山西省朔州市朔城區四中學2025年初三下學期期末質量調查語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列關于文學常識的表述有誤的一項是()A．新聞的特點是內容真實，迅速及時，語言簡明。B．四種文學樣式分別是小說、散文、詩歌、戲劇。C．小說的三要素是人物、情節、矛盾沖突。D．戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它把文學、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術綜合成為一種獨立的藝術樣式。2．下列句子沒有語病的一項是()A．通過翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學的立身之本——學術，蒙上了一層陰影。B．憑借對社會問題的深刻反映和對人物形象的細膩刻畫，電影《綠皮書》在本屆奧斯卡金像獎頒獎禮中榮獲最佳影片獎。C．我們從實驗報告中了解到，引起動物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應。D．《中國詩詞大會》節目將詩詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩詞。3．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當的一項是（）①“一帶一路”是新形勢、新常態下把握戰略機遇期，造福各國人民的戰略。②實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現實文化相融相通，進而涵養和凝聚共圖民族振興的偉大精神力量，這是優秀傳統文化的本意所在。③如何鞏固和平發展，進一步亞洲國家的共識和力量，增強“利益共同體”和“命運共同體”，實現和諧亞洲是亞洲國家的共同課題。A．抉擇傳揚凝聚B．選擇弘揚凝結C．選擇傳揚凝結D．抉擇弘揚凝聚4．依次填入下面橫線上的詞語，恰當的一組是（）細細一盞清茶，里面有著說不盡的意蘊。清幽淡雅的綠茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共賞的花茶，齒頰留香，妙不可言；外剛內柔的烏龍茶，甘而不濃，回味無窮。文人喝茶，喝出的是茶外茶。鄭板橋喝出了“汲來江水烹新茗”的，杜耒喝出了“寒夜客來茶當酒”的，梁啟超喝出了“飲茶之樂樂無窮”的。A．品味絕妙意境濃情厚誼獨特感受 B．品賞濃情厚誼絕妙意境無限樂趣C．品賞濃情厚誼閑情逸致無限趣味 D．品味閑情逸致濃情厚誼獨特感受5．依次填入下面句子橫線處的詞語最恰當的一項是（）曹操是個了不得的人物，在事業上是英雄，在做詩方面也是天才。他在詩史上的作風與其他人不甚相同，因其永遠是睜開眼正視現實，其他人在大部分的詩作中都是醉眼的。在很多人心中，他是個反面形象，總給人以的印象，殊不知這種印象，完全是身旁無人可商可量、無人能幫忙的結果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的也無人可代為解決。A．而恍惚特立獨行艱巨 B．而朦朧一意孤行艱難C．且朦朧特立獨行艱難 D．且恍惚一意孤行艱巨6．學校開展以“弘揚傳統美德，構建和諧校園”為主題的綜合實踐活動。活動中有一些問題，請你參與解決。（1）活動小組要搜集與“和為貴”有關的名句俗語，下面哪句與其無關（）A．克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦。——《尚書·堯典》B．千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。——[清]張英C．不精不誠，不能動人。——莊子D．得饒人處且饒人——曹雪芹（2）小軍同學見自己的作業被同桌的飲料沾染了一大片印漬；他氣不打一處來，要找同桌算賬。如果你在他身邊的話，請你引用下面的俗語勸說他消消氣。凡事讓三分，無理也是理。（3）下面是某同學代校團委擬寫的一則通知，請你按要求幫助他修改。關于開展“學習和爭做美德少年”活動的通知各班級：為進一步組織開展好“學習和爭做美德少年”活動，進一步深化未成年人社會主義核心價值觀教育實踐，請結合各班實際情況，以“學雷鋒活動月”為契機，大力宣傳我校推薦表彰的美德少年事跡，（A）可以舉辦主題班會、學習心得展示、與美德少年座談交流……等活動，引導中學生知行統一，從自身做起，（B）掀起學習美德少年、爭當美德少年的氛圍，積極開展和諧校園創建工作。此致敬禮明光中學校團委2019年5月2日①（A）句存在語病，應刪除“”。②（B）句搭配不當，可以將“”改成“”。③該通知有一處格式不當，請提出修改意見：。7．古詩文名句默寫。三軍可奪帥也，__________。（《論語·子罕》）__________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）會當凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）鄉居的日子是一缽閃爍的黃金，行云飛鳥是一幅絕美的圖畫。吳均《山中雜詩》“__________，__________”，鳥飛云動，展現了山居之情趣；陶淵明《飲酒》（其五）“__________，__________”，日落鳥還，傳達了歸隱之悠然。8．名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和人文素養。全宅子里，誰也不喜歡這位“好事情”，大家都用譏笑的口氣說他；那個快樂的軍人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”，黃外祖父叫他“妖術師”“危險人物”。