四川省內江市統招專升本考試2022年語文模擬練習題三附答案學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.善于把抽象的哲理化為具體的形象而令人自悟的著作是（）

A.《老子》B.《論語》C.《孟子》D.《莊子》

2.以下關于現代詩《西風頌》的說法錯誤的一項是（）

A.《西風頌》的作者是19世紀英國著名浪漫主義詩人雪萊

B.全詩以如果冬天來了，春天還會遠嗎？收束，具有振奮人心的力量

C.詩歌塑造的西風形象威力無窮，可以將一切腐朽的生命——枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰一一扯碎，創造出全新的世界

D.在詩中，詩人以西風自喻，表達了自己對生活的信念和向舊世界宣戰的決心

3.鄭光祖的《倩女離魂》是一部（）

A.元雜劇B.明雜劇C.說唱文學D.傳奇

4.《祭十二郎文》的作者韓愈和十二郎的關系是（）

A.朋友B.父子C.兄弟D.叔侄

5.《國語》是我國先秦時期的一部史書，其體例為（）

A.紀傳體B.編年體C.斷代體D.國別體

6.下列文章中，大量采用反語、暗示和諷刺手法的是（）

A.《燈下漫筆》B.《廢墟》C.《咬文嚼字》D.《論學問》

7.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

8.證明論據與論點之間邏輯聯系的過程和推理的方式是（）

A.論點B.論據C.比喻法D.論證

9.《諫逐客書》是李斯的作品，這里的書是指（）

A.書記B.書籍C.書信D.上書

10.在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項，應該選用的文種是（）

A.公告B.公報C.通告D.通知

11.下列句子中乃字可譯為才的是（）

A.廣乃遂從百騎往馳三人B.良久，乃許之，以為前將軍C.今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯D.太尉大泣曰：乃我困汝

12.既有對理想的熱切追求又因有志難伸、人生失落而痛苦的作品是（）

A.杜甫《登高》B.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》C.徐志摩《再別康橋》D.陶淵明《歸園田居》

13.莫泊桑被譽為短篇小說之王，是法國優秀的（）作家

A.魔幻現實主義B.意識流小說C.批判現實主義D.浪漫主義

14.朱光潛是我國現當代最負盛名并贏得崇高國際聲譽的大師（）

A.文學B.文章學C.哲學D.美學

15.先秦諸子散文中文學性最強的是（）

A.《論語》B.《莊子》C.《老子》D.《韓非子》

16.《風波》中的風波，所圍繞展開的事件是（）

A.七斤頭上沒有辮子B.趙七爺到土場上示威C.六斤打破了一個飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

17.下列選項中未用典故的一項是（）

A.周公吐哺，天下歸心B.莊生曉夢迷蝴蝶C.將軍角弓不得控D.淋漓襟袖啼紅淚

18.《飲酒》（其五）前四句表明真意的一句是（）

A.結廬在人境B.而無車馬喧C.問君何能爾D.心遠地自偏

19.蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中認為，文藝創造必須胸中先有鮮活的形象，能夠概括這一文藝思想的成語是（）

