年高考語文全國甲卷、乙卷、新課標Ⅰ卷、Ⅱ卷參考答案及詳解新課標Ⅰ卷詳解1.C。理解和分析文章內容。“藜麥的大面積種植……改變了當地人對藜麥帶有歧視的看法”錯誤。根據原文“之前，秘魯城里人往往認為他們這片區域吃藜麥的人‘很土’。現在，由于美國人和歐洲人的重視，食用藜麥被視作一種時尚”可知，應是“美國人和歐洲人的重視”改變了當地人對蒙麥帶有歧視的看法。2.D。根據文本信息進行推斷。“造成了真正的傷害”錯誤。“造成了”或然變必然，原文最后一段中是說“這些受到錯誤解讀的真相可能會對當地的人們造成真正的傷害”。3.A。分析論點、論據第二段的觀點是“消費量的下降和價格的激增不存在明顯的聯系”。A項，表明是安第斯山藜麥種植者想吃點別的東西導致藜麥消費量的下降，而不是藜麥價格的上漲，直接支撐了第二段的觀點。B項，說的是藜麥價格的上漲會對當地人造成傷害。與第二段的觀點相悖。C項，說的是“停止消費才會真正傷害這些農民”，可以用來支撐第三段的觀點，與第二段的觀點關聯不大。D項。可以用來支撐“競爭性真相”的相關觀點，與第二段的觀點無關。故選A.4.①(獨立報)通過片面的事實和數據，稱藜麥價格的上漲使玻利維亞人吃不起藜麥了；②(紐約時報)直接援引他人研究，得出藜麥種植區的兒童營養不良率正在上升的結論；③《衛報》與《獨立報》使用具有明顯傾向性的標題強藜麥價格上漲對藜麥種植者造成的傷害。(每點2分，答出其中任意兩點即可)5.①借助名家觀點與事實論據加以批判，比如第二段引出馬克·貝勒馬爾等人的質疑，引用相關經濟學家的調查論證，用事實反駁報道中的錯誤信息；②借助實地考察的真相加以批駁，比如第三段用親自調查時掌握的第一手材料，反駁報道中的錯誤信息；③借助常規邏輯認知加以批判，比如最后一段以新手論辯與犯錯誤小學生的自我辯護的技巧進行類比，批判報道中的“競爭性真相”。(每點2分)6.B。理解文章相關內容。“父親教給兒子，如何通過看他們的神情、聽他們的言語來判斷他們是否心存善意”分析錯誤，“說話的聲音很高”“看人從來都是正視”“沒有壞意”是父親印象中船上人的形象。此處父親并不是在教兒子如何通過看神情、聽言語來判斷他們是否心存善意。7.C。分析鑒賞文中的語言。“因脫離了父輩壓制而感到飄然自在”錯誤，“你得不讓自己飄了，你得有塊東西鎮住自己”說的是父親希望兒子通過親身實踐獲得人生的閱歷和經驗，從而沉淀自己，使自己的生命更加穩重成熟。8.①對自己過去插隊生活的懷念。②對兒子(年輕人)經受勞動洗禮身心得到磨礪的期望。③對村莊的風情風物不能因現代化而丟棄的思考。④對大地無止無息地輸出以滋養人類的感激。(每點1分)9.甲組答案示例：①本文表面上是關于未來的想象，即父親想象兒子長大后的一次旅行，②其實是父親對過去的回憶。③為何交疊未來與過去?指向關于成長的主題，即父親帶兒子重溫自己的成長，并期待兒子也能夠在其中找到自我。(每點2分)乙組答案示例：①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一個。②其表現就是，從爬上江堤到獨坐河灘，兒子的板橋之旅始終與河流相伴。③那么河流究竟意味著什么?河流既是環境與風景，也代表著空間的延展和時間的流逝，并承載著人的思索。(每點2分)10.CEG(每處1分)11.B。理解文言詞語的含義和用法。B項，“與……中的‘勸’詞義不相同”錯誤，“不可以不勸愛人”中的“勸”是“鼓勵、勸勉”的意思，和文中的“勸”詞義相同。D項，現代漢語中“誣蔑之辭”指以捏造事實來詆毀別人名譽的話。12.C。理解文意。“世人”“常通過引經據典……使自己更加賢能，以爭取民眾的信任”錯誤，根據材料二中的“好事而穿鑿者，必言經以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也”可知，通過引經據典、援用圣賢來成就自己，爭取民眾信任的是“好事而穿鑿者”，而非“世人”，選項擴大范圍。13.(1)我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節，所以先獎賞他。[“驕侮”(高傲輕慢)、“唯”(只有)、“是以”(因此，所以)各1分，句子大意1分](2)請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。[“一隅”(一小部分，一個方面)、“審”(仔細考察)、“信”(真實)各1分，句子大意1分]14.趙襄子獎賞群臣時，孔子已經去世許多年，不可能對此表達意見。(3分)【參考譯文】材料一：趙襄子被圍困在晉陽城中，突圍后，獎賞有功的五個人，高赫是受賞者中功勞第一的。張孟談說：“晉陽城突圍的事，高赫沒有大功勞，現在卻在受賞者中功勞排第一，為什么?”趙襄子說：“晉陽城被圍一事上，我的國家形勢危急，社稷危亡啊。我的大臣們都對我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節，所以先獎賞他。”孔子聽說這件事后，說：“善于獎賞啊，趙襄子！獎賞一個人后天下做臣子的都不敢失禮了。”有人說：孔子不懂得什么叫善于獎賞。善于賞罰的，(使)百官不敢超越自己的職權，群臣不敢失掉君臣的禮節。主上設置了有關法令，而臣子沒有奸詐的想法。像這樣，就可以叫作善于賞罰了。趙襄子有君臣相親的恩澤，執行著有令即行、有禁即止的法令，如果還有高傲輕慢的臣子，這是趙襄子失去了處罰的原則。做臣子的，參議政事并且有功勞的就獎賞。現在高赫僅僅因為不高傲輕慢，趙襄子就獎賞他，這就獎賞錯了。所以說：孔子不懂得什么叫善于獎賞。材料二：陳郡有個叫武臣的，對孔鮒說：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內涵并比較他們所做的事，發現它們歷久不變、長久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當代的圣人了。”孔鮒說：“如今世人說到高的一定要說達到了天的頂點，說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人，定會引述經書中的話來佐證自己的觀點，援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學說有所依托。就像諸子的書，里邊的道理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。”武臣說：“好。”孔鮒說：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進行獎賞，首先獎賞沒有功勞的一般人臣然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說‘孔子認為趙襄子獎賞得好’，引用孔子的話來為自己的觀點張本，然后非難孔子的說法。(韓非書里說的和孔子的意思)怎么會有不同呢?然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢?我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑤和韓、趙、魏三家討伐鄭國，遇到陳恒(率齊國軍隊救鄭)而返，那時孔子去世已經十一年了，而晉國四卿都還在世。再往后到魯悼公十四年，知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠，而韓非(在書里)公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言，對諸子的學說堵住耳朵不聽已經很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度，豎起寸長的手指來測量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說妄言而懷疑圣人，這當然不是我所希望的。”15.A。鑒賞詩歌思想內容。“不畏艱難、努力學習圣人之道的學術風氣”錯，“學轉難”表明用“逐字箋”的學習方法難以理解經典真諦，且“逢人個個說曾顏”也并非指努力學習圣人之道，而是諷刺當下人們對圣人之道的學習流于表面。16.①賣花擔上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經不再。(3分)②唯有回歸本原，方能獲得學問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會到其活潑的精神。(3分)17.(1)草創未就

