唐吉可德的讀后感1最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，這本書非常有意思，說了一位名叫堂吉訶德.德.拉曼卻的一位紳士，因為在家中看騎士小說看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘.潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風車當做巨人，把旅店當成城堡，把羊群當做敵人......最后還差點送了命被人救護回家。讀完全書我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對比。我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開的思想。為他引來了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團團轉，什么公爵夫婦封桑丘為一個海島的總督，如何治理海島等等，其實就是公爵夫婦早就計劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉不過來的人物形象捧腹大笑。再來說說堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說：“要好好干，如果我沒和你在一起的時間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干......”看到這里我覺得堂吉訶德對桑丘十分的好，也對桑丘當上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時才恍然大悟，痛斥騎士小說的危害。要說這本書最好玩的一部分，那就是堂吉訶德和桑丘，在聽參孫講最近出的一本怪小說，那就是《堂吉訶德》。讀到這里我也覺得好驚訝，不過還是烘托了一些氣氛，總之這本書的確十分好看。唐吉可德的讀后感2《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德?德?拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個**姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的**影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會**、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀之后，仍感動著每一個讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經典文學名著。唐吉可德的讀后感3《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個**姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權?！短眉X德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進大學校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺——塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇?！短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血**的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它，所以，他可以**著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀**出來的若干年后，人們不是又一次產生了信仰的需求嗎？我們可以說這是歷史的'波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的**可以一言以蔽之——不合時宜。堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。3篇唐吉可德讀后感1《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個**姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。《堂吉訶德》是一本好笑的書，可當翻過最后一頁時，心里卻不禁在問："究竟是誰真的可笑？堂吉訶德？還是我？"突然想起剛進大學校園時，一位夫子說："讀《堂吉訶德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。"難怪每每想起這個奇情異想的末路騎士時，心里總會涌起一種異樣的感覺———塞萬提斯創(chuàng)作了一個讓人不得不笑又不得不哭的悲劇?！短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個個沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設計了一個柔弱但真誠的衛(wèi)道士。