兒童文學批評理論兒童文學批評理論兒童文學批評理論兒童文學的定義以兒童為閱讀對象的文學作品。這和「有關兒童的文學」有所不同，儘管兩者很多相似。兒童文學的定義以兒童為閱讀對象的文學作品。這和「有關兒童的文學」有所不同，儘管兩者很多相似。最初的兒童文學並非休閒讀物早期許多兒童文學由成人作品改編，但若不適合孩子或未針對兒童而改編，不能算作兒童文學的作品。兒童文學的範疇兒童文學通常由成人所編著，深層動機可以說是重造童年或教育兒童，許多兒童文學也會改編自成人文學作品。由兒童自行創作也雖可廣泛包含在內，但因兒童創作常流於鴨塗或不合藝術，仍須由成人鑑定是否為具文學價值。成年人文學作品濃縮西方在近代有《羅賓漢》、《圓桌武士》等向兒童灌輸正確價值觀的故事讀物，但這兩本故事書，都是從成年人的文學作品裡面濃縮出來。第一本真正針對兒童創作的兒童文學作品，是1744年，由出版的「A」。《稻草人》中國第一本兒童文學作品中國古時有為兒童寫的童蒙作品，到了民國時期的《稻草人》才出現中國第一本針對兒童編寫的兒童文學作品。根據年齡劃分類別現時出版界普遍根據年齡劃分兒童文學的類別，這個分類亦與皮亞傑有關兒童成長發展的理論相吻合。0-5歲的學前兒童5-8歲的初年級小學讀者8-11歲的高年級小學讀者11-13歲的初中讀者(英語稱之為「」)13-15歲的青春期讀者對於學前兒童，圖畫故事書對他們非常適合，因為故事的每一頁都有小量文字配襯著圖畫，使兒童不用明白文字的內容亦可以理解。另外，兒歌和兒童戲曲、少年小說都可廣義的列入兒童文學的範圍，但單純的兒歌旋律(如：嬰兒催眠曲)或表演舞蹈不在文學範疇。16至19歲的讀者一般被稱呼作「年輕的成人」()，他們的年歲已超越了兒童文學的範疇。然而，戀愛、欺凌、濫用藥物、自殺、身份認同等問題現在也成為青春期讀者題材。香港作家君比的《叛逆歲月》系列就是這類型作品。而日本以似漫畫包裝的輕小說，又是一類試圖把習慣圖像思考的青少年讀者，拉回成年人抽象思考的作品。兒童文學的歷史演進古代遠古時期的兒童文學是不識字的說書人對兒童所述說的故事，通常都沒有任何書面紀錄。最早有以文字型式流傳是在公元前1,300年的古埃及公元100至200年間阿普列烏斯（）所著《金驢記》（）出現的愛神與美女（）或是公元200至300年間印度的邦查唐塔拉（），許多證據顯示許多之後童話故事集裡的故事都是根據民間故事重新編寫而成。這些故事合集通常根據更古老的民間故事而來，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（）及《彼勒與大龍》（）。除了這些合集之外，中國的道家哲學家，像是列子與莊子，將其哲學思想出現在童話故事與寓言中。桃太郎日本童話故事桃太郎日本古代的農村，祖父母在晚上向兒孫比手畫腳說故事，口耳相傳，一代傳過一代，而成為現在通行的童話故事。《伊索寓言》而在較廣泛的定義中，《伊索寓言》（公元前六世紀）是西方世界第一本著名的童話集。安徒生獨立創作童話故事並使之獨立成為成熟的兒童文學的是丹麥作家安徒生。安徒生的童話是兒童文學的奠基之作。兒童文學的歷史演進近代1880年卡洛·科洛迪在義大利出版的作品”木偶奇遇記”，被認爲是早期兒童文學經典之一，曾拍成電影逾二十次。出版於1876年馬克·吐溫所著作的《湯姆歷險記》為美國著名兒童文學作品。