五一社會實踐報告5篇【第1篇】2022年五一少先隊實踐活動報告

五月鄉下的田野，洋溢著濃濃的生氣。一眼望去，交叉在幢幢樓房之間的田地好像被涂上了各種綠色的霞彩，加上絢爛的陽光普照，使人倍覺眼前一亮、神清氣爽。

田野里成片成片的油菜，花已凋落得差不多了，零零星星的幾朵也在微風中搖搖擺晃，好像搖搖欲墜，更增加了幾分情趣。田野里一棵一棵的小苗秧，顏色脆生生的，好像是嬌嫩的嬰兒，整齊地躺在田里等待著長大的那一天。而卷心菜、牛心菜、甜菜等形象各異的“大個兒”，大大咧咧的，里里外外包上好幾層，非常隨便卻渾然天成，色澤質樸而又陽光。至于青菜、蔥、生菜等農作物也布滿了生氣，肥肥嫩嫩的，健壯得令人嘖嘖贊美。

詢問外婆春夏季節的農活，她想了想說：“其實也很少，無非是除雜草、澆水等，最近嘛，還有搬棉花秧，也就這么多了?！彼^搬棉花秧，就是把原本生長在苗塘里的小苗搬到田野了去自由生長。

這時，我留意到門口那個驚奇的農具。平常所見的農具只有斜鑿、釘鈀、鐮刀、鐵鎝、鐵鍬等，這個卻從來沒見過。它個頭不大，約大半米長，上面有個橫把手，把手上的兩點向下延長開兩條細柱子，上面還有一根彎的桿子。

經過詢問這才知道這個就是用來搬運棉花苗秧的缽子桶。（缽子：圓柱形器具）為了親自嘗試，我提著此農具來到了田地里。田地布滿了一排一排的空的圓柱，好像是被抽走了。

我用力吧桶往泥土里摁，再用勁提出來，果真泥土嵌在了桶中，地上露出了一個圓柱形的缺口。正值我欣喜時又發愁了，怎么把卡在這個空圓柱中的泥土“拿”出來呢？不“拿”出來克怎么搬苗？而且還得是完整的？

還是外婆親自出馬了。只見她選中一塊松弛的土地，用腳用腳把桶往下摁，只見剛才卡在桶里的泥土慢慢慢慢地顯露出來了。假設這里有小苗兒，就可以在田中打個洞，再搬進去。

我也來試了可是卻怎么用也不能壓出一個完好的圓柱形，泥土總是稀稀拉拉地掉下來。媽媽告知我：“還得選擇土質松的地方??！泥土不松就難以完整??！”于是，我經過了反復多次練習之后，最終壓出了一個小小的圓柱。我不禁感嘆：看似很簡單的事其實也擁有高校問?。?/p>

這次五一實踐活動，既開拓了我們的學問面，還讓我們進行了勞動，令我收獲頗多。

【第2篇】五一社會實踐報告

五一放假期間，我和團隊成員一起參與了以"鄉村建設'為主題的下鄉調研活動。調研目的地在西安市戶縣大王鎮旁東村。

活動開展之前，我和隊友們一起爭論和明確了本次活動的目標和實現方法，明確了要在活動中樂觀發揮自己的主觀能動造性。

活動期間，我和隊友們一起共同協作，共同討論和爭論各種問題，運用各種有效的方式解決各種問題。三天的時間雖然短暫，但是，卻讓我和隊友們獲得了許多學問和技能。我們和當地村民同吃同住，一同親切地交談，從他們身上，我們看到了鄉親們的淳樸和熱忱。通過調研這個農村的進展狀況，以此延升到更深的層次，對社會基層產生更多的熟悉和思索。

"三農'問題是社會進展中的突出問題，需要有效的解決好這個問題，這個問題關系到農村的進展質量和進展效益。"三農'問題解決好了，可以很大程度上推動新農村建設和進展。本次活動與我們團隊參與的公益競賽很相關，具有很強的針對性。一方面，我們作為團隊的重要組成人員，擔負著管理職能和團隊建設職責。競賽前期樂觀預備，努力提升自身和團隊的力氣和分散力，可以給競賽的穩定進行和順當開展做好籌劃工作。另一方面，我們關注的是農村的建設和進展問題，重點調研了當地經濟收入的主要來源，把握了一些和當地人們一起溝通的講話方式，對于綜合力量的提升起到了極大的促進作用。

這次活動磨煉了我們的意志，讓我們隊活動的開展方式和過程有了更加深刻地熟悉。同時，活動期間，我們樂觀學習各種農業致富項目和環保學問，加強了我們隊伍的整體素養的建設。總的來講，這次活動從實踐和理論上促進了我們的素養進展，培育了我們堅決的意志。我們會始終努力，為目標的實現而不懈地拼搏和加油。

五一社會實踐心得體會

【第3篇】五一社會實踐報告范文

社會實踐是高校生思想政治教育的重要環節,社會的進展對高校生社會實踐提出了更高要求。本文是我為大家整理的五一社會實踐報告范文，僅供參考。

五一社會實踐報告

一.調查目的

身為一個從高二開頭接觸哲學，迄今為止學習了四年哲學的大二同學，我突發奇想，想要淺談哲學以及對偶然間發覺的一些現象查找解釋，從而，想要讓自己認清存在與進展，在以后的道路中給自己找一個方向，下一個決心，定一個目標，看到自我。所以，這篇哲學與哲學書的存在的調查報告就要在鄙人的筆下問世了。

