國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類押題練習(xí)題目參考附答案

單選題（共50題）1、“南曲之祖”指的是（）A.《張協(xié)狀元》B.《荊釵記》C.《琵琶記》D.《拜月亭記》【答案】C2、《兄妹開荒》是延安文藝座談會(huì)召開以后出現(xiàn)的（）A.話劇B.歌劇C.秧歌D.新秧歌劇【答案】D3、漢語拼音字母采用的是（）A.英文字母B.拉丁字母C.法文字母D.俄文字母【答案】B4、在“五四”小說家中，作品表現(xiàn)了人道主義和宗教宿命觀念二重性矛盾的是（）A.王統(tǒng)照B.廬隱C.許地山D.葉紹鈞【答案】C5、似匕首投槍，能以一擊致敵于死命，這是誰的雜文風(fēng)格（）A.茅盾B.周作人C.魯迅D.朱自清【答案】C6、索緒爾提出了（）的主張A.勞動(dòng)創(chuàng)造語言B.語言是人類最重要的交際工具C.語言是一種符號(hào)系統(tǒng)D.語言不屬于上層建筑【答案】C7、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)。”這是一種（）A.歷史宿命論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)D.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)【答案】C8、騎士傳奇興旺于法國(guó)的（）A.北部B.東部C.西部D.南部【答案】A9、穆旦是哪個(gè)詩派的成員（）A.七月詩派B.九葉詩派C.現(xiàn)代詩派D.中國(guó)詩歌會(huì)【答案】B10、在內(nèi)容上提出“要捉住現(xiàn)實(shí)，歌唱新世界的意識(shí)”，在形式上提出，“要使我們的詩歌成為大眾歌調(diào)”的新詩團(tuán)體是（）A.湖畔詩社B.新月社C.中國(guó)詩歌會(huì)D.創(chuàng)造社【答案】C11、古代注疏在辨析意義相同或相類的詞語之間的細(xì)微差別時(shí)，常用的注釋用語是（）A.謂之B.謂C.猶D.之爲(wèi)言【答案】A12、新聞報(bào)道是客觀事物發(fā)展變化最近狀態(tài)的（）A.原始驅(qū)動(dòng)力B.記錄和表達(dá)C.誘因D.決定因素【答案】B13、新聞的真實(shí)性體現(xiàn)為（）A.記實(shí)性與選擇性的兼有和統(tǒng)一B.記實(shí)性C.時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一D.選擇性【答案】A14、“一些、稍微”的正確聲調(diào)是（）A.yìxiē、shāowěiB.yìxiě、shāowēiC.yìxiē、shāowēi【答案】C15、將讀者來信稱作政治的“晴雨表”的是（）A.馬克思B.列寧C.恩格斯D.毛澤東【答案】B16、城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的建設(shè)工程，建設(shè)單位應(yīng)在竣工驗(yàn)收后()內(nèi)，向城市規(guī)劃行政主管部門報(bào)送有關(guān)竣工資料。A.1個(gè)月B.2個(gè)月C.3個(gè)月D.6個(gè)月【答案】D17、蘇舜欽和梅堯臣是（）A.北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物B.開創(chuàng)北宋詩風(fēng)的重要作家C.宋詞的開創(chuàng)者D.北宋形式主義詩風(fēng)的代表【答案】B18、以下各種語言變體中，屬于社會(huì)方言的是（）A.土話B.客家話C.客套話D.黑話【答案】D19、中國(guó)左翼戲劇家聯(lián)盟成立的時(shí)間是（）A.1929年B.1930年C.1931年D.1932年【答案】B20、關(guān)于雜文”魯迅風(fēng)“的爭(zhēng)論發(fā)生在（）A.延安解放區(qū)B.30年代上海C.抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶D.抗戰(zhàn)時(shí)期的上海“孤島”【答案】D21、下列句子中，“及”用作本義的是（）A.楚人為食，吳人及之。B.君美甚，徐公何能及君也。C.敵眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。D.及前王之踵武。【答案】D22、“說的是他”具有兩種（）A.語音停頓B.層次結(jié)構(gòu)C.表層意義D.深層意義【答案】D23、“要奮斗就會(huì)有犧牲”這一判斷屬于（）。A.簡(jiǎn)單判斷B.聯(lián)言判斷C.充分條件假言判斷D.必要條件假言判斷【答案】C24、呂緯甫是哪個(gè)作家小說中的人物（）A.魯迅B.郁達(dá)夫C.巴金D.張?zhí)煲怼敬鸢浮緼25、常州詞派的代表人物是（）A.厲鶚B.納蘭性德C.朱彝尊D.張惠言【答案】D26、一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過（）A.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程B.由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程C.