(已)就極刑而無慍色(2)十二門前融冷光

二十三絲動紫皇(3)示例一：出師未捷身先死

長使英雄淚滿襟/示例二：出師一表真名世

千載誰堪伯仲間/示例三：三分割據紆籌策

萬古云霄一羽毛18.A.自己擁有遺忘的能力

B.記住所有的信息(每處2分，意對即可)19.語句①可修改為：擁有人們難以望其項背的超強記憶力。(2分)語句⑥可修改為：這導致他不能理解隱喻等修辭手法。(2分)語句：⑨可修改為：但是他的閱讀理解能力比常人低很多。(2分)20.三個重疊詞語“處處、微微、早早”與“處、微、早”相比，語意得到了強化：“處處”是“到處”的意思，比“處”范圍更廣，能突出地面的干燥、結實；“微微”表示程度不深，比“微”程度更輕，能表現出黃色之淺；“早早”意為很早，比“早”更突出祥子拉車的時間之早。(3分)21.示例一：①處，兩個逗號將“低著頭”“咬著牙”“向前鉆”三個動作分隔開來，敘述完每個動作后進行停頓，突出了祥子拉車的艱難吃力。(4分)示例二：②處的兩個逗號將時間狀語“半天”獨立出來，起強調作用，突出“閉住口”的時間之長，凸顯了狂風的猛烈和祥子在狂風中堅持拉車的痛苦與窘態。(4分)22.①“像互聯網可以解決所有問題似的”的意思是互聯網并不能解決所有的問題，“像……似的”表示看似是，但其實不是，總體上表示否定。②“像洗冷水澡似的”是打比方，表示“涼風颼進他的袖口”的感覺就如同“洗冷水澡”一樣?“像……似的”表示“與……相似”。(3分)