于是，人們在與腐朽道德戰(zhàn)斗時，突然發(fā)現(xiàn)面前站著的"敵人"是個柔弱的老頭，沒有了摧枯拉朽的快感，沒有了流血**的英勇，甚至在面對一個弱者的抵抗時，會檢討自己的正義性。恰好，堂吉訶德奉行的不是虛偽的騎士道，不是道貌岸然的道德欺騙，而是人們久違了的一種精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的至死不渝。當堂吉訶德開始為自己的精神家園而戰(zhàn)時，第二層矛盾出現(xiàn)了：真正意義上的騎士道早就被虛偽的道德所滲透演變，而世俗的價值觀已經猶如一艘笨重的母艦，從對上帝的忠誠、對英雄的崇敬轉向了對個體價值的追求。世俗價值觀的改變雖然具有滯后性，但同時具有強大的慣性和持久的韌性，瘦弱但張狂的堂吉訶德卻妄想扭轉它，所以，他可以**著信仰的力量不顧自身的渺小而義無反顧地沖向巨大風車，而其身后揚起的卻是一股荒謬的塵埃。我們暫且不去討論新教倫理對社會發(fā)展是否有推動力量，只要想想，當人們舉著張揚個性的大旗從中世紀**出來的若干年后，人們不是又一次產生了信仰的需求嗎？我們可以說這是歷史的波浪式前進和螺旋式上升，但由此我們也可以發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德以及堂吉訶德式的**可以一言以蔽之——不合時宜。堂吉歌德是很很好笑，但現(xiàn)實中不也有和他一樣的人嗎？他們妄想著，結果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個堂吉歌德。讀后感2昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人**，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干**偷竊等**的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可**與**很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐**班房。天網恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，**不住自己，我們千萬不能這樣。吉可德讀后感3曾聽過一句話“人生在世，如果有什么作品是必須要讀的，那就是《唐吉可德》”，也是鑒于這句話，我也將它列入必讀書目，并且讀了三遍。像大多數人一樣，我第一遍讀也是笑，笑他傻，笑他無厘頭的幻想；第二遍是哭，哭的稀里糊涂，為他的可笑行為感到悲哀，也心痛他最后的下場；第三遍是思考占得多，他為什么會這樣，是什么將他變成這樣，這一切究竟是誰造成的，一連串的疑問充斥腦海，百思，但未得其解?！短萍傻隆返闹魅斯瓉硎且晃秽l(xiāng)紳貴族，過著極為游藝閑適的生活，家里藏有各式騎士小說，并備受其影響，最終在一次讀書后產生了一個世界上所有瘋子都不曾有過的怪誕想法“他要做個游俠騎士，帶著他的甲胄和馬走遍世界，八方征險，實施他在小說里看到的游俠騎士所做的一切，赴湯蹈火，報盡天下仇，而后流芳千古?！钡拇_很怪誕離奇不可思議，但是他真的這么做了。一開始就注定了這個悲劇性的任務不會擁有什么完美的結局，他的每次出游都是以悲劇告終。第一次，被人打到動彈不得，被驢背回了村；第二次，依舊執(zhí)迷不悟，直至幾乎喪命，才被人救回了家；第三次出游，他的鄰居參孫加爾拉為了幫助這個可憐人，與他定下條約，慫恿他再出去，自己假扮成騎士的模樣與主人公進行決斗反而被堂吉訶德打敗，夢想破滅。而三個月后參孫再次找到了堂吉訶德，這次參孫贏了，按照約定，堂吉訶德必須放棄出游回家養(yǎng)病?；氐郊抑校眉X德便一病不起，臨終前他意識到了騎士小說的危害，并叮囑他的繼承人嫁給騎士就取消她的繼承權。他的覺醒恰恰是他對現(xiàn)實的.一種妥協(xié)，對命運的妥協(xié)與無力的抗爭，對自己過去的行為與思想給予了否定的態(tài)度。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。并且自己還得為這份幼稚的單純付出代價。書中另一位人物桑喬也讓我感受頗多，如果說唐吉可德是的虛幻的理想**者，那么桑喬就是個現(xiàn)實的理想**者，但因最終脫不開理想**，他最終還是以失敗的悲劇結尾。在整個過程中，他都是以享樂為前提，在唐吉可德為趕路奔波而顧不上吃東西時，他總是把干糧跟酒水消滅掉，并且激勵他踏實跟著唐吉可德走下去的仍然是對為了來財富的向往，對島嶼**權的渴望。雖然他最后還是死在了別人設計的圈套里，但是他相信主人會給他海島，會給他海島總督，就像他一直都相信自己死后能夠到達天堂，能夠獲得田野上的風車。雖然這是個悲劇式的人物，但是我深深的被他的精神所折服。我仍記得老師在跟我們講這本書的時候說，《堂吉訶德》是一部反騎士小說的騎士小說。我很認同，它通過描寫主人公的悲劇人生極明顯地表現(xiàn)了它的主旨——反對騎士小說的泛濫成災及所造成的嚴重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。唐吉可德曾努力過，奮斗過，但最終卻因為當時社會的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂于助人，但這一切卻造成了他的**。誠然他不切實際，但又有多少人像他一樣有著這么多人性中的閃光點啊。