由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成D.由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)的過程【答案】C27、以下哪種說法不屬于費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)（）A.人按照自己的形象造神B.神的本質(zhì)反映了人的本質(zhì)C.神按照自己的形象造出了人類D.神是人的“異自力量”【答案】C28、將文學(xué)風(fēng)格分為四對(duì)八體的是（）A.《文心雕龍》B.《詩品》C.《修辭學(xué)發(fā)凡》D.《詩學(xué)》【答案】A29、《西廂記》共有（）A.一本四折B.五本二十折C.四本十六折D.五本二十一折【答案】D30、詩風(fēng)呈現(xiàn)冷、艷、奇、險(xiǎn)的詩人是（）A.韓愈B.孟郊C.李賀D.李商隱【答案】C31、新聞傳播產(chǎn)生于人類社會(huì)的（）A.文化教育B.信息交往C.政治宣傳D.商品交換【答案】B32、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)創(chuàng)建于（）。A.1941年12月3日B.1942年10月13日C.1943年11月23日D.1944年9月5日【答案】A33、《沙門不敬王者論》的作者是（）。A.慧遠(yuǎn)B.僧肇C.道生D.慧能【答案】A34、所謂“正面宣傳”其內(nèi)涵十分豐富，其中起決定作用的是（）A.宣傳效應(yīng)B.宣傳傾向C.宣傳方法D.宣傳內(nèi)容【答案】B35、國(guó)家的本質(zhì)是（）A.管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)B.保衛(wèi)社會(huì)秩序的安定C.保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)的完整D.階級(jí)壓迫的工具【答案】D36、下列在小說中對(duì)辛亥革命的歷史教訓(xùn)做出深刻描寫的作家是（）A.茅盾B.老舍C.魯迅D.沈從文【答案】C37、服從真理的前提是（）A.尊重領(lǐng)導(dǎo)B.尊重事實(shí)C.相信文件D.相信書本【答案】B38、對(duì)魯迅早期思想有重要影響的是（）A.集體主義B.個(gè)性主義C.無政府主義D.社會(huì)主義【答案】B39、“天道遠(yuǎn)，人道邇”在天人關(guān)系問題上所主要反映出來的觀點(diǎn)是（）。A.天人合一B.天人相分C.天人相勝D.天人相制【答案】B40、在《神曲》中但丁借誰之口說出了：“誰希望用我們微弱的理性識(shí)破無窮的玄夢(mèng)，那真是非愚即狂。”？（）A.保羅B.貝婭特麗絲C.維吉爾D.奧德修斯【答案】C41、下列句中加點(diǎn)詞的注音與釋義都正確的是（）A.亟請(qǐng)于武公，公弗許。（qì屢次，多次）B.大隧之外，其樂也洩洩。（xièxiè溢出的樣子）C.命子封率車二百乘以伐京。（chèng一車四馬為一乘）D.稽首而對(duì)曰。（jīshǒu古禮九拜中最恭敬的禮節(jié)，動(dòng)作近似后世的磕頭）【答案】A42、科學(xué)的本質(zhì)屬性是（）A.客觀真理性、可檢驗(yàn)性、系統(tǒng)性和主體際性B.客觀真理性、邏輯性、系統(tǒng)性和主體際性C.客觀真理性、可檢驗(yàn)性、系統(tǒng)性和預(yù)見性D.客觀真理性、可檢驗(yàn)性、系統(tǒng)性和相對(duì)性【答案】A43、“同”和“陪同”的區(qū)別是（）A.語體色彩不同B.感情色彩不同C.意義的輕重不同D.范圍大小的不同【答案】A44、時(shí)間和空間（）A.同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)B.是一種先驗(yàn)的形式C.是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式D.是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)本身【答案】C45、老子說：“有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨。”這段話說明（）A.萬事萬物都在運(yùn)動(dòng)之中B.一事物和他事物之間并不存在界限C.必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物D.矛盾雙方相互依賴，互為存在條件【答案】D46、新文化運(yùn)動(dòng)與文學(xué)革命的主要陣地是（）A.《每周評(píng)論》B.《新潮》C.《新青年》D.《少年中國(guó)》【答案】C47、“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，王子公孫把扇搖”中運(yùn)用的修辭手段是（）A.比喻、對(duì)偶B.比喻、借代C.比喻、對(duì)比D.對(duì)偶、借代【答案】C48、發(fā)音時(shí)候兩個(gè)部位完全閉合，阻住氣流，然后突然打開，讓氣流迸裂而出，爆發(fā)成聲的音是（）A.塞音B.擦音C.塞擦音D.邊音【答案】A49、“大學(xué)才子派”中年紀(jì)最小、貢獻(xiàn)最大的劇作家是莎士比亞的先驅(qū)，他是（）A.