“和合文化、共生共榮”熱點話題+審題立意+素材運用+作文范文+時評精選1.角度交流融合，和諧共生，和合文化，同心同力2.主題和標題交流融合的精彩標題（相關主題：兼容并包、共存發展、求同存異、文化互補、一帶一路）《包容在心，共享成果》《多彩文明，多樣交流》《千樹萬樹梨花開》《文化交流，文明對話》《多搭橋，多鋪路》《親仁善鄰、協和萬邦》《放的姿態擁抱世界》《八音合奏，終和且平》《五色交輝，相得益彰》《美美與共，天下大同》《讓文明之光交相輝映》《架設不同文明互學互鑒的橋梁》《文明貴在互鑒》《人類文明不只一個色調、一個模式》《尊重文明的多樣性》《文明的進步在于美美與共》《文明對話，一場美的發現之旅》《文明沒有對話，難以真正發展》3.精選名言金句陽光有七種顏色，世界是多彩的。——亞洲文明對話同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。——馮友蘭各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。——費孝通志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。——（晉）葛洪他山之石，可以攻玉。——《詩經》萬物并育而不相害，道并行而不相悖。——《禮記》大殿的角石，并不高于那最低的基石。——紀伯倫海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——管子和羹之美，在于合異，上下之益，在能相濟。——《三國志》4.“和文化”經典評論1.“和羹之美，在于合異。”人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。——《共同構建人類命運共同體——在聯合國日內瓦總部的演講》（2017年1月18日）【原典】夫和羹之美，在于合異，上下之益，在能相濟。佳肴美饌，在于能夠調和各種不同的味道；良好的上下級關系，在于能夠彼此相互學習，取長補短。2.“志合者，不以山海為遠。”中國和澳大利亞雖然遠隔重洋，但歷史和現實的紐帶將我們緊緊連在一起。——在澳大利亞媒體發表署名文章《開創中澳關系更加精彩新篇章》（2014年11月14日）【原典】志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。——（晉）葛洪《抱樸子·博喻》【解讀】志同道合的人，即使隔山隔水也不覺得遙遠；志趣相悖的人，即使近在眼前也不覺得親近。面對外在距離和內在差異，習近平用這句古語傳遞對道路的自信，對發展的自信，對合作的自信。3.人類文明沒有高低優劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。——習近平在中阿合作論壇第六屆部長級會議開幕式上的講話（2014年6月5日）【原典】三校有不同之歷史，各異之學風，八年之久，合作無間，同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平……——當代哲學家馮友蘭先生撰寫的《國立西南聯合大學紀念碑文》【解讀】多種顏色交相輝映，在互相映襯下更加彰顯；各種聲音一起合奏，在彼此交響中達到平衡與和諧。5.事例與觀點和合文化指漢族和合文化，是由中國人民大學教授張立文提出的名詞。“和”是中國哲學中一個很重要的概念，用現在的話就是“和諧”的意思。“和”本身已經包含了“合”的意思，就是由相和的事物融合而產生新事物。張教授要突出這一點，就在“和”后面加了“合”。他整理國故，在中國傳統文化中將這一精神加以闡發，而其弟子跟起，成一時風氣，而有和合之學焉。其和合學，是對中國哲學尤其是儒家“和”精神的總結。和為貴儒家的孔子以和作為人文精神的核心。《論語·學而》說：“禮之用，和為貴。”孔子的思想認為，治國處事、禮儀制度，以和為價值標準。在處理人與人之間的關系時，孔子強調：“君子和而不同，小人同而不和。”既承認差異，又和合不同的事物，通過互濟互補，達到統一、和諧。道家的老子提出“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”的思想，認為道蘊涵著陰陽兩個相反方面，萬物都包含著陰陽，陰陽二氣互相交沖、互相激蕩、互相交和、相互作用而構成和。