唐吉可德在見到上古騎士的圣像后說道“……這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn)；我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經過努力才能進入的；而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……”是的，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有著這樣的夢想難道是一種罪過嗎？——《唐吉坷德》讀后感3篇《唐吉坷德》讀后感1昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人**，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混。于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的`堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了?，F(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干**偷竊等**的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可**與**很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐**班房。天網恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，**不住自己，我們千萬不能這樣。——名著《唐吉坷德》英語讀后感3篇名著《唐吉坷德》英語讀后感1WhenIfirstreadDonQuixote'swork,Ithoughtthathewasafunnyvulgarwork.Thenervous"bravespirit"oftheprotagonistisvividlydisplayedinthebook,whichmakespeoplelookdownuponhimmoreandmore.However,Ithinkthatthebookasksforacertaintruth.Theessenceofpeople'smostbasicistoachieveitrecklesslyfortheirowngoals.Fromthebook,wecanseethatAskinnyKnightlikeasorghumpole,thefantasticgentlemanalwaysshowshisintegrityandgoodnatureintheprocessofrealizingthis,whichisthehighestspiritofhumanbeings,butalsobecauseofhissimplicity,hemakesmanyjokes.ThetaskofDonQuixotehasbecomeafamousmodelintheworldforlearning.Hischaracteriscomplex.Ontheonehand,heisdivorcedfromrealityandalwaysindulgesinfantasy.Hetakestheestimationofhisownstrengthandhismotherland,andfailsrepeatedly.Butontheotherhand,hismotiveispureandkind.Heisdeterminedtoeradicatethedemonsintheworld,opposeoppression,eliminatethestrongandsupporttheweak.Heisfullofselflessandfearlessspirit.Forthequestionofthecrookedknights,hiscommentsarealwaysprofound,clearandphilosophical.Therearenearly700charactersinDonQuixote'sbook,whichdescribesawidepictureoflife,trulyandcomprehensivelyreflectsthecontradictionsoftheSpanishKingdomatthebeginningofthe16thcentury,condemnstheshamelessnessofthearistocracy,andexpressesdeepsympathyforthesufferingsofthepeople.Ithinkitisthiswillingnessthatmakesthisworkdee*lovedbypeopleallovertheworld,sothatitislovedby54countriesandregionsintheworldOnehundredofthewriterswereselectedasthebestclassics.ThisisthecharmofDonQuixote,andIamalsodee*attractedbyit.Ireaditoverandoveragain,andIhavemanyaftereffectsafterreadingit.