì)后期資本主義萌芽；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。（4分）（2）學(xué)派：儒家。（2分）原因：儒學(xué)已經(jīng)發(fā)展到理學(xué)階段，更加適應(yīng)封建統(tǒng)治者的需要；科舉考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容。（4分）（3）變遷及說明：清政府學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革，但仍堅(jiān)持“中體西用”，1904年學(xué)制中儒學(xué)地位有所下降，但分量仍很重。（5分）1912年封建帝制被推翻，中華民國成立，倡導(dǎo)民主共和，取消讀經(jīng)講經(jīng)課；（4分）新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)和新道德，五四運(yùn)動(dòng)反帝愛國，1922年新學(xué)制改修身課為公民課。（4分）【評(píng)分說明】要求考生將材料信息與所學(xué)知識(shí)建立合理聯(lián)系，并圍繞問題進(jìn)行準(zhǔn)確地、邏輯清晰地解讀，考生答案如超出要點(diǎn)但言之有理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分。學(xué)科&網(wǎng)【解析】（2）本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。第一問由“讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門”結(jié)合所學(xué)可知是儒家。第二問結(jié)合所學(xué)從宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展有利于維護(hù)封建專制統(tǒng)治和儒家經(jīng)典是科舉考試的重要內(nèi)容這個(gè)角度闡述即可。（3）由表可知1904年的教育內(nèi)容“讀經(jīng)講經(jīng)課和修身課（講授倫理道德）只是必修課程中的兩門，但份量仍很重。”結(jié)合所學(xué)可以看出當(dāng)時(shí)中國雖進(jìn)行改革但堅(jiān)持“中體西用”；由1912年“取消讀經(jīng)講經(jīng)課”結(jié)合所學(xué)可知這主要是因?yàn)?912年封建帝制被推翻，中華民國成立，倡導(dǎo)民主共和；由1915——1922年“修身課改為公民課”結(jié)合所學(xué)可知這主要是由于新文化運(yùn)動(dòng)和五四愛國運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的。解答本題時(shí)一定要注意所學(xué)知識(shí)和材料信息之間的合理結(jié)合，邏輯分析。6.（2015年上海卷歷史24）在清末的學(xué)堂里，學(xué)生經(jīng)常聚看、傳閱不同政見的書報(bào)，其中“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族、曰民權(quán)、曰民生”；“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校”應(yīng)分別出自()A.《民報(bào)》、《時(shí)務(wù)報(bào)》B.《民報(bào)》、《天演論》C.《天演論》、《時(shí)務(wù)報(bào)》D.《海國圖志》、《天演論》【答案】A1．（2014·浙江卷）從甲圖到乙圖，表明()甲圖清初男子剃發(fā)蓄辮乙圖民國初年男子剪辮A．先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗B．某些生活習(xí)俗具有深刻的政治意義C．專制王朝由強(qiáng)大走向敗落的歷史命運(yùn)D．專制與民主的斗爭(zhēng)是一個(gè)漫長的過程【答案】B【解析】本題以清初和民國初期關(guān)于發(fā)辮的有關(guān)政策為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀圖片獲取信息的能力。甲圖中清初期的“剃發(fā)蓄辮”說明清朝統(tǒng)治者強(qiáng)行推行民族發(fā)飾，而乙圖中民國初期的“剪辮”說明其與辛亥革命的革命宗旨有關(guān)，兩幅圖充分說明習(xí)俗變遷與當(dāng)時(shí)政治密切相關(guān)，故本題選擇D項(xiàng)。學(xué)科.網(wǎng)2．（2014·浙江卷）下圖是20世紀(jì)初某報(bào)截圖，它不能作為直接史料來說明()A．出版業(yè)的發(fā)展B．廣告業(yè)的進(jìn)步C．婚姻禮俗之變遷D．世界文明之演進(jìn)【答案】D3．（2014·安徽卷）1912年4月22日《申報(bào)》刊載《西裝嘆》：“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。足踏黃革履，鼻架金絲邊。自詡開通世莫敵，愛皮西地口頭禪。醉心爭(zhēng)購舶來品，金錢浪擲輕利權(quán)。”這表明()A．國人對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)過于膚淺B．著西裝已成為當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象C．西方生活方式已成為都市主流D．大眾傳媒理性看待社會(huì)時(shí)尚【答案】D【解析】本題以《申報(bào)》刊載的近代社會(huì)習(xí)俗為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息的能力。