《論語》十則語文出版社九年級上冊第25課孔子講學圖

1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”4、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”5、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”6、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

在七年級上冊第21課《<論語>六則》中，我們學習了從《論語》中節選有關學習態度、學習方法和個人修養的六則論語。請大家一起朗讀。課文導入（一）文題解說今天我們要學習的《<論語>十則》是有關儒家思想的修身之道的十則論語，是孔子在不同的時間與弟子們的談話記錄，“論”就是編纂的意思。這十則論語對儒家的做人標準，從理想追求到道德行為，到人際關系，到藝術鑒賞，都有所涉及。語錄體指個人講話或者兩個以上人士對話的輯錄。中國古代，弟子記錄老師的言論，常用口語，因此沿稱“語錄”。語錄體具有親切、警策、精辟的特點，可作為修身養性、勵志為學的憑借。“語錄體”現在也指從文學家或思想家的著述中，選錄有優美警策之文辭或具裨益身心之名言，編輯而成的作品。《論語》（二）人物及作品簡介

孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人。中國春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，儒家學派的創始人。孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”（管理倉廩）與“乘田”（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他“博學”。孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了“學在官府”的傳統，進一步促進了學術文化的下移。孔子一生推行“仁政”的主張，曾周游各諸侯國13年，未被接受。晚年致力于教育工作和整理古典文獻，編輯、整理有《詩經》《尚書》《周禮》《禮記》《儀禮》《易經》《樂經》等，并編著有《春秋》。后世稱他為“圣人”。

《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成的語錄體著作。孔子學說的核心思想是“仁”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神。《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。《論語》的篇章排列在內容上沒有什么必然聯系，各章各節獨立成篇。它涉及的領域極其廣泛，記錄了孔子關于哲學、經濟、政治、倫理、美學、文學、音樂、道德等方面的言論，是研究孔子及其創立的儒家學說的主要文獻。《論語》作為孔子及門人的言行集，對中華民族的心理素質及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。全書包括《學而》《為證》等20篇，內容包括孔子的政治主張、品德修養、教育原則等方面。《論語》和《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。知識錦囊

據說，孔子一生接受的弟子有3000多人，有72賢人精通“六藝”，著名的有顏回、子路、子貢、曾參等。孔子學識淵博，但從不自滿。他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個7歲的孩子攔路，要他回答2個問題才讓路。其中之一是：鵝的叫聲為什么大。孔子答道：鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：青蛙脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無言以對。他慚愧地對他的學生們說，我不如他，他可以做我的老師啊！春秋戰國思想家

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論語(lún)三省(xǐng)(zēng)曾參弘毅(hóngyì)其恕乎(shù)(móu)簞dān篤志dú研讀課文（一）曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孔子的學生，名參（shēn），字子輿。對自己的言行反省與檢查。自己。謀劃，商量辦法。誠心誠意。交往。誠實。老師傳授的知識。

曾子說：“我每天三次反省自己——為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？（老師）傳授的知識不去復習嗎？”譯文分析

“吾日三省吾身”，一個“日”字，強調了反省的經常性，即每天如此；“三”強調了反省是多方面的。一個破折號，表明下文是反省的內容。曾子從三個方面來反省檢查自己。從中可見古代治學人十分重視品德修養。（二）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”指德、行優秀的人，賢人。看齊。里面，引申為內部，內心。譯文