A.胸有成竹B.心手相應C.兔起鶻落D.庖丁解牛

20.下列作品中，反映了愛國情懷和民族意識的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

21.蒲松齡的《聊齋志異》屬于（）

A.傳奇B.話本C.白話小說D.文言小說

22.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作的是（）

A.孟浩然B.陳子昂C.白居易D.柳宗元

23.關漢卿《單刀會》中的主人公是（）

A.關羽B.趙云C.周瑜D.魯肅

24.《飲馬長城窟行·青青河畔草》選自（）

A.《論語》B.《詩經》C.《左傳》D.《樂府詩集》

25.制定全面、長遠、具有戰略性意義的計劃，應該選用的文種是（）

A.設想B.綱要C.工作要點D.工作意見

26.《咬文嚼字》一文的作者是（）

A.聞一多B.朱光潛C.徐志摩D.蔡元培

27.《氓》中運用賦這一表現手法的詩句是（）

A.桑之未落，其葉沃若B.淇則有岸，隰則有泮C.總角之宴，言笑晏晏D.于嗟鳩兮，無食桑葚

28.西漢時期掌管音樂的機構所采集的歌辭稱作（）

A.漢賦B.楚辭C.樂府詩D.國風

29.王維山水詩突出的藝術特點是（）

A.曠達飄逸B.詩中有畫C.沉郁頓挫D.慷慨豪邁

30.舒婷所屬的詩派是（）

A.朦朧派B.九葉派C.現代派D.新月派

二、填空題(20題)31.枯桑知天風，____

32.胡馬依北風的下句是____

33.陶淵明《飲酒》（其五）：山氣日夕佳，____

34.詩集《女神》的作者是____

35.杜甫《秋興八首》（其一）：叢菊兩開他日淚，____

36.碧云天，黃花地，____，北雁南飛

37.屈原《國殤》：身既死兮神以靈，____！

38.毛澤東《答友人》中的友人是指____

39.《哈姆雷特》的作者是著名戲劇家____

40.嵇康《與山巨源絕交書》一文中的山巨源名為____

41.曹操《短歌行》（其一）：山不厭高，____

42.江流宛轉繞芳甸，____

43.____，曾是驚鴻照影來。《沈園二首》

44.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：____，海水知天寒

45.短篇小說之王是指法國作家____

46.陶淵明《飲酒》（其五）：____，心遠地自偏

47.見賢思齊焉，____

48.____，對此可以酣高樓

49.雖之夷狄，____。《樊遲、仲弓問仁》

50.西宮南苑多秋草，____

三、判斷題(10題)51.正面描寫和側面描寫是按描寫角度分類（）

A.否B.是

52.《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問答，伸主抑客的表現手法（）

A.否B.是

53.漢樂府民歌主要繼承并發展了《楚辭》的優良傳統（）

A.否B.是

54.戴望舒是20世紀80年代朦朧詩派的代表詩人（）

A.否B.是

55.《故事新編》是魯迅的一部散文集（）

A.否B.是

56.《行路難》是一首新樂府，寫世路艱難和別離的悲傷（）

A.否B.是

57.培根是法國文藝復興時期重要的散文家（）

A.否B.是

58.《史記》中所用的幾種文體是本紀、表、書、世家、列傳（）

A.否B.是

59.向上級領導機關寫報告匯報工作時可在其中順便將自己難以解決問題請求領導幫助解決（）

A.否B.是

60.《詩經》中的風指的是詩歌的表現手法（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.于是焉河伯始旋其面目。

旋

62.恨不得倩疏林掛住斜暉。

倩

63.則修文德以來之。

修

64.漢軍罷，弗能追。

罷

65.匪我愆期。

愆

五、古文閱讀題(2題)66.

文章的主旨是什么？作者是如何突出主旨的？

67.詞中把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意，所表達的心情是（）

A.春日苦悶B.胸中被壓抑的滿腔悲憤C.秋日登高D.愛國情懷

六、作文題(1題)68.閱讀下列材料，從中選擇一個角度，寫一篇不少于800字的文章。文體不限（詩歌除外），題目自擬。

故畫竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。……夫既心識其所以然，而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見于中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？

參考答案

1.D［答案］D【精析】莊子的文章善用比喻和寓言，將抽象的哲理化為生動的故事，《莊子》一書有寓言十九之稱

2.D理解識記類試題，屬對具體篇目內容理解與記憶的考查。《西風頌》一篇，2006年以來一直沒有做過考查，今年是第一次，考查內容也比較細，需要考生對該詩有較為具體的印象。詩的前三節，詩人寫西風摧枯拉朽的豪邁氣勢，塑造的西風形象威力無窮，可以將一切腐朽的生命——枯葉、黑夜、黑色的雨、冰雹和火焰——扯碎，說明選項C是正確的。《西風頌》的作者是19世紀英國著名浪漫主義詩人雪萊，這是選項A的內容，無疑也是正確的。選項B所引用如果冬天來了，春天還會遠嗎是雪萊《西風頌》中最有名的句子，也是全篇的結尾，在革命年代被頻頻引用，確實具有振奮人心的力量，所以也是對的。只有選項D的表述有問題：從第四節開始，由寫景轉向抒情，由描寫西風的氣勢轉向直抒詩人的胸臆，抒發詩人對西風的熱愛和向往，達到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西風。第四節回到了詩人自己，他呼喚西風將我帶走，像樹葉、浮云、水波一樣，不羈地、自由地浮游于世界。第五節，詩人改用一系列祈愿的句式，表達了要與西風合為一體的決心和勇氣。總之，詩的前三節寫西風，后兩段寫詩人與西風的應和。詩中并無以西風自喻的情況，所以是錯誤的

3.AA《倩女離魂》是鄭光祖的代表作，是一部元雜劇

4.D韓愈和十二郎是叔侄關系。十二郎韓老成是韓愈之兄韓介的兒子

5.DD《國語》又名《春秋外傳》或《左氏外傳》，是我國現存最早的一部國別體史書，共21篇，記載周、魯、齊等八國事。記載時間為西周中期到春秋戰國之交，共約500年

6.A

7.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠二位有大功于朝廷的將領而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對二人污蔑的不實之辭時，議論與敘事并重，夾敘夾議，以事實說明觀點，以觀點辯駁不實，具有很強的說服力

8.DD論證是指運用論據來證明論點的過程和方法，是論點和論據之間邏輯關系的紐帶

9.DD這里的書是上書、奏章，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質類似

10.CC通告適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項

11.BBA項，乃表示順接，可譯為于是；B項，乃可譯為才；C項，乃可譯為竟然，反而；D項，乃可譯為是，表判斷

12.B既有對理想的熱切追求又因有志難伸、人生失落而痛苦的作品是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，其中蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月表明作者懷有遠大理想并熱切追求，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁表明心中愁悶而痛苦的心情無法排遣

