社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化2社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化我的第一張畢業(yè)照3社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化4社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化“狼女”重返人間12年后再尋養(yǎng)母——母狼伊莎貝爾是當(dāng)女傭人的母親與主人所生私生女，由于父親把她會(huì)影響到自己聲譽(yù)，于是決定把拋棄。后來(lái)她被一只剛剛失去幼崽的母狼收養(yǎng)，她與狼群共同生活了10年之久。在她10歲的時(shí)候被一個(gè)獵人無(wú)意間抓獲，之后便重返人間。在多位科學(xué)家和教育家的幫助下，經(jīng)過(guò)十幾年的學(xué)習(xí)后，她又逐漸從一個(gè)狼女孩轉(zhuǎn)變成了一個(gè)地地道道的人類(lèi)。在她結(jié)婚的當(dāng)天，她帶著丈夫一同去了當(dāng)年她和狼群活動(dòng)的森林……5社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化本章要點(diǎn)

社會(huì)化的涵義社會(huì)化的基本內(nèi)容與影響因素社會(huì)化的結(jié)果6社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第一節(jié)社會(huì)化的涵義一、社會(huì)化的概念

（一）、心理學(xué)關(guān)于社會(huì)化的兩種理解視角：?jiǎn)蜗蛞暯牵?/p>

個(gè)體社會(huì)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)的過(guò)程是一個(gè)不斷影響、約束和控制的過(guò)程7社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化雙向視角：個(gè)體社會(huì)一方面是一個(gè)學(xué)習(xí)、適應(yīng)的的過(guò)程。另一方面?zhèn)€體也能通過(guò)積極活動(dòng)改造、影響社會(huì)。通過(guò)向個(gè)體傳播相關(guān)文化知識(shí)、規(guī)則、價(jià)值觀等實(shí)施影響的過(guò)程。8社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（二）、不同學(xué)科對(duì)社會(huì)化的理解比較學(xué)科視角對(duì)社會(huì)化的理解與解釋社會(huì)學(xué)偏重：人與社會(huì)的互動(dòng)和社會(huì)對(duì)人的規(guī)范作用關(guān)注：社會(huì)規(guī)范內(nèi)化、社會(huì)角色形成文化人類(lèi)學(xué)偏重：文化繼承，把社會(huì)化看著文化的延續(xù)和傳承的過(guò)程關(guān)注：民族文化模式對(duì)其成員人格、社會(huì)行為的影響教育學(xué)偏重：社會(huì)系統(tǒng)化教育過(guò)程對(duì)人的社會(huì)影響關(guān)注：個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的引導(dǎo)，影響個(gè)體發(fā)展教育體制的設(shè)計(jì)社會(huì)心理學(xué)偏重：強(qiáng)調(diào)個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的相互作用關(guān)注：個(gè)體特點(diǎn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和人格差異在社會(huì)化中的作用及社會(huì)心理經(jīng)驗(yàn)在自我形成中的影響9社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化一個(gè)社會(huì)它應(yīng)包括哪些最主要的元素？場(chǎng)景：或是整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，或是一個(gè)小小的家庭。人物：指某一個(gè)社會(huì)由哪些人物、角色組成。規(guī)則：如習(xí)俗、道德準(zhǔn)則、法律規(guī)章、行為模式等等。10社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（三）、社會(huì)化的概念社會(huì)化：社會(huì)化就是個(gè)體在特定的社會(huì)文化環(huán)境中，學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、語(yǔ)言、規(guī)范、價(jià)值觀等社會(huì)文化行為方式和人格特征，適應(yīng)社會(huì)并積極作用于社會(huì)、創(chuàng)新文化的過(guò)程。對(duì)于這個(gè)定義需要理解幾層涵義：11社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化12社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第一、社會(huì)化過(guò)程具有強(qiáng)制性的特點(diǎn)。即只要個(gè)體置身于某一個(gè)社會(huì)環(huán)境中，不管他（她）愿意否，從他（她）出生的那一刻起一直到離世，社會(huì)環(huán)境都在無(wú)時(shí)不刻地對(duì)他（她）發(fā)生著影響。即影響是不可避免的。13社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化鞋油廠的新員工在給老員工擦鞋，而且要求在此過(guò)程中必須面帶微笑，并還要不停地和老員工交流！14社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化對(duì)新員工進(jìn)行企業(yè)文化培訓(xùn)，讓其盡快與公司融為一體。