上面這段文字出自作品《_____》，此書的主人公是（______）寫出他的一件事___________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。峨眉山月歌(李白)峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。1．這首詩是寫的季節是2．請用自己的話描述“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”所呈現的畫面。3．詩歌表達了詩人怎樣的情感？10．閱讀下面文言語段，完成后面小題二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。1．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A．發閭左謫戍漁陽發：開發B．法皆斬法：按照法律C．固以怪之矣以：通“已”，已經D．藉第令毋斬藉：即使、假若2．下列各組詞句中加點字意思完全相同的一項是（）A．悵恨久之/馬之千里者B．殺之以應陳涉/不以疾也C．陳勝、吳廣乃謀曰/蒙乃始就學D．擁者笑而應曰/而城居者不知之也3．對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。A．（陳勝）又間接派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復興，陳勝為王。”B．（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚點燃篝火，裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復興，陳勝為王。”C．（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），裝著狐貍嗥叫的聲音，向（士兵們）喊到：“大楚復興，陳勝為王。”D．（陳勝）又暗地里派吳廣到駐地附近叢林里的神廟中，在夜晚用籠罩火（裝鬼火），讓一只狐貍向（士兵們）喊到：“大楚復興，陳勝為王。”。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．文章主要陳述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢，著眼于表現陳涉洞察時局的能力和卓越的組織領導才干。B．“天下苦秦久矣”，說明全國人民對秦王朝的殘暴統治極其憤恨，處處都蘊蓄著反抗的力量，這也是陳勝、吳廣起義的導火索。C．起義前的輿論準備：先以魚腹藏書樹立陳勝的形象，然后篝火狐鳴，把陳勝的形象跟楚國的復興聯系在一起，從而進一步鞏固了陳勝在士卒們心目中的形象。D．文中的主要形象是陳勝，作者通過對典型歷史環境的描寫和人物語言、行動的刻畫，生動地再現了這位農民運動領導者和組織者的形象。11．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當第一棵灰綠色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我師傅修理，你怎么想的!那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統，家家圈在包產到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。1．給下面詞語中加點字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環節加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當第一棵灰綠色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當草原改變傳統，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？12．閱讀下面的文字，完成下列小題。社戲（節選）（1）我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。（2）第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發議論，我因為耳朵已經喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行！”（3）我們退到后面，一個辮子很光的卻來領我們到了側面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。（4）走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的？”我回過臉去，原來他也被我帶出來了。他很詫異地說，“怎么總是走，不答應？”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”（5）后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。（6）第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天（注：即京劇名角譚志道）還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責的，然而似乎又有好事家乘機對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費盡思量，才疑心他或者是目連的母親，因為后來又出來了一個和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫！”