二.調查時間：20xx年5月1日3日

三.調查地點：學校圖書館及四周書店

四.調查方式：實地考察

我們講哲學，我們講物質與意識的辨證關系，我們講思維與存在，我們從生活中的生與死、自由與束縛、愛情與友情、盼望與無望來發掘哲學的無處不在，我們甚至于把本身的存在與進展、社會的存在與進展歸于哲學的學習范疇，因此，它仿佛存活于生活的每一個角落，或許，一個轉身，我問自己，世界上有沒有上帝，我們從何而來，都會把自己不知不覺地帶進一個哲學的領域。以此，我可以得出一個結論：哲學無處不在。

既然哲學這么普遍，那么，我就有一個問題，哲學書是不是一樣也很普遍呢?是不是許多人都明白哲學這一名詞呢?帶著問題，把我的思緒帶回了那個國慶節。還記得上一次的哲學作業，老師讓我們找一本哲學書來看，然后寫也許兩千字的讀書筆記，也正是從那個時候開頭，我留意到了這一現象，哲學書的存在。一開頭的時候，我們主要是想著從學校的圖書館借書來看，由于只看一次，沒有必要再去買一本，但狀況并不樂觀，等到我們去借的時候，幾乎上全部的相關的材料都被借走了，抑或是圖書館內的藏書本身不夠多。在平常的時候，圖書館一樓的哲學書很少有人借，除非是真正對它很感愛好的同學才會去看。再者，前些日子又去圖書館借《鄧小平文選》、抑或是《xx選集》，幾乎很難找到，全部的馬列、毛概加起來也只有半架子那么多的藏書。由此，我可以得出兩個結論：其一，我們是被迫才會去看哲學書的，也就是被動學哲學，不是真正喜愛;其二，學校內哲學書的存在只是象征性地應同學的需求，并沒有非常重視這一類書籍的引進。

我們通常說，學校的圖書館就是一個巨大的寶藏，里面包羅了各種各樣的學問和才智，那假如在那里邊找不到自己想要的書籍，我們可以再去學校四周的書店去看一下結果，由于那里也是我們學問的大盤點地。還記得東門的那幾家書店，有關哲學書也只有部分趣味性較強的書籍，這所謂的部分其實少之又少，比如說，找遍整個書架也只有《蘇菲的世界》這一本書符合我們的需求。所以，最終的最終，大多數人都選了這一本書作為自己的品讀目標。而這一本書，只是在引導我們開頭思索哲學這一概念，并沒有更深化的告知我們一些存在的哲理，充其量屬于哲學的入門篇。我想闡明的是：雖然我們學唯物主義有幾年了，但也只是入門而已。我們可以說學校里的藏書不多，所以有關哲學的書不多，周邊書店的書也不多，所以有關哲學的更是寥寥無幾。那我們接著去探究一下其他地方的哲學書吧，為我最終的結論預備論據。

20xx年的國慶節，我從信陽坐火車回鄭州，到站的那天下午，我在鄭州新建的圖書商城待了整整六個小時，一共六層樓的藏書，相比較來說，數量應當不少了吧，可結果并沒有我想像中的樂觀，在哲學書的領域范圍，我的確找到了一些想要的書籍，比如說《人生與哲學》、《蘇菲的世界》、《資本論》以及《馬克思傳》。但仍有大部分的書目屬于空缺范疇，比如說《單向度的人》、《大國悲劇》等等。這樣，我可不行以得出一個結論：哲學書的存在范圍的確有限。縱然我知道，再大的圖書城都會有遺漏的書籍，縱然我明白，再大的圖書城也不能裝下全部的圖書，但在那么多的偶然中，太多的書目都是被遺漏的，是不是能夠說明這些書本身就是社會上所遺忘的。

在這三個不同規模的不同的地方，有關哲學書的發覺，我得出了比較全都的結論，那就是哲學書的存在范圍很是有限，其數量也很少。然后，我想就哲學書的適應人群做一個推斷，首先，它適用于學問人群，對于中國大多數的農夫來說，哲學書好比是天書，有用性不大。其次，它適用于班級較長的同學，雖然在中國學子眾多，但只有基甸于肯定的學問基礎才能夠真正接觸哲學，所以，我大膽地推斷，也只有那么一少部分人真正地以哲學的名義了解過哲學，而那些深化討論其存在與進展的人，就更是稀如珍寶了。再者，我們從哲學書本身做一個推斷，歷來，能夠引起人們的閱讀愛好的書大多數都是趣味性較強的書，但是，眾所周知，一觸及哲學，便少不了的馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表以及科學主義持續進展觀等諸如此類的理論化十足的東西，這些既枯燥無味，又缺乏實踐性，自然不能受廣闊讀者的青睞，由此，我們可以說，哲學書的使用范圍以及它本身內容的性質限定了它的進展，應當也是導致其存在較少的重要緣由，而這一本質是它永久也不能擺脫的，也只能等到我們國家的文化軟實力越來越強，人民的科學文化素養極大提高的前提下，哲學書才能轉變它的現狀，得以進展。

