常州介紹常州簡介常州的年齡：常州的地理位置：常州的年齡：常州的地理位置：常州的年齡：5000多年的人類文明史、2700多年的古城建設史和2500多年的文字記載史長江下游南岸，北攜長江，南銜太湖，與上海、南京等距相望常州的地理位置：常州的年齡：常州的地理位置：常州的年齡：常州的年齡：常州的地理位置：常州的地理位置：常州的地理位置：延陵、毗陵、毗壇、晉陵、嘗州、武進、中吳、龍城、陽湖等名稱，隋文帝開皇九年（589年）始有常州之稱常州的曾用名：常州的市花、市樹：市花月季市樹廣玉蘭自行添加標題美食篇名人篇語言篇物產(chǎn)篇跟我學幾句常州話泥嗲人？嗲（你是誰）達做嗲?(他在做什么)(什么)白相（玩）打頭（洗頭）子個標將（這個家伙）跟我學幾句常州話老喔（烏鴉）白烏龜（鵝）河線（蚯蚓）（蚯蚓）象鼻頭（大象）

連連看：幾種常用稱呼姑姑阿爹爺爺奶奶親娘媽媽姆媽娘娘或八八嗲嗲爸爸有嗲看頭呢？即沒有什么可看之處。“頭”這個字在常州話中應用也十分普遍，還可以構成否定句和反問句。在常州方言中，有些字詞使用比較廣泛，使用頻率較高。如：語助詞“佬”是很有常州特色的一個方言詞好佬（好的），甜佬（甜的），曉得佬（知道了）開心佬（心情愉快）

搭你有嗲關系頭呢？即和你沒有關系，與你無關學習常州話之終級句我在家與不在家是一樣的。學習常州話之終級篇

有一則馬以勒路娘走有一只螞蟻在路上走

突然間，它鉆在爛泥堆里露一只腳在外頭，蚯蚓問它在干什么？螞蟻賊頭賊腦地說；噓！大象來了，我要絆死這個家伙。雜么向，達工了難尼勒，路一只甲勒洼頭，河線問達做嗲？馬以十頭鬼鬧港：須，象鼻頭來個列，我要盼薩支個表將！自行添加標題美食篇名人篇語言篇物產(chǎn)篇自行添加標題芝麻糖

常州芝麻糖選料精細，制作講究。要求芝麻沾滿不露皮，兩端封口不漏餡，糖層起孔不僵硬，味香甜酥不粘齒，色澤白亮很均勻，粗細長短一般齊。自行添加標題常州馬蹄酥1861年太平軍攻占常州后，民間出現(xiàn)一種形如馬蹄的油酥餅，意在歌頌太平軍的功績。馬蹄酥選用精白面粉、棉白糖、豆油等原料制作，延用傳統(tǒng)洪爐烘制。色呈金黃，香甜酥松。已收入《中國名點菜譜》。蟹黃小籠包常州加蟹小籠包具有“皮薄透明、鹵汁豐富、蟹香撲鼻、肥而不膩、汁水濃郁、肉餡鮮嫩”的特點，輔以香醋、嫩姜，風味更佳，堪稱常州一絕。1985年被評為市優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，并編入“江蘇省小吃食譜”，1990年被常州市人民政府列為十大名點之一。常州大麻糕常州大麻糕距今已有130余年歷史。其皮薄酥重，制作考究，注重火候，形似蟹殼，色呈金黃，油多不膩，香脆酥松，糖餡甜醇，咸餡味鮮。自行添加標題三鮮餛燉餡心用蝦仁、鮮青魚肉、鮮豬肉制作，故稱"三鮮"。餛飩皮以精白面粉拌入雞蛋清軋制而成，餛飩湯用新鮮母雞煨成雞湯。餛飩皮薄滑爽，餡心鮮嫩，湯清味美。銀絲面是常州特色品種，配料講究，操作工序嚴格，具有面細如絲，色白似銀，柔軟滑爽，富有韌性，下鍋不糊等特點，為《中國小吃譜》收輯品種之一。銀絲面天目湖砂鍋魚頭