報(bào)紙中既描述了一部分中國人在社會(huì)生活上過分仿效西方，同時(shí)也表明作者的態(tài)度“金錢浪擲輕利權(quán)”，即不贊成這種時(shí)尚。A項(xiàng)表述片面，予以排除；B項(xiàng)著西裝主要在城市中，并不是普遍現(xiàn)象，故予以排除；C項(xiàng)表述太過絕對(duì)。正確答案選D項(xiàng)。4．（2014·北京卷）下圖是民國時(shí)期描繪北京社會(huì)生活的風(fēng)俗畫。畫中最能反映近代社會(huì)生活變革的有()①墻上畫作的風(fēng)格②人物的發(fā)型③照明手段④飲食方式A．①②B．②③C．③④D．①④【答案】B5．（2014·福建卷）旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國城市女性的時(shí)尚著裝。其社會(huì)原因是()A．西式服飾傳入，生活方式完全西化B．中華民國建立，人們思想觀念變化C．城市化進(jìn)程中，女性開始引領(lǐng)時(shí)尚D．旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美【答案】B【解析】本題以20世紀(jì)二三十年代旗袍的流行為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀材料信息和調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題首先要理解旗袍是在中國滿族婦女傳統(tǒng)服飾基礎(chǔ)上，結(jié)合西方服飾的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出來的一種服飾。A項(xiàng)錯(cuò)在“完全西化”；旗袍本身具有高開叉的特點(diǎn)，不符合傳統(tǒng)綱常倫理對(duì)婦女的著裝要求，但由于中華民國建立，人們思想觀念發(fā)生變化而逐漸被人們接受，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)錯(cuò)在“開始”；D項(xiàng)不是社會(huì)原因。故選B項(xiàng)。6．（2014·江蘇卷）下面漫畫《發(fā)辮之將來》從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人()A．盲目崇尚西洋風(fēng)尚B．刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)精華C．舊有觀念根深蒂固D．主動(dòng)破除國人陋俗【答案】C【解析】本題以漫畫《發(fā)辮之將來》為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生解讀漫畫獲取信息并調(diào)動(dòng)、運(yùn)用知識(shí)的能力。解題關(guān)鍵是從漫畫中找準(zhǔn)有效信息，漫畫中剪辮子的人剪掉一部分，代表崇尚西洋，還保留了一部分表示保留國粹，說明時(shí)人傳統(tǒng)觀念依然存在，故本題選C項(xiàng)。A項(xiàng)只顯示漫畫一部分信息；B項(xiàng)錯(cuò)在“刻意保存”，這是傳統(tǒng)觀念的深刻影響；D項(xiàng)說法不符合漫畫意旨。學(xué).科網(wǎng)7．（2014·新課標(biāo)全國卷Ⅰ）20世紀(jì)20年代，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為2∶1；而在北京和天津，這一比例高達(dá)5∶1甚至6∶1。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A．外國電影的制作水平較高B．京津民眾對(duì)外來事物更具熱情C．中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D．上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開放【答案】C（2013·新課標(biāo)全國卷Ⅱ）1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國舊金山，日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館。這反映了清政府()A．力圖擺脫不平等條約的約束B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變D．國際地位得到提高【答案】C（2013·四川卷）課程變化與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)。閱讀材料，回答問題。材料一1912年四川軍政府令：“前清小學(xué)教科書，凡有尊儒崇滿清及不合共和國宗旨等課，分別訂正。”9月又飭廢止讀經(jīng)，禁用清朝會(huì)典律系等為教科書。高初等小學(xué)加授縫紉課，高小改中國文為國文，中國史為本國史，格致課改為理科，增設(shè)英語，又飭注意體操、音樂、圖畫、手工等科。(據(jù)賈大泉(四川通史)卷七)(1)根據(jù)材料一概括1912年四川小學(xué)課程指導(dǎo)思想的突出變化，并分析其積極作用。材料二(2)上圖所示教材出現(xiàn)在新中國哪一時(shí)期？當(dāng)時(shí)教材所呈現(xiàn)的特色主要是由哪些原因造成的？