全國新高考卷Ⅱ答案1.【參考答案】B【解析】A項二者的目的不同。材料一是為了“真正聽到實話、察到實情、獲得真知、收到實效”；材料二中談到深入了解農民的目的是證明“社會研究必須站在被調查者的利益上”這一觀點。C項“社會科學雖不能像自然科學那樣通過實驗展開研究”錯誤，原文說的是“社會科學并不擁有像自然科學一模一樣的實驗室”“觀察社會現象時，如果我們能確知觀察情境各種因子對于被觀察現象所起的作用，我們同樣可以達到自然科學的實驗中所具備的條件。”D項依據材料二第六段“于是調查者逢著“秘密”和“撒謊”了。其實被調查者的“秘密”和“撒謊”是調查者的“秘密”和“撒謊”的反映”可知，不論社會研究者如何對待被研究者，都會“逢著”被調查者的“秘密”和“撒謊”。2.【參考答案】C【解析】C項表述不合原文。材料二第6段指出調查的結果不論是好是壞，都會影響到被調查者的生活，他們不能不防。3.【參考答案】B【解析】B項材料二第三段，指出觀察社會現象的困難因子，分析社會現象的研究工作中觀察者必須和被觀察者取得充分合作的原因。4.【參考答案】①“敲詐”“斗智”“拷問”等詞語是帶有威脅、欺騙、斗爭的行為，加引號進一步強調了作者對類似做法的不認同，并凸顯出科學的社會研究應該持有的態度和方法：尊重對方并站在被調查者的利益上進行調查研究。承接上文論述中兩者之間的關系應是“充分合作”，“一同來分析大家的經驗”。②這些詞語生動形象，舉例生動貼切，與上段中的“秘密”和“撒謊”等字眼風格一致，形象闡明調查者和被調查者之間的關系，便于理解。語言平易，說理曉暢。【解析】分析文中詞語的含義及作用，先要解釋詞語的含義（詞語在具體語境中的理解），然后分析詞語在文段中的表達效果（情感）。此題設計巧妙：借分析詞語的含義作用，考查費孝通論述文章的語言特點，與整本書閱讀相關聯。5.【參考答案】①材料一談到的“客觀”是指“在科學論證的基礎上，結論產生在調查研究之后”為論述“調查研究要堅持實事求是的原則和求真務實的作風”，這是側重于解決問題的行為方法來說的。②材料二談到的“客觀”，是“不肯正視調查者和所要觀察的現象的人事關系”的學者給自己的一個說辭，針對“一切調查的結果必然會影響到被調查者的生活的，不論是好是壞”的前提提出的，這是側重于做好社會調查應持有的立場來說的。③兩則材料所談到的“客觀”都表現出作者對調查研究的科學嚴謹的態度，以及對追求真理、探求進步的高度責任心。【解析】兩則材料都涉及到“客觀”這一觀點，但側重點不同：第一則材料提到的“客觀”，側重于搞好調查研究的方法；第二則材料提到的“客觀”，是基于社會調查的結果來說的。兩則材料作者的話語目的不一樣，但同中有異。6.【參考答案】D【解析】“暗示了會長的吝嗇”不正確，從原文看“這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好，不用貴客另外破鈔。”可見并非吝嗇。而且根據原文“掌班走到幾位要人身邊來請求賞臉，在排定戲目外額外點戲。大家都客氣謙讓，不肯開口。經過一陣撐掇，隊長和稅局主任是遠客，少不了各點一出，會長也被迫點一出。”可知會長“被迫點一出”體現出大家的客氣謙讓。7.【參考答案】C【解析】“都以自然之美襯托了散戲后人們的失落與惆悵”不正確，由文本最后一段“人人都融和在這種光景中，帶點快樂和疲倦的心情，等待還家。無一個人能遠離這個社會的快樂和疲倦，聲音與顏色，來領會贊賞這耳目官覺所感受的新奇。”可知散戲后人們是快樂和疲倦的，并且最后一句話也揭示出人們看完社戲后對社戲的贊賞和新奇的感受，不能體現出失落與惆悵。8.【參考答案】（1）借助人物外貌描寫社戲的儀式感。例如：本村首事滕長順的衣著，“且換了件大船主穿的大袖短擺藍寧綢長衫，罩一件玄青羽綾馬褂，舞著那個掛有鑲銀老虎爪的紫竹馬鞭長煙桿，到處走動拜客”。著重描摹了長順到處走動拜客時穿著很講究、正式，突出了長順對社戲的重視。（2）通過場面描寫，用點面結合的方法，把宏觀場面、人物群像的廣角鏡頭與微觀鏡頭聚焦描繪表現社戲儀式感。宏觀群像如：“到開鑼那天，本村和附近村子里的人，都換了漿洗過的新衣服，荷包中裝滿零用錢，趕到蘿卜溪伏波宮看大戲。因為一有戲，照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的、油炸餅和其他干濕甜酸熟食冷食的，無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣。”微觀鏡頭如“休息時間，一些戲子頭上都罩著發網子，臉上顏料油膩也未去凈，爭到臺邊熟食棚子去喝酒，引得觀眾包圍了棚子看熱鬧。婦女們把扣雙鳳桃梅大花鞋的兩腳，擱在高臺子踏板上，口中噓噓的吃辣子羊肉面。”通過民俗風物傳統習慣描繪社戲的儀式感。如：掌班依照老規矩來拜會本村首事滕長順，所帶的“八寸大的朱紅拜帖，”請呂家坪的商會會長所具“全紅帖子”。文中還有數字描繪也突顯社戲的儀式感。如:演戲六天，定二十五開鑼。本村出名請保安隊隊長、排長、師爺、稅局主任、督察等看戲，每天特別備辦的酒席為“兩桌四盤四碗”。第一天開鑼，在伏波爺爺神像前磕頭焚香，也是由長順和其他三個上年紀的首事人，殺了白羊一只，雄雞一只，燒了個申神黃表。（3）通過順敘方法，按照社戲的時間順序描寫儀式感。從舉辦的地點時間，到開鑼前村民和長順一家的準備，再到開鑼后“打加官”“賞紅包封”，最后到額外點戲的環節，都是照例、照習慣地做，突出了儀式感。9.【參考答案】（1）社戲是地方的歷史。文中記述社戲籌備演出，多處使用“依照往年成例”等，“掌班依照老規矩”，“酬神戲還是在伏波宮前空坪中舉行。凡事依照往年成例，出公份子演戲六天”“照習慣呂家坪鎮上賣大面的、賣豆糕米粉的……無不挑了鍋罐來搭棚子，競爭招攬買賣”“被尊敬頌祝的，即照例賞個紅包封”“戲文經點定后，照例也在臺柱邊水牌上寫明白”。“這個包封卻照例早由蘿卜溪辦會的預備好，不用貴客另外破鈔”，體現地方風土人情的厚重樸實，以及綿延因襲久遠。（1）體現出人們對社戲的深情，社戲融入到了村民的生活習俗中。人們在社戲前后的歡樂和忙活，到處是笑語嘈雜，尤其熱鬧，都能體現出人們對社戲的期待與熱愛。社戲已經成為鄉民們生命中、情感上、心理上不可分割的一部分。（3）這些“往年成例”同時也折射出風土人情及世代沿襲所帶來的因循僵化，一成不變如泛不起微瀾的死水。文中“兩個做丑角的浦市人，扳著船篷和三黑子說笑話，……世界既變了，什么都得變。”也預示著看似和諧如桃源般的社會背后隱藏的矛盾與危機以及因循舊例可能會面臨的變革。10.【參考答案】夫為人￡所□陷而欲勝□敵R不亦難乎R臣故曰無術焉R符堅之類□是也。翻譯：既被人所陷害，還想戰勝敵人，不就很難嗎。所以我說，沒有智謀的就是苻堅這一類的人。11.【參考答案】C【解析】C項兩個“片”都是指“微小、一點點、少”的意思。12.【參考答案】D【解析】應該為苻堅、吳漢戰例的得失可以作為萬代借鑒。13.【參考答案】⑴你們要能稍向后退，讓我軍渡過淝水，使雙方將士得以從容周旋交戰，我與諸君騎馬慢行而觀戰，不也是件樂事嗎?（考查“少”、“卻”、“周旋”，每詞1分，句意1分）⑵古人在陣前出奇招，攻打敵人意想不到的地方，這也是奇正變化的法則嗎？（考查“奇”“斯”、“相變”，每詞1分，句意1分）14.【參考答案】（1）苻堅不懂兵法，不懂臨陣出奇；（2）不懂為人所陷而不能勝敵；（3）不懂兵有分聚，各貴適宜。15.【參考答案】C【解析】詩人的心情并未發生改變。全詩表現出的都是詩人恬淡平靜的心情。16.【參考答案】王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”這句話的意思是“用我的觀點、立場、方法看待或處理事物,所以萬物都帶有我的主觀思想”。這首詩抒發了詩人歸家途中內心淡淡的喜悅，所以詩人描繪回家途中所見的自然風光，也是帶有詩人主觀情緒的。也是這一觀點的體現。首先詩人點出自己乘船回家，途中景色迷人，仿佛幻境，正因為詩人“臥枕船舷歸思清”，歸意甚濃，所以“望中渾恐是蓬瀛”，眼前所見景色竟如蓬萊仙境。時值秋日，色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰，都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，“橋橫”“寺倚”表現出景物悠然的狀態，也含蓄地寫出作者并不急于回家，而是很享受這種幽靜和安閑的行程。頸聯描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，歸家的小舟驚動了安靜地棲息在水草邊的鳥兒，小鳥振翅飛走。粉紅色的荷花姿態婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，細膩生動地展現了湖面上的動植物，又一次表現出詩人此時淡淡愉悅的心情。小舟不緊不慢地在水面行駛，終于靠近目的地，詩人遠遠地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。表達了作者恬淡的心境。全詩由遠及近地描寫，動靜結合，景物繪聲繪色，交織在一起，襯托出詩人歸家時內心的喜悅，以及對平淡、隱逸生活的向往。17.【參考答案】（1）“則遣從事以一少牢告廟，請其矢。”或“裝在錦囊，負而前驅”（2）小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（3）星垂平野闊，月涌大江流【解析】（1）此題為理解性默寫，根據上下文提示，可有兩種理解。從上下文連貫理解：“李存勖將李克用留給他的三支箭收藏在祖廟中，其后用兵作戰”，對應原文為“莊宗受而藏之于廟。其后用兵”，與下文“裝在錦囊中背在身上，奔赴戰場”對應。從理解性默寫，下文是對上文的解說與提示角度思考，“裝在錦囊，負而前驅”則與“裝在錦囊中背在身上，奔赴戰場”相符。（2）提煉關鍵詞“看似閑淡”，實則“徹夜難眠”可選出對應的語句為該句。“小樓一夜聽春雨”正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。（3）聯系情景所給信息，關注其中要點：文天祥、月下獨步江邊、壯闊景象、前人寫景名句等，答案既有限定，又有開放。所寫詩句不唯一，合理即可。18.【參考答案】①無計可施；②身臨其境【解析】題干要求在文中橫線處填入恰當的成語。第一處橫線前文是寫“仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動”讓仙鶴無計可施，因為前面的“啄”，“氣惱”，“焦急”都是仙鶴的做法。烏龜就是巋然不動，所以仙鶴很無奈，所以用“無計可施”。后文提到“仙鶴著急的叫了又叫”，這這正是“無計可施”之后的惱怒。第二處上文提“皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能”可以看出皮影戲表演的節目非常的精彩，有吸引力。所以是令觀眾很感興趣，“身臨其境”。19.【參考答案】①文中畫波浪線部分句子運用了排比的手法，使句式更整齊，有音韻感、節奏感，讀起來朗朗上口；②“舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著”生動形象地描寫出仙鶴優雅的動作與神態；③“……著”連用更能體現出仙鶴動作的連貫性與延續性，更能體現出皮影戲的獨特魅力與對觀眾的吸引力。④改過之后的表達略顯生硬，文學藝術性有所欠缺。【解析】文本當運用了排比的手法，而改過之后沒有這一修辭手法，答題重點放在排比手法的表達效果上。排比效果應從句式、音韻、節奏、情感表達、描寫技巧等角度來作答。20.【參考答案】B【解析】“耳機一戴，誰也不愛”中的“誰”指所有人，是泛指。B項當中“生活中誰都需要表達和交流。”的“誰”是泛指任何人。而其他選項當中的“誰”都是特指。21.【參考答案】①戴上耳機就行了②應該把握什么“度”呢③“忍”并不能解決問題22.【參考答案】如果長時間暴露在過大的聲音下，聽覺毛細胞失去敏感性，無法完全接收聲音的信號，造成暫時或永久性聽力下降。【解析】病句六大類型包括搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂（句式雜糅、中途易轍、藕斷絲連）、語意不明、不合邏輯。本句中出現了搭配不當與不合邏輯的錯誤。暴露“在”……“中”搭配不當，“會使聽覺毛細胞失去敏感性”成分殘缺，沒有主語，“無法接收聲音的信號”不符合實際情況，不合邏輯。“形成”……“聽力下降”的搭配不當。23.略