以上部分，我分別從三個方面講了自己的拙見，先是表明白哲學的存在范圍無處不在。其次，從學校的圖書室、周邊的書店以及規模宏大的圖書城三個不同的地方表明哲學書的存在是不多見的，也是不齊全的。最終，從推斷入手，證明白哲學書的適用人群并不廣泛，且受其書本身性質的限制，所以，消失以上狀況也是可以理解的。我的最終結論已經很明顯了。那么，針對這么一種狀況，我想談談自己的些許看法。

接觸哲學，可以讓我們更清楚地熟悉世界的本質，這一點，是毋庸置疑的。學習哲學，可以讓我們更深化地了解自己所處的世界與社會，可以教給我們一些最純粹的處世之道，也可以讓我們的頭腦更清楚地思索社會，思索自己。正如培根在其《論讀書》中所論述的那樣："讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，規律修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。'讀哲學，同樣可以塑造我們的性格，讓我們的思維更具有規律性。所以，就目前的狀況而言，我倡議，國家應當更注意哲學人才的培育和哲學教程的普及。只有哲學普及了，哲學書也才能隨之普及。或許，哲學就在我們的身邊，我們的一句話，一個行為，一種態度，一種生活方式，都可能會被納入哲學的范疇，就像是《蘇菲的世界》和《紙牌的隱秘》一樣，在生活中發覺哲學，在生活中學習哲學，還會增加些許的樂趣吧。但事實上，在我們的現實生活中，哲學的真正概念并沒有深深植根于我們的心底，對于中國這么浩大的人口數量，但人口質量卻始終提高不快的狀況下，哲學離我們更是遙遠。所以，我倡議，讓哲學書的存在跟隨哲學的腳步，同時，讓他們相輔相成，通過書的途徑更加地讓哲學普及于人心。

哲學的探究應當在路上，哲學書的進展也在路上，我們對哲學的了解在路上，我們對哲學書需求也在路上，所以，大膽地說，在這一方面，我們的硬件設施與軟件設施還是不健全的，還是需要完善的，但是，我們看得見不足，就看得見進步，看得見目前與進展。我就這一點發覺做了淺顯的分析，或許，事實比我發覺的要寬敞，要全面，但每一次的發覺都是進步，不是么?我不可怕自己的論證到頭來是不完全的，是錯誤的，只盼望在自己的發覺中漸漸看到自己的進步與成長，在這個過程中感悟進展與前進。

在我閱讀一些淺顯的哲學書時，我不得不承認我感到了歡樂，哲學也始終吸引著我去思索世界，去發覺世界，不管我以后干什么，哲學會成為伴隨我一生的探究。哲學與哲學書的理論就談到這里了，在書本中去探尋真理吧!

五一社會實踐報告范文二：

4月30號這天，我們吉林高校社會實踐部的全體成員，在郭江部長的帶領下，進行了一次名為"'的主題活動。目的在于培育同學們的社會實踐力量，為社會貢獻出一份自己的力氣。

細雨朦朧的早晨，仍不乏盎然的春意。南區的部員們，早早起床，結伴穿過校內，一同乘車奔向朝陽。一路上新綠的柳枝，芳香而又顏色迷人的杏花，鳥語花香，令人神清氣爽、心曠神怡!

不知不覺，已經抵達了朝陽校區。帶好事先籌備好的活動用具，兩面條幅、若干傳單、繩索、膠帶、剪刀以及攝像設備等。一個13人的小團隊，就這樣，雄赳赳、氣昂昂的向我們即將為其服務的社區進發。

大約15分鐘的徒步路程，我們到達了社區服務站。同學們熱忱洋溢，爭先恐后的完成各項工作。首先，我們列隊參觀了整個服務站，通過管理人員的介紹，大致了解了服務站的運作方式、服務功能及如何管理等各方面的事物。隨后，我們將其中一面宣揚條幅懸掛在服務站門前的兩棵大樹之間，預備在這里綻開宣揚活動?？墒菨u漸我們發覺，這里過往的人群太少，而且多是高齡高干，文化程度高，對我們所宣揚的科普類學問傳單，并不是很有需求。于是，我們帶著另一面條幅和其他設施，轉向了人群流淌更加頻繁的半商業十字路口處。

過往的行人，文化程度各異，他們大多不喜愛廣告一類的宣揚單，一般都會選擇見而遠之。而樸實的高校生裝束，懇切真摯的面龐，使得我們更順當勝利的將本次主題的科普學問宣揚單發放給行人。這些科普學問宣揚單內容上囊括：地震災難的預防、火災的預防、日常護理、民事法律常識以及低碳生活等，旨在提高民眾的生活平安、法律平安意識!