墨子認為和合是處理人與社會關系的根本原理，指出天下不安定的原因在于父子兄弟結怨仇，而有離散之心，所以“離散不能相和合”。對內有利于推動社會的長治久安和國家的安定團結。對外有利于推動世界和平與發展的兩大潮流，提供反對霸權主義的價值評判標準。和諧對立事物之間在一定的條件下、具體、動態、相對、辯證的統一，它是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補、共同發展的關系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點。和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，是社會發展的一個目標。民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，公平和正義得到切實維護和實現；全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定；安定有序就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結；人與自然和諧相處就是生產發展，生活富裕，生態良好。天人合一“天”代表“道”、“真理”、“法則”，“天人合一”就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復命。最早孔子已有提出，董仲舒引申為天人感應之說，程朱理學引申為天理之說。宇宙自然是大天地，人則是一個小天地。人和自然在本質上是相通的，故一切人事均應順乎自然規律，達到人與自然和諧。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”在道家來看，天是自然，人是自然的一部分。由于人制定了各種典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類修行的目的，便是“絕圣棄智”，打碎這些加于人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸于自然，達到一種“萬物與我為一”的精神境界。在儒家來看，天是道德觀念和原則的本原，人心中天賦地具有道德原則，這種天人合一乃是一種自然的合一。但由于人類后天受到各種名利、欲望的蒙蔽，不能發現自己心中的道德原則。人類修行的目的，便是去除外界欲望的蒙蔽，達到一種自覺地履行道德原則的境界。求同存異，和平共處求同存異，是人與人之間、國與國之間，以及不同文化之間互相溝通、互相諒解、加強團結、贏得和平的一種行之有效的思維方式。中國文化，也因此而具有較大程度有寬容性和兼容性。例如，在中國的許多寺廟內，可以看到儒、釋、道三家共居一室而相安無事的局面。這種情況，在任何一個宗教文化的國度里，都是難以想象的事。又如，中國政府所倡導和堅持的和平共處五項原則（1953年，周總理提出），已經得到了許多國家的共識，并為不同的社會制度、不同的意識形態的國家之間，在改善關系、加強合作、維護世界和平方面做出了積極的貢獻。亞洲文明對話大會為促進亞洲及世界各國文明開展平等對話、交流互鑒、相互啟迪提供了一個新的平臺。當前，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，人類社會充滿希望。同時，國際形勢的不穩定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰更加嚴峻，需要世界各國齊心協力、共同應對。亞洲人民期待一個和平安寧的亞洲。亞洲人民期待一個共同繁榮的亞洲。亞洲人民期待一個開放融通的亞洲。四點主張：第一，堅持相互尊重、平等相待。第二，堅持美人之美、美美與共。第三，堅持開放包容、互學互鑒。第四，堅持與時俱進、創新發展。亞洲文明交流在數千年發展歷程中，亞洲人民創造了輝煌的文明成果。《詩經》、《論語》、《塔木德》、《一千零一夜》、《梨俱吠陀》、《源氏物語》等名篇經典，楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯數字、造紙術、印刷術等發明創造，長城、麥加大清真寺、泰姬陵、吳哥窟等恢宏建筑……都是人類文明的寶貴財富。6.精彩時評架設不同文明互學互鑒的橋梁——聚焦互聯互通共建一帶一路世界文明的魅力在于多姿多彩，人類進步的真義在于互學互鑒。