《綠野仙蹤》1900年至1920年出版的美國的一系列童話故事《綠野仙蹤》影響日後世界兒童文學至深。1908年出版的騎鵝歷險記瑞典著名作家塞爾瑪·拉格洛夫寫的一部著名的長篇童話小說，也成了一部世界名著。《哈比人歷險記》1937年出版的小說《哈比人歷險記》，是托爾金原本為兒子所寫的一部童話。《小王子》之後1943年出版聖·埃克蘇佩里所著之法國童話作品《小王子》，被譯成百多種語言，也被拍成電影、改編成話劇演出。在1950年代由著名的英國作家克利夫·史戴普·路易斯所著《納尼亞傳奇》，成為英美兒童文學經典之一。兒童文學的類別兒童小說童話圖畫書兒歌兒童劇兒童文學理論兒童文學的概念定位司徒秀薇在《怎樣指導初小學生的閱讀》一書裡指出：兒童的行為均以「追尋快樂，減少痛苦」為原則。如果在他的經驗中，覺得看書或聽故事是一件享受的事，他會將它們與積極的感受連在一起。享受閱讀因此，兒童文學的最基本原則，在於可以導引兒童享受閱讀的過程，否則，一本書的內容不管怎樣好，如果不能引起兒童的閱讀興趣，也是失敗之作。好的兒童文學好的兒童文學該符合以下概念:1)有大量高潮吸引兒童閱讀,避免過長的描述2)人物角色鮮明,並有突出的故事骨幹3)有教育意義兒童文學的可讀性特徵可讀性，狹義的界定，是指容易被瞭解的程度。根據辛普森()在「可讀性公式」一節中，歸納了六個影響可讀性的重要因素：可讀性公式1.句子的平均字數。2.常用字的多寡。3.字彙的平均音節數。4.長而複雜的句子數。5.抽象觀念的多寡。6.人稱代名詞的使用。以針對兒童的興趣與教育並重為特徵，由於某些兒童文學具啟發性與教育性，成人也適合閱讀。兒童文學與成人文學的關係許多成人作品引用了童話故事而改編(如《一千零一夜》原著、《令人戰慄的格林童話》系列)，在購書時要先弄清楚，欲購買的的書籍是從什麼語言、依據什麼版本翻譯，並仔細審閱其序、內容。兒童文學與成人文學的關係最初童話故事的聽眾除兒童之外也包括成人，因為許多兒童尚未識字，須由成人口述講授，證據顯示許多童話故事集裡的故事都是根據成人的民間故事重新編寫而成。像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（）及《彼勒與大龍》（）。許多兒童文學中的童話典故被成人文學大量引用，在傑弗瑞·喬叟的《坎特伯里故事集》、斯賓塞的《仙后》以及莎士比亞的舞臺劇之中。《李爾王》的故事中被認為引用了大量的童話典故。在十六及十七世紀期間，義大利的在《愉快的夜晚》（）一書包含了大量的童話故事，而巴吉雷（）的《那不勒斯人故事》（）則全部都是童話。卡洛·戈齊在他的義大利歌劇場景中用了許多童話故事的典故，例如他的歌劇其中有一幕取自於義大利童話的《橘之戀（）》。中國的蒲松齡在1766年他所出版的《聊齋誌異》中也收集了許多童話故事。而童話故事本身在十七世紀末葉的法國上等階層中開始逐漸風行，寓言詩人拉封丹和另一位知名作家查爾斯·佩羅（睡美人及灰姑娘的作者）兩人所編纂的童話故事是受歡迎的代表。特拉帕羅拉（著有《穿靴子的貓（）》）、查爾斯·佩羅和巴吉雷的童話集中包含了許多童話故事最早的型式，但這些編者也重新詮釋這些故事以符合文學的效果。兒童文學的教育價值兒童文學的教育價值有語言教育、人格教育、合群合作、同理心、見賢思齊...等。大體上，兒童讀物出版與類別的多寡，以及讀物品質的高低，可粗略反應出該國家的經濟發展情形，以及文化、技術的進步程度；同時，也是該國文化素質與國民教育的參考指標。