15社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第二、在一定程度上具有主觀能動(dòng)性。一方面表現(xiàn)在個(gè)體具有選擇什么樣的社會(huì)刺激或社會(huì)影響。另一方面表現(xiàn)在個(gè)體之間的相互作用。即此個(gè)體會(huì)影響到彼個(gè)體的社會(huì)化。所以，個(gè)體既是社會(huì)化的客體，也是社會(huì)化的主體。16社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中存在很多可選擇的機(jī)會(huì)！！！我到底選修什么課程呢？17社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第三、社會(huì)化的終生性。社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)終生的事情，不管你身在何處、從事何職，你都不可能杜絕社會(huì)對(duì)你的影響，而且社會(huì)化也是一個(gè)人發(fā)展所必須要經(jīng)歷的過(guò)程。18社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化19社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化王麗是現(xiàn)華中師范大學(xué)教育學(xué)院的研二學(xué)生，到目前為止她共拿到了3個(gè)專(zhuān)科文憑、3個(gè)本科文憑和1個(gè)碩士文憑，共計(jì)7個(gè)高校文憑，被稱(chēng)為學(xué)歷姐！沈陽(yáng)人周寶寬35年拼得9個(gè)文憑其中包括3個(gè)博士2個(gè)碩士目前還在攻讀復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位，被稱(chēng)為學(xué)歷哥！20社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（四）、人能夠被社會(huì)化的條件第一、生理?xiàng)l件與其他動(dòng)物相比人類(lèi)具有獨(dú)特而又精密的大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，它能夠使人類(lèi)掌握語(yǔ)言、學(xué)習(xí)和積累知識(shí)，而且還具有想象思維能力等。人類(lèi)的這些遺傳素質(zhì)客觀地決定了個(gè)體能夠被社會(huì)化的可能性。21社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第二、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的可傳遞性人類(lèi)所具有的語(yǔ)言功能，特別是人類(lèi)發(fā)明的文字，這些媒介為人類(lèi)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的代代相傳提供了必要的媒介和保障。22社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第三、人類(lèi)漫長(zhǎng)的嬰幼兒期，為社會(huì)發(fā)揮對(duì)嬰幼兒長(zhǎng)期而系統(tǒng)的影響創(chuàng)造了良好的條件。很多動(dòng)物剛一出生就具有獨(dú)立行走、能夠自主覓食等能力。但人類(lèi)不行，人類(lèi)需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的依賴(lài)期后才能獨(dú)立生存，而這段時(shí)期正好就是人類(lèi)社會(huì)化的關(guān)鍵期。23社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化二、社會(huì)化的作用從兩個(gè)方面來(lái)談：（一）、對(duì)個(gè)體的作用：社會(huì)化是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)、參與社會(huì)生活的必要前提。（二）、對(duì)社會(huì)的作用：社會(huì)整體是由很多不同的個(gè)體所組成的，所以，個(gè)體的社會(huì)化也能保證社會(huì)發(fā)展的延續(xù)性、促進(jìn)社會(huì)的交流、推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。24社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化三、社會(huì)化的類(lèi)型(一)、基本/早期的社會(huì)化主要是指在個(gè)體0歲至青少年時(shí)期這段時(shí)間內(nèi)。主要任務(wù)是學(xué)習(xí)社會(huì)基本的語(yǔ)言、文化知識(shí)、行為規(guī)范等。這個(gè)階段也是個(gè)體形成其人格特征的關(guān)鍵時(shí)期。25社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（二）、繼續(xù)/發(fā)展性社會(huì)化主要是指在個(gè)體成年后為了適應(yīng)周?chē)罴肮ぷ鳝h(huán)境的變化而引起自身的相應(yīng)變化，主要表現(xiàn)在自身認(rèn)知模式與行為習(xí)慣方面的變化。主要就是個(gè)體需要適應(yīng)自己新的社會(huì)角色。如初為人父/人母、由學(xué)生變成了老師、初入職場(chǎng)、由下屬變成了領(lǐng)導(dǎo)等等。26社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化面對(duì)新的環(huán)境，我該何去何從？？？27社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（三）、再社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體從原有的生活方式向另一個(gè)全新的生活方式的轉(zhuǎn)變、適應(yīng)和內(nèi)化的過(guò)程。它意味著個(gè)體要放棄原有的價(jià)值觀和生活方式，而去認(rèn)同一種全新的價(jià)值觀和生活方式。28社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化勞動(dòng)改造！！！29社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（四）、反向社會(huì)化主要是指年輕一代將新的知識(shí)、新的文化、新的理念傳遞給老一輩，以及老年人們適應(yīng)生活環(huán)境新變化的過(guò)程。如為了適應(yīng)當(dāng)今這個(gè)高度發(fā)達(dá)的信息社會(huì)，很多老年人都在向年輕人學(xué)習(xí)各種信息技術(shù)、以及新的生活方式等等。30社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化老年人在學(xué)習(xí)新的電腦技術(shù)！！31社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化老年人如何適應(yīng)離退休后的寂寞生活？？？32社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化四種社會(huì)化的比較理解類(lèi)型主要特點(diǎn)主要人群基本社會(huì)化主要是學(xué)習(xí)一些最基本的社會(huì)語(yǔ)言、知識(shí)、行為規(guī)范等，是人格形成的關(guān)鍵期。這種社會(huì)化的人群主要是嬰幼兒及青少年。繼續(xù)社會(huì)化為了適應(yīng)新的社會(huì)角色而引起的一些變化，但還會(huì)保留原本的一些行為和生活習(xí)慣。這種社會(huì)化的人群主要是那些社會(huì)角色發(fā)生新變化的成年人。再社會(huì)化放棄原有的生活方式與價(jià)值觀，而去接受另一種全新的生活方式與價(jià)值觀。這種社會(huì)化的人群主要是那些生活環(huán)境突然發(fā)生全新變的人。反向社會(huì)化老年人向年輕人學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)、新觀念。這種社會(huì)化的人群主要是老年人。33社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化第二節(jié)社會(huì)化的基本內(nèi)容與影響因素一、社會(huì)化的基本內(nèi)容宏觀的社會(huì)化微觀的社會(huì)化政治社會(huì)化道德社會(huì)化法律社會(huì)化性別社會(huì)化生活技能社會(huì)化職業(yè)技能社會(huì)化行為規(guī)范社會(huì)化生活目標(biāo)社會(huì)化34社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（一）、政治社會(huì)化政治社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體逐步接受所處社會(huì)環(huán)境中現(xiàn)行的政治信念和規(guī)范，形成特定的政治態(tài)度與政治行為的過(guò)程。國(guó)家意識(shí)或愛(ài)國(guó)情操的培養(yǎng)是政治態(tài)度、政治意識(shí)發(fā)展的重要部分。