國之交在于民相親，民相親在于心相通。“我們要積極架設不同文明互學互鑒的橋梁”“形成多元互動的人文交流格局”“匯聚各方智慧和力量”……在第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上，習近平主席把握人類文明發展進步的歷史規律，揭示文明交流互鑒在互聯互通中的重要意義，鄭重宣示了深入開展各領域人文合作、加強相互往來、密切群體交流的“中國倡議”，提出了中國在加強人文交流方面將實施的一系列舉措。深刻的洞察、務實的倡議、積極的行動，彰顯了中華民族深厚的天下情懷，展現了大黨大國寬廣的世界視野，引發國際社會共鳴。歷史是最好的老師。透過歷史的望遠鏡，才能更好地看清過去、把握當下、面向未來。翻開歷史卷軸，從2000多年前張騫出使西域完成“鑿空之旅”，到600多年前鄭和下西洋開辟海上通道，古絲綢之路不僅見證了“使者相望于道，商旅不絕于途”“舶交海中，不知其數”的輝煌傳奇，更記錄了東西方文明相遇相知、互學互鑒的動人篇章。千百年來，沿線國家在互通有無中實現發展繁榮，在取長補短中綻放燦爛文明。陜西歷史博物館藏有一座“三彩駱駝載樂俑”，以駝代步的舞樂者身著漢族衣冠，使用西域傳入的樂器，正在表演胡漢文化融合后的新舞樂。這一文物珍品，不僅讓人見識了唐三彩的瑰麗，更生動地印證著一個道理：世界文明的魅力在于多姿多彩，人類進步的真義在于互學互鑒。“‘一帶一路’建設要以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，推動各國相互理解、相互尊重、相互信任。”正是秉承這樣的理念，近6年來，從設立“一帶一路”專項獎學金，到成立“一帶一路”新聞合作聯盟；從舉辦各類音樂節、電影節、圖書展，到互派文化交流團、開展聯合考古、深化旅游合作，共建“一帶一路”推動沿線國家在人文領域開展廣泛合作，促進政黨、青年、社會組織、智庫、婦女、地方交流等協同并進，初步形成了和而不同、多元一體的發展態勢。也正因此，塞爾維亞貝爾格萊德平等世界論壇主席日瓦丁·約萬諾維奇不無感慨地評價道，“一帶一路”不僅是帶動沿線各國經濟發展的高速公路，更是促進沿線各國人文交流的康莊大道。交往多了，感情深了，心與心才能貼得更近。不同文化、文明間的交流對話、互學互鑒，不僅有助于加深彼此的了解，消除誤解和隔閡，更能拉近不同國家的人民“心的距離”，增進互信互諒，凝聚發展共識。中國書法家的現場交流，激發荷蘭海牙民眾的參與熱情，讓當地旅游局局長感嘆“‘一帶一路’讓我們彼此更加親近”；中國的“文物醫生”長年在柬埔寨保護和修復吳哥古跡，讓游客感念“他們對世界文化遺產作出了貢獻”；不斷興起的“漢語熱”，讓更多人以語言為橋，了解一個“全面、真實、立體的中國”……民心相通是最基礎、最堅實、最持久的互聯互通。不斷擴大的人文交流，不斷深化的交往合作，既讓“一帶一路”倡議越來越深入人心，也將為“一帶一路”建設提供持久的精神動力。志合者，不以山海為遠。文明交流互鑒，伴隨推動“一帶一路”建設走深走實、行穩致遠、高質量發展，推動構建人類命運共同體。搭建更多合作平臺，開辟更多合作渠道，積極架設不同文明互學互鑒的橋梁，讓和而不同、美美與共的精神傳承千年而不息，讓開放包容、合作共贏的信念綿延萬里而不絕，“一帶一路”必將成為一條文明之路，我們也將在人類文明史上寫下新的篇章。7.試題鏈接[原題呈現]閱讀下面的文字材料,根據要求作文。（60分）物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。根據以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。【高三百校聯考作文題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)國之交在于民相親，民相親在于心相通。對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷。要了解各種文明的真諦，必須秉持平等、謙虛的態度。一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。文化交流在國際交往中具有不可替代的作用，讀了以上材料，你有何感想？請就此寫一篇文章，在下一屆亞洲文明大會上代表我國青年發言。