兒童文學學科名目在中國當代的學術制度安排中,兒童文學學科通常都被勉強地歸置於「中國語言文學」學科之下的「中國現當代文學」名下。兒童文學研究包括兒童文學基本理論、中外兒童文學史、比較兒童文學等分支領域。世界著名的兒童文學作品1864年年由路易斯·卡羅寫的的《愛麗絲夢遊仙境》，一部講述一個小姑娘追趕一隻白兔而由兔洞進入一個充滿瘋狂和怪誕的世界的小說。這部小說的續集是《愛麗絲鏡中奇遇》。查理和巧克力工廠查理和巧克力工廠(，1964年，羅爾德·達爾著)曾多次改編成電影。講述小男孩查理偶然得到機會，去參觀隔壁威卡先生的魔幻巧克力工廠。這本書成功後，作者又為其創作了續集《查理和大玻璃升降機》。達爾的其他著名童話還包括《詹姆斯與大仙桃》《了不起的狐貍爸爸》《女巫》《瑪蒂爾達》。1886年由亞米契斯寫的《愛的教育》。1914年由伯勒斯寫的《人猿泰山》。1906年由塞爾瑪·拉格洛芙寫的《騎鵝歷險記》。1908年由肯尼思·格拉姆?寫的《柳林風聲》。1908年由蒙哥馬利寫的《綠山牆的安妮》。1937年由J·R·R·托爾金寫的《哈比人歷險記》。1943年由聖埃克蘇佩里寫的《小王子》。1881年由卡洛·科洛迪寫的《木偶奇遇記》。1888年由奧斯卡·王爾德寫的《快樂王子》。1835年由安徒生寫的《國王的新衣》。1812年由格林兄弟寫的《白雪公主》。1922年由葉聖陶寫的《稻草人》。1979年由麥克·安迪寫的《說不完的故事》。2007年由喬安·凱瑟琳·羅琳寫的《吟遊詩人皮陀故事集》。世上著名的兒童文學系列故事馬克·吐溫——湯姆歷險記、頑童流浪記安徒生——安徒生童話喬安·凱瑟琳·羅琳——哈利·波特：1997年開始創作，在2007年完結，一共七集。魯益師，又譯做C·S·劉易斯——納尼亞傳奇馬丁·埃柏茲李曼·法蘭克·鮑姆——綠野仙蹤露依莎·奧爾柯特——小婦人伊索——伊索寓言格林兄弟——格林童話鄭淵潔——舒克與貝塔歷險記孫幼軍——小布頭奇遇記巴里——彼得潘桑貝/葛西尼——小淘氣尼古拉亞諾士——小老虎和小熊兒童文學專業組織中國作家協會兒童文學委員會香港兒童文學研究學會浙江師範大學兒童文學研究所兒童文學獎「洪建全兒童文學獎」：於1973年創設，為臺灣最早舉辦的兒童文學創作獎，由財團法人洪健全教育文化基金會舉辦，鼓勵兒童文學作家創作。「金筆獎」「金筆獎」：由華聲文教機構主辦單位，兒童文學雜誌社協辦，其主旨為激發國中小學生寫作潛能，獎勵創作有成的小作家，以培養文壇新秀。九歌兒童文學獎九歌兒童文學獎：由九歌文教基金會於固定每年舉辦九歌兒童文學獎，主旨在鼓勵臺灣本土兒童文學的創作，並期待能有更多屬於中華民國兒童的讀物，藉以提升兒童的鑑賞能力，啟發創意。兒童文學獎(羅慧夫顱顏基金會)：由羅慧夫基金會舉辦，鼓勵顱顏兒童患者創作。中華兒童文學獎臺東大學兒童文學獎國語日報兒童文學牧笛獎國際安徒生文學獎美國凱迪克大獎美國紐伯瑞兒童文學獎兒童文學刊物《兒童文學雜誌》《巧連智月刊》《少年牛頓雜誌》《兒童圖書與教育》《兒童文學學會會刊》《海洋兒童文學》《兒童文學學刊》《兒童日報》《國語日報》兒童文學研究所課程介紹臺灣兒童文學史課程旨在瞭解臺灣1945以來，兒童文學的發展與演進的歷史，進而能建立臺灣主體性的兒童文學觀。其課程架構，是以思潮為經，作家與作品為緯。所謂思潮，即涵攝政治、經濟、社會與文學思潮等。