2023年全國甲卷語文試題解析1.C【詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。A.“……更側重發掘能體現古代物質文化面貌的大型遺址”錯誤，文中說的是“如不同區域新石器時代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設施、手工業作坊，以及象征王權、神權、軍權和復雜禮制出現的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等”，“以及”表示并列，無法看出側重哪方面。B.“考古發現可以為……”錯誤，張冠李戴，由文中“考古學提供了……”“考古學不僅展現了……而且填補了……”可知，是“考古學”，而非“考古發現”。D.“二里頭遺址是否就是文獻記載中的夏都無關緊要”錯誤，文章最后一段說的是“我們對二里頭遺址與二里頭文化應該開展扎實的田野工作并展開全方位的考古學研究與闡釋，而不是將主要目標集中于它是否是文獻記載中的‘夏’……”，文中是說不能將主要目標集中于“它是否是文獻記載中的‘夏’”，并非“無關緊要”。故選C。

2.C【詳解】本題考查學生分析論據、論點以及論證的能力。C.“是為了證明考古學具有延伸歷史軸線的功能”錯誤，第二段和第四段列舉諸多考古發現，第五段開頭用“這些成果證明考古學完全有能力擔當重寫中國上古史的重任，并且已經初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越……古史體系”進行了總結，由此可知，列舉這些考古發現的目的是為了證明“中國考古學能擔當重寫中國上古史的重任”。故選C。