35社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（二）、道德社會(huì)化

是指?jìng)€(gè)體將特定社會(huì)所肯定的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，形成合乎社會(huì)要求的道德行為的過(guò)程。一般個(gè)體的道德性主要表現(xiàn)在：自愿關(guān)心和幫助他人、正確進(jìn)行道德判斷及道德行為。所以，如果一個(gè)人的行為能夠根據(jù)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，那就說(shuō)明他實(shí)現(xiàn)了道德社會(huì)化。36社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（三）、法律社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)與掌握其所處社會(huì)制定的法律規(guī)章、條列和制度，并以此來(lái)指導(dǎo)和調(diào)適自己行為的過(guò)程。37社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（四）、性別角色社會(huì)化性別角色是由于人們的性別不同而產(chǎn)生的符合于一定社會(huì)期望的品質(zhì)特征，包括男女兩性所持的不同態(tài)度、人格特征和社會(huì)行為模式等。所以，個(gè)體學(xué)習(xí)自己所屬文化中所規(guī)定的性別角色的過(guò)程就是性別角色社會(huì)化。38社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化男孩、女孩臥室裝飾與玩具比較39社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化人類(lèi)學(xué)家對(duì)一些原始部落的人群進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，在不同的部落中存在截然不同的性別角色特征，并不是像人們所一般認(rèn)為的那樣：男性就是具有支配感、進(jìn)取心、自主性以及自我表現(xiàn)；女性就是謙卑、溫順依從、被動(dòng)等。所以，性別角色特征不是先天注定的，而是通過(guò)后天各種文化中性別行為模式的學(xué)習(xí)、模仿和認(rèn)同后形成的。不同的文化模式會(huì)孕育出不同的性別特征來(lái)。40社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（五）、生活技能社會(huì)化主要是指在個(gè)體發(fā)展的初期，如嬰兒時(shí)期、兒童時(shí)期個(gè)體在成年人的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)各種生活自理能力、生活知識(shí)、生活適應(yīng)等技能的過(guò)程。41社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（六）、職業(yè)技能社會(huì)化主要是指?jìng)€(gè)體為了適應(yīng)自己職業(yè)生涯的發(fā)展需要而選擇學(xué)習(xí)相應(yīng)職業(yè)竟能的過(guò)程。這里學(xué)要注意，像這種職業(yè)技能的社會(huì)化不僅僅局限于進(jìn)入社會(huì)之前在學(xué)校或相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)，也包括在職過(guò)程中的相關(guān)培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。42社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化崗前職業(yè)技能培訓(xùn)年度職業(yè)技能考核43社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（七）、行為規(guī)范社會(huì)化行為規(guī)范的社會(huì)化是社會(huì)化的核心，也是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活與形成人格特征的關(guān)鍵，包括生活中的各種社會(huì)行為。注意：這里指的一定是通過(guò)后天學(xué)習(xí)后才獲得社會(huì)行為，而那些生來(lái)就具有的本能行為應(yīng)該不算。但是怎樣去實(shí)施這些本能行為也是需要社會(huì)化的，比如個(gè)體在懂事后知道大小便要去廁所解決，而不是像剛出生那會(huì)兒不論何時(shí)何地只要想來(lái)了就立即來(lái)了。44社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（八）、生活目標(biāo)社會(huì)化把社會(huì)目標(biāo)內(nèi)化為自己的個(gè)人目標(biāo)。