名著《唐吉坷德》英語讀后感2DonQuixoteistheworkofCervantes,aSpanishwriterinthe17thcentury.Ofcourse,thisisagreatwork,becausethecharactersdescribedbytheauthorstillexisttoday.Manistheunityofspiritualsubstance.ForDonQuixote,wewillfindhimridiculousatthebeginning.Becausewhathedidseemedsocrazy.Heseeshimselfasajustman,amanwhoactswithchivalryandjusticeeverywhere.However,theauthorletusseeissuchacharacter,butdidnotdoonethingright.DonQuixote'sstartingpointisgood.Heshouldfollowthechivalryspiritanddowhathethinksisright.Healsoledanhonestfarmer,Sancho,totheworldwithhim.Herescuesthechildrenwhoareboundandfightsforthosewhoareintrouble.Herewecan'thelpbutask:1.SinceDonQuixoteisdoingagoodjob,wecantreathimasagoodman.Butwhydowegettiredofhimwhenwethinkabouttheaftereffectsofhiswork?2.IsthereanymadmanlikeDonQuixoteinreality?3.Inreality,whatshouldwedowhenweencounterthingsthatareunfairanddonotconformtoourownvalues?Letmefirstanswerthefirstquestion.DonQuixote'sspiritualqualityisgood,buthedoesthingsregardlessoftheconsequences,andonlyregardsrealityashisfantasytoolofchivalry,whichisverystupidandundesirable.Blindlyfollowingtheheroismofotherswillpayaheavyprice.Let'sanswerthesecondquestion.Thesepeoplestillexistinreality.Takesomefamouspeoplewhodaretotellthetruth.Thereisnothingwrongwiththeircouragetocriticizethepowerfulandexposethedarkness.Butsomepeopledon'tviewtherealityofcustomersandcriticizethem,andfinallytheyleavethemarketbitterly.Thethirdquestioneveryonehastheirownanswers.Butreasonshouldbeacriterion,andpeopleshouldmakecorrectdecisionsaccordingtotheiractualsituationandthesituationoftheevent.Weshouldadvocateheroism,butweshouldbaseouractionsonreason.Reasonisthemeasureofemotion,realityisthereflectionofspirit.Inadiverseworld,onlybypolishingyoureyescanyoudotherightthing.名著《唐吉坷德》英語讀后感3Ialwayswantedtoreadthisfamousbook-IwantedtoreaditwhenIwasinschool,butIalwaysmissedeachotheranddidn'tseeit.Ifinishedreadingtoday,butIwasalittledisappointed.Idon'tknowwhyCervantescreatedsuchanimageofa"madman".DonQuixotewasadecliningaristocrat.HewasaddictedtoKnights'novelsandbecameobsessedwiththem.Hefoundapairofarmorandrodeonaskinnyoldhorse.HebeganhisimaginaryjourneyofsupportingjusticeandwanderingtheJianghu.Heisapureandstubbornidealist,livinginfantasy.Inotherwords,heisacompletelystubbornlunatic.Heregardedwindmillsasgiants,sheepasenemies,convictsasknights,andacommonvillagewomanashisprincess.Repeatedlyhitthewall,oftenheadbrokenbloodbutunswervingly,infatuated.It'shisservantsangqiu,whoisfatandtimidandgreedyforasmallprice,whoisstillanormalmanwithfleshandblood.Hewilltakeadvantageofhismaster'scrazinessandparanoia,playalittlecleverness,andseizetheopportunitytoincreasesomebenefitsforhimself.Heisareallivingman.Justlikethis,twootherlivingtreasures,apairofunimaginablemastersandservants,stagedafunnyfarceforus.Oneofthemostamusingscenesisthatinthedarknight,sangqiuisafraidtoholdhismaster'sthighallthetimeanddarenotgiveup.However,heiseagertodescribecourteously,whichisreallyvividandvivid.ThemosttouchingonesinthebookaresomeofDonQuixote'sgoodfriends.TheynevergiveuponOldTang.Theymusttrytheirbesttocurehismadness.Theyhaveusedviolentmeans-toputtheoldTanginacageandescorthimhomewitharms;theyhaveusedthemeansofburningbooksand"pit"Confucianism-toburnalltheKnights'novelsintheoldTangfamilyandevensealthestudy;theyhaveusedthemeansofconcealingtheskyandthesea-topretendtobeaknight,topretendtobeaprincessindistressandsoon,allinordertopulltheoldTangfromfantasytoreality.Theyreallymeantotheirfriends,especiallyforsucha"terminallyill"crazyfriend.Theydidn'tgiveup,andevenwerewronglywoundedandbeatenbyoldTang.Lifecanhavesuchafewfriends,enough!Ijustdon'tknowthebackgroundofthetimes.Idon'tknowwhattheintentionofthisepisodeisthatsomesangqiu,whowasgovernoroftheislandforseveraldays,handledseveralcasescleanlyandfairly,butwasforcedtoresignatlast.唐吉可德的讀后感3篇(擴展4)——再見了可魯讀后感5篇再見了可魯讀后感1看完了《再見了，可魯》這本書我有很多感想。這本書精確講了我國愛護動物明顯不夠;可魯是一只狗，水戶太太是它的主人，水戶太太讓可魯當導盲犬為其他人做貢獻……我覺得我國愛護動物的人的確很少，因為今天到處都有吃肉的，肉是從哪來的?肉是從動物身上割下來的，我們應該保護動物。不過，在戰(zhàn)爭時期，“保護”動物的***居然是侵略國家，他們把狗練成軍犬，利用狗，讓狗成為他們的助手，這樣也很可恨!媽媽今天回家時看見一只狗，飯店里的老板要殺那只狗，狗不“汪汪”叫，而在“eng——eng——”叫，可能在哭，我討厭那個老板，為什么不保護動物?讀了這本書，我知道了我們要保護動物，讓我們珍惜生命。保護動物就是保護自己，珍惜生命就是珍惜自己。愛護美好的家園吧!一只狗，12年，比作為人的我，還要有意義，他不僅是對主人忠誠，他是對全人類忠誠，作為一只導盲犬，它不僅克服了心理的障礙，還把他完成的如此出色，這是他的盡職敬業(yè)。看完這本書，很難讓我不聯(lián)想起那些為許多人服務，卻不求更多利益回報的人。我介紹身邊的人看，他們也就只是把書上的圖片看完了，卻幾乎不懂“一只狗的一生”這句話的意義。他們跟我說：“這很正常?！笔前。@只狗的如此盡職是正常的，并非難以見得，而人做出的盡職，就一定會被贊頌了，是很難得的——在人們眼里，狗幾乎從一出生就同**一樣的忠誠了，但對于狗來說，那真的是一出生就有的感情么?——我讀了這本書，終于看到了這只狗的內心、或許，不是每個人都十分喜歡寵物——但是，我相信，世界上一定有不少人喜歡寵物吧!我也是這個行列中的一員，包括我的家人也是如此的。再見了可魯讀后感2暑假里，我閱讀了《再見了，可魯》?？婶斒且恢焕祭鄬と淖蟾共坑幸粔K黑色的像海鷗飛翔時的印記，開始給它取名"喬納森"。而它出生四十三天就離開了它的生父母，送到了養(yǎng)父母的家里。被養(yǎng)父母改名為可魯，一歲時又被送到了導盲犬訓練場。開始了真正的訓練。可魯七歲時遇到了它的第一個主人渡邊先生，可渡邊先生在一次盲人登山活動之后，就感覺到頭暈惡心、四肢發(fā)麻，可是到了醫(yī)院一檢查，渡邊先生的腎衰竭的已經喪失了凈化血液的功能。可魯因為渡邊先生，又回到了導盲犬訓練場，可這一等就是三年，渡邊先生再也沒有回來。可魯有五年與渡邊先生在一起，其實真正在一起生活的時間，只有兩年。