秋興八首（其一）

作者簡介杜甫，字子美，因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會面貌，因而被譽為“詩史”。他是我國古典詩歌的集大成者，諸體兼擅，無體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩圣”。

了解背景《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年。《秋興八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時所作的。

秋興八首（其一）

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。1.

課

文

分

析

玉露凋傷楓樹林

“悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的。“玉露凋傷楓樹林”這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺。因為“玉露”有白色的暗示，白是一種冷色；“楓樹林”有紅色的暗示，紅是一種暖色,在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強烈對比，就更增強了“凋傷”這個詞給人的感覺。1.

課

文

分

析

巫山巫峽氣蕭森

這是從夔州東望之所見，點出了他現(xiàn)在是身在夔州。“巫山”上到長江兩岸的高山；“巫峽”下到深谷之間長江的流水。這雖然只是兩個地名，但其中有一種包羅一切的“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前所有的一切都已經(jīng)被蕭森的秋意籠罩無余了。先給你一個整體的廣角鏡頭，定下了一個整體大氣候的基調(diào)，然后再具體來表現(xiàn)它是怎樣的蕭條和肅殺。1.

課

文

分

析江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

三峽江水湍急，奔騰而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀的寫實。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人的陰晦蒼涼的景觀，就與杜甫當(dāng)時時代的背景有了一種“象喻”的聯(lián)系。杜甫本人在大唐王朝的動蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫的詩帶有時代的感慨和悲哀，他的胸懷感情本來就博大深厚，當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森”的秋景時，開口就帶出了時代和身世的雙重悲哀。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

作者寫完夔州秋色的大環(huán)境之后就要寫自己的感情了。菊花開在秋天，所以這“叢菊”回應(yīng)了詩題中那個“秋”字。“他日”可以指過去也可以指未來，在這里是指過去。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下的眼淚，而是說，山上那些黃色和白色的野菊，一點一點的多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下的一滴一滴的眼淚。此時他仍然滯留在他鄉(xiāng)，他始終沒有放棄回鄉(xiāng)的打算。因此他說，我不能放棄我的船，我隨時準(zhǔn)備登上我的船，我要靠它回到故園去，它是我唯一的依賴和指望，是“孤舟一系故園心”！你看，他從玉露凋傷的秋天景色寫起，他那感發(fā)生命的活動蹤跡一步一步地寫到了他的故園。1.

課

文

分

析

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

作者沒有機會回到故園，秋意卻越來越深了，秋風(fēng)也越來越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩題中的“秋”字。過去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過一冬，里邊的棉花就板結(jié)起來不暖和了，到秋天就要拆洗重做。“砧”，是搗衣石，現(xiàn)在你聽那山上山下的人家，已經(jīng)到處都是刀剪聲和搗衣的聲音。人們的生活習(xí)慣都是差不多的，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我的一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我始終沒有一個安定的生活，我用什么來抵御羈旅途中的寒冷？這第一首詩，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點則在對“故園”的思念。1.

課

文

分

析巫山巫峽江間波浪塞上風(fēng)云孤帆一系白帝城高比較閱讀

登

高

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。共同點：

感情基調(diào)上：兩首詩都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家愁國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。

結(jié)構(gòu)處置上：兩詩的首聯(lián)、頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營造了一個悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，景為情設(shè)，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。

遣詞造句上：都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。在兩詩的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。不同點：

感情基調(diào)上：《秋興》詩感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊。《秋興》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”、“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點明“風(fēng)急”、“天高”、“鳥飛回”。境界上：《秋興》中“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”雖意境壯闊，但與《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”相比還是有點遜色。

山居秋暝王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

討論一、這兩首詩各采取了什么意象來表現(xiàn)秋天？兩種秋天有何不同？二、杜詩的情感取向與王詩有何不同？這種不同是因為什么造成的？三、前人評《秋興》前兩聯(lián)“因秋托興”，后兩聯(lián)“觸景傷情”，你認(rèn)為這種說法有道理嗎？你是怎樣理解作者的情懷的？四、古人寫秋以什么情感取向為主？你能另外舉出一些例子嗎？意象杜詩：玉露、楓樹林、巫山、巫峽、氣、波浪、風(fēng)云、叢菊、孤舟、寒衣、白帝城王詩：空山、新雨、天氣、明月、松、清泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟情感取向杜詩：身處動亂，居無定所，詩中融入了羈旅的愁思，家國的憂傷，身世的感嘆，感情沉郁厚重，悲涼滄桑。王詩：政治上受到排擠，對仕途喪失興趣，向往田園生活，表現(xiàn)了田園的悠閑與恬適，表明了詩人對秋天山野的喜愛之情，從而表示了歸隱的決心。

情景交融

這種說法對這首詩的結(jié)構(gòu)和意境的把握是正確的，但是說得過于簡略。詩的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的，寫景本身也很重要；后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情，詩人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。很好地把凄涼的秋景和自己歲暮日晚、羈旅無依的孤獨之情結(jié)合在一起，情景交融，渾然一體。秋韻欣賞裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。

戰(zhàn)國楚·屈原《九歌·湘夫人》

秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

三國魏·曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋。

晉·陶淵明《酬劉柴桑》

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

唐·王勃《滕王閣序》

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

唐·王維《闕題二首·山中》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

唐·王昌齡《長信秋詞》

木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。

唐·孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠(yuǎn)近，出門盡寒山。

唐·李白《贈廬司戶》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋。

唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》

信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。

唐·杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋。

唐·杜甫《秋興八首》

遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅。

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清。

唐·杜甫《月》

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。

唐·杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

秋風(fēng)萬里動，日暮黃云高。

唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈。

唐·錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》

萬葉秋聲里，千家落照時。

唐·錢起《題蘇公林亭》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

宋·范仲淹《蘇幕遮》

漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)摟。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。