統(tǒng)編版語文六年級上冊課件書戴嵩畫牛

從單元主題我們知道，本單元的課文都和藝術(shù)相關(guān)，讓我們一起來欣賞兩幅國畫吧！情境導(dǎo)入告訴老師，你從這兩幅畫中體會到了什么？那么畫家在畫畫的時候會不會出現(xiàn)和現(xiàn)實(shí)生活不相符的情況呢？今天就讓我們帶著這個問題一起走進(jìn)課文《書戴嵩畫牛》去看一看吧。書戴嵩畫牛書寫《回鄉(xiāng)偶書》《舟夜書所見》《書湖陰先生壁》作者簡介蘇軾

1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。戴嵩，生卒年不詳，唐代畫家。擅畫田家、川原之景，畫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。相傳曾畫飲水之牛，水中倒影，唇鼻相連，可見之觀察之精微。自讀要求：(1)自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀順課文，將難讀的地方多讀幾遍。(2)圈畫標(biāo)注不理解的字詞。指名讀課文，同學(xué)互評(字音是否正確，句子是否通順)，相互糾正讀音。◆觀察生字在田字格中的位置，討論書寫注意事項(xiàng)。提示：點(diǎn)擊生字進(jìn)入詳細(xì)講解。認(rèn)真觀察，學(xué)寫生字錦曝矣錦jǐn結(jié)構(gòu)：左右音序：J部首：钅組詞：錦囊錦旗“白”扁平“巾”扁寬，中豎直而出鋒曝pù結(jié)構(gòu)：左右音序：P部首：日組詞：曝曬曝露“日”窄長易錯提示：不要多寫橫！“日”要扁窄四點(diǎn)與“水”不同矣yǐ結(jié)構(gòu)：上下音序：Y部首：厶組詞：悔之晚矣由來久矣“厶”窄小“矢”寬大，第二橫稍長蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。chùshùpù借助注釋和課文插圖，說說課文講了什么故事？蜀中有一位杜處士，喜好書畫，珍藏的書畫作品有數(shù)百件。其中有戴嵩畫的《斗牛圖》一幅，他特別喜愛，于是用錦緞作畫套，又用玉作軸裝飾起來，并經(jīng)常隨身攜帶。有一天，他晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，說道：“這畫上畫的是角斗的牛嗎？牛在互相爭斗時，力量用在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴互相爭斗，錯了。”杜處士笑了笑，認(rèn)為牧童的話是對的。古人說：“種田要問耕種的奴仆，織布要問織絹的婢女。”這個道理是不變的。根據(jù)故事內(nèi)容，讀好下面的長句子。注意停頓。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。量詞圓柱形的器物有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。翻譯：有戴嵩畫的牛一幅，他特別喜愛，用錦囊盛起來，用玉石作畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。翻譯：這畫上畫的是斗牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯了啊！這句話中的“奴”和“婢”分別指的是什么人？耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。耕田的農(nóng)夫織布的侍女講故事一般是指用自己的話把某個故事講述給別人聽。本課就是一則富有哲理的小故事。我們怎樣用自己的話講講這個故事呢？熟讀課文，結(jié)合注釋和插圖，用自己的話說一說每句話的意思。再讀課文，邊讀邊用橫線和虛線線分別畫出小牧童和杜處士的態(tài)度。蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。