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不得泄露個人信息；不少于800字。審題指導本題考查學生的寫作能力。寫作其實是語文學科中對學生綜合能力考查最全面、最集中的-種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養方面:包括思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發學生對祖國語言文字的傳承與熱愛,進而彰顯漢語言文字的魅力。限制性1.立意限制。這是一道多則材料綜合立意的任務驅動型作文。第一段材料指出國際交往中的基本原則在于民心相通；第二、三段材料主要是講對待不同文明的態度；第四段材料則指向文明本身，表明文明只有與時俱進、開放互融才能走向未來。綜觀四段材料，均是從不同角度和層面闡釋了國際交往中我們對待文明所需秉持的原則和理念。這是考生展開聯想和想象的觸發點，也是立意的基礎。這要求考生在審題立意的過程中要立足國際交往的大背景，思考如何理解和對待不同文明、如何發展文明等問題。2.內容限制。“文化交流”一詞引導考生在行文過程中應更多地從文化領域來闡述話題，“具有不可替代的作用”則突顯出文化在國際交往中扮演的角色之重要，因此考生應著力論述文化交流的必要性。材料中的關鍵詞如“包容”“平等”“謙虛”“開放”等，側重于對待文明的態度，考生可從方法論上展開論述。3.情境限制。材料設置了具體的情境，明確了大會主題、寫作者的身份以及體裁。考生必須以中國青年的身份來思考，這決定了這篇文章不僅要站位高，即應從歷史成就、國家發展、民族復興等宏觀層面來闡述文化交流的價值和意義，還要結合自身實際，具體生動地講述中國青年以文化為媒在國際交往中的精彩表現。“亞洲文明大會”限定了發言的主題和交流對象，也限定了文明的地域。“發言”即演講稿，考生在寫作中要注意文體風格和格式。開放性1.立意角度是開放的。考生既可以對文化交流的價值和意義進行多方發掘，也可以對國際交往中的文化侵略展開反思和批判；既可以在必要性上大做文章，也可以在方法論上施展拳腳；既可以先駁后立，也可以正反對比，還可以逐層深入；既可以宏大敘事，也可以微觀剖析。此外援引的素材、成文的詳略比重、組合方式等等，都可以各有差異。2.聯想和思考是開放的。考生寫作基于材料又不囿于材料，要由材料展開聯想和思考以支撐論點。一方面考生的積淀不同，聯想思考便不同；另一方面，考生可以運用相類聯想、相似聯想、相反聯想等進行選材和論證。此題目有文化含量和思維深度，有利于展現考生思維的深度和廣度，考生要盡可能表現自己的人文底蘊和思辨力。3.文章的語言風格是開放的。作為一篇發言稿，在語言風格上留出的空間還是比較大的。考生可以根據自己儲備的素材和寫作習慣，或大處著眼，縱論古今，寫得汪洋恣肆；或小處入筆，以真感人，以情動人；或條分縷析，理性表達，折射思辨光芒。解題本題是多則材料綜合立意的任務驅動型作文，要求考生圍繞材料內涵和具體指令來立意行文，就事論事，合理聯想，精準完成寫作任務。2019年5月15日召開的亞洲文明對話大會是匯聚亞洲文明、凝聚亞洲共識的寬廣平臺，是亞洲文化大交流、人民大聯歡的人文盛事，是激發文化共鳴點、維護文明多樣性的文明盛會。文化交流在國家發展和國際交往中占據著重要地位，材料選取了習近平主席在不同場合對文化交流的相關闡述，體現了試題命制者對時政熱點把握的精準性和敏感性。“你有何感想？”對事件的追問和思考，也對考生的人文情懷、社會擔當、理性思考以及國際視野做出了多方位的考量。四段材料在內容上差異性不大，降低了考生審題的難度，引導考生專注于寫作本身，這和高考作文命題思路一致。參考立意切題立意：1.不同文明要堅持相互尊重、平等相待。2.不同文明要堅持開放包容、互學互鑒。3.文明要堅持與時俱進、創新發展。偏題立意：脫離“國際交往”“文明交流”的范疇大談特談平等、包容等。命題方式:材料作文審題過程及要點:此次作文首先要求我們對所給的四句話進行分析:明確各自講了什么，側重點在哪里；其欺,“求同存異”把握住四句話所反映的共同內容。第①句的意思是:國家之間的交往，重在百姓之間的友好往來，而百姓的友好往來,責在心靈溝通。第②句“對待不同文明，我們需要比天空更寬闊的胸懷強調的是對不同文明的包容。第③句講文化自信,第④句講文明必須是開放的，才能有生命力；自我封閉，只會走向衰落。