李利B.格林C.馬洛D.基德【答案】C50、電視、廣播中有許多服務(wù)性節(jié)目向受眾講授生活常識(shí)，很受大家歡迎。這種指導(dǎo)方式是（）A.信息指導(dǎo)B.典型指導(dǎo)C.思想指導(dǎo)D.生活指導(dǎo)【答案】D多選題（共20題）1、辯證唯物主義所說的靜止是指（）A.事物沒有任何變化B.事物運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)C.事物的空間位置未變D.一事物還未能轉(zhuǎn)化為他事物E.事物還沒有發(fā)生根本質(zhì)變【答案】BCD2、黃庭堅(jiān)著名的文論觀點(diǎn)有（）。A.點(diǎn)鐵成金B(yǎng).奪胎換骨C.別材別趣D.別是一家E.無一字無來處【答案】AB3、司馬遷的作品有（）。A.《士不遇賦》B.《悲士不遇賦》C.《報(bào)任安書》D.《報(bào)孫會(huì)宗書》E.《史記》【答案】BC4、規(guī)律具有如下特點(diǎn)（）A.客觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.隨意性E.重復(fù)性【答案】ABC5、對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有（）A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)B.在階級(jí)社會(huì)里階級(jí)斗爭(zhēng)的作用C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用D.科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)歷史的推動(dòng)作用E.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)和杰出人物對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用【答案】ABCD6、《草葉集》“草葉”的象征什么？（）A.民主B.生命力C.發(fā)展D.革命E.愛情【答案】ABC7、謝林講的“絕對(duì)同一”是指（）。A.萬物的來源和歸宿B.絕對(duì)的自身等同C.主體和客體和諧一致的根據(jù)D.非理性的精神實(shí)體E.邏輯的起點(diǎn)【答案】ABCD8、下列各組詞在上古屬于同義詞的有（）A.追—逐B(yǎng).貧—窮C.省—視D.盜—賊E.更—改【答案】AC9、社會(huì)進(jìn)步是指（）A.社會(huì)中一切事物的發(fā)展B.物質(zhì)文明的發(fā)展C.精神文明的發(fā)展D.生產(chǎn)資料公有制程度的提高E.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展【答案】BC10、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果是（）A.中國(guó)革命的戰(zhàn)略和策略B.中國(guó)共產(chǎn)黨建黨學(xué)說C.李大釗的唯物史觀D.毛澤東思想E.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系【答案】D11、馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為（）A.反映具有摹寫性B.反映是消極被動(dòng)的C.反映具有創(chuàng)造性D.反映是主觀隨意的E.反映是外力強(qiáng)加于人的【答案】AC12、世界短篇小說之王莫泊桑的作品的獨(dú)特風(fēng)格是（）A.題材多樣B.選材典型C.構(gòu)思新穎D.人物鮮明E.語言洗練【答案】ABCD13、“四因說”中的四因是指（）·A.目的因B.動(dòng)力因C.神創(chuàng)因D.形式因E.質(zhì)料因【答案】ABD14、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾。這是因?yàn)檫@兩對(duì)矛盾（）A.制約和決定其他一切社會(huì)矛盾B.是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力C.決定整個(gè)社會(huì)的面貌D.決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)E.囊括了人類社會(huì)的一切矛盾【答案】ABCD15、社會(huì)主義時(shí)期文學(xué)活動(dòng)的特性（）A.革命性B.主導(dǎo)性C.層次性D.多樣性【答案】BCD16、當(dāng)代敘事學(xué)理論的研究重點(diǎn)為（）A.人物、情節(jié)、環(huán)境B.敘述方式C.敘述的聲音特點(diǎn)D.說話者與受話者的關(guān)系【答案】BCD17、絕對(duì)真理和相對(duì)真理是辯證統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（）A.相對(duì)真理中包含著絕對(duì)真理的顆粒B.絕對(duì)真理存在于相對(duì)真理之中C.無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D.