之后可魯的身體越來越不行了，多和田先生只好讓它再回到養(yǎng)父母的家里，讓它快樂的生活，度過它最后的時光。可魯一生都為導盲犬工作付出，它是非常好的一只導盲犬，也是所有導盲犬中的模范犬。它的一生都為了導盲犬的事業(yè)，為了導盲犬的事業(yè)，都付出了生命。雖然它是一只*凡的導盲犬，可它卻為了導盲犬事業(yè)付出了不*凡的巨大貢獻。再見了可魯讀后感3《再見了，可魯》作者是**的石黑謙吾先生，攝影是秋元良*先生。這本書圖文并茂地記載了導盲犬可魯的一生，這是一本讀來非常感人的書。月25日，水戶太太家出生了五只拉布拉多犬。其中，喬納森 (也就是后來的可魯)在左腹部有一個黑色“x”的標志，水戶太太覺得它是命中注定的導盲犬。接著，喬納森被寄養(yǎng)到了仁井太太家，仁井太太給它取名為“可魯”。后來，可魯離開了養(yǎng)父母。它開始為成為導盲犬而訓練了，訓練非常地辛苦而且漫長。導盲犬必須忠誠地聽從人的指令，不受外界環(huán)境的影響。分析環(huán)境的安全性，帶領主人安全地行走。如果有危險**，導盲犬會選擇讓自己面對。訓練師說“sit”的時候可魯就坐下；說“down”的時候它就趴下；說“wait”的時候它就停下；說“good”的時候，它就會使勁地搖自己的尾巴。終于可魯通過了多種復雜的訓練，它成為了一只真正的導盲犬。渡邊先生在四十二歲那年，眼睛完全看不見了。訓練中心讓可魯成為渡邊先生的導盲犬。渡邊先生和可魯馬上成為了最親密的搭檔，他們一起上下樓梯、過馬路、爬山、散步等。渡邊先生牽著可魯，可魯也緊緊地貼著渡邊先生，配合著渡邊先生的步調，引導渡邊先生安全地行走。就這樣，導盲犬可魯和渡邊先生一起度過兩年多的美好時光，最后因渡邊先生長期住院而停止。可魯后來成為“導盲示范犬”，向人們展示作為導盲犬所從事的不凡的工作?？赡悄耆ナ懒?。從可魯短短的一生中，我感受到了導盲犬可魯對人類的忠誠和信任。不但導盲犬是我們人類忠實的朋友，地球上所有的動物，都是我們人類的朋友。我們也應該給予它們更多的關懷與愛。再見了可魯讀后感4看完了《再見了，可魯》這本書我有很多感想。這本書精確講了我國愛護動物明顯不夠；可魯是一只狗，水戶太太是它的主人，水戶太太讓可魯當導盲犬為其他人做貢獻我覺得我國愛護動物的人的確很少，因為今天到處都有吃肉的，肉是從哪來的？肉是從動物身上割下來的，我們應該保護動物。不過，在戰(zhàn)爭時期，保護動物的***居然是侵略國家，他們把狗練成軍犬，利用狗，讓狗成為他們的助手，這樣也很可恨！媽媽今天回家時看見一只狗，飯店里的老板要殺那只狗，狗不汪汪叫，可能在哭，我討厭那個老板，為什么不保護動物？讀了這本書，我知道了我們要保護動物，讓我們珍惜生命。保護動物就是保護自己，珍惜生命就是珍惜自己。愛護美好的家園吧！再見了可魯讀后感5這是一個真實的故事，攝影師用鏡頭一一記錄下一只小狗感人的一生。*東京水戶太太的家里。它是媽媽“月館”這一胎的第四個孩子，左腹部一塊像海鷗飛翔的黑印，和它沉穩(wěn)、內向的性格，跟它總像在詢問“你在干什么？”的眼神，成了可魯的標志。被選中當導盲犬的小可魯，離開了媽媽，離開了水戶太太的家。在“養(yǎng)父母”仁井夫婦家八個月的生活中，可魯將小狗的天性發(fā)揮得淋漓盡致，同時可魯也漸漸長大……從嚴酷的訓練到正式成為導盲犬，可魯都很順利。它用無比的信任、細致入微的關愛、默契的配合，與失明的渡邊先生建立起融洽的關系，成為一對心靈相通的搭檔。它讓失明的渡邊先生“仿佛又重新看見了藍天”。可魯隨渡邊先生走過*靜、快樂的五年，一直陪伴他走完生命中最后的一段路。可魯也開始步入它的晚年……晚年的可魯回到“養(yǎng)父母”溫馨的家，在仁井夫婦的悉心照料下，踏向通往天國的路。單純、善良的可魯，是我們與天堂的聯(lián)接，它的心中從來不曾有過**、嫉妒和不滿，默默地干著高尚的工作，并與失明者從*享快樂。在金燦燦的夕陽下，和可魯并肩坐在美麗的小河畔，就恍如重返伊甸園，即使就這么默默地坐著，也不會覺得無聊，只有幸福*和。在繁忙的馬路邊，在街心公園的休閑木椅上，在細雨迷蒙的林畔小徑……可魯和渡邊先生形影不離，一幅幅質樸無華的黑白照片，沁入我們心底的，卻是深深地震撼。忠誠、信任、無私、關懷和永恒的愛，可魯帶給我們的，就是這最深切的感動。再見了，可魯?！对僖娏?，可魯》讀后感作文3篇《再見了，可魯》讀后感作文1看完了《再見了，可魯》這本書我有很多感想。這本書精確講了我國愛護動物明顯不夠；可魯是一只狗，水戶太太是它的主人，水戶太太讓可魯當導盲犬為其他人做貢獻……我覺得我國愛護動物的人的確很少，因為今天到處都有吃肉的，肉是從哪來的？肉是從動物身上割下來的，我們應該保護動物。不過，在戰(zhàn)爭時期，“保護”動物的***居然是侵略國家，他們把狗練成軍犬，利用狗，讓狗成為他們的助手，這樣也很可恨！媽媽今天回家時看見一只狗，飯店里的老板要殺那只狗，狗不“汪汪”叫，而在“eng——eng——”叫，可能在哭，我討厭那個老板，為什么不保護動物？讀了這本書，我知道了我們要保護動物，讓我們珍惜生命。保護動物就是保護自己，珍惜生命就是珍惜自己。愛護美好的家園吧！一只狗，12年，比作為人的我，還要有意義，他不僅是對主人忠誠，他是對全人類忠誠，作為一只導盲犬，它不僅克服了心理的障礙，還把他完成的如此出色，這是他的盡職敬業(yè)。看完這本書，很難讓我不聯(lián)想起那些為許多人服務，卻不求更多利益回報的人。我介紹身邊的人看，他們也就只是把書上的圖片看完了，卻幾乎不懂“一只狗的一生”這句話的意義。他們跟我說：“這很正常?！笔前?