第四單元

修齊治平了解知識領域明確課節重點掌握學習方法了解知識領域明確課節重點掌握學習方法另外,本單元的這兩篇課文,在形式上也是很美的。《大學》層層推進的嚴密邏輯性顯示了思維的嚴謹和篇章展開的嚴整。《中庸》中大量地使用了排比句,表現了雄辯的論證力量和語言的形式美。了解知識領域明確課節重點掌握學習方法了解知識領域明確課節重點掌握學習方法1.借助工具書,參考課下注釋,自主梳理文言詞句,在此基礎上梳理文脈,把握文章中概念的內涵,分析概念之間的關系。2.在學習過程中,積極開展小組討論、寫讀后感、小論文宣講等活動,調動自我學習與探究的熱情,認真思考分析《大學》《中庸》中所論述的思想,探討它們在歷史上的積極與消極影響,論述它們在現代社會的意義和作用。經典原文

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《大學》節選聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作,也有人認為是秦漢時的儒家作品。宋代以前,《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出,由于它論述了儒家為學治世的基本原則、方針、步驟和方法等,所以中唐以后,逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看作與《孟子》《易經》同樣重要的“經書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇,南宋朱熹又作《大學章句》,《大學》由此成為儒家經典中重要的篇章。聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨2.識通假(1)此之謂自謙(“謙”通“慊”,滿足)(2)上恤孤而民不倍(“倍”通“背”,違背)聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨6.明句式(1)未之有也(賓語前置)(2)毋自欺也(賓語前置)(3)此謂誠于中,形于外(介詞結構后置)(4)此謂修身在正其心(判斷句)(5)堯、舜帥天下以仁(介詞結構后置)(6)桀、紂帥天下以暴(介詞結構后置)(7)德者,本也;財者,末也(判斷句)聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨古漢語賓語前置的類型1.否定句中,代詞作賓語,前置。有“不、未、莫”等否定詞,代詞放在否定詞之后動詞之前。如“三歲貫女,莫我肯顧”(《詩經·碩鼠》)。2.疑問句中,疑問代詞作賓語,前置。文言中“誰、何、奚、安”等疑問代詞做賓語時往往放在動詞的前面。如“大王來何操”(《鴻門宴》)。3.介詞賓語前置。介詞賓語用來修飾謂語動詞時,介詞賓語往往置于介詞之前,形成一種倒置現象。如“微斯人,吾誰與歸”(《岳陽樓記》)。4.用“之”或“是”把賓語提前,突出強調賓語。如“何陋之有?”“唯利是圖”。聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨1.文脈圖解

聆聽作家故事了解作品背景積累語言知識把握文脈主旨2.主旨歸納本文介紹了儒學文化的主體“三綱”“八目”,兩者層次分明,邏輯嚴密。文章告訴人們只有通過格物致知,擺脫外在誘惑、困擾,真心誠意地培養高尚的情操,才能夠使自己的精神境界提高,進而使自己的家庭關系符合人倫道德,并最終完成為國建功立業、使天下太平的偉大理想。句段點評多維探究審美鑒賞1.大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。譯文:大學的宗旨,在于彰明美德,在于使人去舊更新,在于使人達到善的最高境界。點評:文章開宗明義。所謂“明德”就是人天生擁有的善性,但是這種善性會被外在的東西所污染,“明明德”,就是把人天生的固有善性發揮出來。所謂“親民”就是推己及人,就是不僅自己要明明德,而且要使別人“去其舊染之污”,重做新人。“止于至善”說的是不論“明明德”,還是“親民”都要達到至善至美的境地,從而使整個社會道德趨于完善。后世的學者朱熹認為“此三者,大學之綱領也”,這“三綱領”構成了一個由低級到高級、由個體到群體到社會的層層遞進的完整體系,它表達了儒家一貫倡導的以教化為手段達到德政目的的施教主張。句段點評多維探究審美鑒賞2.欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身。譯文:要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自身的品性。點評:《大學》一文反復強調個人的道德修養,說明修己是治人的前提,修己是為了治國平天下,強調治國平天下和個人道德修養的一致性。有了對世間萬事的研究,就獲得了對真理的認識,認識了真理,就能夠做到誠意、正心,表里如一,內心不被個人好惡左右,這樣修身的目的就達到了,明明德的個人修養問題就解決了。在此基礎上,就要“親民”,推己及人,使天下人都能夠明明德,也就是齊家、治國、平天下。通過這樣的過程,無論是個人修養,還是國家治平,就都達到了“至善”的目標。提高個人修養,是達到治國平天下的前提和基礎;治國平天下,是以提高個人修養為途徑、為條件的。句段點評多維探究審美鑒賞1.“君子慎獨”在今天對我們有什么啟發意義?參考答案:《大學》中,將“君子慎獨”作為意念真誠的發端。只有意念真誠,表里如一,襟懷坦蕩,才會走得正,行得直。這一點在今天對我們仍然具有指導意義。“慎獨”就是要求人在無人監督的情況下,依然能遵守道德規范。在大庭廣眾之中,我們也許能夠約束自己的言行,但獨自一人時,卻不一定能夠遵守規則。其實,“慎獨”的核心是誠信和道德自律。我們要在有無人知曉、有無人監督時都同樣注意自身的言行舉止,絕不因為無人知曉而肆意妄為,也不能因為有人知曉而做表面文章。句段點評多維探究審美鑒賞2.“修齊治平”四者的關系如何?要達到身修,需經過哪些步驟?參考答案:句段點評多維探究審美鑒賞層層遞進,邏輯嚴密本文語言方面多用鋪排,如第三段闡述不能端正思想的原因及表現,從不同方面展開,運用排比進行鋪墊與蓄勢。但本文最為突出的藝術特色還是層層遞進的說理方式,如“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,又如“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”。句段點評多維探究審美鑒賞這些論述,先是由大至小,條目之間是條件關系:平天下必先治國,治國必先齊家,齊家必先修身,修