材料三20世紀(jì)七八十年代，我國高中歷史教材對(duì)工業(yè)革命的影響表述為三個(gè)方面：促使社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高，鞏固了資本主義各國的統(tǒng)治基礎(chǔ)；使整個(gè)社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)——資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)；西方資本主義國家展開瘋狂的殖民掠奪，使東方從屬于西方。現(xiàn)行高中歷史教材大多表述為：工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力，促進(jìn)了相關(guān)國家從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，并推動(dòng)其進(jìn)行民主化改革和法制化建設(shè)。工業(yè)革命促進(jìn)了城市化進(jìn)程和科學(xué)教育的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)共產(chǎn)主義的產(chǎn)生。工業(yè)革命使工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的兩大階級(jí)。工業(yè)革命推進(jìn)了資本主義殖民體系的形成，密切了國際交流，促進(jìn)了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)方式的傳播，擴(kuò)大了工業(yè)文明對(duì)世界的影響。(據(jù)高中歷史教材整理)(3)根據(jù)材料三，指出兩個(gè)時(shí)期高中歷史教材關(guān)于工業(yè)革命影響的表述體現(xiàn)了何種不同的歷史觀？說明現(xiàn)行高中教材對(duì)工業(yè)革命影響的表述反映了哪些方面的時(shí)代要求？【答案】(1)變化：從重儒家經(jīng)典向突出共和國宗旨轉(zhuǎn)變；作用：有助于提高國民素質(zhì)，有助于宣傳和維護(hù)民主共和。(2)“文革”時(shí)期；主要原因：在“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”思想指導(dǎo)下，教學(xué)內(nèi)容與階級(jí)斗爭(zhēng)緊密相關(guān)；開展“教育革命”“開門辦學(xué)”，教材呈現(xiàn)出與工廠、社隊(duì)緊密聯(lián)系的內(nèi)容。學(xué)科&網(wǎng)(3)史觀：前者主要是階級(jí)斗爭(zhēng)史觀。后者主要是文明史觀、整體史觀、現(xiàn)代化史觀。方面：我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快；社會(huì)主義民主和法制建設(shè)不斷完善；“科教興國”戰(zhàn)略的深入貫徹；全球化進(jìn)程加快，我國加入世界貿(mào)易組織，國際交流與國際合作進(jìn)一步加強(qiáng)。（2013·重慶卷）閱讀材料，回答問題。材料一趙武靈王(前325—前299年在位)與肥義謀胡服騎射。國人皆不欲，公子成(趙武靈王的叔父)曰：臣聞中國者，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲(穿)遠(yuǎn)方之服，臣愿王熟圖之也！王曰：夫服者，所以便用也；制國有常，利民為本。吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？而叔順中國之俗，惡變服之名，非寡人之所望也。公子成聽命，乃賜胡服。于是始出胡服令，而招騎射焉。——摘編自司馬光《資治通鑒》材料二凱末爾采取的一項(xiàng)激進(jìn)措施，就是取消費(fèi)茲帽，代之以西式禮帽。費(fèi)茲帽是一種紅色圓柱形的帽子，是當(dāng)時(shí)穆斯林土耳其人的特殊服飾。他認(rèn)為，土耳其人的這種裝束是非常不合時(shí)宜的，是一種與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入的打扮，土耳其的社會(huì)(世俗化)改革必須從服裝入手。他說：“自認(rèn)為是文明的土耳其共和國人民，必須用他們的思想和他們的精神狀態(tài)，用他們的家庭生活和他們的生活方式，來表明和證明他們是文明的。”——摘編自錢乘旦《沉疴猛藥——土耳其的凱末爾改革》材料三文化大革命時(shí)期“國防綠”“海軍藍(lán)”是中國城鄉(xiāng)居民追求的色彩。那時(shí)期，穿一身“國防綠”、腰間系一條帆布大板帶、肩背軍挎包成為青年男女尤其是大中專學(xué)生追求的一種時(shí)尚。20世紀(jì)80年代，色彩鮮艷、款式時(shí)髦的服裝逐步在大眾中流行。毛皮大衣、羽絨服、西服、呢大衣等各種服裝充分展現(xiàn)穿著者的風(fēng)采與魅力。民眾受西方現(xiàn)代文化的影響較大，中國服飾正式走向了多元化。——摘編自陳志華、朱華《中國服飾史》(1)根據(jù)材料一，歸納趙武靈王頒布胡服令的目的及其關(guān)于服飾的基本觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明胡服騎射改革的時(shí)代背景。(2)根據(jù)材料二，指出凱末爾為什么認(rèn)為“土耳其的社會(huì)改革必須從服裝入手”；并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明凱末爾改革的政治前提，概括凱末爾改革對(duì)土耳其社會(huì)發(fā)展的重大影響。(3)根據(jù)材料三，歸納中國民眾的服飾發(fā)生了怎樣的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析導(dǎo)致這種變化的主要因素。