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點多到十點，從十點到十一點，從十一點到十一點半，從十一點半到十二點，——然而叫天竟還沒有來。（7）我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點，忽而使我醒悟到在這里不適于生存了。我同時便機械的擰轉身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又擠，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……（8）然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。（9）這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶爾經過戲園，我們也漠不相關，精神上早已一在天之南一在地之北了。1．概括選文內容，并說說第（1）段在選文中的作用。2．對比閱讀兩次看戲，指出其共同點和不同點。3．把握選文中所有眾生相，你以為作者想表達的主旨是什么？選文對后面所寫平橋村的社戲有何作用？13．閱讀下面的文章，完成下列小題。鄉宴①停刀落箸，鄉宴至美。②在我的老家，管做鄉宴的廚師叫“大師傅”，平日里，他們與土地為伍，與糧食蔬菜相伴，并無異于常人之處。只有在喜事場上，他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱呼，身份便有了些許特殊。③只見“大師傅”馬步扎得穩當，一只炒鍋盈握在手，翻炒之間盡顯如虹氣勢，“砧板”和“傳菜”臂助左右，不敢怠慢。或許，他們不知“八珍”是何烹飪之術，更叫不出幾道“滿漢全席”中的菜品名號，不論是批切鍥斬，還是煎炒烹炸，全靠代代傳續，耳濡目染，他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風味的菜肴，靈趣中透出憨魯，粗糲中帶著精細，一如他們性情的折射。④幾乎每個村子里都有一名做鄉宴的“大師傅”，我們村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爺。二堂哥建春結婚的時候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是長輩，本應到外村請“大師傅”來伺廚的，他不允，說還是由自己做才放心。家人拗不過他，只好答應。⑤隨著建春哥婚期的臨近，我似乎聞到了那股濃濃的菜香。⑥大爺常說，做宴席講究五個字：質、色、香、味、器，缺一不可。對于食材的質，大爺向來很在意。俗話說，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因為它們接了我們腳下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣。⑦按照本地風俗，不管誰家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺，杯碟碗筷，刷得纖塵不染，干貨菜蔬，雞鴨魚肉，逐一備齊。大爺并不急于過油、走紅，而是先吊了鍋清湯。照他的話說，這叫“唱戲的腔，廚師的湯”。廚師沒了清湯，做岀的菜肴就沒有底味，不論是燒、扒，還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬，味道再好，終究是浮著的。為人處世亦是如此，沒了人味，表面功夫做得再好，也只不過是浮夸之輩。⑧爐膛中，松柴畢畢剝剝地燃燒著，醬鍋里的湯汁上下翻涌，鍋底箅絲上的肉慢慢紅潤起來。大爺一聲令下，大家抖擻起精神，火速“備宴”。攪動雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發出的唰唰聲，“粗斬細剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚、光雞過油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚頓挫，和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地搖曳著。⑨薄暮時分，“備宴”收尾，建春哥和伯父送來糖茶，表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁，講古說今，大爺話不多，深邃的眼神讓人捉摸不透。晚九點左右，大家散去，大爺斜躺在連椅上，不一會兒就響起了沉重混沌的鼾聲。⑩第二天，陽光燦爛，天氣睛好。嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴。建春哥迎來了堂嫂。他們拜天地，拜高堂，夫妻對拜，空氣中彌漫著鞭炮炸開花的嗆味，非常好聞。另一頭，大爺將兩碗寬心面下好了，由本家嫂子用紅漆木盤端給兩位新人。寬心面，嫩香腆潤，每碗一整根，代表一心一意，蘊含美好的寄托。這時，“傳菜”的伙計捎話過來，客人已經遵照安排入座，大爺將手勺一揮，宣布開席！?宴席有條不紊地進行著。從天剛破曉到日上中天，大爺在“砧板”的配合下，忙而不亂，一口炒鍋在手，或翻或轉，動作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”，他長舒一口氣，額頭沁出細密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺很溫暖。?送走賓客，伯父安排大家會餐，再次表示感謝。我又嘗到了大爺的手藝。大爺多喝了兩盅，他說，他記不清做過多少次鄉宴了，但這次喜宴是他做得最滿意的一次。大家打趣他，說他之前故意留了一手。