古語有云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”不可改也。小牧童為什么“拊掌大笑”？小牧童之所以“拊掌大笑”是因?yàn)樗诜排５臅r候看到兩頭牛打架都是夾著尾巴的。而戴嵩畫的這幅畫上兩頭打架的牛卻是搖著尾巴在打架。所以小牧童“拊掌大笑”。小牧童的笑是不假思索的笑。杜處士“笑而然之”的理由是什么？他認(rèn)為小牧童是從自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)來評價這幅畫，可信度極高。并且古語有云“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”所以他認(rèn)可小牧童的看法。杜處士的笑是淡然處之，虛心接受錯誤的笑。講故事可以從不同的人物立場出發(fā)來講。本課有兩個人物，我們可以分別從小牧童、杜處士和作者的角度出發(fā)來講故事。嘗試選擇一個人物，來試著講給同桌聽。從小牧童的立場出發(fā)講故事一天我在放牛的途中看到杜處士在曬他家保存的畫。其中有一幅畫是戴嵩畫的《斗牛圖》。我看到畫面之后忍不住哈哈大笑。杜處士不解地問我：“小牧童，你為什么發(fā)笑呢？”小牧童說：“這幅畫畫的是兩頭牛打架。牛在打架的時候尾巴是夾在兩條腿之間的。這幅畫卻畫成了尾巴在翹著的。這幅畫畫的是錯的。”杜處士聽了后，笑了笑，虛心接受了我指出的錯誤之處，并且說：“古人說，耕田種地的事情要想農(nóng)夫請教，織布的事情要向織布的侍女請教。這個道理是不會改變的呀！”從杜處士的立場出發(fā)講故事有一天我在院子里曬自己收藏的名畫。這時一個牧童從我家門前路過，看到了我曬的畫之后，拍手大笑起來。我感到很納悶。就走過去，問牧童：“小牧童，你為什么拍手大笑呀？”牧童指著戴嵩畫的《斗牛圖》說：“這幅畫畫的是兩頭牛打架。我平時在放牛的時候看到的兩頭牛打架時，牛尾巴都是夾在兩腿之間的。這幅畫卻畫成了牛尾巴在搖來搖去。這幅畫畫錯了，所以我才拍手大笑。”我聽了之后，笑了笑，接受了牧童的說法。是呀，古人曾教導(dǎo)我們說：耕田的事情要請教耕田的農(nóng)夫，織布的事情要請教織布的侍女，這是永遠(yuǎn)也不會改變的呀。從作者的立場出發(fā)講故事我聽說這樣一件事。四川的杜處士喜歡收藏名人字畫。有一天，他正在院子里曬自己收藏的古畫。一位牧童從他門前走過，看到了院子里曬的畫之后，拍手大笑。杜處士不知道牧童為什么發(fā)笑。就走過來問：“小牧童，你為什么拍手大笑呀？”小牧童說：“我平時放牛的時候，看到兩頭牛打架時尾巴都是夾在兩條腿中間的。你看那幅畫上打架的兩頭牛的尾巴卻在搖來搖去。這難道不讓你發(fā)笑嗎？”原來牧童是認(rèn)為戴嵩的畫畫錯了。杜處士，笑了笑接受了牧童的說法。是呀，古人說耕田的事情需要請教種田的農(nóng)夫，織布的事情需要請教織布的侍女，這道理是永遠(yuǎn)也不會改變的呀。課堂小結(jié)我們這節(jié)課在熟讀課文的基礎(chǔ)上嘗試著用自己的話講了講這個故事。大家做的都很好。我想大家是不想在回家后把這個故事講給家人聽呢？1、抄寫《書戴嵩畫牛》的生字。2、用自己的話把《書戴嵩畫牛》講給家人聽。布置作業(yè)板書設(shè)計書戴嵩畫牛蘇軾

請同學(xué)們自由地、大聲地散讀課文要求：1、讀準(zhǔn)字音2、讀對停頓請用簡潔的語言概括課文的主要內(nèi)容杜處士特別喜歡戴嵩畫的《斗牛圖》，但一位牧童指出了畫中的錯誤，杜處士認(rèn)為他說得很對。古語云：“耕當(dāng)問農(nóng)，織當(dāng)問婢”。作者引用這句古語想說明一個怎樣的道理呢？做事要向內(nèi)行請教，要尊重常識和經(jīng)驗(yàn)。戴嵩真的畫錯了嗎？戴嵩真的畫錯了嗎？戴嵩真的畫錯了嗎？為戴嵩《斗牛圖》申辯（節(jié)選）

我作了一次調(diào)查研究......實(shí)際情況是：牛在角斗時，尾巴的姿勢各式各樣，并不統(tǒng)一。可以將尾