中醫學與西醫學的比較摘要:文章從中西醫學之歷史說起，對中西醫文化起源，中西醫理論體系，哲學等方面之差異進行了比較性探討。認為中西醫兩失醫學體系分別代表著各自的文化背景。中醫注重整體宏觀之哲學思辨，而西醫崇尚部分還原方法；中醫思維強調認識從感性直觀上升到理性直觀，而西醫思維則從感性認識上升到理性認識;中醫宗旨辨證論治，而西醫根于辨病論治；中醫采用直接觀察人體之方法，而西醫主要借助儀器間接觀察機體變化；中醫試驗方法簡便直觀，而西醫實驗方法復雜嚴謹。盡管體系各異，方法迥別，各有其優勢和缺陷，但中醫必將隨著科學的發展和認識的深入而取得長足的發展。關鍵詞：中醫西醫比較哲學理論體系一西醫學的文華背景1世界觀：西方文明的哲學體系中潛含著的世界觀就是：世界是可分的。2認識論和方法論：因世界是可分的，故其認識論的中心任務就是研究可分的物質之間的關系；方法論的中心任務就是如何將物分為相應的部分。3認識過程。可以分為兩個過程：其一是被動認識過程，就是事物的屬性經過人的感覺器官進入意識中形成感覺，諸感覺的相加就形成了知覺，在知覺的基礎上，形成關于物的外在形態的認識；其二是主動認識過程：就是首先將完整的物分解為相應的部分，對任一部分的認識就是感覺，對諸部分之感覺的相加就形成了知覺，在此知覺基礎上形成了關于物的內部結構的認識。通過主動認識與被動認識過程，人們就認為可以達到了對物的內部結構和外在屬性的全面認識。這種認識過程得以完成的先決條件和必要條件是：首先能夠改造物，并將物分為相應的部分，即可分的才是可認知的；不可分的就是不可認知的。人的認識可以分為被動的感覺認識、被動的知覺認識；主動的感覺認識、主動的知覺認識。物能否被認識取決于物是否可分。故，西方文明體系之下，人們所認知到的物僅是構成改物的諸組成部分的相加。二中醫的文化背景1世界觀。中國古人的世界觀是天人合一，物我合一的世界觀。在這里世界是統一的整體。中國人習慣于從整體上把握事物，而不是從部分的角度認識事物，或者說是世界是不可分的。2認識論和方法論。由于世界是統一的，因此其方法論的核心就是如何實現天人合一，物我合一。似無獨立的認識論可言，認識僅是天人合一，物我合一的結果。就人類的認識本質而言，僅是人的意識內在的一種結構而已。人對物的認識過程就是在意識內部、以構成意識的材料重建認識對象的過程。意識的這種重建過程需要通路和方法，而這種方法和通路，在理論上，可以分為直接的重建法和間接的重建法。意識直接以自身的存在和認識對象重合在一起完成重建認識對象的過程就是直接重建法，而意識通過肉體的感覺通路獲取被認識對象的信息重建認識對象的過程就是間接重建法。而天人合一物我合一的過程就是在不改變物的前提下，不破壞物的同一性完整性的前提下實現意識和物的合一，實現意識內部的結構重建，這就是意識的直接重建法，也就是直接認識法。中國古文明中的天人合一、物我合一的直接認識法正好彌補了現代西方文明認識法上的固有缺陷，這樣就可以理解為什么中國人兩千年前認識到的經絡而在今天所謂的發達時代卻仍然認識不到了。三中醫學與西醫學比較1中醫學發祥于中國古代，受時的哲學思想的深刻影響。中醫學在其形成與發展過程中，不斷吸取了當時的哲學成就，用當時盛行的哲學思想如精氣、陰陽、五行等，闡述關于生命、健康、疾病等一系列醫學問題，它是以整體觀為主導思想，構建了自己獨特的醫學理論體系。西醫起源于西方中世紀的煉金術士，西醫理論是建立在實驗化學的基礎上，并且其理論是經過現在科學實驗反復驗證的。西醫的理論體系，都需要知其然、知其所以然，所以體現出其理論體系的嚴謹性。2中華精氣神養生學院林弼院長對中醫學和西醫學進行對照比較研究后發現，中醫學與西醫學之間存在著以下二十四點的差異是：西醫以還原論為指導思想，中醫以整體論為指導思想。西醫只見樹木不見森林，中醫只見森林不見樹木。西醫重微觀，中醫重宏觀西醫如同顯微鏡，中醫猶如望遠鏡。西醫重局部，中醫重整體。西醫重結構，中醫重功能。西醫重物質，中醫重精神。西醫重共性，中醫重個性。西醫重治果，中醫重治因。西醫重外因，中醫重內因。西醫重治人病，中醫重治病人。西醫重治已病，中醫重治未病。西藥治病講對抗，中藥治人求平衡。西藥治標速效，中藥治本長效。西藥治病危害大，中藥治病更安全。西藥副作用在醫也在藥，中藥副作用在醫不在藥。西藥為合成的無機物，中藥為天然的有機物。西藥單成分有單靶向作用，中藥多成分有多靶點效果。西醫重食物營養成分，中醫重食物寒熱屬性。西醫體檢查結果，中醫辨證知原因。西醫重局部結構而清晰，中醫重整體功能而模糊。西醫錯在以清晰對模糊，中醫智在以模糊對模糊。西醫治果有可重復性，中醫治因有可重復性。24西式健康管理重風險管理，中式健康管理重對因調理。.結論：中醫和西醫的差別有很多原因，但是最本質的原因之一是：人是一個由可分的肉體為基礎構成的一個不可分的整體性存在物。面對人的肉體的可分性，西醫學游刃