積極提升自我素質(zhì)，努力將自己的各種技能外化于社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。生活目標(biāo)社會(huì)化45社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化二、影響社會(huì)化的因素（一）、影響社會(huì)化的客觀因素影響源主要表現(xiàn)家庭主要表現(xiàn)在個(gè)體發(fā)展的早期受到父母及相關(guān)監(jiān)護(hù)人教養(yǎng)方式的影響。同輩主要表現(xiàn)在同輩群體的追求與愛(ài)好、價(jià)值觀等對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。學(xué)校主要表現(xiàn)在學(xué)校的教育理念、教育體制、教師的教學(xué)風(fēng)格以及期望等對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響。社會(huì)文化社會(huì)文化對(duì)個(gè)體的影響主要是通過(guò)各種媒介載體來(lái)起作用的，如各種傳統(tǒng)的生活習(xí)俗、節(jié)日、以及現(xiàn)代社會(huì)的各種媒體（電視、網(wǎng)絡(luò)）。46社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（二）、影響社會(huì)化的主觀因素影響源主要表現(xiàn)遺傳素質(zhì)主要表現(xiàn)在個(gè)體從父輩那里所獲得的各種生物遺傳素質(zhì)，這是個(gè)體能夠正常被社會(huì)化的基礎(chǔ)。語(yǔ)言能力語(yǔ)言對(duì)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程具有非常重要的作用，它是個(gè)體進(jìn)入社會(huì)、與社會(huì)交流的工具。同時(shí)，語(yǔ)言也是人類(lèi)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虻靡粤己脗鞒械拿浇椤W(xué)習(xí)能力個(gè)體自身的學(xué)習(xí)能力能夠影響其社會(huì)化的速度與程度。思維能力個(gè)體的思維能力能夠使個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中變得更具有自主性與靈活性，進(jìn)而使自己在一定程度上成為社會(huì)化的主體。依賴(lài)期長(zhǎng)人類(lèi)有一個(gè)漫長(zhǎng)的嬰幼兒時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)個(gè)體無(wú)法獨(dú)自生存，必須依賴(lài)與父母或他人的照顧，而這個(gè)階段又正好是個(gè)體社會(huì)化最關(guān)鍵的時(shí)期。47社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化三、社會(huì)性發(fā)展及其基本內(nèi)容（一）、社會(huì)性發(fā)展的概念首先來(lái)區(qū)別一下社會(huì)化與社會(huì)性發(fā)展：社會(huì)化社會(huì)性發(fā)展這是站在社會(huì)這個(gè)宏觀角度來(lái)看的，主要是指社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的影響、如何使個(gè)體從一個(gè)自然人轉(zhuǎn)變成為一個(gè)社會(huì)人的過(guò)程。這是站在個(gè)體這個(gè)微觀的角度來(lái)看的，主要是指?jìng)€(gè)體如何積極地把來(lái)自社會(huì)環(huán)境的各種影響內(nèi)化成為自己知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，而且這種發(fā)展是終其一生的。48社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化何為社會(huì)性？概括起來(lái)，可以從以下幾點(diǎn)來(lái)理解：與什么有關(guān)與什么無(wú)關(guān)與個(gè)體生活中的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)關(guān)系有關(guān)。與人的自然/生物性無(wú)關(guān)。與個(gè)體對(duì)社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)有關(guān)。與個(gè)體對(duì)自然的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)。與個(gè)體適應(yīng)社會(huì)所需的內(nèi)在特質(zhì)、知識(shí)、能力有關(guān)。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身無(wú)關(guān)。產(chǎn)生于個(gè)體與社會(huì)的相互作用過(guò)程中。生物遺傳不能直接產(chǎn)生社會(huì)性。49社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化社會(huì)性：是指?jìng)€(gè)體與社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)的相互作用，以及在這個(gè)作用過(guò)程中對(duì)社會(huì)中各種人、事物的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)過(guò)程及其結(jié)果。注意相互作用、作用過(guò)程、過(guò)程結(jié)果這三個(gè)關(guān)鍵詞。50社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化關(guān)鍵詞分別指的是什么相互作用指的是個(gè)體與社會(huì)的相互作用，主要是社會(huì)人際關(guān)系。這既是社會(huì)性的主要內(nèi)容，也是個(gè)體社會(huì)性發(fā)展的背景。作用過(guò)程作用過(guò)程主要體現(xiàn)在個(gè)體的社會(huì)認(rèn)知以及與社會(huì)的人際互動(dòng)過(guò)程。過(guò)程結(jié)果獲得社會(huì)的相關(guān)知識(shí)、形成自身的人格特質(zhì)、行為模式等等，這些就是社會(huì)性發(fā)展過(guò)程的結(jié)果。51社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（二）、社會(huì)性發(fā)展的基本內(nèi)容A、相關(guān)心理學(xué)流派關(guān)于社會(huì)性發(fā)展的主要觀點(diǎn)。1、精神分析學(xué)派（1）、弗洛伊德：人格結(jié)構(gòu)：本我自我超我隨著超我的發(fā)展，兒童的社會(huì)性也就隨之發(fā)展起來(lái)