發傳單還真是一項技術活啊，而且很關鍵的一點是要承受的住被拒絕。被路人拒絕接受傳單是常有的事情，所以大可不必放在心里，對每個人都要心存感謝，無論他是對是錯。曾經在一次假期的時候為一家健身中心發送過傳單，還總結出了一些小技巧。例如，通過路人行路的匆忙與否、面部表情、有無同伴等，可以判定他接受傳單的勝利機率是多少。行路匆忙且神情較為嚴厲?的人，肯定是有些重要急迫的事情要做，給他發傳單，無異于自討苦吃;行路匆忙，但表情不非常嚴厲?，可以直接將傳單塞給他，勝利幾率很大;行路緩和好像漫步?????的，這時候就厚著臉皮往上迎合吧，勝利概率接近百分之百哦!!當然啦，技巧還有許多，這里就不一一例舉了。

以傳單進行宣揚，是我們主要的宣揚方式。待將傳單發送完畢時，活動也便隨即接近了尾聲，整理好條幅工具，向合作的社區管理人員道過別，此次活動算是畫上完善的句號!

整個過程中，我們用攝影機，拍下了那些寶貴的照片留做紀念。我們誠心的盼望，通過這次活動，可以讓我們惠及的那部分人真正的獲得他們需要那些社會學問常識，真正的感受到我們為社會奉獻的那一點微薄的力氣。同時我們也誠心的祝福，社區的工作越做越好，人們的生活越來越幸福!!

五一社會實踐報告范文三：

現代社會是不需要光學不練的人才，所以作為一名合格的高校生我們必需參與一些社會實踐活動，通過參與社會實踐活動來提高自身各方面的力量，以便在以后的社會生活與工作中仔細對待和立足。

我們是陜西服裝工程學院的一份子，我們代表的就是我們陜服的信息工程學院，我們不行以辜負學院的領導對我們的寄予。生源的質量關系到學校的聲譽和辦學的水平，對提高本院綜合實力具有重要的戰略意義，為樂觀響應學院招生工作需要，進一步提高我院的生源質量，充分利用我們這些在校生資源，發揮在校同學招生宣揚的樂觀性，依據招生志愿者志愿報名，由各地區負責招生老師帶隊，參與學院招生宣揚詢問等工作。

20xx年5月27日，我在劉老師的帶領下，分為幾組分別趕赴了渭南的幾所高中進行招生宣揚。我們在校內張貼了我校的宣揚海報，分發了部分報考指南，熱忱具體的回答很多同學家長對我們學校的提問，如往年的錄用分數線，專業設立，就業的狀況，住宿條件，學費等，并將有意向報考的同學登記在了冊子里。我和另幾位同學負責的是咸林中學，早上8點，我們首先找到了此校的一位數學老師高老師，他也是這所中學的團委老師，我友好的請他幫忙宣揚，老師告知我們早餐期間同學多，可以進行有效的鋪網式宣揚，由于我曾在高中的學校擔當過職務，所以由我進行宣揚，另幾位同學去各個班級分發資料。學校的同學家長對我們學校表現了深厚的愛好，我們始終忙到了中午的午飯時間，然后又坐一路公交車趕到集合點與其他人會合。下午，我和大家留在我們的賓館接待來接待來訪家長同學，另幾位也趕赴了一些高專學校進行宣揚。宣揚起到了特別良好的效果，為我們最終幾天在賓館所接受具體的詢問打好了堅實的基礎。

招生始終持續到了5月4日，我們做到了令自己滿足，令學校滿足，特別感謝學校給我的這次機會，讓我學到了特別多的東西。

這次假期實踐我以"熬煉自身力量，增加社會閱歷，提高實踐力量，豐富假期生活'為宗旨，利用假期參與有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。想通過招生社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛練自己的才能，培育自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的力量能否被社會所承認;想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在以及社會上的一寫事情和書本上的案例的差距。

短暫而又難忘的社會實踐旅程像白駒過隙般，飛速而逝，這期間我們感受到了中學不到的學問，我在此期間學會了獨立思索、獨立工作與獨立解決問題力量，作為當代一名合格的本科高校生，我們除了學習書本學問，過了英語的四六級，我們還需要更多的參與各種類型的社會實踐來充實自己，了解自己，超越自己，通過參與所謂的社會實踐活動積累一些社會中的閱歷和工作上的閱歷，而這些閱歷將會成為我在以后乃至社會奮斗的道路上的"無形資產'。

作為一名高校生，只要是我們自己所能承受的，就應當把握好全部的機會，正確衡量自己的優缺點，充分發揮自己的所長，做到揚長避短，以便更好的進入社會，以便可以盡快的走上軌道，這次社會實踐活動只是我人生熟悉的一個短暫的開頭，也是一個起點，我信任這個起點將會促使我逐步走向社會，漸漸走向成熟，感謝學校給我這次熬煉的機會，讓我感受到人們讀書求知欲的心切，和父母渴望兒女成才的心情，以及學校招生老師的辛苦。

古語有云："逝者如斯夫，不舍晝夜'，短暫而又難忘的社會實踐旅程想白駒過隙般，飛速而逝，這期間的感受像五味瓶酸甜苦辣一應俱全，兩天的實踐活動教會我很多東西，讓我學會了獨立思索、獨立工作與獨立解決問題力量，同時也讓我更加深刻地熟悉到"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書'這樣的人才已經不適應現代社會的需要了，作為一名合格的當代高校生，我們除了學習書本學問，還需要多多參與更種類型的社會實踐來充實自己，通過參與社會實踐活動積累一些社會閱歷和工作閱歷，而這些閱歷將會成為你的"無形資產'，正真到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現出來?，F在的聘請單位越來越看重高校生的實踐和動手力量以及以他人的交際力量。作為一名高校生，只要是自己所能承受的，就應當把握全部的機會，正確衡量自己，充分發揮所長，以便進入社會可以盡快走上軌道。