(4)結(jié)合以上材料，請(qǐng)你提煉其中蘊(yùn)含的主題并進(jìn)行簡(jiǎn)要論證。【答案】(1)發(fā)展騎兵，增強(qiáng)軍事力量。服飾應(yīng)利民、便用；服飾須因時(shí)勢(shì)而變。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的大變革時(shí)期；戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，各國追求富國強(qiáng)兵。(2)費(fèi)茲帽等裝束非常不合時(shí)宜，與現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入。民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，土耳其共和國的建立(或“凱末爾革命”的成功)。推動(dòng)了社會(huì)的世俗化，促進(jìn)了社會(huì)的現(xiàn)代化。(3)由單一服飾到多元化服飾。改革開放；經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，人民生活水平提高；民眾思想觀念變化；外來文化影響。(4)略。（2013·北京卷）計(jì)時(shí)——記時(shí)——紀(jì)史材料一公元前431年，底比斯軍隊(duì)入侵普拉提亞。關(guān)于此事發(fā)生的年代，古希臘歷史學(xué)家修昔底德記為：征服優(yōu)波亞后締結(jié)“三十年和約”的第15年，即阿爾哥斯的克里西斯擔(dān)任女祭司的第48年，斯巴達(dá)的埃尼希亞斯擔(dān)任監(jiān)察官之年，雅典的執(zhí)政官皮托多魯斯的執(zhí)政任期內(nèi)……公元前431年在中國古代文獻(xiàn)中有如下記法：周考王十年，秦躁公十二年，魏文侯十五年，趙襄子四十五年等。(1)概括材料一反映的古代紀(jì)年特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，分析這一特點(diǎn)所反映的歷史狀況。格林尼治時(shí)間大事記1840年前格林尼治時(shí)間由英國的格林尼治天文臺(tái)(1675年建)制定，但其影響力有限，英國各地城鎮(zhèn)仍遵守地方時(shí)間1847年英格蘭和蘇格蘭鐵路時(shí)刻表采用格林尼治時(shí)間，以克服計(jì)時(shí)不同給交通造成的混亂局面1851年600萬游客乘火車到倫敦參觀世界博覽會(huì)，首次體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間體系1880年格林尼治時(shí)間成為全英國唯一的、法定的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)1884年英法美德俄日等25國在華盛頓召開會(huì)議，確定經(jīng)過格林尼治天文臺(tái)的經(jīng)線為本初子午線，據(jù)此確定格林尼治時(shí)間為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間(2)閱讀上表，對(duì)格林尼治時(shí)間成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的歷史進(jìn)程劃分階段并說明理由。分析國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間形成的歷史條件。材料二1874年法國傳教士在上海徐家匯建立了觀測(cè)臺(tái)，19世紀(jì)80年代這一觀測(cè)臺(tái)利用上海法租界內(nèi)的信號(hào)塔開始報(bào)告正午時(shí)刻，為外國船只服務(wù)。這一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)被稱為“海岸時(shí)”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)控制下的清朝海關(guān)采用“海岸時(shí)”，使用的是東經(jīng)120°的時(shí)刻。此后“海岸時(shí)”逐漸被鐵路、航運(yùn)、郵政、電報(bào)等行業(yè)采用，并延及京奉等鐵路沿線和長江流域。1918年，北洋政府將全國劃分為5個(gè)時(shí)區(qū)，1927年將北京時(shí)定為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)。1929年國民政府以南京時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，每天通過電報(bào)和廣播發(fā)布；上海、天津、南京、北平等地的車站、碼頭、銀行、機(jī)關(guān)及市區(qū)街道多設(shè)標(biāo)準(zhǔn)鐘。與此同時(shí)，汽笛、午炮或寺廟的鐘聲等報(bào)時(shí)方式仍在使用。中華人民共和國成立后將東八區(qū)區(qū)時(shí)定為北京時(shí)間。(3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，解讀從“海岸時(shí)”到北京時(shí)間在近現(xiàn)代中國的變化歷程。要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。【答案】(1)特點(diǎn)：沒有通行、統(tǒng)一的紀(jì)年方式。歷史狀況：當(dāng)時(shí)各區(qū)域政治分裂，邦國林立；經(jīng)濟(jì)交流范圍相對(duì)狹小；文化發(fā)展相對(duì)多元。