至於授課重點，是以與兒童文學發展相關之指標性事件、人物或政策，並論及各種文類的發展與演變。其策略是以研讀相關論述為主，並輔以現存兒童文學作家的採訪報告兒童文學導論名為導論，自以理論、歷史為主。其目的則在建立臺灣主體性的兒童文學觀。授課方式，以作品選讀為主，其論述主題有包括範疇與界定、層次與部類、文類、教育性、功能性、童年與童年觀、兒童本位論、流派、本土化與全球化、新趨向與時代化、兒童與閱讀、文學理論等。文學理論與批評探討當代各種主要文學批評理論，培養研究生從理論觀點透視文學作品的能力。內容涵蓋人文主義、結構主義、後結構主義、馬克斯主義、精神分析、後現代主義、讀者反應理論、女性主義文論、後殖民論述、生態文學批評、新歷史主義與文化唯物論等西方理論流派。各流派之理論皆由具代表性之專文呈現，並探討其詮釋兒童文學作品的侷限與可能性。兒童文學論文評析培養兒童文學相關論文的蒐集、研究、以及分析批判能力。本課程所研討的內容將以近五年英文專業兒童文學期刊所發表的論文為主。在本課程研習過程中，每位成員將深入認識西方(尤指英語社群的)兒童文學論文寫作以及相關研究議題，並能完成一份書目報告，以及一份文獻探討，藉此以提昇個人的研究能力並建立必要的研究資料。西洋兒童文學史以貝洛童話為起點，依時代順序研讀英美歐洲近代必讀的兒童文學經典作品。特別注重作家的生平背景和時代的連結，解析其兒童文學觀的時代意義。同時，從作品中分析時代的兒童觀、教育觀，並討論文類的興起和演變。另外，輔以兒童文學史相關研究、理論書籍，從社會及政治變遷的角度，了解兒童文學思潮的脈絡。故事與思考把故事當作思考的舞臺，透過對故事的研究來瞭解人的思考，來增進組織經驗的能力。哲學、心理學、文化人類學，或文學都試圖透過故事來經營人生的藝術，來深化人對思考各個面向的瞭解。這門課就是要透過對於故事的接觸、演奏、分析及創作來對人的思考現象作全面的觀照。兒童文學批評理論引介並探討1980年代以來西方重要的兒童文學批評理論。西方資深兒文學者如派瑞?諾德曼()、彼德?杭特()、彼德?哈林戴爾()、以及傑克?齊普斯()等人所提出的理論學說將是本課程研討的主題／體。藉由研讀西方當代兒文批評理論，本課程希冀提供一學習視窗或視角，以探究西方兒童文學研究的若干向度，並探尋臺灣兒文研究的可行路徑。文化研究：理論與方法探討當代各種流行文化的形式，包括音像媒體、書刊、廣告、服飾、玩具、主流電影等等之生產與消費的過程。理論的探討主要包括批判理論、後現代主義、結構與後結構主義、符號學、馬克斯主義、女性主義、政治經濟學分析等等。選修之學生必須就當前的文化現象擇一進行實證研究。文學社會學以若干主要的社會學概念以及社會學大家的思想理解文學作品，同時也以文學作品來詮釋社會學的主要學說。研究生可以藉此培養自社會學的視野審視文學風格的流變，探討文學作品興盛與沒落的成因，分析兒童文學發展的種種現象。、、、、、、等理論家的思想，與歌德、托爾斯泰、歐威爾、莎士比亞、美以美、福婁拜、哥汀、喬哀思的小說在理論的分析過程中相互輝映。本課程也探討當代文化工業對兒童文學的影響，並檢視作品中的意識形態。當代華文兒童文學了解華文世界兒童文學的發展與現況，為了解其發展與現況，授課方式以歷時性為主，共時性為輔，其間並涉及主要作家作品解讀。所謂華文世界是指以漢語書寫為主，除臺灣、中國、香港、澳門外，亦含馬來西亞、新加坡等地。兒童哲學兒童的