【第4篇】五一赴鄭州社會實踐報告

五一赴鄭州社會實踐報告

一、二七塔上初識鄭州

經過十四個小時的顛簸，五月一日上午9點，我們一行五人最終踏上了鄭州的土地。勞動節的鄭州陽光明媚、氣候宜人，商家的促銷活動在吵鬧地進行著，街上有許多殘疾行乞。剛

下火車，我們首先參觀了離火車站不遠的二七紀念塔。登上二七塔，京漢鐵路工人大罷工

的史料歷歷在目，那一幅幅圖片、一行行文字和一件件實物無聲地陳設著，向人們描述那

段歷史。和我們一同參觀的有一位年輕的母親和一個也許六七歲的小姑娘，小姑娘在母親

的引導下朗讀墻上刊登在一份當年刊物的詩：'軍閥手上的鐵，工人頸上的，頭可斷，肢可

裂，革命的精神不行滅！'不知道小姑娘是

否讀懂了其中的含y，從那一件件歷史文物中，我們感受到了當年的驚心動魄。

二、感受工人文化宮里的突變

放下包裹后，沒有來得及拂去旅途的疲乏，我們便直赴河南省工人勞動文化宮。呈現在我

們眼前的是這樣一種景象：這里人許多，一群群老人正圍在一起打牌、下棋，還有在聽唱

戲的，一派祥和的節日氣氛。因自己以前對工人及其生活所知甚少，當呈現在面前的是攤一攤的對弈者、吵鬧的打牌人、以及分散于戲攤子前的人群時，我們幾乎驚愕了，無法

形容自己內心的感受，或許這派欣欣向榮與自己腦海中那尖銳的沖突實在難以連接在一起

吧。

我們五個年輕人的闖入好像讓人覺得有些不協調，雖然我們有意彼此拉開距離，但一眼就

能看出是一起的。本以為在這樣休閑的場景自己該不屬于另類，可當我們想融入其中的任

何一小群人，聽聽他們在聊什么時，卻遭到了意外的排擠。我們的一個組員這樣描述她當

時的感受（幾乎我們每個人都有類似的經受）：當我在一個牌局外加入觀眾中時，旁邊的

一個中年人先是一回頭，然后用端詳的眼光從頭到腳掃一遍，最終扭過頭，再將訊息傳遞

給下一個人。就這樣，直到人群中的每一個人都時不時地用異樣的目光看著你，反復幾次

，我有點受不了了，有一種被灼灼的目光穿透的感覺。我開頭懊悔自己的白衣服在灰藍色

中的惹眼，懊悔自己的牛仔褲這樣的異樣，甚至于怪罪自己為何長了這樣一張年輕的臉，

一種無法融入人民的感覺越來越劇烈地壓抑著我，無所適從地徘徊于人群中，看到那眾多

工人樸實的面孔親切地交談，我真正感覺到了什么叫可悲。

我們在里邊轉了幾圈，都不知道該怎么辦，有的同志甚至提出走了，或者到工廠去看一看

。于是我們組長大膽地去和一個老人攀談了起來，我們最終有機會去接近工人們。聽說我

們是高校生，大家都紛紛離開牌桌和棋盤圍過來，人越來越多，他們仿佛找到了傾訴的對

象，爭先恐后地向我們敘述自己的心聲，最終竟形成了我們每個人都分別被團團工人圍成

了一個圈子的局勢。一片安詳的態勢在頃刻之間激起千層浪，形勢的變化如此之快讓我們

感到驚訝。在晚上的小組爭論中，有個同志用“如同在汽油庫里點一個火星似一觸即發”