社會(huì)缺乏對(duì)統(tǒng)一紀(jì)年的需求。學(xué)@科網(wǎng)(2)階段和理由：(示例)第一階段：1880年前，格林尼治時(shí)間成為英國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間；第二階段：1880—1884年，英國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。歷史條件：①隨著英國工業(yè)革命的發(fā)展，現(xiàn)代交通、通訊的出現(xiàn)，產(chǎn)生了確立統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的需求和技術(shù)條件。②19世紀(jì)中后期，世界市場(chǎng)逐步形成，世界各地人員和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，往來范圍不斷擴(kuò)大，對(duì)制定國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的需求日益迫切。③英國是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)大國，在全球擁有眾多殖民地，具有強(qiáng)大的國際影響力，在確定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間和推動(dòng)其國際化等方面發(fā)揮了重要作用。(3)示例1：19世紀(jì)70年代“海岸時(shí)”由來華傳教士提出，首先在租界使用，目的是滿足西方人在華活動(dòng)需要。20世紀(jì)初，在西方列強(qiáng)掌控下的清朝海關(guān)握有發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的權(quán)力，表明清政府開始接受標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，并將其應(yīng)用于新興行業(yè)。辛亥革命后制定標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的權(quán)力先后由北洋政府、南京國民政府和中華人民共和國政府掌控，一般以首都時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間被越來越多的行業(yè)和人群所采用。上述材料表明，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的引入最初帶有殖民色彩。后來它由通商口岸、東南沿海不斷向內(nèi)陸擴(kuò)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓生活影響越來越大。但中國近代的半殖民地性質(zhì)、傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和復(fù)雜的社會(huì)地理環(huán)境，使標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的普及曲折、緩慢。示例2：標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間在近代中國的傳播由點(diǎn)及面，影響由弱到強(qiáng)，既是西方殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物，也是中國社會(huì)發(fā)展的客觀需要。20世紀(jì)之前中國現(xiàn)代化程度較低，“海岸時(shí)”發(fā)布者為傳教士；用于天文與航海，在通商口岸有一定影響。20世紀(jì)初，伴隨著西方列強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張和中國現(xiàn)代化事業(yè)的深入，列強(qiáng)控制的中國政府部門——海關(guān)成為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的發(fā)布者；標(biāo)準(zhǔn)時(shí)用于鐵路、航運(yùn)、郵政等行業(yè)；影響到鐵路沿線及長江流域等地的居民生活。民國年間，中國與國際進(jìn)一步接軌，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的發(fā)布者變成國家，原來采用的地方時(shí)也隨之調(diào)整；借助先進(jìn)通訊技術(shù)，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間開始在全國范圍使用；其影響已深入到大中城市居民的日常生活。與此同時(shí)，由于近代中國發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方式依舊在偏遠(yuǎn)地區(qū)使用。學(xué)科@網(wǎng)示例3：標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間在近代中國的傳播由點(diǎn)及面、影響由弱到強(qiáng)。從發(fā)布者角度看：19世紀(jì)70年代是傳教士，20世紀(jì)初是西方列強(qiáng)控制的海關(guān)，辛亥革命后依次變?yōu)楸毖笳⒛暇﹪裾椭腥A人民共和國政府。從傳播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐漸向內(nèi)陸擴(kuò)展。