他擺擺手說，每次都很用心，但這次感覺不一樣，至于啥感覺，一時半會說不清。?許多年過后，我結婚了，“大師傅”是從外莊請來的，因為大爺再也不能做喜宴了，或者說，我永遠沒有機會品嘗他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式調料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉宴。?那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道。1．文章第①段有什么作用？說說你的看法。2．理解第⑦段畫線處“為人處世亦是如此，沒了人味，表面功夫做得再好，也只不過是浮夸之輩”這個句子的含義。3．賞析文中畫線的句子。攪動雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發出的唰唰聲，“粗斬細剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚、光雞過油響起的噼里啪啦聲……各種聲音融匯在一起，抑揚頓挫，和諧悅耳。（從修辭手法的角度）做完最后一道“四喜丸子”，他長舒一口氣，額頭沁出細密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺很溫暖。（從描寫方法的角度）4．文章的題目是“鄉宴”，開篇卻從做鄉宴的大師傅寫起，這樣寫離題嗎？請結合全文內容說一說。三、語言表述14．下面這段話在表達上有多處語病，請加以修改。①目前電信詐騙花樣多多。電信詐騙不僅損害了公民權益，反而擾亂了社會秩序。②為了避免各類電信詐騙每天不再重復上演，③開展防電信詐騙進校園，是保護未成年人合法權益和維護社會秩序的需要。④防范詐騙，最根本的還是要提高自身安全意識。第①處不合邏輯，應將______改為______。第②處用詞不當，應將______刪去。第③處成分殘缺，應在______詞語后增補______。第④處搭配不當，應將__________。四、寫作15．閱讀下面材料，按要求作文。一位青年作家寫了一部長篇小說，由于在題材上有重大缺陷，一直得不到發表或出版的機會。有編輯老師勸他放棄，另寫一部，但他不愿意：“為了這部小說，我已經花了5年時間，如果就此罷手，豈不太可惜了！”于是，直到4年后的今天，他還在不斷修改這部小說。其實，這部有著先天缺陷的小說，永遠不會有出版的那一天。如果他換個題材重新寫一部小說，恐怕就可以是另一種結局。其實，人生的很多時候，選擇比努力更重要。請你根據上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據材料的整體語意立意，自擬標題，不少于600字。文章如果出現真實的姓名或校名，請以化名代替。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

C關于文學常識的表述有誤。改為：小說的三要素是人物、情節、環境。2、B【解析】

A殘缺注意。去掉“通過”即可。C成分贅余。去掉“引起的結果”“造成地球生物的不良反應”。D語序不當。“研究、了解、走近”改為“走近、了解、研究”。做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎。（2）理主干：在理解語意的基礎上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關系：要分析句間關系。找到邏輯混亂和語序不當等錯誤。3、D【解析】

“抉擇”意思是挑選；選擇。“選擇”意思是挑選。據此第一空應填“抉擇”。“傳揚”意思是（事情、名聲等）傳播。“弘揚”意思是發揚光大。據此第二空應填“弘揚”。“凝聚”意思是：聚集；積聚。“凝結”意思是由氣體變成液體或由液體變成固體。據此第三空應為“凝聚”。故選D。4、A【解析】

本題考查詞義辨析及詞語運用能力。解答本題，先要分析詞本身的意思，再根據語境判斷選用。①品味：品嘗；體味。品賞：品味，欣賞。②絕妙意境：形容意境非常奇絕微妙，僅僅指人的感覺。濃厚情誼：很濃厚的情誼。閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。③獨特感受：感受很不一樣。無限樂趣：樂趣很多說不完。第一空，針對一盞清茶應用品味。第二空，是鄭板橋的喝茶感覺應填絕妙意境。第三空，杜耒與來客以茶當酒喝出的是濃情厚誼。最后一空，梁啟超喝出的是個人的獨特感受。故選A。5、B【解析】

運用排除法解答即可。“睜開眼正視現實”與“其他人在大部分的詩作中都是醉眼”兩個分句之間的根本關系是轉折關系，所以選“而”。排除CD。因為“在很多人心中，他是個反面形象”，所以他給人的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應該是“特立獨行”（褒義詞）。排除A。所以選B。答此類題需先將所給詞語逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握。總之，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語境、語法、常識、固定搭配等有機地結合起來綜合考慮是做好選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。6、（1）C（2）小軍同學，常言道：“凡事讓三分，無理也是理。”同學之間應多點包容之心，遇事好商量，心寬一點，淡定一點，沒有什么解決不了的問題。若為了這點小事而生氣，既影響情緒，更有損感情，真是得不償失呀！（3）①省略號（或：……）②氛圍（或：掀起）；熱潮（或：營造）③刪除“此致”“敬禮”【解析】