3.B【詳解】本題考查學生理解文章信息，把握作者觀點態度的能力。B.“中國考古學的眾多研究成果證明，‘三皇五帝’只是神話傳說，而非實有其人”錯誤，文中說的是“這些成果證明考古學……超越了傳統的具有傳說性質的三皇五帝體系”“似乎中國考古學如果沒有發現并證明三皇五帝與夏商周”，文中只是說“超越了”“具有傳說性質的三皇五帝體系”，并沒有說就此證明其“只是神話傳說，而非實有其人”。故選B。4.B【詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“……谷物幼苗根部發出的輕響，都屬于植物被動發出的聲音”錯。原文第三段“一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進實驗室里有點不切實際，因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發出的輕響，頻率約220赫茲”，據此看出，谷物幼苗根部發出的輕響是主動發出的聲音。C.“因此氣味‘語言’一般作為一種輔助手段”錯。原文第二段“這樣的防衛行為自然需要時間，所以早期預警階段的工作如何協調就具有決定性的意義。對此，樹木當然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息”，據此看出原文是強調有兩種方式，并未說氣味“語言”是輔助手段。D.“森林中的獨行俠由于失去了與其他植物進行溝通的能力，……因而終將淪為昆蟲的大餐”錯。原文第二段“森林里也有獨行俠，一點也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因為這些家伙的不合群，而導致警示信息被阻斷呢？幸好不會。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數情況下都會以真菌為媒介，其作用就像網絡光纖那樣，纖細的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網絡，借助其網絡，真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險消息”，據此看出，森林中的獨行俠是“不想與別人有任何瓜葛”，不是“失去了與其他植物進行溝通的能力”；原文說警示信息不會被阻斷，所以最終也不會淪為昆蟲的大餐。故選B。5.C【詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“《杜登德語辭典》將‘語言’定義為‘一種人類自我表達的能力’并不全面”錯。原文第一段“根據《杜登德語辭典》，‘語言’是一種人類自我表達的能力。如此看來，只有我們人類可以說話，但是如果我們可以知道樹木是否也會自我表達，這不是很有趣嗎？那么樹木會如何‘說話’呢”，據此看出原文提到《杜登德語辭典》對“語言”的定義是為了引出樹木也會自我表達，不是為了說明《杜登德語辭典》對“語言”的定義不全面。B.“下面發現可以作為證明第一段中心觀點的材料”錯。原文第一段“那么樹木會如何‘說話’呢？我們當然不可能聽得見，因為它們肯定是靜悄悄的，那些強風刮過時枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風拂面時葉片婆娑的簌簌聲，都是被動發出的。不過它們確實以另一種方式溝通：通過氣味”，據此看出第一段中心觀點是樹木通過氣味進行溝通“說話”，選項內容是說橡樹為避開昆蟲啃噬會把單寧酸導入樹皮與葉子中，并不能體現此觀點。C.正確。“多嘴”“聽到”使用的引號表示特殊含義，“語言”使用的引號表示突出強調，明顯不同。D.“都使用了打比方和舉例子的說明方法”錯。原文第二段“樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數情況下都會以真菌為媒介，其作用就像網絡光纖那樣，纖細的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網絡，……干旱或其他危險消息”，介紹地下真菌網絡時使用了打比方的方法；第三段“因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發出的輕響，頻率約220赫茲。……這些幼苗的頂端總會往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說‘聽到’這個頻率”，據此看出介紹禾本科草類使用了舉例子的方法。據此看出并不是都是用了打比方和舉例子。故選C。

6.①在育種繁殖的過程中應采取措施恢復人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農藥的使用量。②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。【詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據第二段“但我們若踏入田野，就會發現所有的綠色植物都很沉默。這是因為人工栽培的植物在育種繁殖的過程中，大多已經失去這種在地面或地下進行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物，而這自然也是現代農業必須使用這么多農藥的原因之一”，可看出人工栽培的植物在育種繁殖的過程中大多已失去地面或地下的溝通能力，特別容易成為昆蟲的獵物，所以要經常噴灑濃藥。由此看來在育種繁殖的過程中應采取措施恢復人工栽培的植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農藥的使用量。根據第二段“或許今后育種專家應該要多多少少再從森林里‘剽竊’一點野性基因，例如把“多嘴’這個屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里”，可看出育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息的屬性加入人工栽培植物的屬性中去。

7.C【詳解】本題考查學生分析鑒賞文章內容和藝術特色的能力。C.“依據是這些材料本身缺乏生命力”錯誤，由文中“詩應該給人以創造的喜悅，詩應該散布生命”可知，作者認為詩應該給人創造的喜悅、散布生命，并非這些材料本身缺乏生命力。故選C。

8.（1）工人是機械的操控者、管理者、指揮者，是機器背后的靈魂。（2）機器的創造，本質上還是人的創造，在人的控制下，機械的力量才是完美的。（3）對機械力量的贊美，實則是對人能力的肯定。【詳解】本題考查學生鑒賞文章形象的能力。首先分析二者的關聯。結合“有些工人在抬鐵鏈，有幾個工人在管機械。在每一副機械的旁邊至少站得有一個穿香云紗衫褲的工人。他們管理機械，指揮輪船向前進”可知，工人操控、管理、指揮這些機械，如果沒有工人，這些機械就是一堆廢鐵，沒有了靈魂，沒有了價值。結合“在這樣的背景里顯出了管理機械的工人的雄姿。機械有規律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇”“那些工人，那些管理機械、指揮輪船、把千百個人、把許多輛列車載過潭江的工人”可知，機器在人的操控管理之下擁有了創造的能力，所以機械的創造實則是人的創造。最后分析作者這樣寫的意圖。文章題為“機械的詩”，贊美了機械的創造的力量，更是肯定了機械背后的管理操控者——工人的能力。9.（1）這是聯想，由輪船上的機器聯想到上海的建筑所用的機器，二者都體現機器的力量，具有相似性。（2）拓展文章的廣度，豐富其內容。（3）由“我”一個人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對機器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。【詳解】本題考查學生分析把握文章重要段落作用的能力。由題干可知，考生需要先明確最后一段和上文之間的關聯。從文中可知，上文是寫作者在輪船上的所見所聞，即輪船上“機械的力量”，而最后一段卻寫到在上海的生活見聞，即大廈建筑工地機械的力量，“那有力的機械從高處把一根又高又粗的木樁打進土地里面去”，二者都體現了機械的力量，給人帶來心靈的震撼，具有相似性，屬于聯想。接著分析作用。上文寫輪船上機械的力量，最后寫上海建筑工地機械的力量，突破了時空限制，擴大感知認識領域，拓寬了文章的廣度，豐富了文章的內容。上文寫“我”看到機械力量時“我不禁從心底生出了感動”“我感到了一種詩情”“于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰抖的感情抓住了我”，寫“我”一個人的喜悅，而最后寫上海大廈工地的機械力量時，“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑”“給了每個人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情”，拓展到許多人的喜悅，體現出對機械力量欣賞的普遍性，深化了文章主旨。10.BDG