孔子說：“看見德行優秀的人要想著向他看齊，看見不優秀的人也要（對照著）檢查自己。”分析

從正反兩個方面提出要求，既勉勵上進，又指出避免錯誤。“焉”是兼詞，“向他”的意思。“見賢思齊”是流傳至今的成語。(三)子曰：“賢哉回也，一簞(1)食，一瓢飲，在陋巷(2)，人不堪其憂，回也不改其樂(3)。賢哉回也。”(1)簞：音dān，古代盛飯用的竹器。(2)巷：此處指顏回的住處。(3)樂：樂于學。【譯文】孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！【評析】本章中，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回“不改其樂”，這也就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是要有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。體現孔子認為只要追求高尚的道德，盡管貧窮，也樂在其中；但如果是不合于道的富貴，就堅決不予接受的安貧樂道的苦樂觀（四）子曰∶‘飯疏食，飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。譯文孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。（五）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”仁以為：倒裝－－以仁為，以……為，把……作為；已：停止譯文曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后停止，難道路程還不遙遠嗎？”（六）子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。孔老夫子在河岸上看著浩浩蕩蕩、洶涌向前的河水說：時間就像這奔流的河水一樣，不論白天黑夜不停地流逝。川：河流。逝：流逝。舍：止息，停息。這句話蘊含的哲理是A.運動是無條件的、絕對的B.世界萬物是永恒發展的C.運動是物質的唯一特性D.運動是離不開物質的（七）子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"【注釋】1.三軍:軍隊的通稱。古制，12500人為一軍。2.匹夫:∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。3.奪:改變，換。4.志:(某人的)志氣。【譯文】孔子說:"軍隊的主帥可以改變，男子漢(有志氣的人)的志氣卻不可以改變。"這是孔子在表述，即使是一個普通人，也是要有堅定的志向的。所謂"江山易改，本性難移"，要改變一個人的堅定意志，是非常困難的。目的是告訴學生，一個人應該堅定信念，矢志不渝。（八）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”意思是君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。美，好的。惡，壞的，不好的。譯文

孔子說：“君子應該成就別人的好事，不應該促成別人的壞事。小人與此相反。”分析

既從正面提出君子應該怎樣做，又從反面指出不應該怎樣做，表達全面，觀點鮮明，語氣肯定。先說君子，再說小人，形成對比，從而強調“成人之美”是一個人品德高尚的重要方面。（九）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”遵守，奉行，使之成為自己的行為準則與依據。用自己的心來推想別人的心。這是孔子提出的一種處世準則，后面的“己所不欲，勿施于人”就是對“恕”的具體解釋，意思是自己不喜歡的言行，不要施加給別人。譯文

子貢問：“有一句話可以作為終身遵行的準則嗎？”孔子說：“是用自己的心推想別人的心啊！自己不喜歡的，不要施加在別人的身上。”分析

用問答的形式說出儒家的恕道。這一則不僅強調了對人要寬容，要推己及人，而且借子貢的問話，突出了要“終身行之”。“己所不欲，勿施于人”富于哲理，給人啟迪，已成為廣為傳誦的成語。（十）子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”注釋：切問－－－親切地向人請教。【譯文】子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發問，多考慮當前的問題，仁德就在這里面了。”這里又提到孔子的學習方法、學習態度問題。“博學而篤志”即“博學而強記”，再一次談到它的重要性的問題。詞類活用1、傳不習乎2、見賢思齊焉3、成人之美4、不成人之惡5、吾日三省吾身動詞作名詞，傳授的知識。形容詞作名詞，指德行優秀的人、賢人。形容詞作名詞，好的，好事。形容詞作名詞，壞的，不好的事。名詞作動詞，吹風。名詞作狀語，每天。古漢語句式2、判斷句見不賢而內自省也。3、省略句小人反是“是”前面省略介詞“于”。勿施于人“于”前面省略賓語“之”“也”表判斷語氣。（二）概括文章大意與中心思想

本文通過師徒對話或借題發揮，著重闡釋了儒家思想的修身之道。對儒家的做人標準、理想追求、道德行為以及人際關系、人與自然關系，都有所涉及，這些真知灼見，千百年來影響著我們，是東方思想文化的精髓。（三）成語溯源見賢思齊己所不欲，勿施于人任重道遠成人之美你能用這些成語造句嗎？試一試（四）寫作特色1、言簡意賅，富于哲理，啟人心智；2、語言樸實簡潔，人物形象鮮明；

深刻而精辟的語言，是《論語》最突出的特點，我們在以后的寫作中要注意語言的簡潔。獨立成段，每一段表達一種觀念，十則論語表達各自不同的思想，這也是值得我們學習的。知識鏈接你能舉例說明嗎？想一想“三省”指哪三方面？請用現代漢語回答。為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實嗎？老師傳授的知識不去復習嗎？想一想第八則是從哪個方面對人的思想道德進行教育的？人不但要正己，還要幫助別人成就美德。想一想如何貫徹“君子成人之美，不成人之惡。”這一處世原則？聯系實際說說。如同學交往中不能意氣用事，對朋友的過錯不能視而不見，要勇于批評