13.CC莫泊桑的作品突出地揭露了資本主義社會的黑暗冷酷現實，對資產階級的虛偽墮落予以貶斥，對生活于底層的小人物的不幸和悲劇流露出同情。所以莫泊桑是法國19世紀批判現實主義作家的優秀代表

14.DD朱光潛是中國現代美學奠基人和開拓者之一

15.B《莊子》是諸子散文中藝術成就最高的一部。它善于以形象的比喻和情節性強的寓言故事說理，將文學與哲學熔為一爐，使深邃的哲理充滿情趣

16.A

17.CC。A項是曹操《短歌行》（其一）中的詩句，作者運用周公吐哺的典故表達自己禮賢下士的決心。B項是李商隱《錦瑟》中的詩句，該句運用《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的典故，似是喻指往事渺茫如夢，難以記省。C項沒有運用典故。D項是王實甫《長亭送別》中的句子，據王嘉《拾遺記》載：三國魏文帝時薛靈云被選入宮，泣別父母；以玉壺盛淚，壺即現紅色，后因此稱女子的眼淚為紅淚

18.D

19.A

20.A《聽聽那冷雨》是著名詩人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，反映了其愛國情懷和民族意識

21.DD《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集

22.C此句出自新樂府運動倡導者白居易。他在《與元九書》中說：自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務，每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作

23.AA《單刀會》全名《關大王單刀會》或《關大王獨赴單刀會》，是元代戲曲家關漢卿的雜劇作品。劇本寫三國時關羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設宴會，最終安全返回的故事

24.DD《飲馬長城窟行·青青河畔草》是一首漢樂府民歌，選自《樂府詩集》，又名《飲馬行》，屬相和歌辭

25.BB。B項，規劃、綱要是比較全面的、比較長遠的具有戰略性意義的計劃；A項，設想是非正式的計劃；C項，工作要點是粗線條式的、提綱式的計劃；D項，工作意見是上級對下級提出的指導性計劃，大多用于涉及面寬、意義重大的工作（但應把事務文書的工作意見與法定公文中的意見區分開來，事務文書的工作意見主要用于內部，法定公文中的意見只能按現行《黨政機關公文處理工作條例》的規定使用）

26.BB《咬文嚼字》是我國著名美學家、文藝理論家朱光潛的一篇文藝專論

27.CC賦就是鋪陳直敘，即人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。C項的意思是：我們梳著總角會宴，彼此言笑晏晏，兩小無猜。使用的是賦的表現手法。A、B、D三項都運用了比興的手法

28.C樂府原是音樂官署名稱，初設于秦，到西漢武帝時正式確立。樂府的職責是收集編纂各地歌謠并為之制譜配樂。后來人們便把這個機構所收集和配樂演唱的歌辭，稱作樂府詩，簡稱樂府

29.BB王維受佛學禪宗影響頗深，得任性自然之詩境。又精通多種藝術如音樂、繪畫等，詩中因多有音樂、繪畫之美感，被后人譽為詩中有畫，畫中有詩

30.AA舒婷是中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物

31.海水知天寒

32.越鳥巢南枝

33.飛鳥相與還

34.郭沫若

35.孤舟一系故園心

36.西風緊

37.子魂魄兮為鬼雄

38.周世釗

39.莎士比亞

40.山濤

41.海不厭深

42.月照花林皆似霰

43.傷心橋下春波綠

44.枯桑知天風

45.莫泊桑

46.問君何能爾

47.見不賢而內自省也

48.長風萬里送秋雁

49.不可棄也

50.落葉滿階紅不掃

51.Y

52.Y

53.N漢樂府民歌主要繼承并發展了《詩經》中敘事性的優良傳統

54.N×戴望舒是20世紀30年代現代派的代表詩人

55.N×《故事新編》是魯迅的歷史小說集，共8篇。該書整體的風格顯示出作者前所未有的從容、充裕、幽默和灑脫

56.N《行路難》是樂府舊題

57.N×培根是英國哲學家、散文家，不是法國人

58.Y

59.N

60.N×《詩經》中風、雅、頌為詩歌的形式，賦、比、興為詩歌的表現手法

61.旋：轉，轉變

62.倩：央求，請

63.修：講究，完善

64.罷：通疲，疲勞，疲憊

65.愆：拖延，延誤

66.文章的主旨：通過描述明末杭州人七月半游西湖的盛況，重現明代的西湖風光和世風民習。作者善于營造氛圍，通過雅俗對比，突出文章的主旨

67.BB把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意四句，是直抒胸臆，作者選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發了自己愁苦潦倒、壯志猶在、報國無路的悲憤之情

68.知行合一，貴于行之我聽見了就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了。華盛頓兒童博物館墻上的這一句格言，始終訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。千百年來，多少思想家、教育家都在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知。古人常講博觀而約取，厚積而薄發。如果沒有博