【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關懷我，非常懂得孝順贍養我。”“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內容，“母異之”主謂賓齊全，B后應斷開；“曰”是“說”的意思，習慣上“曰”后即D處斷開；“多”是“很、非常”的意思，修飾的是“知孝養”，“如此”是“這樣”的意思，從語意上看，這是周母感慨兒子對自己的關心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應斷開。故BDG處需要斷句。

11.D

【詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學文化常識的能力。A.正確。B.“何怨”是賓語前置的用法，應為“怨何”。“安在”也是賓語前置，應為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結構是相同的。C.正確。D.錯誤。《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。故選D。

12.B

【詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“對于不如自己的人，他會鄭重地以禮相待，讓對方產生羞愧之心”說法錯誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對輕慢自己的人以禮相待，讓對方產生羞愧之心而非“不如自己的人”。故選B。

13.（1）他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現在這樣竭盡全力，還能有機會嗎？”

（2）楊紜到達縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報來推薦他。【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“泫然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現在；“復”，還、再；“……乎”，反問句，……嗎。（2）“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是。參考譯文：周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機警，博聞強記，七歲時就擅長作詩，二十歲時以學識和品行而聞名。天圣二年考中進士，歷任太常博士和饒州通判。去世時年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關懷我，非常懂得孝順贍養我。”堯卿后來果然贍養孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因為忍受不了喪親之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會這樣做，現在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現在這樣竭盡全力，還能有機會嗎？”堯卿為人正直嚴謹，不喜計較，對于那些輕慢他的人，他必定會以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔任官職的薪俸不高，但他會傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點刑獄楊紜剛進入境內，暗中觀察刺史行為的優劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農民，楊紜就靠近并詢問原因。那個人回答說：“我因為貧窮而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學習榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學問，不拘泥于經傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達文義為目的。他在學習《詩經》時，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測詩人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經傳的主旨，同時也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡潔，有時缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經義；鄭氏注則想要詳盡，有時偏離了情性，不算是‘推測詩人的本意’。我們還能不經過篩選地獲取知識嗎？”在學習《春秋》時，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經典的編寫方式。”對于三傳的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學識高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》。”14.A【詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“真實描寫了送別圖片場景”錯。詞中“明年應賦送君詩。試從今夜數，相會幾多時”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細數，到明年分離時還有多少相聚的時候。據此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實的場景。故選A。15.①用動詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動態的美感，運用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達了對即將再會的期盼，安慰即將遠離的友人，更表達出對友人離別的不舍之情和樂觀豁達的情愫。【詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動詞“垂”“謝”賦予景物動態的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態。運用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。詞人通過想象未來再聚之景，表達了對即將再會的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠離的友人，更表達出對友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂觀豁達的情愫。16.①.門庭若市②.時時而間進

③.停杯投箸不能食

④.拔劍四顧心茫然

⑤.忽如一夜春風來

⑥.千樹萬樹梨花開（砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿）【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，“庭”“箸”“拔”“茫”“砌”等。17.C

【詳解】本題考查學生正確使用熟語的能力。A.指只有聲勢而沒有實際行動。B.比喻既想做某事或得某物，又嫌棄它。C.意思是比喻膽小怕事，顧慮太多。D.顧頭顧不了尾，前后無法照應。語境與“只許前進而不許后退、只許勝利而不許失敗”意思相反，指做事猶豫不決，顧慮太多，應選“前怕狼后怕虎”。故選C。18.語句：④；修改為：古人不能跟我們相提并論。【詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。④“我們不能跟古人相提并論”不合邏輯，應改為“古人不能跟我們相提并論”。19.示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句；子示例二：寓言里有“刻舟求劍”的故事；示例三：“刻舟求劍”的成語

【詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。根據前文內容可知，這里老師在講“釜”和“舟”的意思，而“曹植《七步詩》里有‘豆在釜中泣’的句子”是關于“釜”的例子，此處需要一個古代詩歌或者成語中關于“舟”的例子，按照“釜”的例子的寫法，應采用“……的……里有……的句子”的句式表達。可寫：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子（寓言里有“刻舟求劍”的故事）。或者直接寫：“刻舟求劍”的成語。20.第一位教師：①講清道理，鼓舞學生前進；②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長知識；②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識、道理結合較好，②解說全面，簡明扼要。

【詳解】本題考查學生語言表達之談觀點、寫評論的能力。我們要找出三位教師講解內容的差別，從而進行評判。第一位教師：先總說“破釜沉舟”“表示堅決的意思”；然后進行闡發“做事一定要堅決。無論做什么，只要是正當的、應該做的事，就必須抱定只許前進而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功”“如果……工作還沒開始就準備下失敗的退路，那樣一定不會成功”，由成語引申出做事應有的態度；然后再進一步補充“由于時代的局限，古人，尤其是封建統治階級的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應當的，如果堅決做壞事，那就不應當了”，古今對比，告訴學生“堅決”的態度要用于“做好事”，而不能用于“做壞事”。可見這位老師主要是“講道理”，鼓勵學生前進；但沒有解釋詞語的意思。第二位教師：解釋了詞語的意思，并且介紹了古漢語當中的“活用”現象，“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船。‘破’和‘沉’都是動詞。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動詞叫作‘使動詞’”；然后分析古今詞義的變化，“同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現代叫‘鍋’；同是水上運輸工具，古代叫‘舟’，現代叫‘船’……這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”。可見這位老師側重古漢語知識的講解，對成語中詞語的含義和“使動用法”“古今詞語的變化”講解清晰，讓學生增長了知識；但是沒有講解整體含義及使用。第三位教師：先講了成語的基本意思“項羽渡河進攻秦朝的軍隊，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進無退的決心，終于把秦軍打敗了”，然后分析了成語的引申義，其中含有做事的道理“后來大家就用‘破釜沉舟’這個成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”。可見這位教師知識、道理結合較好，解說全面，而且“講得比較簡單，話說得比較少”，也就是表達簡明扼要。21.答案示例“臥薪嘗膽”：①越王立志報仇，夜里睡柴草，飯前嘗苦膽，敦促自己不忘報仇雪恥。②后來用以表示刻苦自勉，奮發圖強。“庖丁解牛”：①庖丁為文惠君分割牛，運刀準確自如。②后來用以表示技藝高超，運用得心應手。“一鼓作氣”：①古代擊鼓進軍，第一通鼓士氣高漲，第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始勁頭兒大時，一口氣把事情完成。【詳解】本題考查學生語言表達之仿寫句子、擬寫要點的能力。題干要求從所給三個成語中選擇一個給學生講解，要求借鑒第三位教師的講解方法，只擬寫講解要點，并有字數限制。首先分析第三位教師講解的內容，“項羽渡河進攻秦朝的軍隊，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進無退的決心，終于把秦軍打敗了”，這是先講解了與成語有關的故事，解釋成語的基本意思；“后來大家就用‘破釜沉舟’這個成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”，這是講解了成語的引申意義，即現在的含義。仿照這個講法，如選擇“臥薪嘗膽”，應先講述勾踐的故事，要點應有“夜里睡柴草，飯前嘗苦膽”；成語的基本意思是勾踐以此激勵自己不要忘記報仇雪恨；再講成語現在的含義，要點應有“刻苦自勉，奮發圖強”。如選“庖丁解牛”，先講述庖丁為文惠君解牛的故事，要點應有“游刃有余”“運刀準確自如”之類；再講現在的含義，要點應有“技藝高超，運用得心應手”；如選“一鼓作氣”，先講曹劌論戰的故事，要點應有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”；再講現在的含義，要點應有“趁著剛開始勁頭兒大時，一口氣把事情完成”。22、略