52社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化發(fā)展階段：發(fā)展階段主要特點(diǎn)口唇期（0-1歲）兒童主要通過(guò)吸吮、吞咽、咬等口腔的活動(dòng)獲得快樂(lè)和滿(mǎn)足，這些動(dòng)作可以緩解他們緊張感。

肛門(mén)期（1-3歲）這個(gè)時(shí)期兒童通過(guò)大小便的排泄活動(dòng)獲得快樂(lè)，這些活動(dòng)可緩解他們的緊張感。性器期（3-6歲）這時(shí)兒童的力比多主要集中投放到生殖器部分，兒童的快樂(lè)主要來(lái)自于他們的性器官。

潛伏期（6-12歲）此時(shí)兒童的性本能沖動(dòng)開(kāi)始進(jìn)入暫時(shí)停止階段，他們的快樂(lè)主要來(lái)自學(xué)習(xí)社會(huì)技能與知識(shí)。

生殖期（12-18歲）此時(shí)個(gè)體表現(xiàn)為盡量擺脫父母，開(kāi)始從一個(gè)自私的、追求快樂(lè)的孩子轉(zhuǎn)變?yōu)閷ふ彝g的伙伴，考慮選擇配偶，成為具有現(xiàn)實(shí)的和社會(huì)化的成人。

53社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（2）、埃里克森階段名稱(chēng)年齡范圍主要矛盾品質(zhì)基本特征好的結(jié)果壞的結(jié)果嬰兒期0-2歲信任與不信任希望信任感的產(chǎn)生來(lái)自于生理滿(mǎn)足和最小恐懼，

對(duì)未來(lái)和環(huán)境充滿(mǎn)信任和希望

對(duì)未來(lái)持懷疑態(tài)度，不安全感強(qiáng)，膽小害怕

兒童早期2-4歲自主與羞怯/懷疑

意志在獲得照顧者的信任后，兒童開(kāi)始自主地探索環(huán)境，以顯示自己的意志力；如果兒童受到過(guò)多的限制，或過(guò)分嚴(yán)厲的懲罰，他們就產(chǎn)生羞怯感，懷疑自己的能力