（1）C與“和為貴”無關。“不精不誠，不能動人”：不真誠就不能打動別人，與“民無信不立”意思相近。強調真誠與誠信的意義。其它三項都有“和為貴”的意思。（2）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當，理由充分，要動之以情曉之以理，有理有據，以理服人。以誠懇的態度、商量的口吻勸說，語氣柔和委婉而不生硬（你說呢、你覺得呢、好嗎、行嗎等），文明得體，表達清楚明白。不能偏離“和為貴”這一勸說的主題。（3）①【A】省略號與“等”不能同時使用，去掉省略號即可。②【B】句動賓搭配不當，改為“掀起學習美德少年、爭當美德少年的熱潮”或“營造學習美德少年、爭當美德少年的氛圍”。③通知不屬于書信范疇，所以用去掉“此致”“敬禮”。7、（1）匹夫不可奪志也（2）了卻君王天下事（3）一覽眾山小（4）醉翁之意不在酒（5）鳥向檐上飛云從窗里出山氣日夕佳飛鳥相與還【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“匹夫、君王、醉翁、檐”等字詞容易寫錯。8、《童年》阿廖沙把外祖父的布染成了藍色【解析】

出自《童年》，作者是高爾基，主人公是阿廖沙，“好事情”是祖父的一個房客。阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結束，生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。二、閱讀9、1．秋天2．峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面上。3．表達了豪情壯志（暢快豪邁）及其對友人的思念。【解析】1．試題分析：考查文章所描寫景物所呈現的季節。此題比較容易。“峨眉山月半輪秋”中的“秋”字揭示了季節，即秋天。2．試題分析：描述詩歌畫面，要先把詩歌的語言轉換為一般的口語，把古詩換成現代白話文。然后再對其進行潤色和加工，用優美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動，不能僅僅是翻譯，要進行合理的想象，用優美的語言，描繪出動人的意境。此題一定要把半輪明月倒映在水面上的美麗景象描繪出來。3．試題分析：考查詩歌所抒發的情感。可通過分析具體詩句來概括情感。如“夜發清溪向三峽”寫年輕的李白初離蜀地的暢快豪邁。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。點睛：歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。10、1．A2．C3．C4．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“發閭左謫戍漁陽”中的“發”是“征發”，不是“開發”。故答案為A。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“補充音節”和“定語后置標志詞”；B.選項中的“以”的意思分別為“來”和“認為”；C.選項中的“乃”都是“于是，就”；D.選項中的“而”分別是“表修飾”和“表轉折”的意思。故選C。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。本題中的“間”是“暗中”的意思；“篝火”是用籠罩著火，這里的意思是用篝火裝作“鬼火”；“狐鳴”是裝著狐貍嗥叫的聲音。據此，A項“又間接派吳廣”錯；B項“在夜晚點燃篝火”錯；C項正確；D項“讓一只狐貍”錯。故答案為C。4．試題分析：考查對文章內容的理解。“天下苦秦久矣”是起義的根本原因。不是陳勝、吳廣起義的導火索。故答案為B。參考譯文：秦二世元年七月，朝廷征發貧民九百人調派去駐守漁陽，駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里，擔任屯長。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限，按法律都應當斬首。陳勝、吳廣于是就商量說："現在逃跑也是死，起義也是死，同樣是死，為了國事而死，可以嗎？"陳勝說："天下百姓受秦朝統治、壓迫已經很久了。我聽說秦二世是秦始皇的小兒子，不應被立為皇帝，被立者應該是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫秦始皇的緣故，皇上派他在外面帶兵。現在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。百姓大多聽說他賢明，卻不知道他已經死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃亡了。現在如果讓我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，應該會被天下所倡導，應當會有很多響應的人。”吳廣認為這樣是對的。就去占卜（來預測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說："你們的大事都能成功，能建功立業。但你們這件事向鬼神卜問過了嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事，說："這是教我們先威服眾人罷了。"于是，就（用）丹砂（在）綢子上寫"陳勝王"（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵買魚回來煮著吃，發現魚肚子里面的綢子，本來已經詫怪這事了。陳勝又暗地里讓吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，模仿狐貍的聲音叫喊："大楚興，陳勝王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們議論紛紛，都不說話，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。