砂鍋煨魚頭選用生長在天目湖純凈清澈無任何污染的水中活鳙魚，注入甘甜清洌天目湖水,輔以八種佐料,在火上煨煮數(shù)3小時以上。上桌時，湯色如乳，魚肉白里透紅，細嫩似豆花，絕無土腥味，肥而不膩，美妙絕倫。自行添加標題雙桂坊常州城市的記憶北宋乾德5年（967年），居住此地的宋維、宋絳兩兄弟同時考中進士，常州官府建造牌坊以示慶祝，命名“來賢坊”。北宋景祐元年（1034年），居住此街的丁宗臣、丁寶臣兩兄弟又同科高中進士，地方官府便將“來賢坊”更名為“雙桂坊”，寓示“雙雙蟾宮折桂”之意，自此雙桂坊名聲大振，至今已979年。自清末開始，雙桂坊成為常州的商賈云集之地，而其中老天泰、瑞和泰、馬復興、興隆園等一大批餐飲招牌紛紛打響，并逐步成為百年老店。自行添加標題古代的雙桂坊上個世紀八九十年代的雙桂坊現(xiàn)在的雙桂坊成為常州的美食一條街自行添加標題酸辣粉與辣炒年糕撒尿牛丸鍋貼與生煎包烤魷魚與各式烤肉串棉花糖與糖畫自行添加標題美食篇名人篇語言篇物產(chǎn)篇常州三寶之梳篦常州篦梳自魏晉南北朝流行至今已有1500多年的歷史。常州梳篦，昔日為宮廷御用的宮梳名篦，已成為百姓家中每日梳頭潔發(fā)的必需品和收藏品，并且遠銷國外。常州梳篦系天然材料制成，經(jīng)常使用，有緩解頭痛，治療失眠，醒腦，聰耳，明目之保健功效。純手工雙面精雕刻黃楊木龍鳳梳金絲木烙畫四大美女黃楊木梳

蝴蝶三件套常州三寶之亂針繡亂針繡創(chuàng)始人楊守玉，工畫善繡，能詩會文，愛好金石，為著名畫家劉海粟之表妹楊守玉繡品《羅斯福像》，作為二戰(zhàn)勝利紀念品贈送給美國，現(xiàn)藏美國美術館亂針繡作品《戴安娜王妃》外國友人參觀亂針繡以假亂真的亂針繡作品常州三寶之留青竹刻留青竹刻，是用竹子表面一層青皮雕刻圖案，把圖案之外的青皮鏟去，露出竹青下面的竹肌。竹器外表色澤瑩潤，經(jīng)常撫玩摩挲，年代越久遠，竹肌顏色越深沉，光滑如脂，溫潤如玉，色澤近似琥珀，同時圖案部分也越清晰突出。自行添加標題美食篇名人篇語言篇物產(chǎn)篇春秋末期（前547年），吳王壽夢第四子季札封邑延陵，開始了常州長達2500多年有準確紀年和確切地名的歷史。季札，吳王壽夢少子，孔子的老師，與孔子齊名的圣人，同時也是孔子最仰慕的圣人。稱為“南季北孔”，歷史上南方第一位儒學大師，也被稱為“南方第一圣人”。先秦時代最偉大的預言家、美學家、藝術評論家，中華文明史上禮儀和誠信的代表人物。封于延陵，稱延陵季子。

吳王壽夢的四個兒子當中，以四子季札最有德行，壽夢有意要傳位給他。哥哥諸樊覺得自己的德能，遠在季札之下，一心想把持國的重任托付給他，但被季札婉言謝絕了。他說：曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義，并打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德，被人們贊美為能「守節(jié)」的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心，國君的尊位，哪里是我季札所希求的呢？雖然我無德，但祈求追比賢圣，則是念念在心啊。季札的厚德感動了吳國之人，他們?nèi)缤娦枪霸掳悖恍南胍獡泶骷驹秊橥酢２坏靡阎拢驹穗[于山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的志節(jié)，才徹底打消了吳人的這個念頭。季札第一次出使，去拜訪北方的徐國的君主。徐君十分喜歡季札身上所佩的劍，但是卻沒有說出來。季札心里卻知道,但是他還要出使到別的國，所以沒有送給他。后來季札出使完后再回