從使用范圍看，首先為西方人在華活動(dòng)服務(wù)，后逐漸應(yīng)用于中國近代新興的航運(yùn)、鐵路、工礦、通訊等行業(yè)，對(duì)民眾生活的影響也越來越大。從其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用看，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間對(duì)中國現(xiàn)代化進(jìn)程的積極作用逐漸凸顯，但由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，傳統(tǒng)的計(jì)時(shí)方式依舊在中國偏遠(yuǎn)地區(qū)使用。【解析】本題以古今中外紀(jì)年(計(jì)時(shí))等方式的演變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，綜合考查學(xué)生調(diào)動(dòng)、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)闡釋和說明歷史現(xiàn)象的能力。第(1)問，第一小問依據(jù)材料信息歸納概括；第二小問要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化科技和社會(huì)需求等方面全面思考，避免簡(jiǎn)單化處理。第(2)問，第一小問依據(jù)表格提供的信息不難劃分階段；第二小問19世紀(jì)中期前后，格林尼治時(shí)間成為英國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的原因要結(jié)合工業(yè)革命的影響，從必要性和可能性兩個(gè)角度思考。19世紀(jì)晚期英國標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間成為國際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的原因要結(jié)合第二次工業(yè)革命的影響，從必要性和可能性兩個(gè)角度思考。第(3)問比較好的思路選擇是根據(jù)材料提供的信息歸納概括成幾個(gè)角度進(jìn)行論證：如發(fā)布者的變化、區(qū)域傳播的變化、使用范圍的變化、影響大小的變化等。本題最容易出現(xiàn)的毛病：一是思路狹窄，不能從多角度闡釋、論證問題；二是雜亂無章，不知所云。（2013·江蘇卷）1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見‘中央’有‘大同’(‘中央’‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱)。”這一描述表明()A．報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力B．描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化C．描述者肯定報(bào)紙的教化功能D．報(bào)紙輿論受到專制政府控制【答案】C（2013·天津卷）據(jù)《中國報(bào)學(xué)史》統(tǒng)計(jì)，武昌起義勝利后半年內(nèi)，全國報(bào)紙由100多家迅速發(fā)展到500多家，總銷量達(dá)到4200萬份。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是()A．人們關(guān)心社會(huì)變革，希望了解世界變化B．《臨時(shí)約法》規(guī)定有言論、出版等自由C．大力提倡白話文使閱讀報(bào)紙的人數(shù)激增D．人們普遍贊成民主共和，反對(duì)君主專制【答案】A【解析】本題以武昌起義后中國報(bào)刊數(shù)量的迅速增加為切入點(diǎn)，旨在考查考生對(duì)歷史現(xiàn)象因果關(guān)系的理解能力。在解答因果類題目時(shí)，需留意與時(shí)間有關(guān)的信息，防止落入命題者在“時(shí)間錯(cuò)位”上設(shè)置的陷阱。武昌起義發(fā)生于1911年10月，發(fā)生后的半年內(nèi)大致截止到1912年的3月。B項(xiàng)《臨時(shí)約法》頒布于1912年3月，顯然不能成為其主要原因；C項(xiàng)大力提倡白話文是在1915年開始的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，時(shí)間上也不符合題干規(guī)定的時(shí)間段；D項(xiàng)中的“普遍”顯然不正確。社會(huì)的需求是文化事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力，A項(xiàng)正確。（2013·浙江卷）據(jù)《中國近代報(bào)刊史》，《時(shí)務(wù)報(bào)》初創(chuàng)時(shí)，每期只銷4000份左右，半年后增至7000份，一年后達(dá)到13000份，最多時(shí)銷達(dá)17000份，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)國內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高紀(jì)錄。這一現(xiàn)象說明()A．通俗性報(bào)刊廣受普通民眾歡迎B．《時(shí)務(wù)報(bào)》開創(chuàng)了國人辦報(bào)的先例C．維新派有效利用新式媒介開啟民智D．國人所辦的報(bào)紙市場(chǎng)需求極大【答案】C1．“民國時(shí)期，男子服裝主要為長袍、馬褂、中山裝及西裝等。就全國范圍來說，馬褂、長衫，尤其是長衫，仍然是一種最普遍的服裝，并與同時(shí)流行的學(xué)生裝、西裝等并行不悖。”