吳廣向來愛護士兵，士兵們多愿聽（他的）差遣。將尉喝醉了，吳廣故意多次說想要逃亡，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，來激怒那些士兵。將尉果然用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘，吳廣起來，奪過劍殺死了他。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個將尉。召集并號令部署的人，說：“你們諸位遇到大雨，都已經誤期，誤期是要斬首的。即使僅能免于斬刑，可是去守衛邊塞死掉的本來有十分之六七。況且壯士不死也罷了，要死就該成就大名聲，王侯將相難道有天生的貴種嗎！”部署的人都說：“愿意聽從（你的）命令！”就假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，順從百姓的愿望。他們露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。（用土）筑臺，并（在臺上）宣誓，用將尉的頭作祭品。陳勝自立為將軍，吳廣擔任都尉。他們攻下大澤鄉，收編大澤鄉的義軍，攻打蘄縣。蘄縣攻下后，就派符離人葛嬰率軍巡行蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酇、苦、柘、譙等地，都攻占下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多，士卒幾萬人。進攻陳縣時，陳縣的守令都不在，只有守城的人在城門洞里中與起義軍作戰。起義軍不能取勝，守城的人被人殺死了，起義軍才進城占據陳縣。過了幾天，陳勝號召掌管教化的鄉官和才能出眾的人一起來集會議事。掌管教化的鄉官和才能出眾的人都說：“將軍親身穿著戰甲，拿著武器，討伐不義暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國的江山，功勞應當稱王。”陳勝就自立為王，定國號為“張楚”。當時，各個郡縣中苦于秦（的統治）的官吏的百姓，都懲罰當地郡縣長官，殺死他們來響應陳勝。11、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應單調乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．擬人或環境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經久不息，表現出哥哥一生對做馬鞍的專注與執著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結，同時為下文寫哥哥學習做馬鞍的經過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠專心致志、內心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解析】1．本題考查學生對字音的掌握情況，關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學生的概括能力。要求學生仔細閱讀文本，把握關鍵語句即可。“我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。”可得出：剛開始，完全不適應單調乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可得出：看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。”可得出：繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學生的賞析能力。要求學生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結合“當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當第一棵灰綠色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。”分析“這聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經久不息，表現出哥哥一生對做馬鞍的專注與執著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學生對段落作用的理解和把握，要從內容和結構兩方面考慮。結構上根據位置不同，作用也不同來區分。“你做的鞍子會說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”從結構上分析：是承上啟下。內容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結。為下文描寫哥哥學習做馬鞍的經過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據文章內容、故事情節、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據文中情節可知人物形象。結合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”可以得出：沉默寡言；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可以得出：精益求精。