醉翁亭記

第一課時通過誦讀想象情景、借助注釋和工具書、描述畫面場景等活動疏通文意。一積累、掌握重點文言詞句，把握景物特點及寫作順序。二學習目標導其文通其意繪其景目錄導其文上一節課，我們在《岳陽樓記》中感受了作者“不以物喜，不以己悲”的豁達胸懷，“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的政治抱負。今天，我們將走進《醉翁亭記》，去欣賞醉翁亭的美景，感受作者的抱負胸懷。通其意要求：大聲誦讀課文，邊讀邊想象文中描繪的情境，標注不認識的字、不理解的詞語。讀完一遍之后對照注釋、借助工具書注、釋義。自己不能解決的問題標注出來小組交流解決。小組不能解決的問題提交全班交流。繪其景《醉翁亭記》如同一幅長長的畫卷，緩緩打開，一個個具體可感的畫面躍然眼前。請大家自由誦讀課文，找出你看到的畫面并用序號標注出來，同時為這幅畫面擬一個題目。第1段環滁山景圖——瑯琊蔚然圖——釀泉傾瀉圖——亭踞山泉圖，移步換景，美麗的畫面紛至沓來；第2段山林晨景圖——山谷暮云圖——春花芬芳圖——夏日繁陰圖——秋高霜潔圖——冬水枯落圖，朝暮時間不同，景致變化無窮；第3段滁人游山圖——太守宴席圖——眾賓歡飲圖——太守獨醉圖，對象不同，畫面各異。第4段日暮醉歸圖——山林復樂圖，時間變化，景致不同。歐陽修用簡潔地文筆勾勒了美妙的畫面，請同學們展開合理的聯想和想象，運用生動形象的語言描繪其中的一幅畫面，凸顯作者筆下人事景物的特點。要求：描述畫面要合情合理，基于對詞語的準確理解，比如“洌”區別于“冽”，不是“冷”的意思，而是“清”的意思。在準確理解詞語的基礎上還要準確把握景物的特點。如“水落而石出”，在這里不是指真相大白，而是凸顯的是冬天溪水干枯的特點。第二課時通過刪除比讀、調整比讀、替換比讀，感受虛詞、判斷句、駢散結合等文辭運用效果，體會作者復雜微妙的情感。一學習目標導入刪除比讀調整比讀目錄替換比讀導入文辭，指文章的字法、句法、句式、節奏等。散文往往借助文辭來表達情感。本課我們將通過品辭法去體會《醉翁亭記》傳達出的情感。刪除比讀原文運用了21處“也”字，這些“也”字刪去后并不影響原意。但是作者為何要用這么多“也”字呢？我們可以嘗試刪除“也”來比讀體會。如：望之蔚然而深秀者，瑯琊。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭。運用刪除比較法，讀其他含有“也”字的句子，體會情感。如：“眾賓歡也”中“也”字流露出作者看到賓客歡樂時自己內心的欣慰和快樂。調整比讀統觀全文，一共運用了十二組“者……也”。那么作者為何要用如此多看似單調的判斷句呢？我們對其進行調整，看看它與原文表達效果會有何不同。以第1段為例，作如下調整：瑯琊，望之蔚然而深秀。山行六七里，漸聞水聲潺潺，釀泉瀉出于兩峰之間。醉翁亭翼然臨于泉上。直觀地感受判斷句的效果，它能帶給人從驚異到豁然的心理轉變，能更直觀形象地傳達出一種陶醉自得之情。替換比讀1.駢散結合是《醉翁亭記》文辭的又一大特點，其中會隱藏怎樣的情感呢？我們可以用替換比讀法來加以體會。以第2段為例，將全段替換為駢句：日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化，山間朝暮。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落石出，山間四時。朝而往，暮而歸，景不同，樂無窮。駢散結合能夠讓節奏張弛有度，駢句寫景突出早晚四季之景不同的鮮明感，“而樂亦無窮也”節奏舒緩，散句更能抒發作者綿長陶醉的山水之樂。2.全班分兩組，分別誦讀第3、4段，感受駢散結合中作者情感的變化。第3段駢句增多，節奏明快。第4段駢散結合，節奏漸漸舒緩下來。3.“蒼顏白發，頹然乎其間者，醉翁也”，作者為何在多組駢句形成快速節奏之中突然慢下來，使用散句呢？第三課時體會作者的思想感情，理解作者的抱負胸懷。一學習目標悟太守之樂悟醉翁之醉悟歐陽修之懷目錄悟太守之樂1.“樂”是文章出現最多的表現情感的詞語。把與“樂”相關的句子找出來分類閱讀，看有何發現。要求：以小組為單位，尋找與“樂”有關的句子并分類。根據主體不同分：太守之樂、游人之樂、眾賓之樂、禽鳥之樂。根據客體不同分：山水之樂、游玩之樂、宴飲之樂、山林之樂、其樂。2.嘗試著分析這幾種樂之間的關系。以小組為單位用思維導圖分析關系。滁人因山水、游玩、宴飲而樂禽鳥因山林而樂太守因山水之美、滁人快樂而快樂3.根據以上分析，閱讀《豐樂亭記》節選，用其中一個四字詞語概括太守的政治思想。修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風霜冰雪，刻露清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本其山川，道其風俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。——節選自歐陽修《豐樂亭記》與民同樂根據文章內容，結合補充資料，談談太守“與民同樂”政治思想的具體內涵。歐陽修在滁州，勤政盡職、仁民愛物，做了許多利民之情。他教州民勤耕作，集州兵習射的，疏幽谷泉，建豐樂亭，還規劃和實施了擴建城隍（無水城塹）工程。他“率人甚勤，備災甚謹，自勉甚篤，勸農借用，均豐補敗，雖有水旱之年，無有饑之民。”到任第二年，全州歲物豐成，人心歡悅。具體內涵：勤政愛民，讓百姓過上豐衣足食、和諧快樂的生活。悟醉翁之醉1.文中“醉”字出現的頻率也很高，找出相關語句整合閱讀，說說你看到一個怎樣的醉翁。2.閱讀補充的背景資料，談談你對醉翁有何新的理解。資料一：歐陽修貶滁州的原因歐陽修生于公元1007年，24歲中進士，步入了仕途，他時刻牽掛國家大事，對范仲淹之“登朝與國論，每顧事是非，不顧自身安危”的行為大加贊賞。慶歷二年（公元1042年），范仲淹等人為了緩和國家內外交困的嚴重情況，提出一系列“新政”措施，欲作政治改革，但這些措施觸犯了大官僚大地主的利益，在朝廷內外的強烈反對下，慶歷五年（公元1045年），“新政”失敗，范仲淹等人被驅出朝廷。歐陽修是“慶歷新政”的積極支持者，被一些進讒之人加上莫須有的罪名，革職遠放滁州。資料二：歐陽修貶滁州時的詩作題滁州醉翁亭歐陽修四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年。……野鳥窺我醉，溪云留我眠。山花徒能笑，不解與我言。惟有巖風來，吹我還醒然。啼鳥（節選）歐陽修我遭讒口身落此，每聞巧舌宜可憎。春到山城苦寂寞，把盞常恨無娉婷。花開鳥語輒自醉，醉與花鳥為交朋。花能嫣然顧我笑，鳥勸我飲非無情。閱讀補充材料，深入體會歐陽修的“醉”中有著被貶的憂愁、不為人知的孤獨、寄情山水的放縱。悟歐陽修之懷與民同樂，斯人獨醉，醉同其樂。分析“醉”與“樂”的關系，談談你對歐陽修的理解。憂思內藏、勤政為愛的胸懷在憂困中依然堅守政治理想抱負的胸懷氣度11醉翁亭記