來形容當時的形勢變換。這反映了事情的嚴峻性與沖突的激化程度。

在每一個圈子里，都有一兩個老人在給我們講，其他人便很信任地也都靜下來聽，到精辟

之處便鼓掌或連聲叫好。通過交談我們了解到這里大多數老人都是下崗或退休的老工人，

也有一些離退休干部。他們來這里下棋打牌、休閑消遣，更多的是談論國家大事和大政方

針，談論他們對現實的批判，談論鄭州市國有企業改革和工人的境況與斗爭，通報自己廠

子的近況，排解對社會現狀的不滿。這里的年輕人和中年人很少，老人告知我們，由于年

輕人為了生計還得四處奔波，所以來這里的機會相對比較少。老人告知我們，這里每天的

爭論都和今日一樣熱鬧，有時也有很激烈的辯論。

工人和我們的交談很融洽。我們談到了鄭州市工人失業問題和國企改革中的私營企業主勾

結當地政府對國營企業進行欺詐兼并的問題。他們將這些問題的根源歸因于李鵬總理所提

出的“雙軌制”，國家進行國企改革使得一部分工人下崗，也使不少的工人丟失了基本的

生活保障。老工人們反對國有企業改革中把工廠的國有資產變賣或者拱手送給私人老板的

做法，他們不能接受自己為之奉獻了一輩子的工廠被分解。這里的工人有一個共同點，普

遍懷念毛澤東時代，懷念方案經濟體制，推崇毛澤東思想。他們認為在方案經濟時代工人

是國家的仆人而現在卻成了弱勢群體。他們認為國家讓農夫工自由流淌形成了盲流，帶來

了許多社會問題，有許多人到了城里也根本找不到工作，國家應當有方案地宏觀調控。他

們還向我們敘述了改革開放以來的社會風氣和道德的敗壞，他們懷疑現在的法制，用他們

的經受來說明現在的法制沒有主持公道，沒有為他們做主。人群中不時傳來呼應聲，說到

高潮之處，有的工人竟從人群中走出拉著我們詳述情形，那種感覺就像自己是能為他們說

句公道話的人。

不知不覺中下起了雨，可人群沒有動。大家仿佛都忽視了天氣的變化，站在雨中特別投入

地談論著這一切，場面極其熱鬧。下面是我們一個組員的經受和感受：看到雨水順著那位

師傅的額頭流下，我才突然發覺自己的頭上多了一把傘。一回頭才知是一位五十多歲的老

太太在遠遠地為我擎著傘。在那一刻，我幾乎有點呆了，我何德何能值得這樣一位老人為

我撐傘，我才是最應當被雨澆的人。在這樣一個社會里，儼然關懷社會、關懷工人的同學

、干部太少了，以致于他們會拿出自己最真的最好的東西來對待你，可這原本就是天經地

義的事竟成了希奇之舉，這當是社會的悲傷呀！

當聽說我們是高校生時，一位三十五歲的工人就慷慨激揚地說：“當年xx，我們承認是

我們工人的錯，當時你們跪在天安門前，可我們從你們身邊繞過去去工廠上班，那時是我

們覺悟低，你們有先見之明啊。現在不一樣了，現我們都明白了，只要你們叫我們起來，

只要有你們帶頭兒，我們肯定起來！”無

論這話里是否包含了夸張與片面，無論這話對與錯，但它都反應出一個度，一個工人們所

不能忍受的底線。

在整個過程中，我們間或提提問題，大部分時間都是在傾聽。老工人們的話語告知了我們

：他們不信任市場經濟，他們不信任“高薪”能“養廉”，他們不信任現在的法制，他們

不信任“江大哥、”，他們只信任自己。

工人們的理論分析力量和講解力量之高是我們以前沒有想到的。他們的話和他們所描述的

經受與現實讓以前始終處在一片歌舞升平環境中的我們感到震動。我們以前在重慶、北京

這些大直轄市時看到的都是一片國泰民安、欣欣向榮的景象，身在高校校內里接觸到的主

流媒體所報道和宣揚的也都是一派富強和一片光明，每個人都在做著比爾蓋茨式的

勝利夢，沒能想象在河南鄭州眾多的國企竟然面臨著嚴酷的形勢，這里工人的生活保障到

了如何低下的程度，這里的社會沖突達到了如此激烈的地步。

三、傾聽造紙廠的訴說

為了了解更具體的狀況和直接材料，我們5月3日上午到鄭州造紙廠做實地調查。一路上我

們見到了許多工廠，從它們那幾乎一個模式的已帶陳舊的朱紅大門和依稀可見的“勤儉建

國、力爭上游”之類的標語，我們可以想象出他們當年的輝煌和為國家所做的貢獻，但是

如今都已經失去了從前的光榮。經過十幾個工廠的大門，竟然沒有發覺一絲慶祝勞動節的

氣氛，我們不禁感慨這究竟是誰的勞動節??！

幾經周折我們找到了造紙廠的大門，大門緊鎖著，也沒有見到廠牌。經過確認是造紙廠后

我們便從側門徑直往里走，門衛叫住了我們，不管我們怎么解釋都堅決不讓我們進去。于

是我們來到了造紙廠的家屬院。跟造紙廠的工人交談，詢問造紙廠的狀況和他們的生活境

況。我們了解到了現在工廠主要由工會負責，于是想方法找到了造紙廠工會主席劉玉蕊的

家里。劉玉蕊是一位四十歲左右的中年女士，她給我們的第一感覺是特別干練，為了整理

廠里的財務，她這兩天正在加班工作。我們說明身份和來意后，她首先就跟我們說：“現

在是在跟資本家作斗爭，工人的境況很困難啊?！睆乃抢镂覀兊弥?，五一節那天北大和