材料主要反映了()A．著西裝已成為普遍現(xiàn)象B．刻意保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華C．傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大生命力D．著裝盲目崇尚西洋風(fēng)尚【答案】C【解析】A項(xiàng)不符合材料主旨，排除；題干反映的是物質(zhì)生活的變遷，并非保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化精華，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“尤其是長衫，仍然是一種最普遍的服裝，并與同時(shí)流行的學(xué)生裝”可知傳統(tǒng)服飾有強(qiáng)大的生命力，故C項(xiàng)正確；材料中傳統(tǒng)服飾占主流，所以盲目崇洋不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．中國社會(huì)傳統(tǒng)的習(xí)俗是女子婚前梳辮，婚后梳髻。清末民初廣東順德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情況下自行易辮為髻以立志獨(dú)身不嫁的風(fēng)俗，這些女子稱為自梳女。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．社會(huì)風(fēng)俗逐漸近代化B．程朱理學(xué)對(duì)女性的束縛削弱C．女性經(jīng)濟(jì)地位的提高D．西方文明和生活方式的傳播【答案】C3．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，傳教士大量進(jìn)入中國傳播洋教，民間隨之出現(xiàn)了大量關(guān)于洋教和傳教士的流言。當(dāng)時(shí)上海等城市所流傳關(guān)于洋教和傳教士的流言遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鄉(xiāng)村社會(huì)，但是鄉(xiāng)村社會(huì)的教案卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上海等城市。鄉(xiāng)村社會(huì)教案更加頻繁是因?yàn)?)A．鄉(xiāng)村社會(huì)出現(xiàn)洋教與傳教士B．當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村自治體系根深蒂固C．城市的洋教傳教士比較集中D．城市的信息傳播速度非常慢【答案】B【解析】從材料信息可知，鄉(xiāng)村社會(huì)的教案卻多于上海城市，說明鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)洋教與傳教士反抗更激烈，思想更保守，與鄉(xiāng)村自治體系根深蒂固相符，故B項(xiàng)正確。學(xué)*科網(wǎng)4．民國時(shí)期，山東地區(qū)部分縣志記載：更有中人窶姓，平時(shí)醵錢(湊錢、集資)為會(huì)，有喪之家輪流分用。白衣素冠，持幡前導(dǎo)，號(hào)曰“喪社”。出喪擇送錢治具，送喪則白衣素冠。知客邀坐別室，設(shè)茶饌，亦有里黨、戚族代備。這反映了當(dāng)時(shí)山東()A．移風(fēng)易俗的改革走在時(shí)代的前列B．民間有互助辦喪事的風(fēng)俗C．社會(huì)轉(zhuǎn)型的廣度與深度不斷加強(qiáng)D．有“事死如事生”的傳統(tǒng)【答案】B【解析】移風(fēng)易俗在材料中沒有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；成立“喪社”，“平時(shí)醵錢(湊錢、集資)為會(huì)，有喪之家輪流分用”等內(nèi)容體現(xiàn)了民間有互助辦喪事的傳統(tǒng)，故B項(xiàng)正確；單從風(fēng)俗來看，無法體現(xiàn)出社會(huì)轉(zhuǎn)型的深度加強(qiáng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與“事死如事生”無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，自改革開放以來，我國城鎮(zhèn)居民人均糧食消費(fèi)量呈持續(xù)下降趨勢(shì)：1982年為144.6公斤，2002年降至78.5公斤，這表明()A．自然災(zāi)害致糧食產(chǎn)量下降B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革陷入困境C．居民膳食結(jié)構(gòu)日益多樣化D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立【答案】C【解析】改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾的生活不斷提高，城市居民膳食結(jié)構(gòu)由以糧為主向多樣化轉(zhuǎn)變，故C項(xiàng)正確。6．1874年，法國人米拉在中國引進(jìn)了日本人力車，車身一律漆成黃色，故又名黃包車。在20世紀(jì)20至30年代，它的數(shù)量遠(yuǎn)超過汽車，達(dá)到五六萬輛之多，在城市中來往穿梭。材料從側(cè)面反映出()A．近代中國交通業(yè)發(fā)展比較緩慢B．黃包車促進(jìn)了中國交通的近代化C．近代中國交通呈半殖民地色彩D．