新課導入

北宋時期，有個杰出的文學家和史學家，叫歐陽修。他的文章寫得很出色，在文學上有很高的成就。但是他四歲喪父，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學呢？

她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻（dí）草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。走近作者【歐陽修】字永叔，自號醉翁，又號六一居士，他是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章要“明道”、“致用”、“獎掖后進”（獎勵和提拔后進之輩），著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。與唐代韓愈、柳宗元，宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。記憶方法：一個叫三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的人在拱（曾鞏）一塊石頭（王安石），流（柳宗元）了一身汗（韓愈），就休（歐陽修）息了一會。走近作者寫作背景

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶至滁州。這篇游記寫于歐陽修被貶到滁州的第二年。整體感知朗讀課文，讀準字音和節奏。

環滁（chú）/皆山也。其/西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行/六七里，漸聞/水聲潺（chán）潺，而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧/智仙也。名/之者誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏開，云歸/而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/變化者，山間/之朝（zhāo）暮也。野芳/發而幽香，佳木/秀而繁陰，風霜高潔，水落而/石出者，山間/之四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。

至于負者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而/不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀泉為酒，泉香/而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥（gōng）籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然/乎其間者，太守醉也。

已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂/其樂也。醉能/同其樂，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵/歐陽修也。

環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環繞著滁州城樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。再讀課文，結合課下注釋翻譯。山勢回環，路也跟著轉彎。亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。譯文：環繞著滁州城的都是山。那西南方向的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股流水從兩座山峰之間流出，那是釀泉。山勢回環，路也跟著轉彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。思考探究1、在這一部分作者向我們介紹了什么？

亭周圍的環境（環滁皆山—瑯琊山—釀泉—有亭翼然）

這段文字的寫景順序是什么？由遠到近，或由整體到局部。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。是太守用自己的別號（醉翁）來命名的譯文：建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。建造取名，名詞作動詞思考探究2、從這一部分我們可以得知什么信息？

亭名字的由來太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。領會意趣，情趣。就寄托譯文：太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了，而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。思考探究3、作者在這一部分交代了什么？并由此引出了什么內容？交代“醉翁”的由來，并由此引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。聚攏霧氣消散昏暗譯文：像那太陽出來（的時候），樹林里的霧氣消散，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。助詞，的野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。花茂盛天高氣爽，霜色潔白季譯文：野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。思考探究4、作者在這一段主要寫了什么？山間的美好景色和出游的樂趣。（朝暮、四時）5、想一想：第二段和第一段有什么關系？第二段是第一段“山水之樂”的具體化。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背東西的人老人和小孩，即老老少少的行人譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老少少的行人，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清醇野味野菜擺開譯文：到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，雜亂地擺開在前面，這是太守在舉行酒宴。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。盡興喝酒絲、竹：代指音樂投壺下棋酒杯和酒籌交互錯雜醉醺醺的樣子譯文：宴會盡興喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。思考探究6、如果說第一、二自然段寫的是“山水之樂”，那么第三自然段寫的又是什么呢？

宴酣之樂思考探究7、那作者為什么要寫“滁人游”的畫面呢？寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