2023年高考全國乙卷語文試題解析1、B【詳解】本題考查學生理解和分析材料內容的能力。B.“文學史教材的出現”“對文學史框架的合理性”錯誤，原文的表述是“有了相對固定的文學史框架，說明研究者已經對其中一系列主要問題有了相對集中的認識，至少那些文學史的編寫者承認這個框架是合理的”，可見應是“相對固定的文學史框架”的出現標志著“研究者已經對其中一系列主要問題有了相對集中的認識”，且“對文學史框架的合理性有了一致的認識”的是“那些文學史的編寫者”。故選B。2、D【詳解】本題考查學生分析材料的論點、論據及論證方法的能力。D.“在情感態度上表現出傾向性”“更青睞文學史”錯誤，材料分析了文學史和文學批評，指出了它們的不同和聯系，但并未在情感態度上表現出傾向性。故選D。3.C【詳解】本題考查學生分析和概括材料內容及觀點的內容。A.“文學史編寫者應避免介入文學批評”錯誤，原文的表述是“現行文學史的編寫者和同意現行文學史觀點的研究者同樣會以個人身份參加到文學研究的行列之中，以平等的姿態與持有不同意見的批評者進行討論”。B.“所以拾遺補缺才是文學批評的任務”錯誤，依據原文“以文學史框架為參考，展開更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究，就成了這個學科研究的主體內容，而這些都是在文學批評的范圍內進行的”可知，文學批評是對作家、文學作品展開的“更廣泛細致的闡釋、分析、討論和研究”，而不是“拾遺補缺”。D.“否定并取代前人撰寫的文學史是有必要的”錯誤，原文的觀點是“對現行文學史有局部的充實和微調的作用”“給文學史的寫作不斷注入新血液”，而不是“否定并取代前人撰寫的文學史”。故選C。4、A【詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“而喬治·佩雷克不認同此觀點，他認為應該用水平視野去觀察世界”錯。原文“喬治·佩雷克在《空間物種》中寫道：‘努力讓自己把目光放平吧。’而我想反駁：‘努力讓自己把目光投得更深吧。’”其中“我”就是本文的作者羅伯特·麥克法倫。由此可見，是羅伯特·麥克法倫不認同喬治·佩雷克“用水平視野去觀察世界”的觀點，認為應該用“更深層視野”來觀察世界。故選A。5.A【詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“為了說明地下世界的神秘性”錯，原文“地下世界牢牢保守著它的秘密，直到最近二十年，生態學家才追蹤到……”“2013年，在中國重慶發現了一個……”“在意大利北部一千英尺的地下，我沿著繩索滑到了……”，這三個例子是為了證明人類發現了地下世界的秘密；C.“體現了第三段的中心論點”錯，第三段中心論點是“但是現在，我們比任何時候都更需要理解地下的世界”。D.“說明我們在人類世這個世代見證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化這一事實”錯，原文“問題不在于地層中埋藏著那些東西，而在于它們非常持久，比我們的壽命更久，而且有朝一日會裹挾著我們從未意識到的巨大力量卷土重來，它們就像是‘沉睡的巨人’，從‘深時’的睡眠中被喚醒”，說明地下世界潛藏著可能會改變這個世界的巨大力量，我們需要了解地下世界。故選A。6.①一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；②另一種行為是反思我們和地球、萬物的關系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現實世界中采取行動。【詳解】本題考查學生分析理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。由“深時的計量方式讓人類顯得微不足道……五十億年后，隨著太陽能量的耗盡，地球也會落入黑暗，我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來順受的思維”“而不是變得無動于衷”可知，一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做；由“深時應當是一種更加激進的視角，促使我們采取行動，而不是變得無動于衷。理解深時可以敦促我們思考：自己眼下的所作所為，會給我們身后的生命乃至后世留下什么？用深時的視角來看，我們原本認為恒久不變的東西便有了生命，萬物的歡樂躍入我們的眼睛和頭腦，世界再一次變得豐富離奇，充滿生機，冰川有了呼吸，巖層有了潮汐，山脈經歷著蜷縮與伸展，石頭有了跳動的脈搏。我們棲居的地球，生生不息”可知，另一種行為是反思我們和地球、萬物的關系，思考我們能為后代留下些什么，從而在現實世界中采取行動。7、B【詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解以及藝術特色的分析鑒賞能力。B.“形象地表達了他對土地的那種深厚感情”錯。原文“俺見河灘地長草就像長俺心口窩，痛得夜夜睡不著覺呀”，據此看出德貴對土地不能得到有效利用的痛惜之情。故選B。8.①內容上，“人”“牛”和“犁”的組合，構成了一幅溫馨的農耕田園圖畫。②形式上，句式整齊，具有音韻和諧統一的節奏感。③手法上，“人”“牛”和“犁”的形象相互映襯，彼此相依，渾然一體；用白描的手法勾勒出一個完整和諧的農耕世界，反映出中國農民對土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。【詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟作品的藝術魅力的能力。畫線部分的描寫，形成人、牛、犁渾然一體的藝術效果：第一，從內容上看，一人，一牛，一犁，三元素的組合構成了一幅溫馨的農耕田園圖畫。第二，從形式上看，“人老，牛老，犁也老”“牛前邊領，德責后面跟”“是德貴趕牛，還是牛牽德貴”，句式整齊，具有音韻和諧統一的節奏感。第三，從手法上看，“人”“牛”和“犁”的形象相互映襯，“人老，牛老，犁也老”，人趕著牛，肩扛著犁，彼此相依，渾然一體；作者用語簡潔，用白描的手法勾勒出一個完整和諧的農耕世界，反映出中國農民對土地的深厚情感，景和情相諧相生，融為一體。