黃包車較大提升了市民生活水平【答案】A7．表中史實(shí)反映出()技術(shù)門類西方發(fā)明時(shí)間上海出現(xiàn)時(shí)間成都出現(xiàn)時(shí)間鐵路1825年1876年1932年電話1876年1882年1911年電燈1881年1882年1904年A.中國對(duì)西方發(fā)明接受進(jìn)程緩慢B．相關(guān)發(fā)明僅在上海成都使用C．中國吸收西方發(fā)明的重要成果D．內(nèi)地大量采用西方發(fā)明成果【答案】C【解析】根據(jù)材料提及的西方發(fā)明時(shí)間與傳入上海的時(shí)間呈現(xiàn)逐漸縮短的趨勢(shì)，可知中國對(duì)西方發(fā)明接受進(jìn)程逐漸加快，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只以上海和成都為案例，但是不僅僅局限于上海、成都，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了東西部都有西方發(fā)明的傳入與吸收，故C項(xiàng)正確；材料中上海屬東部沿海城市，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．《上海洋場(chǎng)竹枝詞》寫道：“往來如織密如麻，滿眼汽車與電車。”“欲保安全維秩序，認(rèn)明紅綠兩邊燈。”材料反映了()A．中國交通設(shè)施發(fā)展迅速B．工業(yè)革命促進(jìn)交通發(fā)展C．交通發(fā)展引發(fā)觀念轉(zhuǎn)變D．近代交通的半殖民地色彩【答案】C9．如圖是中國近代某一時(shí)期國文教科書的插圖，據(jù)此判斷()A．近代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)在中國使用B．采納了第一次工業(yè)革命的成果C．圖中人物是中華民國政府官員D．新式通訊工具在中國廣泛使用【答案】A【解析】材料中反映了中國人使用第二次工業(yè)革命時(shí)期發(fā)明的電話，說明近代中國出現(xiàn)當(dāng)時(shí)先進(jìn)的科技成果，故A項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未反映圖中人物的身份，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的個(gè)案不能說明當(dāng)時(shí)電話等新式通訊工具在中國是否得以廣泛使用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。學(xué)科.網(wǎng)10．從1874年至1877年，《申報(bào)》連續(xù)刊載了“楊乃武與小白菜冤案”進(jìn)展的相關(guān)消息，這是中國新聞史上力度最大、時(shí)間最長的冤案報(bào)道，引起強(qiáng)烈社會(huì)反響，促成了該案的平反。這反映了()A．大眾傳媒開始關(guān)注民眾生活B．《申報(bào)》的主要功能是時(shí)政評(píng)論C．大眾傳媒發(fā)揮輿論監(jiān)督作用D．《申報(bào)》促進(jìn)晚清司法制度改革【答案】C11．辛亥革命時(shí)期，因女子參軍參政而出現(xiàn)過女子國民軍、女子尚武會(huì)、女子參政同盟會(huì)、神州女界共和協(xié)濟(jì)社等團(tuán)體。1912年1月11日的《民立報(bào)》傳出了發(fā)自女界的另一種聲音：“天下興亡，匹婦有責(zé)。”這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展B．西方民主思潮的傳播C．封建正統(tǒng)思想的動(dòng)搖D．婦女群體關(guān)注革命形勢(shì)【答案】B【解析】辛亥革命時(shí)期和民國成立后初期，資產(chǎn)階級(jí)革命派宣傳西方啟蒙思想，鼓吹民主、自由、平等，推動(dòng)了中國女性參與政治活動(dòng)的熱情，故B項(xiàng)正確。學(xué)科@網(wǎng)12．近代中國某一時(shí)期，各種新報(bào)刊紛紛應(yīng)時(shí)而出，其中有《晨報(bào)》《國民公報(bào)》《新生活》《覺悟》《新社會(huì)》等，形成報(bào)刊業(yè)繁榮的局面。這一局面的出現(xiàn)反映了()A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后士大夫開眼看世界的愿望B．辛亥革命后民主共和觀念深入人心C．五四時(shí)期追求真理和個(gè)性解放的潮流D．“九一八”事變后救亡運(yùn)動(dòng)的空前高漲【答案】C【解析】根據(jù)題干中的報(bào)刊類型中有《新生活》可判斷，近代中國的某一時(shí)期指的是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在新文化運(yùn)動(dòng)之前，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；辛亥革命在新文化運(yùn)動(dòng)之前，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五四時(shí)期屬于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期之內(nèi)，故C項(xiàng)正確；“九一八”事變?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)之后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．閱讀下列材料，