產(chǎn)生自主感和自尊感

對(duì)自己的控制能力持懷疑態(tài)度，比較害羞

埃里克森將人的發(fā)展分為八個(gè)階段：54社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化學(xué)前期4-7歲主動(dòng)感與內(nèi)疚感

目的學(xué)前兒童遇到一個(gè)更為廣闊的社會(huì)環(huán)境，他們需要發(fā)展更多的目的行為來(lái)迎接挑戰(zhàn)；要求兒童有更多的責(zé)任感；同時(shí)兒童也出現(xiàn)了內(nèi)疚心理，當(dāng)他們沒(méi)有按要求完成任務(wù)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)心理焦慮

能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)并喜歡思考問(wèn)題

害怕懲罰，對(duì)自己的行為感到內(nèi)疚

學(xué)齡期7～12歲勤奮感與自卑感能力兒童入學(xué)后，他們將主要精力投入到知識(shí)的獲得過(guò)程中，并發(fā)展自己的智力技能；如果兒童通過(guò)努力沒(méi)有取得成就，就會(huì)產(chǎn)生自卑感獲得一種成就感，并對(duì)自己承擔(dān)一定的任務(wù)持樂(lè)觀態(tài)度對(duì)那些引起自己產(chǎn)生自卑感和無(wú)能感的人或事表現(xiàn)不友好55社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化青年期12～18歲同一感與同一感混亂忠誠(chéng)進(jìn)入青春期的個(gè)體發(fā)展了對(duì)周?chē)澜缬^察的新方法，開(kāi)始思考自己是誰(shuí)，并認(rèn)識(shí)到自己和別人的異同；相反，如果沒(méi)有對(duì)自己和他人形成正確的認(rèn)識(shí)，自我不能同一，就會(huì)出現(xiàn)行為角色的混亂能夠認(rèn)識(shí)自己與他人的共同之處對(duì)自己是誰(shuí)產(chǎn)生混淆

成年早期18～25歲親密感與孤獨(dú)感愛(ài)情在個(gè)體同一感建立的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，能夠與人們建立起親密關(guān)系，獲得相互關(guān)懷的親密感，如夫妻間的友愛(ài)關(guān)系，否則就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感；發(fā)展親密感對(duì)于一個(gè)人能否滿(mǎn)意地進(jìn)入社會(huì)有重要的作用能夠體驗(yàn)到愛(ài)的實(shí)現(xiàn)孤獨(dú)，與他人只能建立表面關(guān)系56社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化成年中期25～50歲繁殖感與停滯感關(guān)心個(gè)體此時(shí)成家立業(yè)，繁殖感主要指關(guān)心和指導(dǎo)下一代成長(zhǎng)；反之，如果個(gè)體只專(zhuān)注自己，則只能體驗(yàn)到停滯感產(chǎn)生廣泛關(guān)懷感，體驗(yàn)到事業(yè)上的成就缺少繁殖感，覺(jué)得生命凋零，并過(guò)分關(guān)心自己成年晚期50歲以后完善感與失望感智慧個(gè)體對(duì)自己的一生有了深刻的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生一種完善感，即形成自己的人生哲學(xué)；否則就會(huì)厭惡人生，產(chǎn)生失望感對(duì)自己的一生感到滿(mǎn)意，能夠勇敢面對(duì)死亡對(duì)自己一生中錯(cuò)過(guò)的機(jī)會(huì)感到后悔，害怕死亡

57社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化2、認(rèn)知學(xué)派皮亞杰的觀點(diǎn)發(fā)展階段主要特點(diǎn)感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）在此階段兒童主要通過(guò)感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界發(fā)生相互作用，認(rèn)知的進(jìn)步體現(xiàn)在反射行為向信號(hào)功能過(guò)渡。前運(yùn)算階段（2-7歲）此階段兒童的認(rèn)知具有顯著的具體形象性、不可逆性、自我中心主義、刻板性以及想象與現(xiàn)實(shí)相混淆等特點(diǎn)。

具體運(yùn)算階段（7-11歲）該階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)具有了守恒性和可逆性，思維的邏輯性增強(qiáng)，特別是克服了思維的自我中心性，兒童逐漸學(xué)會(huì)了從他人的角度看問(wèn)題，逐漸能接受別人的意見(jiàn)，修正自己的看法。