然后總結即可。6．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。”“到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。”分析得出：馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學生對文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質量，品質證明。然后結合問題回答。第一問原因：結合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。”分析，讓哥哥學會沉默，專心致志、內心安定。第二問，從精神象征，品質等方面分析。結合“馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。”得出：鞍子不需宣傳，用品質訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋。段落位置不同，結構作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結尾：總結全文，突出中心。12、1．寫我在北京倒數上去的二十年中兩次在戲園看中國戲。總領起下文，并總寫兩次看中國戲的感覺是都沒有看出來什么就走了。2．不同點：（1）時間不同。第一次是民國元年；第二次是募集湖北水災捐的那一年。（2）目的不同。第一次是想看北京的戲見世面；第二次是看叫天，購的票用了才舒服。（3）描寫重點不同。第一次主要寫找坐位；第二次主要寫看戲的不耐煩和擠。共同點：（1）臺上所見同。都是紅紅綠綠的晃蕩，冬冬喤喤敲打。（2）感受同。感覺不適合在戲臺下生存。（3）結果同。都沒有看出什么來就走了。（共同點和不同點各答出意思切合的兩點即可）3．通過描寫“我”在大都會看京戲的描寫，展現了那里丑惡齷齪窒息的社會景象和庸俗冷漠自私的人情人際關系。對平橋村的社戲起到鋪墊作用，與之形成對比關系。【解析】

1．本題考查段落作用。1）概括。寫自己過去二十年只看過兩次中國戲，沒有看出什么就走了。2）結構作用。結合“只看過兩回中國戲”和題目，可知這里照應了題目。文章具體的具體的描寫了自己兩次在戲院看戲的經歷，故“只看過兩回中國戲”引出了下文的主要內容，總領全文。3）內容作用。結合“然而都沒有看出什么來就走了”可知，首段交代了看戲的感受。2．本題考查內容分析。1）不相同。結合“第一回是民國元年我初到北京的時候”“第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災捐而譚叫天（注：即京劇名角譚志道）還沒有死”可知，不同點一：時間不同，第一次是民國元年；第二次是募集湖北水災捐的那一年。結合“當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？”“捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票”“但大約一半也因為重價購來的寶票，總得使用了才舒服”可知，不同點二：目的不同，第一次是想看北京的戲見世面；第二次是看叫天，購的票用了才舒服。結合“我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打”可知，不同點三：描寫重點不同，第一次主要寫找坐位；第二次主要寫看戲的不耐煩和擠。2）相同點。結合“在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍”“這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩”可知，相同點一：臺上所見同。都是紅紅綠綠的晃蕩，冬冬喤喤敲打。結合“后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了”“忽而使我醒悟到在這里不適于生存了”可知，相同點二：感受同，感覺不適合在戲臺下生存。結合“我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“而叫天卻還沒有來……”可知，相同點三：結果同。都沒有看出什么來就走了。3．本題考查主旨。1）結合“這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”可知，作者由看戲的板凳想到私刑的拷打刑具，展現了這里的氛圍給作者的感受，是窒息的可怖的。結合“他很看不起似的斜瞥了我一眼”“大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路”可知，這里借一個胖紳士的表現展現了戲院冷漠自私的人情人際關系。故概括主旨：通過描寫“我”在大都會看京戲的描寫，展現了那里丑惡齷齪窒息的社會景象和庸俗冷漠自私的人情人際關系。2）結合文學常識可知，后面描寫了作者小時候在外婆家看的戲，那是一段美好的回憶，兩相對比，用這兩次看戲的不好回憶為下文的平橋村的社戲美好回憶做了鋪墊，進一步突出了那段時光的美好，那場社戲的美好。13、1．開篇點題，揭示文章的內容；統領全篇，奠定全文感情的基調；吸引讀者閱讀的興趣。2．為人處世如做鄉宴，注重本色底味；做人要有人味，一個人如果只注重做表面功夫，他只能是一個浮夸的人。3．（1）排比、比喻。賞析點：婚宴“備宴”時的熱鬧、歡快景象；喜宴菜品的豐盛；廚師精湛、嫻熟的烹飪技藝。（2）神態、肖像描寫；刻畫了大爺滿意、放松的心理；表現出大爺的辛勞。4．不離題；開篇大量的內容寫做鄉宴的大師傅，為下文寫大爺做鄉宴做鋪墊；使文章內容更充實，突出文章主題。【解析】1．本題考查段落作用的分析。段落在文章開頭的作