清華的同學也來過。當知道我們都是黨員時，劉玉蕊說：“我不是黨員，有些黨員比一般

工人的覺悟還低。”從她的話語中，我們也感受到了黨員在工人中的形象與地位。劉玉蕊

很信任我們，熱忱地接受了我們的要求，到廠里去跟我們座談，向我們具體介紹了造紙廠

被欺詐兼并的也許過程：

鄭州市造紙廠建于1958年，原來屬于國有中一型企業，有職工1100多人，以前效益不錯。

1995年由于環保考慮實行政策性停產，職工集體下崗。從1995年到1997年，職工沒有領到

一分錢工資，過年的時候政府給職工發140元還被廠長扣下40元。但從1995年至1998年8月

，工人都沒有提出任何要求。1995年新廠長程文奎上任，說要進展第三產業，把工廠的設

備租賃所得的十七八萬元揮霍一空。

1997年10月，自稱是河南省口岸辦下屬的一家國有企業的河南豐華實業股份有限公司向鄭

州市政府和造紙廠廠長提交了一份可行性報告，預備對造紙廠實施兼并。

豐華公司承諾：

（1）建國家級鋁鈦鈷工廠；

（2）承包俄羅斯航空運輸包裝；

（3）建國家級保稅倉庫；

（4）把造紙廠的全部生產線恢復；

（5）造紙廠職工全員支配工作，待遇翻番，包統籌和養老，以前造紙廠所拖欠的工

資全部予以補發。

豐華公司領著造紙廠的職工去參觀他們的企業（后來才知道那其實是他伴侶的企業），兼

并的前一天給職工每人發了一袋50斤的面粉。其次天開會，職工全部舉手通過，同意兼并

。兼并后，豐華公司組織了一部分職工進行了為期3個月的上崗培訓。但是問題就開頭出

來了：培訓完后無崗可上。

1998年至1999年，豐華公司把造紙廠的機修車間約200萬的國有資產以僅僅不到二十萬的價

錢變賣出去。原廠長程文奎當上了豐華公司總經理，拿著3000元的月工資以及小車、別墅

，不管工廠的前途。兼并后，豐華公司僅僅兌現了當時承諾的一少部分，給職工發了兩個

月170元的工資。但這遠低于鄭州市規定的最低生活保障235元。劉玉蕊說，以前污染主要

是紙漿車間，假如買成品漿，污染度確定不會超過國家標準。但是把機修車間變賣出去后

就意味著造紙廠將不能生產了。職工反應了狀況，提出了許多好的建議，但是豐華公司不

予理睬，卻預備把工人攆向社會。

劉玉蕊早在1993年就第一批下崗了，此后她自己開企業、辦書店，效益挺不錯。由于劉女

士力量強而又為人和善，從1995年至1999年，工人們始終請她回到工廠為帶領大家主持正

義。工人們對她說：“劉玉蕊，你救急救不了窮啊。為了我們工人，出來吧?！彼覀?/p>

說自己去買菜時老看到造紙廠的工人在撿菜葉，心里很不是味道。于是，在工人們的一再

要求下，劉玉蕊把自己的廠子交給自己的妹妹，把資產3萬元的書店以1萬元價格轉手給同

學后，于1999年9月下旬出來了。她對她的同學說：“為了生存，來不了了，鬧革命去。

”她出來帶領大家團結全都往上反映狀況，上訪。劉玉蕊說，他們一開頭就說好一不堵馬

路，二不打砸搶，只是要愛護國有財產。

1999年10月，豐華公司提出戰略方針：40歲以上的職工由豐華公司代管檔案，而統籌則到

政府統籌辦交，工人自己負擔70，豐華公司擔當30，給工人十天辦理手續時間。結果工

人都沒有來辦理，到第十天，全部工人全部來到工廠，把豐華公司趕出造紙廠。這是造紙

廠工人與豐華公司的第一次正面沖突。

在政府出面保證的狀況下，工人退讓了。

此后的一年里，工人處處上訪都毫無結果。

20xx年6月7日，工人們再一次起來把豐華公司的人攆出工廠，關上大門。工人們自己成立

了以副廠長李嘉慶為總指揮的七人領導機構。

這樣，工人們與豐華公司和政府僵持了兩個月。

8月7日，李嘉慶突然被隱秘抓走。

8月8日早上，劉玉蕊接到公安局的電話，說公安人員要到造紙廠來。由于此前公安人員也

來過多次，人數幾個到二三十個不等，所以劉玉蕊認為這一次和以前沒什么大的區分，也

就不太當回事。她當時正預備自己開一個飯店，所以略微晚一些去上班。當她騎著摩托車

出家屬院到工廠大門時，發覺停著一輛黃河大客車，公安人員正在間續從車上下來。當時

工廠一天兩班，那時候到廠里換班的只有十幾個人。劉玉蕊感覺不對勁，便連忙回去叫人

。一個叫黃夢勤的工人知道后便敲著一個盤子處處叫到：“大家快來呀，警察來封我們廠

了?！币恍┩诵莨と诉B忙把工廠大門鎖上。派出所的民警用三把大鉗子絞門，工人們便搶

他們的鉗子不讓他們絞。在此狀況下，徐建華隊長一聲令下：“上！”很多公安人員預備

翻門而入。工人們用勁搖門，不讓他們進。劉玉蕊當時在門里邊，見此狀況，便讓工人把

門打開。四列縱隊好幾百人的警校學員開進廠里。此時工人們發覺，外邊的街道上，從西

站到花園路已經沒十米設一崗，進行戒嚴。四列縱隊往里一分，中間隔出一條大道，鄭州

市政府秘書長李憲昭從車上下來往里走。工人們哭著跪著喊到：“我們有什么錯？”