四句話的共同點就是:文明需要包容,文明需要開放。看,題目要求:就文化交流在國際交往中具有不可替代的作用談自己的感想。本文有個特殊要求就是要寫成發言稿。同時，審題過程中要注意字數、文體要求等等。參考立意:人類文明與國家的發展角度，談文明、文化是國家的軟實力，是提高一個國家在國際舞臺地位的“硬核“版塊。國家間的文化交流，才能促進國家的進步；用包容的心態的對待不同的文明和文化，才能讓世界更加豐富而美好。文明、文化需要交流互鑒,更需要與時俱進,不斷地更新觀念、用發展的眼光、創新的視野去對待本民族文化的發展,才能實現中華民族的偉大復興。素材:中國與拉美已攜手走過近六十載光輝歲月。從古巴到智利再到阿根廷、巴西和委內瑞拉,黃志良用他四十余年的外交生涯,親歷并見證了中拉關系從一片空白，到打開缺口，再到飛速發展的歷程。習近平主席上半年出訪，賦予中國外交人文情懷，展示開放包容的文明大國形象。從對中意文化交流使者如數家珍，到在摩納哥王宮強調“我們兩國相似的民族性格和共同的精神追求，使得我們相知相親”，再到與法國總統馬克龍-起謀劃促進中法人文交流；從出席莫斯科動物園熊貓館開館儀式，到與普京總統在涅瓦河上暢談圣彼得堡的歷史和今天；從在吉爾吉斯斯坦檢閱儀仗隊時用吉爾吉斯語向儀仗隊員問候，到在塔吉克斯坦強調讓中塔友誼深植人心，讓世代友好薪火相傳”；從與朝鮮民眾一道觀看大型團體操和藝術表演,到強調地緣相親和文緣相通是中朝關系的牢固細帶新中國成立70年來，交流互鑒的故事豐富多彩。中國積極參與經濟全球化進程，并提出共建“一帶一路”倡議,促使各國人民共享合作機遇。從新中國成立到改革開放，再到努力實現“兩個一百年"奮斗目標，中國一直在交流互鑒中書寫輝煌故事。向他國學習并吸收先進經驗,成為實現中國夢的重要助力。第24屆冬季奧林匹克運動會，簡稱北京張家口冬奧會”，將在2022年02月04日-2022年02月20日在中華人民共和國北京市和張家口市聯合舉行。這是中國歷史上第一次舉辦冬季奧運會。這一盛會,又是一次極好的文化交流與互鑒的好機會。結構層次:此題形式上雖然是發言稿但文章主體可以寫成議論文。而議論文的結構較為常見的是并列式、層進式和對比式、總分式等。本題可采用總分式的結構行文。文章開頭先提出中心論點:時代的列車已經飛馳到21世紀，中國在國際舞臺上為推動文明的交流互鑒，做出了令世界矚目的成就。接著"以推動文明交流互鑒，習近平主席親力親為，為世界樹立了榜樣"和推動文明交流互鑒，中國理念贏得國際社會廣泛認同"作為分論點，最后再次呼吁全體青年拿出銳氣，用自己的聰明才智為世界的文明交流與共同發展做出自己應有的貢獻。特別提醒，古語云文以載道"，我們的作文是反映我們思想，反映我們的“三觀"的，因此一定要充滿正能量。此次作文的首尾部分,都回到發言的現場,形成首尾呼應的圓形結構，其目的是告訴青年一定要責任擔當,要肩負起促進國際間文明交流與發展的重任。范文展示美美與共，文明長留（標題凝練而富有文采，觀點明確而切合題意。）尊敬的來賓，親愛的朋友們：你們好！（符合發言稿的格式）在這片古老遼闊的土地上，四方川江湖海哺育了無數煜煜文明，經由時間洗禮、歷史打磨，共同成就了亞洲的光彩傳奇。今天，我們歡聚一堂，（照應亞洲文明大會）感受文明圣火經由無數先賢傳由我輩的分量，擔起傳承文明再譜華章的重任，踏上繼往開來續寫新篇的征程。是以，我們更需謹記：美美與共而文明長留。（文章開篇從歷史的維度敘述了文明傳承的意義，順勢提出觀點，語言充滿力度和質感。）費孝通先生講：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（引用既呼應標題，又佐證觀點。）這句話用于文明的傳承、傳播與交流，亦不失其分。文明是人類歷史的結晶，其本身便具有多樣性，故就各民族的文明而言，民族性與世界性缺一不可。而文明的發展，便是在繼承優秀民族性的同時兼容并包，博采眾長，唯如此，才能讓世界文明的圣火萬世長留，實現人類文明繁榮興盛。（推論合理，思維嚴謹，從文明自身特性的角度論述了兼容并包的必要性，為下文張本。但“世界性”的表述是否欠妥？）文明共興，首先在于包容。（分論）文明沒有高下貴賤之分，因而既不能否定與抹除他族文明，亦不應輕視與摒棄本族文明。中華文明便以包容著稱，這正是她源遠流長、博大精深的重要支撐。這由黃河黃土生長出的文明如土厚重亦如水包容，不改土性而兼容江海。