形式運(yùn)算階段（11以后）在該階段兒童的思維能力已經(jīng)超出事物的具體內(nèi)容或者感知的事物，能夠提出和檢驗(yàn)假設(shè)，能監(jiān)控和自省自己的思維活動(dòng)，思維具有抽象性，認(rèn)知超越了現(xiàn)實(shí)本身而無(wú)需以具體的事物作為中心。58社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（2）、自我控制延遲滿(mǎn)足：表現(xiàn)在可短時(shí)等待食物或換尿布時(shí)不哭鬧。外抑制出現(xiàn)：表現(xiàn)在當(dāng)成人說(shuō)“不”時(shí)，可馬上抑制不合適的行為。內(nèi)抑制出現(xiàn)：表現(xiàn)在能主動(dòng)抑制有誘惑力的欲望，不去做成人不允許的事，能主動(dòng)表達(dá)自己的欲望。堅(jiān)持性行為出現(xiàn)：表現(xiàn)在一旦啟動(dòng)某件事情能夠堅(jiān)持做完，如始終遵守某一規(guī)定，有不達(dá)目的誓不罷休的勁頭。

60社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化2、交際行為的發(fā)展（1）、親子交往依戀萌芽：表現(xiàn)在對(duì)親人愛(ài)撫行為作出反應(yīng)，能用自己的行為喚起親人注意。依戀高峰：表現(xiàn)在緊密追隨親人，表現(xiàn)出強(qiáng)烈地獨(dú)占欲。依戀牢固：表現(xiàn)在安全感完全建立，在親人不在的情況下，能與陌生人玩耍。依戀鞏固：表現(xiàn)在社交探索行為的出現(xiàn)，如在親人陪伴或注視下，可與陌生人玩耍。61社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化（2）、同伴交往以客體為中心：嬰兒之間的交往集中在玩具和物品上而不是針對(duì)對(duì)方，他們互不理睬，或偶爾注意對(duì)方，相互微笑，發(fā)出聲音或出現(xiàn)短暫的注意。62社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化簡(jiǎn)單交往：嬰兒對(duì)對(duì)方發(fā)出的信號(hào)能迅速反應(yīng)，如能模仿對(duì)方行為，進(jìn)行簡(jiǎn)單“對(duì)話(huà)”，為對(duì)方拿玩具等。63社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化互補(bǔ)交往：表現(xiàn)在嬰兒之間輪流玩玩具、躲藏、追趕等，或早期友誼建立，能與別人共享一個(gè)玩具、共看一本圖書(shū)等，特別親近某個(gè)伙伴，對(duì)他人表現(xiàn)出欣賞等。64社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化3、親社會(huì)行為的發(fā)展親社會(huì)行為就是人們?cè)谏鐣?huì)交往中表現(xiàn)出的合作、分享、幫助、安慰等有利于社會(huì)和諧的行為。非生物性的親近行為：表現(xiàn)在對(duì)人微笑或表現(xiàn)出友好的行為、受到鼓勵(lì)暗示后重復(fù)做出討好行為。與人分享：表現(xiàn)在能與別人共享玩具，能將自己的東西借給別人。關(guān)心他人：表現(xiàn)在能根據(jù)別人的情緒推斷別人的處境，表現(xiàn)出同情、謙讓、援助等行為并提出解決問(wèn)題的建議。理解他人內(nèi)在情感：表現(xiàn)在經(jīng)常模仿成人的社會(huì)情緒和行為。

65社會(huì)心理學(xué)社會(huì)化4、道德認(rèn)知的發(fā)展（主要談皮亞杰的觀點(diǎn)）前道德判斷階段：在這個(gè)階段內(nèi)個(gè)體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)還很模糊，他們的行為是感性化的，因此這個(gè)階段的個(gè)體行為還不具備道德特性。他律到的階段：這個(gè)階段的個(gè)體認(rèn)為規(guī)則是絕對(duì)的，是由權(quán)威給予的，不能改變，對(duì)是非真?zhèn)纬謽O端態(tài)度，非好即壞，判斷行為的好壞只看結(jié)果不看動(dòng)機(jī)。自律到的階段：這個(gè)階段的個(gè)體已經(jīng)可以根據(jù)動(dòng)機(jī)來(lái)做判斷，而不是根據(jù)結(jié)果，認(rèn)識(shí)到規(guī)則是可以協(xié)商作調(diào)整改變的，而