上午9：00，來了四輛120急救車，警察開頭抓人。豐華公司在門外教導，不分男女老少都

抓走。人全部被送到鄭上路學校臨時看起來，到那里工人們才發覺，原來鄭上路學校已經

被提前騰空。

劉玉蕊和工廠的骨干大都在進門左手邊辦公樓的門口前的長凳子上坐著，由于樓里有豐華

公司的大量“罪證”。10：00開頭抓他們。一位姓張的老工人被擰住手，手腫得很厲害。

抓李廣全時，警察抓住頭發甩在地上，四個人連抬帶架塞到車上。劉州誠被架到車邊，臉

貼著地板塞到車上，臉腫了兩個月，一個多月吃不了飯。抓劉玉蕊時，警察一聲“還有你

！”便擰送車上。周師傅是一位老工人，被掐著脖子塞到車上。曹師傅是一位60多歲的老

太太，被往車上一推，劉玉蕊還來不及扶，便倒下，腰撞在椅子扶手上例子許多，細節就不一一介紹了。劉玉蕊說，抓人就像文革

時一樣，很慘！在給我們描述當時的狀況時，劉玉蕊的臉上布滿了凄慘的神情。

被送到鄭上路學校時，劉玉蕊和楊道章一同關在一個教室里，有十來個公安看著。一個胸

前的牌號為689的警察沖著劉玉蕊喝道：“你叫什么名字？”

劉：“你叫什么名字？你們憑什么抓我?！?/p>

689：“你們這只是小事一樁，天安門大事那么大都被平靜”

劉：“你們來得太多了，只要幾十個，用機關槍掃射就夠了?！?/p>

劉玉蕊站起來往外走，要去解手，由兩個警察跟著。到外面，見到劉玉蕊在公安局工作的

熟人，問道：“你怎么也來了？快回去，你打的回家！”跟在后面的兩個警察不同意，但

幾經交涉，劉玉蕊最終被私下放了。劉玉蕊沒有回家，回到廠里，見到工人們都在痛哭。

下午又來了一批警察，都是白綁腿，拿著警棍。1000多名公安把豐華公司的“罪證”全部

拿走。

8月9日又暈倒了四五個老工人。

8月10日公安開出五人“黑名單”：

李嘉慶：總指揮。

劉玉蕊：1號盜竊犯（把工廠的土地證藏了起來）。

耿愛榮：2號盜竊犯（同上）。

王工：工人在他家開“黑會”。

楊道章：私刻公章（刻1028職工代表公章）。

此后再進行了兼并表決會，55個職工代表，4人贊成，50人反對，1人棄權（沒到）。后來

又發生了一些沖突，工人和警察僵持了一個星期，警察的人數漸漸削減：300，100，60，

。

市政府派了一個工作組進駐工廠。在工作組的組織下，9月12日，工廠重新選舉職工代表，

9月16日產生了10人組成的工會委員會，劉玉蕊當選工會主席。由于10人委員里有5人在外

面都有自己的企業或工作，所以后來又補充了5名女同志到工會委員會。

劉玉蕊說，以前他們去上訪，上面都不信任他們。從今工人們有了自己的組織和正式身份

，他們可以合情、合理、合法地與豐華公司斗了。

由于李嘉慶和李廣全還被關在監獄里，工會委員會便為了二人能早日出獄而每天辛勤工作

，每個人都私奉獻，全身心投入。李廣全被關了四個多月就被放了出來。

20xx年2月13日，法院開庭，以擾亂社會治安對李嘉慶提起公訴。當時下大雪，天氣很冷。

工人們把法院都擠滿了，當李嘉慶消失時，大家高呼“李嘉慶萬歲！”在獄中關了半年多

，每天還干16小時活。大家發覺李嘉慶頭發長了，變瘦了，手都凍壞了。工人們買飯給他

吃時他都拿不穩。由于可怕太多工人旁聽，法院開了小庭，只讓二十幾個代表旁聽。工人

們請了一個上海的律師，把法院提出罪名的全部推翻。法庭休庭始終到現在。李嘉慶在獄

中暈倒2次，20xx年5月13日工會以工人名義擔保，李嘉慶得以保外就醫。

工會成立后，他們便以工會的身份到國家經貿委、輕工總工會、全國總工會、國家信訪局

等單位上訪，接待他們的人聽他們介紹狀況時就像聽故事一樣。但是他們都被勸回來，然

后材料也隨即全被轉到省市政府。

鄭州市開人民代表大會，人民代表都不敢接工人們遞交的材料。天下著大雪，人大會在青

少年宮開，路上實行戒嚴，本應走路去的代表一律坐車去開會。工人到那里求救，秘書長

郭小軍接見了他們，又是拍雪、又是倒水，安撫工人。

20xx年1月，政府最終同意造紙廠與豐華公司分別。劉玉蕊和其他工會委員一起元月3日至

7日連續通宵工作了五天。7號，政府、豐華公司和造紙廠三方到一起開會，造紙廠和豐華

公司分別提交自己撰寫的協議，然后在政府工作組的主持下談判。在談判過程中，豐華公

司最終露出了真實面目，承認自己是民營企業（原稱國有企業，到河南省口岸辦查沒有，

豐華只好說自己是國有控股企業，到勞動局查，并沒有注冊）。下午5點三方達成協議：鄭

州市造紙