9.①牛和犁沒有回答德貴的提問，顯示出其內心的孤獨；②德貴不怕失敗，堅持耕種，顯示出他的執著和堅定，也體現出農民對土地的堅守與熱愛和堅韌不拔的精神。【詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。小說中寫德貴與牛、犁對話：“德貴問牛，你說俺們這地犁還是不犁？牛兩眼盯著水面瞧著什么，又似乎什么也沒瞧，德貴又問犁，你說俺們這地犁還是不犁？德貴問犁沒見犁，這才彎腰伸手撈出犁，犁全身吃透水，多余的水‘滴答滴答’往河面滴。這清脆的水滴聲像是回答德貴的問話”，據此看出德貴問牛和犁，但牛和犁是不會回答的，顯示出人物內心的孤獨；“德貴說還是犁說得對，不能害怕漲水淹河灘地，俺們就不種河灘地”，據此看出，德貴心里早有答案，不怕失敗，堅持耕種，襯托出德貴

圖片執著和堅定，也體現出農民對土地的堅守與熱愛和堅韌不拔的精神。10.BFG【詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：您對待他沒有禮貌，他如有機會回國成為君主而發兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他。“遇之無禮”的主語是“君”，“禮”是“無”的賓語，賓語后斷開，且“彼”代指“晉公子重耳”，是下一句的主語，“彼”前斷開，所以B處斷；“彼”是主語，“有時”是狀語，修飾謂語“反國而起兵”，這中間不可斷開，且“若”和下一句“即”構成“如果……就會……”的假設句，“即”前斷開，所以F處斷；“傷”是名詞，意為“禍害”，做“為”的賓語，后面斷開，且“君”是下一句的主語，所以G處斷。故斷句處為：BFG。11、A

【詳解】本題考查學生理解文言詞語意思以及識記文學文化常識的能力。A.“意思相同”錯誤。“窮冬烈風”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。句意：現在困窘逃亡，路過曹國。/隆冬時節，刮著猛烈的寒風。B.“出入之迂也”的“出入”，出來進去。句意：大約十年。/出來進去都要繞道。C.正確。D.“絕世無雙”的“絕世”，冠絕當代。句意：這就是斷絕后代的原因。/姿才超眾，天下無與倫比。故選A。12.D【詳解】本題考查學生理解概括文章內容的能力。D.“派人威脅曹君要他吊死叔瞻并交出尸體，不然就大開殺戒”錯誤，文中“懸叔瞻而出之，我且殺而以為大戮”意思是“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾”，是讓曹君把叔瞻從城上吊下來，由重耳自己殺掉示眾，且并沒有說要“大開殺戒”。故選D。13.（1）他如果返回祖國，必會聲討對他無禮的人，那曹就是第一個了。（2）就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。【詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“若”，如果；“返”通“返”，返回；“無禮”，無禮之人；“首”，第一個。（2）“盛黃金于壺，充之以餐”，狀語后置句，應為“于壺盛黃金，以餐充之”，在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿；“加璧其上”省略介詞“于”；“遺”，送給。參考譯文：過去晉公子重耳出逃在外，路過曹國，曹君趁他脫去上衣時偷看他的駢肋。釐負羈和叔瞻在前侍奉。叔瞻對曹君說；“我看晉公子不是平常的人。您對待他沒有禮貌，他如有機會回國成為君主而發兵，那就怕會成為曹國的禍害。您不如殺了他。”曹君不聽。釐負羈回家，臉上不高興，他的妻子問他說：“您從外面回來，帶著不高興的神色，為什么?”負羈說：“我聽說，有福輪不到，禍來牽連我。今天國君召見晉公子，待他沒有禮貌。我夾在里面，因此不高興。”他的妻子說：“我看晉公子像大國的君主，他的隨從人員像大國的相國。現在困窘逃亡，路過曹國，曹國待他沒有禮貌。他如果返回祖國，必會聲討對他無禮的人，那曹就是第一個了。您為什么不先把自己和曹君區別開呢?”負羈說：“好吧。”就在壺里盛上黃金，用飯把它裝滿，用璧蓋上，晚上派人送給晉公子。公子見了使者，拜了兩拜，留飯而謝絕收璧。晉公子從曹到楚，從楚到秦。到了秦國三年，秦穆公召集群臣商量說：“過去晉獻公和我結交，諸侯沒有不聽說的。獻公不幸死去，已十年上下了。繼位的兒子不好，我怕他會讓晉國的宗廟得不到打掃而社稷得不到祭祀了。長此下去不變樣，就不符合與人交往的原則了。我想幫助重耳讓他回國，怎么樣?”群臣都說：“好。”穆公因而發兵，革車五百輛，同一規格的馬二千匹，步兵五萬，幫助重耳回到晉國，立為晉君。重耳登基三年，就發兵攻打曹國了。于是派人告訴曹君說：“把叔瞻從城上吊下來，我將殺掉他陳尸示眾。”又派人告訴釐負羈說：“大軍迫城，我知道您不會反抗我。請在您住的巷門上做好標記，我將據此下達命令，使軍隊不敢去侵犯。”曹國人聽到后，率領他們的親戚去依附釐負羈住地的有七百多家。這就是禮的作用。所以，曹是小國，夾在晉、楚之間，君主的危險就像疊起來的蛋，卻用無禮來待人，這就是斷絕后