，這只狗的如此盡職是正常的，并非難以見得，而人做出的盡職，就一定會被贊頌了，是很難得的——在人們眼里，狗幾乎從一出生就同**一樣的忠誠了，但對于狗來說，那真的是一出生就有的感情么？——我讀了這本書，終于看到了這只狗的內心、或許，不是每個人都十分喜歡寵物——但是，我相信，世界上一定有不少人喜歡寵物吧！我也是這個行列中的一員，包括我的家人也是如此的?！对僖娏耍婶敗纷x后感作文2《再見了，可魯》是導盲犬的故事，有一部電影叫做《導盲犬小Q》就是改變至《再見了，可魯》。每一次讀這本書我都會被感動的哭，今天才讀了兩章，就已經經歷了狗狗的兩次離別，與“生父母”和與“養(yǎng)父母”，我兩次淚濕，真不知道讀到后面與它的服務主人離別，和回到養(yǎng)父母家那里，我能不能保持*靜的心情讀下去?！对僖娏耍婶敗啡绻ｉ喿x，速度適中的話，篇幅在兩個小時左右。不會占用太多時間。內容特別溫情，沒有刻意的矯揉造作。作者以一個記錄者的角度，記錄了小Q的一生，只要我一想到小Q回到養(yǎng)父母家里那段就會忍不住想哭，它只有回到那里，才是“下班了”，它才可以享受它自己的剩余時間了。小Q從八個月齡開始受訓，到為服務主人提供導盲服務，到主人病重，然后是漫長的等待，到它后來成為示范犬，他的忠誠與優(yōu)秀，真的值得人尊敬。我記得有一個細節(jié)，它仿佛遇到了它的養(yǎng)父母，于是整個職業(yè)生涯中才有了唯一的一次一晃而過的恍惚，它的敬業(yè)精神其實非常崇高。當它退休了，才能回到養(yǎng)父母家，而它竟然記得這個家的全部——它的情感、它的記憶、它的眷戀其實一直在啊！小Q的一生可以說全部奉獻給了人類，與小Q一樣的無數動物，都把一生奉獻給了人類，并且它們做的極優(yōu)秀，不抱怨。很多時候，我們不光得到了它們的奉獻，我們還從它們的任勞任怨，忠心耿耿，兢兢業(yè)業(yè)的精神上得到了啟示。動物朋友們，非常感謝！黑色封皮，薄，小，不起眼，很可能會錯過它，現(xiàn)在想想，這么好讀，而且內容優(yōu)質的書，怎么可以不推薦呢？《再見了，可魯》讀后感作文3《再見了，可魯》作者是**的石黑謙吾先生，攝影是秋元良*先生。這本書圖文并茂地記載了導盲犬可魯的一生，這是一本讀來非常感人的書。月25日，水戶太太家出生了五只拉布拉多犬。其中，喬納森 (也就是后來的可魯)在左腹部有一個黑色的“x”標志，水戶太太覺得它是命中注定的導盲犬。接著，喬納森被寄養(yǎng)到了仁井太太家，仁井太太給它取名為“可魯”。后來，可魯離開了養(yǎng)父母。它開始為成為導盲犬而訓練了，訓練非常地辛苦而且漫長。導盲犬必須忠誠地聽從人的'指令，不受外界環(huán)境的影響。分析環(huán)境的安全性，帶領主人安全地行走。如果有危險**，導盲犬會選擇讓自己面對。訓練師說“sit”的時候可魯就坐下；說“down”的時候它就趴下；說“wait”的時候它就停下；說“good”的時候，它就會使勁地搖自己的尾巴。終于可魯通過了多種復雜的訓練，它成為了一只真正的導盲犬。渡邊先生在四十二歲那年，眼睛完全看不見了。訓練中心讓可魯成為渡邊先生的導盲犬。渡邊先生和可魯馬上成為了最親密的搭檔，他們一起上下樓梯、過馬路、爬山、散步等。渡邊先生牽著可魯，可魯也緊緊地貼著渡邊先生，配合著渡邊先生的步調，引導渡邊先生安全地行走。就這樣，導盲犬可魯和渡邊先生一起度過兩年多的美好時光，最后因渡邊先生長期住院而停止。可魯后來成為“導盲示范犬”，向人們展示作為導盲犬所從事的不凡的工作?？赡悄耆ナ懒恕目婶敹潭痰囊簧?，我感受到了導盲犬可魯對人類的忠誠和信任。不但導盲犬是我們人類忠實的朋友，地球上所有的動物，都是我們人類的朋友。我們也應該給予它們更多的關懷與愛。TheauthoroftheQuixoteisthegreatSpanishwritermiguelDECervantessaveira.Thenovelisaboutamannamedtherundownofauspicioushadasquireisaffectedbytheknightnovel,modelledontheknight,piecingtogetherapairofoldarmor,rideonathinhorse,namedforyourselfandDonQuixote.DonQuixotetravelsthreetimes.Forthefirsttime,hecamealonetoainnhethoughtwasacastle,andimploredthecastlechieftosealhimasaknight.Afterheleftthecastleandsawaboywasmastertiedtoatree,hewenttosave,whenitsalwaysproudtokidandplayedfromthemaster.Afterthat,DonQuixotemeetsafewmerchantswhothinktheyareabunchofknights,andtheyarebeatenandbeaten.Later,heturnedtosanchopanza,afarmerinthesamevillage,andwentoutagain.ThistimeDonQuixoteislookingatthewindmillinthefieldasalawlessgiant--anddoingsomethingridiculous.Finally,DonQuixoteandsanchoDEPanShathirdouting,experiencedand