在傳統的仁孝忠信文人骨，精誠守正赤子魂里，也能看到波斯織錦、天竺佛經、大食香料。今日紅色的新中國，也提出了和平共處、求同存異等外交原則，展現了大國的包容氣度。包容各民族文明的民族特性，亦是在維護本民族文明光輝，由此實現亞洲文明共興共進之繁榮。（本段深度剖析了中華文明昌盛的原因，而原因又恰在于自身的包容性，進而論證了觀點。整段文章不蔓不枝，緊湊有力。選取的事例也很豐富，既有古代異域文明，也有當代外交政策。）文明共進，亦在于兼收。（分論）文明若失去流動性，必將成為一潭死水。只有面向世界，博采眾長，成為革故鼎新的文明，才能真正長留生輝。當中華文明走向自我封閉，留給世人的只有日益衰微的滿清和在歐風美雨侵蝕下屈辱飄搖的近代；當中華文明浴火涅槃，重振垂天之翼時，她高揚改革開放的旗幟，在現代化潮浪中廣納世界優秀文明，打破計劃經濟體制，堅定不移地推進和深化改革，終有吾國興盛，其道大光。“一帶一路”的共同倡議、上合組織的共享共建無不展示了中國鏗鏘的發展步伐，無不體現著中國的大國胸懷。正因經歷過封閉的磨難，中華文明才更加懂得兼容開放的深刻意義，愿與各國一道包容共進，揭開亞洲文明發展的新篇章。（本段從正反兩方面展開，既論述了自我封閉的危害，又闡釋了開放互鑒給我國帶來的巨大變化，對比鮮明，論證充分。敘述事例整散結合，搖曳生姿，形象化的描述讓文章具有美感。）今天，我們共處一堂，延續亞洲文明的千年血脈，繼寫民族文化的錦繡華章。為此，我們更應堅定平等包容、和諧兼收、共興共進的可貴，讓文明圣火共同照亮亞洲與世界的未來，美美與共，文明長留！（結尾再次強調觀點，呼應前文，使文章渾然一體。）謝謝大家。交流互鑒，成就大美文明親愛的青年朋友們:大家好，我今天發言的題目是《交流互鑒,成就大美文明》。人類歷史是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷。人類區別于動物的根本不僅是人能夠直立行走，主要的是人有思想、有靈魂，并用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，創造了璀璨的文明。中國，是一個有著五千年悠久歷史文化的文明古國，從秦磚漢瓦到唐詩宋詞；從司母成鼎到敦煌莫高窟，再到絲綢之路。炎黃子孫用自己的汗水和智慧，譜寫了昔日的輝煌。俱往矣，數風流人物還看今朝。時代的列車已經飛馳到21世紀，中國在國際舞臺上為推動文明的交流互鑒，做出了令世界矚目的成就。2019年上半年,推動不同文明交流對話、和諧共生，成為中國特色大國外交的一道亮麗風景。開創性舉辦亞洲文明對話大會,綠色、可持續成為高質量共建“一帶一路”的標配，“長城腳下的世園會”讓各國人民共享綠色生活之美……習近平主席在多個場合向世界闡述中國的文明觀，在人類文明交流互鑒的歷史中，書寫濃墨重彩篇章，不斷匯聚起構建人類命運共同體的文明力量。當今，世界多極化、經濟全球化、文化多樣化、社會信息化深入發展，人類社會充滿希望,也充滿挑戰。一些人固守意識形態偏見，鼓吹所謂文明優越論和“文明沖突論”，威脅世界和平發展前景。擁有5000多年文明史的中國，強調文明是多彩的、平等的、包容的，以實際行動推動文明交流互鑒，以文化文明力量凝聚廣泛共識，引領各國應對共同挑戰邁向美好未來。推動文明交流互鑒，習近平主席親力親為,為世界樹立了榜樣。習近平主席倡議召開亞洲文明對話大會，出席開幕式并發表主旨演講，深入闡述中國推動文明交流互鑒的理念；出席亞洲文化嘉年華活動，與外方領導人一起欣賞亞洲文明之美。亞洲文明對話大會體現了中國對促進亞洲文明發展的深邃思考和責任擔當，被譽為“具有標志性意義的國際盛會。我要向習近平主席表示感謝，感謝中國召開文明對話大會。"聯合國教科文組織總干事阿祖菜的話，道出了國際社會的心聲。習近平主席上半年出訪，賦予中國外交人文情懷，展示開放包容的文明大國形象。從對中意文化交流使者如數家珍,到在摩納哥王宮強調‘我們兩國相似的民族性格和共同的精神追求，使得我們相知相親”，再到與法國總統馬克龍-起謀劃促進中法人文交流；從出席莫斯科動物園熊貓館開館儀式，到與普京總統在涅瓦河上暢談圣彼得堡的歷史和今天；從在吉爾吉斯斯坦檢閱儀仗隊時用吉爾吉斯語向儀仗隊員問候，到在塔吉克斯坦強調讓中塔友誼深植人心，讓世代友好薪火相傳”:從與朝鮮民眾--道觀看大型團體操和藝術表演，到強調“地緣相親和文緣相通是中朝關系的牢固紐帶……習近平主席